تورس : جمال الدين الأفغاني سفير العقل والوحدة والحرية المفترى عليه

وفاة رضيع بعد تعذر حصوله على علاج: والدة الضحية تروي تفاصيل الساعات الأخيرة وتحمّل المستشفى المسؤولية من أجل الاساءة إلى الغير ...إيداع قاض معزول .. السجن الجزائر تبدأ إلغاء اتفاقية خدمات نقل جوي مع الإمارات تفرّق دمه بين المصالح الداخلية والإقليمية والدولية .. اغتيال سيف الإسلام ينهي آمال وحدة ليبيا ملفات إبستين تكشف: كيف نهبت ليبيا قبل القذافي وبعده؟ الصهيانة يغادرون الكيان .. .400 ألف فرّوا منذ 7 أكتوبر أخبار الشبيبة الرياضية بالعمران ..الفوز مطلوب لتحقيق الأمان من سُلالة الموهوبين ومن أساطير الملاسين ...وداعا منذر المساكني باردو ... الإطاحة بعصابة لسرقة سيارات بعد نسخ مفاتيحها من أجل الاستيلاء على أموال محكوم بها قضائيا ...أحكام بالسجن بين 3 و8 سنوات لعدل منفذ وزوجته إيقاف 3 أشخاص في حاجب العيون ...خلاف عائلي يكشف عن عملية استخراج كنوز أيام قرطاج لفنون العرائس .. فسيفساء عرائسية بصرية ملهمة فكريا وجماليا أحجار على رقعة شطرنج صهيونية ...«سادة» العالم.. «عبيد» في مملكة «ابستين» تبون: علاقاتنا متينة مع الدول العربية باستثناء دولة واحدة... والسيسي أخ لي تبون يعطي الضوء الأخضر للصحفيين: لا أحد فوق القانون ومن لديه ملف وأدلة ضد أي مسؤول فلينشره داخل ضيعة دولية بالعامرة .. قصّ مئات أشجار الزيتون ... والسلط تتدخّل! تأسيس «المركز الدولي للأعمال» بصفاقس المهدية ...بعد أول تجربة في تطبيق آليّة سحب الوكالة ... المجالس المحليّة.. بين القانون والمُمارسة الواقعيّة عاجل/:وزير التجارة يشرف على جلسة عمل حول آخر الاستعدادات لشهر رمضان..وهذه التفاصيل.. تفاصيل محاصرة وايقاف مهرب بجهة السيجومي..#خبر_عاجل رقم صادم: 57 % من حالات العنف تقع داخل أسوار المؤسسات التربوية في مثل هذا اليوم من سنة 2008...ترجل أيقونة الفكر في تونس مصطفى الفارسي... يهمّ كلّ تونسي: كيفاش تكنجل المواد الغذائية...معلومات لازمك تعرفها بطولة الرابطة المحترفة الاولى (الجولة20-الدفعة1): النجم يفوز في "دربي الساحل" و الحماس يشتد في اسفل الترتيب.. الجولة 21 لبطولة النخبة لكرة اليد: سبورتينغ المكنين يهزم النجم ويقترب من البلاي اوف منخفضات جوية عاصفة تضرب شرق المتوسط ابتداءً من 12 فيفري النجمة الزهراء: تأجيل المؤتمر العلمي الدولي "رجال حول البارون" سياحة طبيّة واستشفائية: تونس "نموذج افريقي" مؤهل لتصدير خبراته في مجال ملائم للتعاون جنوب-جنوب مدينة صفاقس تحتضن الصالون الوطني للتمويل 2026 من 9 الى 12 فيفري إعادة تسخين الطعام أكثر من مرة عملية مضرّة بصحّة الإنسان (مختصة في سلامة الأغذية) كاس تونس : نتائج الدفعة الاولى من مباريات الدور التمهيدي الرابع العراق: استلام 2250 عنصرا من "داعش" من سوريا يحملون جنسيات مختلفة إيران تتوعد بالرد على أي هجوم من الولايات المتحدة بضرب قواعدها في المنطقة..#خير_عاجل مُقلي ولّا في الفرن...مختصّة تحذّر التوانسة من البريك...علاش؟ عميد البياطرة: ''اجعل غذاءك دواءك'' باردو: عامل بمحطة غسيل سيارات ينسخ مفاتيح الحرفاء ثم يستولي على سياراتهم ويفككها الفيديو أثار ضحة: صانعة محتوى تحاول الانتحار في بث مباشر..ما القصة؟!.. وفد عن لجنة القطاعات الإنتاجية بمجلس الجهات والأقاليم يزور جندوبة عاجل/ تنبيه لمتساكني هذه المناطق: لا تيار كهربائي غدا.. عاجل/ العثور على جثة امرأة بهذه المنطقة.. ملتقى فرانكونفيل لالعاب القوى بفرنسا - التونسية نورهان هرمي تحرز المركز الثاني لمسابقة الوثب الطويل ويُغيّر إسمه: مغنّي راب بريطاني يعتنق الإسلام تونس تتنفّس: السدود تمتلئ أكثر من 50% والمياه في تحسن مستمر! الترجي الرياضي - الملعب المالي: من أجل الانتصار وافتكاك الصدارة عاجل: ''ويكاند'' بطقس متقلّب استراتيجيات الترجمة انفراج مرتقب في النقل: دفعة أولى من الحافلات ترسو بحلق الوادي ترامب يرفض الاعتذار عن منشوره بشأن أوباما وزوجته مستشفى شارل نيكول.. أول عملية استئصال رحم بالجراحة الروبوتية بورتريه ... سيف الاسلام.. الشهيد الصّائم ! رمضان على التلفزة الوطنية: اكتشفوا السيرة النبوية بحلة درامية جديدة عاجل/ مدينة العلوم تكشف موعد حلول شهر رمضان.. كرة القدم: جولتان فقط خلال رمضان، إليكم رزنامة المباريات الرسمية! أيام قرطاج لفنون العرائس : جمهور غفير يُتابع عروض مسرح الهواة تنضيفة رمضان : عادة ولاحالة نفسية ؟ "كلمات معينة" يرددها صاحب الشخصية القوية..تعرف عليها.. رمضان 2026: موسم كوميدي عربي متنوع يملأ الشاشات بالضحك نزار شقرون ينال جائزة نجيب محفوظ للرواية ...من هو؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

جمال الدين الأفغاني سفير العقل والوحدة والحرية المفترى عليه

المنشاوي الورداني نشر في الحوار نت يوم 26 - 04 - 2010

كان الأفغاني ينظر إلى العالم الإسلامي كله على أنه وطنه ، وأنه وطن واحد لجميع المسلمين ، وكان يضيق جدا َ حين يسأله أحد الناس : هل هو أفغاني أو إيراني كما يزعم الإيرانيون في نسبته ، فيقول : إني مسلم ، وهذا الوطن الإسلامي كله وطني ، وعلى هذا عاش طول حياته يدعو إلى النهضة وإلى الوحدة في كل بلد إسلامي .. قال الأستاذ الإمام محمد عبده :
إنه كان يسعى لإنهاض إحدى الدول الإسلامية من ضعفها وتنبيهها للقيام على شئونها حتى تلحق بالدول القوية ، فيعود للإسلام شأنه ، وللدين الحقيقي مجده ، وكان يحشد كل جهوده لمحاربة الاستعمار وبخاصة الاستعمار البريطاني لأنه كان يعتقد أن بريطانيا تركز كل جهودها ووسائلها الاستعمارية لاستعمار الشرق ، وأنها اخطر دولة على العالم الإسلامي . "1"
كذلك نظر الأستاذ الشيخ محمد الغزالي إلى الهدف السامي من دعوة الأفغاني بعيدا َ عن انتمائه لأي بلد .. سوى الوطن الإسلامي الموحد .. يقول الغزالي : قلت لرجل يكره جمال الدين الأفغاني : ما قيمة التشكيك فى انتماء جمال الدين لبلد ما ؟ ليكن أفغانيا أو إيرانيا َ أو سودانيا َ ! فما يستمد الرجل شرفه من وطن ولد به ! إنما يستمد عظمته من سيرته وتراثه والأصداء البعيدة التي تركها في العالم الإسلامي فأيقظته من سبات .. !
قال : إنه إيراني يستخفى بنحلته الشيعية وراء نسب زائف ! ومبدأ التقية عند الشيعة يتيح له ذلك !
قلت : إن أصدقاء جمال الدين وأعداءه نقبوا في أقواله وأفعاله وخطبه وكتبه فلم يروا من تشيع إلا للإسلام والسلف الصالح ، ولم يروا نبرة من حماس إلا لاستعادة الحضارة الغاربة وإنعاش أمتها المسكينة !
إن نفس الرجل تساقطت أنفسا َ وهو يكافح الذل والجهل والذهول والتفرق وسائر العلل التي أكلت كياننا ، وما عرف عنه تعصب لمذهب كلامي أو فقهي أو جنسي ،كان الإسلام وحده شغله الشاغل حيث ولى وجهه في آسيا أو أفريقيا أو أوروبا !!
قال : هذا من إتقانه لتمثيل لدوره !
فقلت مقاطعا َ : هذا الكلام يشبه اتهام " كارل ماركس " بأنه رأسمالي تخفى وراء فلسفة صنعها أو صنعت له كي يخدم الأغنياء وأرباب العمل ..
دع عنك هذا اللغو ، ولننظر في عمل الرجل لا في نسبه .. "2"
حال الأمة عندما ظهر " الأفغاني "
عندما ظهر الأفغاني " كانت الأمة الإسلامية تركة رجل مريض يوشك أن يلفظ روحه ويقتسم ميراثه ! ولم تكن لها في المحافل الدولية مهابة ولا رسالة ..
استطاع أعداؤها مع امتداد عصر الأحياء أن يجتازوا البارود إلى البخار و أن يتهيئوا للكهرباء والذرة على حين جثم المسلمون على مكانتهم يبذرون الحب ويرجون الثمار من الرب ، ولا يدرون شيئا َ قل أو كثر عن الكون الذي يعيشون فيه .. !
أما ثقافتهم الدينية فاجترار غريب للنزاع بين الأشاعره والمعتزلة أو قصص عقيم عن فكر السلف والخلف ! ذالك في ميدان العقيدة ، أما في ميدان الفقه فتشريح للفروع ودوران حولها يجعل من الحبة قبة . "3"
لم تكن للثقافة الإسلامية موضوعات ذات بال أو قضايا نفسية واجتماعية وسياسية مهمة ..
ماذا يصنع رجل حكيم حاد البصر والبصيرة بإزاء هذا الاختلال العقلي أو هذا الموت المادي والأدبي ؟ لقد استجمع كل ما يملك من مواهب واشتبك في صراع وحشي مع الحكام الذين أذلوا الشعوب التي ذلت للحكام ، وشرع يعرض للإسلام حركة عقل ، وإباء نفس ، ويبرز خصائص الحضارة الإسلامية الأولى بما حوت من فكر نضير ، وجراءة على الحياة وقدرة على التغيير !
يقول الشيخ الغزالي : كانت الشورى قد ماتت مبنى ومعنى ! كان الاجتهاد قد توقف وأمسى ذكريات بائدة ! كانت الطاقات الروحية والفكرية قد نفدت بين العامة والخاصة وسقط المسلمون من أعين البشر جميعاَ.
وكان على جمال الدين ومن التف حوله من الرجال أن يستأصلوا علل هذا التخلف ، ويردوا الأمة إلى الصراط المستقيم ، وبدية أن تكون الجماعة الإسلامية أساسهم فلا تعصب لجنس ، وأن يكون العقل الإسلامي رائدهم أو باعثهم فلا تعصب لمذهب أو رأى .
وقد أحس الأفغاني بما يشيع في أجواء المسلمين المنهزمين من خرافات ، وبما يصحب اليقظة الأوروبية من باطل وهوى وظلم فأخذ يعرض الإسلام على نحو يقمع المغرورين ويستنهض المقهورين .."4"
منهج "الأفغاني" .. وتحركه للنهضة
لقد نظر "الأفغاني" في أحوال المسلمين على اختلاف العصور ، وعرف الداء وبدأ العمل ..
وكان الرجل يتملكه إحساس لا ريب في صدقه ، أن الفكر الإسلامي متخلف عن الفكر العالمي مسافة طويلة بل متخلف عن الإسلام نفسه وتاريخه البعيد !
ولقد آمن أيضاَ بقدرة الإسلام على استئناف رسالته وتجديد حضارته .. وعندما أصدر هو وصاحبه "محمد عبده" مجلة "العروة الوثقى" لم يكن صحافيا مهموما َ بالطبع والنشر ، إنما مهد بذلك لتأليف جماعات أو شعب تتواصى بنصرة الإسلام وتجعل الولاء له فوق الولاء للأبوة والأمومة ، ودعا الناس لمدارسة المجلة كي تضع أسس الجامعة الإسلامية الجديدة وتعيد العافية للكيان المريض .
وكان من أهم دعا إليه كل من جمال الدين وتلميذه العظيم محمد عبده أمران مهمان:
أولهما : أن دراسة العلوم الحديثة واجب إسلامى أول ! وأن أى عقل نظيف يدرك أن هذه الدراسة امتداد محتوم لحديث القرآن عن الكون ! وأن نتائج الجهود العقلية الذكية دعم للإيمان الصحيح ودفع للإلحاد .
الثاني : هو حسن معرفتنا لأنفسنا أو بتعبير دقيق ، التفريق بين دين الله وبين عملنا به وله في الماضي والحاضر . "5"
وقد ذكر الأستاذ الكبير عبد القادر محمود أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة القاهرة ستة عناصر لنهج الأفغاني في الإصلاح ، نومئ إليها باختصار لدلالتها الصادقة على فكر الرجل العظيم ..
1 – فالإسلام دين التوحيد الحق ، الرافض لكل صور التعدد ، الماحي لشتى الوثنيات وتبعية المرء لغير الله .
2 – وهو دين الكمال العقلي ، دين أولى الألباب ، والأفكار الناضجة والمزايا البشرية السوية ، فلا مكان لدعاوى جنسية وتفرقات عنصرية على نحو ما زعم " رينان " الفيلسوف الفرنسي الذي ناقشه جمال الدين ووقفه عند حده .
3 – ينهض الإيمان على النظر في الكون وعلى أداء العقل لوظيفته المنطقية ، والإسلام يأبى تقليد الأوائل دون وعى ، ويرى تعطيل العقل مرادفا للحيوانية .
4 – ومنذ بدأ الإسلام والمسلم عزيز الجانب ، قوى بربه سيد لما حوله يفعل الخير ويدعو إليه ويحترم الحق ويحكم به ويستمده من الوحي الأعلى ، ويقيم سلطان الدولة على دعائمه . ومن ثم فهو يزدرى الأهواء والتفنينات الأجنبية ، ويجعل شريعة الله أساس الحكم في أرض الله .
5 – والأطوار التي جدت على المجتمع الإنساني توجب على المسلمين ألا ينحصروا في تقليد فقيه واحد من فقهاء الأمصار ، بل يجب العود إلى الينبوع الذي يستقى منه الكل ، أي الكتاب والسنة ، وأن ينفتح باب الاجتهاد للوفاء بالمصالح الدينية والمدنية التي جدت .
6 – غالى جمال الدين الأفغاني بالخصائص الأدبية التي كرم الله بها الإنسان ، ونوه بعظمة العقل وإمكاناته على الكشف والحكم ، وأزاح العوائق التي تعترض نشاطه ، واحتقر الجمود الذي يلوذ به بعض المتدينين ، والفلسفات الإنسانية التي تشد المسلمين إلى وراء ..
ثم مضى الشيخ العبقري يهدر في كل بلد نزل به ! ويصرخ بعد قرون من الصمت لم تشهد هذا الصنف من الدعاة والرواد ! وفى كل قطر تيممه كان الرقود يصحون ! ولم يكن جمال الدين يخشى إلا الله ، وما شغله قط أو جاه ، ولا عناه إلا تكسير القيود التي أذلت جماهير المسلمين . "6"
الأفغاني ينثر بذور الحرية في قلوب الأحرار
وفى كلمات ذكرتها جريدة ( كاوه ) الإيرانية لحضت مسيرة الشيخ العبقري ..قالت :
" المعلم الأول للحرية ، فيلسوف الإسلام الأعظم ، الخبير بسياسات الدنيا ، العالم بمقتضيات العصر ، المحرر الأول لآسيا ، الموقظ لشعور الحرية في المسلمين ، رائد الأحرار ، حامى حمى الإسلام وناصر الدين المبين ، الحريص على خير المسلمين .
ذاك هو السيد جمال الدين الأسد الآبادى الشهير بالأفغاني ( المولود 1254 ه - 1839 م ) .. الذي وصل الى المراتب السامية بصفاء دينه ، وحدة ذكائه ومواهبه الخارقة ، وسرعان ما تبحر في العلوم الإسلامية وهو لا يزال شابا َ .
وأودع أكثر العلوم في صدره وعرف لغات كثيرة وكانت له اليد الطولي في علم التاريخ والفلك بوجه خاص .
وصار في عصره منبع نهضة خطيرة في الممالك الإسلامية ، فاشتغل بالسياسة ، وخدمة الإسلام في لندن وباريس وروسيا وسائر الممالك الأوربية . وعمل في الهند والأستانة وبلاد الأفغان وتحمل عناءَ كبيرا َمن اجل نهضة الإسلام والمسلمين وحضارتهم .
وكانت أعظم أمانيه وأهدافه أن تتحقق الوحدة الإسلامية ، ونهضة الإسلام عن طريق الأخذ بالحضارة الإسلامية ، وتجديد عظمة الإسلام وتحرره من سلطان الأوربيين وكان يقول الحق صريحا َ أينما وجد دون مواربة أو تردد .
وكان يبدى حماسا َ وتعلقا َ بالغين بالإسلام . وعلى حد قول أغلب علماء أوروبا فإن هذا العالم الرباني والفيلسوف الخطير كانت ترتعد من قوة بيانه وقدرة بنانه – فرائص الملوك على عروشها دون أن يكون له مال أو جيش .
كما أنه استطاع بفضل إحاطته بالأوضاع والأحوال الاجتماعية والسياسية أن يقضى على الخطط الخطيرة التي كانت قد رسمتها الدول الأوروبية إذ ذاك .
وكان يعمل على إرشاد المسلمين وهدايتهم إلى طريق السعادة بالعلم الصحيح ، والعمل الصالح أينما حل ونزل ، وذلك بفضل جاذبيته وسمو أخلاقه . ونثر بذور الحرية والمعرفة في قلوب الأحرار كما أنه غرس – بوجه خاص – أشجار الحرية في مصر والبلاد العثمانية وإيران والهند وأفغانستان ."7"
الأفغاني .. وتحذيره من تقليد الغرب
وكان جمال الدين الأفغاني .. يرى التحديث في محيط بلاد الإسلام على النمط الغربي هو اختراق أجنبي للكيان الحضاري الإسلامي المتميز ، يقوم فيه المقلدون بدور " الطابق الخامس " فيقول : " لقد علمتنا التجارب أن المقلدين من كل أمة ، المنتحلين أطوار غيرها يكونون فيها منافذ لتطرق الأعداء إليها .. وطلائع لجيوش المغالبين وأرباب الغارات ، يمهدون لهم السبيل ، ويفتحون الأبواب ، ثم يثبتون أقدامهم"! (8)
ذلك أن للإسلام بديلا َ متميزا َ عن النموذج الغربي في التغيير والتجديد ، مرجعيته – كما يقول الأفغاني – " الدين ، الذي هو السبب المفرد لسعادة الإنسان " .
أما الذين يستبدلون المرجعية الغربية والتمدن الأوروبي بالنموذج الإسلامي والمرجعية الإسلامية للتغيير والتجديد ، فعنهم وعن تحديثهم الغربي يقول الأفغاني :
" وأما من طلب إصلاح الأمة بوسيلة سوى هذه ، فقد ركب بها شططا ، وجعل النهاية بداية ، وانعكست التربية ، وانعكس فيها نظام الوجود ، فينعكس عليه القصد ، فلا يزيد الأمة إلا نحسا َ ، ولا يكسبها إلا تعسا َ " .(9)
المنشاوى الوردانى
مترجم بالتليفزيون المصري
هوامش :
1 – الأفغانى فيلسوف الوحدة العربية / محمد فهمى عبد اللطيف / المجلس الأعلى للشئون الإسلامية / القاهرة / 1976 / ص10
2 – ياجمال الدين .. لماذا يهاجمونك ويحقدون عليك إلى هذا الحد ؟! دراسة الشيخ محمد الغزالى / مجلة الدوحة القطرية / العدد 96 – ديسمبر 1983/ص12
3 – المصدر السابق ، ص12
4 – المصدر السابق ، ص13
5 – الغزالى ، ص15
6 – المصدر السابق ، ص13
7 – جمال الدين الأسد آبادى المعروف بالأفغانى / ميرزا لطف الله خان / ترجمه عن الفارسية : صادق نشأت وعبد النعيم حسنين / القاهرة / مكتبة الأنجلو المصرية / 1957 / ص120- 122.
8 – الأعمال الكاملة لجمال الدين الأفغانى ص 533 . دراسة وتحقيق : د. محمد عمارة / القاهرة / 1968 .
9 – المصدر السابق ص199

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.