صفاقس شاطئ الشفار بالمحرس..موسم صيفي ناجح بين التنظيم والخدمات والأمان!    أخبار مستقبل قابس...عزم على ايقاف نزيف النقاط    نفذته عصابة في ولاية اريانة ... هجوم بأسلحة بيضاء على مكتب لصرف العملة    استراحة «الويكاند»    مع الشروق : العربدة الصهيونية تحت جناح الحماية الأمريكية    توقّف مؤقت للخدمات    28 ألف طالب يستفيدوا من وجبات، منح وسكن: شوف كل ما يوفره ديوان الشمال!    محرز الغنوشي:''الليلة القادمة عنوانها النسمات الشرقية المنعشة''    ميناء جرجيس يختتم موسمه الصيفي بآخر رحلة نحو مرسيليا... التفاصيل    عاجل/ المغرب تفرض التأشيرة على التونسيين.. وتكشف السبب    رئيس "الفيفا" يستقبل وفدا من الجامعة التونسية لكرة القدم    عاجل/ عقوبة ثقيلة ضد ماهر الكنزاري    بنزرت: مداهمة ورشة عشوائية لصنع "السلامي" وحجز كميات من اللحوم    هذا ما قرره القضاء في حق رجل الأعمال رضا شرف الدين    الاتحاد الدولي للنقل الجوي يؤكد استعداده لدعم تونس في تنفيذ مشاريعها ذات الصلة    عفاف الهمامي: أكثر من 100 ألف شخص يعانون من الزهايمر بشكل مباشر في تونس    رابطة أبطال إفريقيا: الترجي يتجه إلى النيجر لمواجهة القوات المسلحة بغياب البلايلي    الترجي الجرجيسي ينتدب الظهير الأيمن جاسر العيفي والمدافع المحوري محمد سيسوكو    عاجل/ غزّة: جيش الاحتلال يهدّد باستخدام "قوة غير مسبوقة" ويدعو إلى إخلاء المدينة    عائدات زيت الزيتون المصدّر تتراجع ب29،5 بالمائة إلى موفى أوت 2025    دعوة للترشح لصالون "سي فود إكسبو 2026" المبرمج من 21 إلى 23 أفريل 2026 ببرشلونة    قريبا: الأوكسجين المضغوط في سوسة ومدنين... كيف يساعد في حالات الاختناق والغوص والسكري؟ إليك ما يجب معرفته    أريانة: عملية سطو مسلح على مكتب لصرف العملة ببرج الوزير    سطو على فرع بنكي ببرج الوزير اريانة    أكثر من 400 فنان عالمي يطالبون بإزالة أغانيهم من المنصات في إسرائيل    البنك التونسي للتضامن يقر اجراءات جديدة لفائدة صغار مزارعي الحبوب    عاجل: تونس تنجو من كارثة جراد كادت تلتهم 20 ألف هكتار!    بعد 20 عاماً.. رجل يستعيد بصره بعملية "زرع سن في العين"    توزر: حملة جهوية للتحسيس وتقصي سرطان القولون في عدد من المؤسسات الصحية    10 أسرار غريبة على ''العطسة'' ما كنتش تعرفهم!    عاجل- قريبا : تركيز اختصاص العلاج بالأوكسيجين المضغوط بولايتي مدنين وسوسة    وزير الدفاع الإسرائيلي يهدد زعيم جماعة الحوثي..# خبر_عاجل    مهذّب الرميلي يشارك في السباق الرمضاني من خلال هذا العمل..    قريبا القمح والشعير يركبوا في ''train''؟ تعرف على خطة النقل الجديدة    مجزرة بقصف لقوات الدعم السريع على مسجد في السودان    شنية حكاية النظارات الذكية الجديدة الى تعمل بالذكاء الاصطناعي...؟    نقابة الصيدليات الخاصة تدعو الحكومة إلى تدخل عاجل لإنقاذ المنظومة    بلاغ مهم لمستعملي طريق المدخل الجنوبي للعاصمة – قسط 03    مجلس الأمن يصوّت اليوم على احتمال إعادة فرض العقوبات على إيران    أغنية محمد الجبالي "إلا وأنا معاكو" تثير عاصفة من ردود الأفعال بين التنويه والسخرية    حملة تلقيح مجانية للقطط والكلاب يوم الاحد المقبل بحديقة النافورة ببلدية الزهراء    ما تفوتهاش: فضائل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة!    البطولة العربية لكرة الطاولة - تونس تنهي مشاركتها بحصيلة 6 ميداليات منها ذهبيتان    عاجل : شيرين عبد الوهاب تواجه أزمة جديدة    المعهد الوطني للتراث يصدر العدد 28 من المجلة العلمية "افريقية"    افتتاح شهر السينما الوثائقية بالعرض ما قبل الأول لفيلم "خرافة / تصويرة"    جريمة مروعة/ رجل يقتل أطفاله الثلاثة ويطعن زوجته..ثم ينتحر..!    محرز الغنوشي يزّف بشرى للتوانسة: ''بعض الامطار المتفرقة من حين لاخر بهذه المناطق''    شهداء وجرحى بينهم أطفال في قصف الاحتلال عدة مناطق في قطاع غزة..# خبر_عاجل    بطولة العالم للكرة الطائرة رجال الفلبين: تونس تواجه منتخب التشيك في هذا الموعد    هذه الشركة تفتح مناظرة هامة لانتداب 60 عونا..#خبر_عاجل    في أحدث ظهور له: هكذا بدا الزعيم عادل إمام    تصدرت محركات البحث : من هي المخرجة العربية المعروفة التي ستحتفل بزفافها في السبعين؟    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    سعيد: "لم يعد مقبولا إدارة شؤون الدولة بردود الفعل وانتظار الأزمات للتحرّك"    خطبة الجمعة .. أخطار النميمة    وخالق الناس بخلق حسن    يا توانسة: آخر أيام الصيف قُربت.. تعرف على الموعد بالضبط!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الرد السديد على عالم السلطان الجديد (الزمزمي):عدنان عواد
الحوار نت نشر في الحوار نت يوم 07 - 08 - 2011

كنا نسمع طويلا عن أن للحكومة المغربية مُحاميا خاصا يدافع عنها, فإذا بنا نكتشف أن لها أيضا مُفتيا يُفتي لها ولأجلها ...
كلمات قليلة مُتشعبة ,غير مُرتبة تلك التي كتبها البرلماني الزمزمي بعُجالة شديدة ,ردا على المهندس بن الصديق الذي أعلن خلع بيعته للملك محمد السادس ووصفها البرلماني أنها أمر من أمور الجاهلية ...
يقول الزمزمي في أول رسالته القصيرة جدا "وهذا من العيب بمكان " أنه وقف مُصادفة وإضافة كلمة "صُدفة" هنا ليست بريئة إلى حد ما ,فالبرلماني هنا يُريد أن يُخبرنا أنه لم يتلق من أي جهة ما طلبا لكتابة الرسالة,إنما وجدها صُدفة ورد عليها أيضا صُدفة ...
وبعدها يسترسل البرلماني في كتابة أحاديث نبوية شريفة بين صحتها ولم يبين مدلولاتها العامة فكان بذلك كمن يأخذ ببعض الكتاب ويترك بعضا,وفي هؤلاء قال القران الكريم "أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُنيا " (1) أو كمن يُخفي علما شرعيا عن العامة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من كتم علماً ألجم بلجام من نار" (2)...
إن الحياة الدنيا فائتة ,وإن الفتاوى المدفوعة الثمن فانية ,ومأساة طالب العلم بحثه عن الشهُرة حتى ولو بالبول في ماء زمزم...
وكم من علماء لا نذكر حتى أسمائهم ,وكم من علماء سطرهم التاريخ ونعلم أسماء أجدادهم ,وإن الرجولة وقفات يقفها المرء مع الحق في صولاته وجولاته ضد الباطل ...
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم مُتكلما على علماء السلطان "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا" (3)...
وعلماء السلطان أخطر على الأمة من الأمريكان,فهم يملكون العلم الشرعي ويُخفونه أو يبدلونه إرضاءا للسلطان ,ولذلك خاف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته من ذلك وقال :" إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين" (4)...
وكتم العلم وتحريفه من الأمور العظام الذي ابتليت بها الأمة في العصر الحديث بسبب الخوف من جور الحاكم الظالم أو الطرد من الوظائف الحكومية التي تُدر عليهم رزقا وأمنا "يُتوهم لهم أنه أمن" وقد قال الله سُبحانه وتعالى في هؤلاء :"إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون"(5).
وأنشد الشاعر قائلا :
الأرض تحيا إذا ما عاش عالمها متى يمت عالم منها يمت طرف

كالأرض تحيا إذا ما الغيث حل بها وإن أبى عاد في أكنافها التلف

والبرلماني الزمزمي يُفتي في كل شيء ويتكلم في كل شيء مع أنه من علماء" النوازل" ,ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم في هؤلاء :" من أفتى الناس في كل ما يسألونه فهو مجنون"(6).
مُشكلة هؤلاء أنهم لا يفهمون الإسلام بالشكل الصحيح ,فيُكفرون الخروج على ولي الأمر ويسكتون على الحج إلى الضريح وولائهم للسلطان أكبر من ولائهم رب السلطان حتى ولو إتبع المسيح ..
يقول البرلماني الزمزمي أن خلع البيعة من الأمور الجاهلية,وخلعها لا يعني خروجا على ولي الأمر ,فإذن خلعها من الجاهلية فكيف بالخروج إذن ,,,
وإذن كان كذلك فعل هذا يعني أن كل من فعل ذلك فقد ولى إلى الجاهلية فكيف يقول البرلماني في ابن الأشعث الذي خرج على الحجاج، وخرج معه مسلم بن يسار ومالك بن دينار والحسن البصري وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى والشعبي وعطاء بن السائب حتى سمي العام الذي قتل فيه سعيد بن جبير بعام الفقهاء، لأنه مات فيه عامة فقهاء المدينة,فهل كل هؤلاء العلماء في نضر البرلماني فعلوا فعل الجاهلية ...
وماذا يقول البرلماني في خروج الحسين رضي الله عنه وأرضاه على اليزيد بن مُعاوية ,أهو أيضا من الجاهلية ....
وقد يقول البرلماني الزمزمي "وعجباه على فقهاء البرلمان" أن ذلك لا يعني أن نأخذ بآرائهم فكل يأخذ من كلامه ويُرد,,,ونُصدقه جدلا في كلامه هذا ,ولكن ماذا يقول الرجل في ثوار مصر الذين إحتمعوا على بيت عُثمان رضي الله عنهم يُطالبونه بالعدل وطالبوه بخلع نفسه من الخلافة ولم يُنكر عُثمان رضي الله عنه هذا الكلام وقال لهم إنه من الجاهلية "كما فعل برلمانينا ",بل زاد على ذلك ودعا الأشتر النخعي وهو من قادة الثوار وطالب منه أن يُخبره بمطالبهم ,وقد كان الصاحبة رضوان الله عليهم ومنهم من شهد بردا والبيعة موجودين ولم يُنكروا شيئا على الثوار بل وافقوهم وأذنوا لهم بقول مطالبهم أمام الملأ ,بل وحين وصل خبر كاذب إلى مسامع عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم من أن عُثمان رضي الله عنه قد قتل قادة الثوار قالت وكلها إيمان وصدق في عدالة الإسلام الداعي إلى الحرية وإلى إسلام محمد لا إلى إسلام شيخ البرلمانيين الزمزمي ولا إلى شيخ البودشيشين حمزة ": إنا لله وإنا إليه راجعون ,يقتل قوما جاؤوا يطلبون الحق ويُنكرون الظلم ,والله لا نرضى بهذا "(7).
وحين هم الثوار المصريين بالرجوع إلى بلادهم قال عنهم عُثمان رضي الله عنه " ما رأيت رُكبا كانوا خيرا من هؤلاء الركب ,والله إن قالوا إلا حقا وإن سألوا إلا حقا"(8).
والعقد في حقيقة الأمر إنما هو توكيل من الأمة إلى الحاكم تكون فيه الأمة هي الأصيل والإمام هو الوكيل عنها في إدارة مُتطلبات الحياة الدينية والدنيوية وحماية الأعراض والدفاع عنها ,فهي أشبه بعقد الوكالة والإجارة وفي ذلك لقول أبي مسلم الخولاني لمعاوية أي سفيان رضي الله عنهما مُخاطبا إياه في محضر من محاضر السلطان وأمام الملأ ب "يا أيها الأجير" وفي ذلك معنى للوظيفة التي يقوم بها الإمام وما هي إلا إجارة للرعية وخدمة لها ..
وعقد البيعة يقبل الفسخ تماما كما تقبله العقود التي تقبل الاستدامة وطول المُدة ,وفي ذلك أنه يجوز لكلا الطرفين فسخه سواء من الإمام أو من الرعية ,,,
ولأن البرلماني الزمزمي أيضا غالبا ما يوصي من أننا ملكيون ونتبع المذهب المالكي فعلى ما يبدو أنه قد غاب عنه أن مالك بنفسه رحمه الله أفتى من أن لا بيعة لمُكره حين خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على أبي جعفر المنصور العباسي في المدينة عام 5145 وقال مالك رحمه الله في فتواه الشهرية " إنما بايعتم مُكرهين وليس على مُكره يمين وأنه لا إمامة بلا عقد بيعة " وبعد الفتوى أسرع الناس إلى محمد ليخرجوا معه ,,,وفي هذا فقد فعل مالك رحمه الله أمرا جاهلية بتحريضه على خلع البيعة وزاد على ذلك من أنه حرض الناس على الخروج وبذلك يكون خارجيا ,أي جاهلا وخارجيا على مذهب الزمزمي والبرلمان المغربي ...
وماذا يقول البرلماني في بلال رضي الله عنه الذي كان يُحرض الناس على عُمر رضي الله عنه علانية في مسألة الأرض المغنومة فكان يريد أن يجعلها عُمر رضي الله عنه أرض وفق في حين كان يرى بلال ومعه مجموعة من الصاحبة من أن يتم تقسيمها على الفاتحين حتى أن عمر رضي الله عنه بدأ يُنادي بصوت عال مُتظلما إلى الناس ويقول "اللهم اكفني بلالا .... اللهم إكفني بلالا "...فكانت المُعارضة واضحة أمام الملأ ولم يقم عُمر بالقول من أنه ولي أمر ولم يتم إدخال بلال إلى السجن ...
وماذا يقول البرلماني الزمزمي في الصحابي الجليل عبادة بن الصامت الذي كان ينتقد الصحابي مُعاوية بن أبي سُفيان رضي الله عنه علانية وفي المساجد حتى كتب مُعاوية إلى عُثمان رضي الله عنه رسالة أخبره فيها "أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله " ,وبعدها لم يدخل عبادة السجن لقوله ذاك ولم يسمع فتوى من عالم سُلطان كالزمزمي ,لأنه ببساطة لم تكن الأمة تُعاني من هذا المرض آنذاك ...
وجاء لنا الزمزمي بأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لطاعة ولي الأمر ,ولأن كلام الله سُبحانه وتعالى فوق كل كلام ,فسنبدأ به ,يقول الله عز وجل ": يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول أولي الأمر منكم "(9).
فأول ما يتبادر إلى ذهن المُسلم العاقل المُوحد هنا هو لماذا جعل الله طاعة الله ورسوله إستقلالا وجعلها بذلك تبعا بمعنى ,لم لم يقل الله عز وجل "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا أولي الأمر منكم " .ويُجيب هنا العاقل المُؤمن المُسلم من أن هذه الطاعة أي طاعة ولي الأمر هي مُقيدة بطاعة الله ورسوله الكريم ,وتنقطع تلط الطاعة إذا إنقطع هذا التقييد ,وهذا التقييد إنما هو تقييد الشريعة الإسلامية التي أنزلها الله على العاملين وألزم أمة محمد صلى الله عليه وسلم على إتباعها
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :"إذا تبايعتم بالعينة، ورضيتم بالزرع، واتبعتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى تراجعوا دينكم"(10).
والمُبايعة بالعينة من أشد ما ابتليت به الأمة حاليا إلى جانب علماء السُلطان أيها البرلماني الزمزمي ...
ورُبما لا يدري الزمزمي من أن الظلم ظلمات يوم القيامة ولا يدري أن الأمة لم تعد تحتاج اليوم إلى هكذا فتاوى ,إنما تحتاج إلى عدل وحرية وكرامة وعيش كريم ,وتحتاج إلى تلك الشريعة الإسلامية التي نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم لا إلى تلك الشريعة التي ما أنزل الله بها من سلطان وطُبخت في مطابخ اليزيد بن مُعاوية والحجاج وأفتى بها علماء السوء والسلطان ...
ورُبما لا يدري الزمزمي أن عصر الفتاوى الجاهزة قد إنقضى عهدها وبات للأمة علمائها الأجلاء الذين تأخذ منهم العلم الشرعي وتسألهم وتًصدقهم ,وهؤلاء العلماء هم المُبتلون الذين أصابهم نقص في الأموال والأولاد لا مثل الزمزمي الذي دخل البرلمان ولم نرى لحد الان أي إصلاح من جانبه طيلة تواجده تحت قبة ذاك البرلمان الذي يقول عنه المغاربة كثيرا ,فما هو دافع عن الشريعة الإسلامية التي هي غريبة عن بلادها ولا هو دافع عن أمته التي هي مُضطهدة في ديارها ولا هو سكت فكان خيرا له ولأمته
وفي الختام يقول الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله: (الأئمة المضلين: الذين يتوددون الناس باسم الشرع، والذين يأخذون الناس بالقهر والسلطان، فيشمل الحكام الفاسدين والعلماء المضلين الذين يدعون أن ما هم عليه شرع الله وهم أشد الناس عداوة له)

المراجع "لم أضع إلى الأحاديث الصحيحة"
1 ) سورة البقرة ,الآيات 84,85,86
2 ) عبد الله بن عمرو بن العاص المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - لصفحة أو الرقم: 1/ 97
3 ) إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص من صحيح البُخاري
4 ) ثنا عبد الرزاق قال : قال معمر أخبرني أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء [ ص: 299 ] الرحبي عن شداد
5 ) سورة البقرة الاية 159
6 ) عن ابن مسعود وابن عباس المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين
7 ) ( 145 ) الطبري 5 / 166 ، وط . أوربا 1 / 3098 .
8 )خُطبة عُثمان بن عفان عن الطبري



9 ) سورة النساء ,الاية 59








10 ) رواه أحمد وأبو داود عن عبدالله بن عمر

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.