الملاكمة تحت الحزام في قضية الصحراء، قد تشعل حروبا بين الاشقاء
ها هو يتجدد التوتر بين العرب والأفارقة على خلفية قضية الصحراء الغربية ومساعي المغرب للعودة إلى الاتحاد الأفريقي، فالإعلام الجزائري والمغربي خصوصا والعربي عموما هذا الأسبوع أخرجت سيوفهم من أغمادها، وانطلقت في توجيه سهام النقد والتراشق بينهما فيما يتعلق بقضية الصحراء .. الجزائر تتهم المغرب هذه المرة بما أسمته "ممارسة الضغط لإقصاء البوليساريو من القمة العربية الإفريقية". وفي هذا الإطار، نقلت وكالة الأنباء الجزائرية: "لقد فشلت المناورات المتكررة والضغوط الممارسة من طرف المغرب على حلفائه في محاولة منه لإقصاء الجمهورية الصحراوية من القمة الإفريقية-العربية الرابعة"، أن المغرب يقوم ب"عمل دعائي، على أكثر من صعيد منذ أشهر، للإيحاء بأن إفريقيا منقسمة حول قضية الصحراء".. كل هذا على مرأى من شعوب العالم المتحضر، بل قل يصدق فينا قول الشاعر: ملء السنابل تنحني بتواضع ... و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ
انسحاب دول خليجية من القمة تضامنا مع المغرب، لأول مرة في تاريخها وكان الوفد المغربي قد قرر الانسحاب من القمة العربية الإفريقية المقامة في غينيا الاستوائية، بعد إصرار منظمة الاتحاد الإفريقي على مشاركة "الجمهورية الصحراوية الديمقراطية" في أشغال القمة؛ وهو القرار الذي تضامنت معه بالانسحاب لأول مرة في تاريخها دول خليجية وليست حتى إفريقية كالمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والبحرين وقطر وعمان والأردن واليمن، والصومال الدولة الافريقية الوحيدة و التي تنخرها حروب أهلية. واعتبر بعض المشاركين في القمة أن "انسحاب هذه الدول لم يؤثر على مجرى الأشغال التي تمت في كنف الهدوء والوحدة والتضامن التي تؤسس مبادئ وقيم إفريقيا"، كما دعت القمة العربية الأفريقية الرابعة التي اختتمت أعمالها الأربعاء المنصرم في مالابو بغينيا الاستوائية إلى رفع الحصار المفروض على قطاع غزة، وأدانت عمليات الاحتلال الإسرائيلي الهادفة إلى تهويد القدس. كما أصدرت وثيقة تحدد ملامح التعاون العربي الأفريقي، وخطة عمل مشترك للفترة ما بين 2017-2019، على أن يتم تحديد أهم ملامحها بعد ستة أشهر بشكل دقيق ومفصل، وأصدرت إعلانا حول القضية الفلسطينية أكد دعم البلدان الأفريقية للجهود الفلسطينية لإقامة دولة مستقلة عاصمتها القدس، وتحقيق الاعتراف الدولي بها..
الوضع في الصحراء الغربية مثل تيمور الشرقية قبيل استقلالها. من جهتها قالت ايمي غودمان التي قادت وفدا اعلاميا عن مؤسسة "ديمكراسي ناو" في زيارة الى المغرب والصحراء الغربية الاسبوعين الماضيين لإنجاز تغطيه اعلامية، أن ما عاينته خلال زيارتها الى الصحراء الغربية يشبه الى حد كبير الاوضاع التي عاشتها تيمور الشرقية قبل تنظيم استفتاء افضى الى استقلال ذلك البلد الأسيوي. واضافت غودمان في تصريح ان المغرب حشد اشخاصا موالين له ألبسهم أزياء تقليدية صحراوية في مظاهرة تحاول إظهار ولاء السكان الاصليين له أمام الاعلام الدولي وهي ممارسات شبيهة بتلك التي قامت بها السلطات الاندونيسية في تيمور الشرقية معبرة عن مخاوفها "من ان تتطور الاوضاع الى تحريض المستوطنين وقوات الأمن بزي مدني لممارسة العنف ضد المدنيين المطالبين بحقوق شعبهم داخل الاراضي التي تحتلها المغرب" على حد تعبيرها.
أربعة عقود على انطلاق القمم العربية الأفريقية لم تستطع تحقيق الهدف ورغم مرور قرابة أربعة عقود على انطلاق القمم العربية الأفريقية فإن أغلب مخرجات القمم الثلاث التي سبقت هذه لم تستطع تحقيق الهدف الذي استحدثت القمم من أجله، ألا وهو التكامل بين العرب والأفارقة اقتصاديا والتنسيق سياسيا. و يبدو أن بعد كل هذه المدة التي يكذب فيها الحكام على شعوبهم بإيعاز من أبواق غربية تعد جرائم في حق الإنسانية، فسياسة نهب ممتلكات الشعوب، وتجويعهم وتجهيلهم يعد جرائم في القانون الدولي، ومواطنو الصحراء ليسوا كائنات في مخبر تجارب، بل لا بد على هذه الشعوب أن تستيقظ و تنهي القضية في ود وسلام حسب قرارات الأممالمتحدة التي تعد لحد الساعة من " المستحيل الممكن " أو "أيسر المسالك لمذهب الإمام مالك" على حد تعبير أحد أساتذتنا..
قرار سحب أوراق "اللجنة الفلسطينية للتضامن مع الشعب الصحراوي" أما أن يخرج علينا بيان من فلسطين ومن غزة تحديدا، ينقل لنا خبرا مفاده أن وزارة الداخلية الفلسطينية قررت سحب أوراق "اللجنة الفلسطينية للتضامن مع الشعب الصحراوي"، التي يترأسها محمد أحمد ماضي القيادي بالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، و يقول تحديدا "نعلمكم برفض عمل اللجنة الفلسطينية للتضامن مع الشعب الصحراوي" في محافظاتغزة، وبناء عليه يحظر عليكم القيام بأي أعمال أو نشاطات تحت هذا العنوان أو مرتبطة به بأي شكل من الأشكال تحت طائلة المسؤولية". ماذا يمكن أن تقدم هذه اللجنة الفلسطينية للشعب الصحراوي حتى يصدر فيها أمر كهذا، فهي لا تملك إلا الدعاء لأن ما فيها يكفيها كما يقول المثل، والأغرب أن يكون هذا المنع بإيعاز من أناس أعرف لهم الشوق للحريات العامة وتقدير الكرامة الإنسانية، مهما كان لونها ومعتقد أصحابها .. بل وأكن لهم كل المحبة والاخوة كالأخ العزيز المغربي د.محمد البشاري، الأمين العام للمؤتمر الإسلامي الأوروبي ، والأخ العزيز الفلسطيني عماد الفالوجي رئيس مركز آدم لحوار الحضارات بفلسطين، الذي زارنا غير ما مرة في أوروبا.. فالأجدر بهما ترك السياسة للسياسيين، فالصراع هنا ليس صراعا دينيا ولا عرقيا ولكنه صراع سياسي بين الحكام وليس بين الشعوب، وبالتي التعاون بالتي هي أحسن لا بالتي هي أخشن، وبجهودهم السلمية التوعوية المعروفة بيننا، قصد مداوة جراحنا والتخفيف من مصابنا لفض قضية الصحراء تحديدا وقضايانا الإقليمية الأخرى، لأننا أولا وآخرا دم واحد وعائلة واحدة، وإلا كيف نفسر مساعدة رمزية أو شكلية لجمعية أمريكية أو أوروبية لجهة في الحسيمة أو الناظر بالمغرب الشقيق أو أية جهة معينة في دول عالمنا العربي ؟ وهي مساعدات لا شك من أناس غرباء عنا دينا وعرقا وعرفا، ونحن نعي خلفياتهم الأيديولوجية ونعرف توجهاتهم السياسية ..لماذا لا تصدر بيانات المنع هنا من وزارات الداخلية عندنا لهؤلاء القوم.. فالصراع هنا، يا سادة يا كرام، ليس صراعا دينيا ولا عرقيا ولكنه صراع سياسي محلي بين الحكام .. وشعور شعبنا بالقهر والظلم و قلة ذات اليد معلومة للجميع في العالم العربي، والأجدر بالأخ عماد الفلوجي الفلسطيني، ترك ملف الصحراء لأهله، والعمل بمبدأ " الاقربون أولى بالمعروف" ، والانشغال على ملف معاناة أهلنا في قطاع غزة و الضفة الغربية وممارسة الاحتلال الصهيوني لكل أساليب الضغط والتضييق على شعبنا سعيا لإحقاق الحق الفلسطيني بالدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف .. فالصحراء للصحراويين، وهي ليست لا للجزائر ولا للمغرب.. و التاريخ بيننا.
ديبلوماسية سارتر، مناصرة شعب الجزائر في استقلاله، وانحياز للاحتلال الصهيوني في فلسطين وحتى لبعض علماني العرب في الصحراء الغربية وفلسطين عشاق أطروحات جان بول سارتر، لا يجب أن يغيب عنهم أن سارتر الفيلسوف والاديب وصاحب مدرسة في الفكر والسلوك والمواقف السياسية الصلبة والعملية ايضا والمتناقضة أحيانا والمؤلفات الفكرية التي ملات الدنيا مرحا وصخبا وحيرة لردح من الزمن، وشغلت دنيا الناس، واثارت جدلا بين عموم المثقفين الغربيين والعرب على حد السواء.. فقد ناصر سارتر الشعب الجزائري في استقلاله، وانحاز للاحتلال الصهيوني في فلسطين، ناصر الفقراء وهاجم الشيوعيين في بعض من رواياته، رفض جائزة نوبل وقبل اخرى، آمن بحقيقة الوجود وتموقف من الاديان كمعتقد يقول بموجبه: "ان الله خرافة ضارة"، ودشن لمذهب فلسفي يركز على يقينية كنه الوجود الانساني بمقابل العدم، ولمرحلة ايديولوجية يختلط فيها السياسي بالأدبي بالفكري، بالالتزام بقضايا التحرر، بالحرية المطلقة لحد العبث كسلوك واخلاق ، وضد اليأس جراء حروب طاحنة قضت على الاف الأرواح وطبعت حياة جيل بأكمله وتعدته الى باقي بقاع الدنيا، وكان للعرب نصيب منها..
والوضع الحالي للبلاد العربية لا يبتعد لاعبو السياسة فيه عن فلسفة ومسرحيات سارت، أما الواقع المر فهو يفرض عاجلا على كل وطني مسلم أن يجند جهوده للعمل في ميدانه الخاص، من اجل المساهمة تحرير البلاد من كل أغلال الفرقة و التشرذم ورفع مستواها السياسي والاجتماعي والفكري، عملا بالهدى الرباني ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾، والله يقول الحق و هو يدي السبيل. محمد مصطفى حابس: جنيف/ سويسرا
