علاش ما يلزمش تخلي اللّحم أكثر من 15 دقيقة قبل الفريجيدار؟    الصين: 8 وفيات جرّاء انفجار بمصنع للتكنولوجيا الحيوية    عاجل/ وزير الخارجية الإيراني يكشف كواليس مفاوضات مسقط..    مشاهدة مباراة الملعب المالي ضد الترجي الرياضي التونسي بث مباشر ...    المكتب الجامعي لكرة اليد يقبل بالاجماع استقالة المدرب الوطني محمد علي الصغير ومساعده محمد علي بوغزالة    عاجل/ القبض على لاعب كرة قدم معروف ومنعه من السفر..    عبلة كامل تعود بعد 8 سنوات.. هذه المرة في إعلان رمضان!    جندوبة: مشاركة وتألق للمدارس خلال الملتقى الجهوي للصورة    تحذير من مخاطر غسل الدجاج والبيض قبل الطهي..    خبيرة تحذر: البريك في الفرن قد يصنع مواد مسرطنة!    إسبانيا والبرتغال تحت وطأة عاصفة ''مارتا'': قيود وإغلاقات واسعة    منوبة: فتح بحث تحقيقي إثر وفاة رضيع بدوار هيشر    تحذير طبي عاجل من ترك اللحوم خارج الثلاجة لهذه المدة..مختصة تكشف..    جاك لانغ يطلب الاستقالة من رئاسة معهد العالم العربي على خلفية تحقيق مرتبط بعلاقاته بجيفري إبستين    عاجل/ تحذير من ألعاب الذكاء الاصطناعي.. "أبعدوا أطفالكم"..    الباحث حسام الدين درويش يقدم محاضرتين في تونس حول المعجم التاريخي للغة العربية أرابيكا والدولة المدنية في الفكر العربي والغربي    الدورة 11 لأيام قرطاج الموسيقية من 3 إلى 10 أكتوبر 2026    غيابات وعودات.. كل ما تحتاج معرفته قبل كلاسيكو الصفاقسي والإفريقي    اليوم الأحد: مباريات مثيرة في الجولة الخامسة إياب...كلاسيكو نار    تونس والجزائر تحييان الذكرى 68 لأحداث ساقية سيدي يوسف    5 أعشاب قد تساعد على خفض الكوليسترول الضار طبيعياً    هام: دولة عربية ما عادش فيها لعبة ''روبلوكس''    عاجل-محرز الغنوشي:''العزري داخل بعضو اليوم.. وباش يتغشش شوية العشية''    جنوب إفريقيا تعلن سحب قواتها من بعثة الأمم المتحدة في الكونغو    فيديو لسنجاب يتسبب بتوقف مباراة كرة قدم مرتين في إنقلترا    وزارة السياحة تتابع تقدّم برنامج رقمنة الإجراءات وتبسيط الخدمات الإدارية    وفاة رضيع بعد تعذر حصوله على علاج: والدة الضحية تروي تفاصيل الساعات الأخيرة وتحمّل المستشفى المسؤولية    من أجل الاساءة إلى الغير ...إيداع قاض معزول .. السجن    الجزائر تبدأ إلغاء اتفاقية خدمات نقل جوي مع الإمارات    أخبار الشبيبة الرياضية بالعمران ..الفوز مطلوب لتحقيق الأمان    من سُلالة الموهوبين ومن أساطير الملاسين ...وداعا منذر المساكني    أيام قرطاج لفنون العرائس .. فسيفساء عرائسية بصرية ملهمة فكريا وجماليا    أحجار على رقعة شطرنج صهيونية ...«سادة» العالم.. «عبيد» في مملكة «ابستين»    تفرّق دمه بين المصالح الداخلية والإقليمية والدولية .. اغتيال سيف الإسلام ينهي آمال وحدة ليبيا    ملفات إبستين تكشف: كيف نهبت ليبيا قبل القذافي وبعده؟    باردو ... الإطاحة بعصابة لسرقة سيارات بعد نسخ مفاتيحها    من أجل الاستيلاء على أموال محكوم بها قضائيا ...أحكام بالسجن بين 3 و8 سنوات لعدل منفذ وزوجته    تبون يعطي الضوء الأخضر للصحفيين: لا أحد فوق القانون ومن لديه ملف وأدلة ضد أي مسؤول فلينشره    تبون: علاقاتنا متينة مع الدول العربية باستثناء دولة واحدة... والسيسي أخ لي    داخل ضيعة دولية بالعامرة .. قصّ مئات أشجار الزيتون ... والسلط تتدخّل!    تأسيس «المركز الدولي للأعمال» بصفاقس    عاجل/:وزير التجارة يشرف على جلسة عمل حول آخر الاستعدادات لشهر رمضان..وهذه التفاصيل..    تفاصيل محاصرة وايقاف مهرب بجهة السيجومي..#خبر_عاجل    رقم صادم: 57 % من حالات العنف تقع داخل أسوار المؤسسات التربوية    سياحة طبيّة واستشفائية: تونس "نموذج افريقي" مؤهل لتصدير خبراته في مجال ملائم للتعاون جنوب-جنوب    النجمة الزهراء: تأجيل المؤتمر العلمي الدولي "رجال حول البارون"    مدينة صفاقس تحتضن الصالون الوطني للتمويل 2026 من 9 الى 12 فيفري    مُقلي ولّا في الفرن...مختصّة تحذّر التوانسة من البريك...علاش؟    باردو: عامل بمحطة غسيل سيارات ينسخ مفاتيح الحرفاء ثم يستولي على سياراتهم ويفككها    وفد عن لجنة القطاعات الإنتاجية بمجلس الجهات والأقاليم يزور جندوبة    عاجل/ العثور على جثة امرأة بهذه المنطقة..    عاجل: ''ويكاند'' بطقس متقلّب    بورتريه ... سيف الاسلام.. الشهيد الصّائم !    رمضان على التلفزة الوطنية: اكتشفوا السيرة النبوية بحلة درامية جديدة    عاجل/ مدينة العلوم تكشف موعد حلول شهر رمضان..    تنضيفة رمضان : عادة ولاحالة نفسية ؟    "كلمات معينة" يرددها صاحب الشخصية القوية..تعرف عليها..    نزار شقرون ينال جائزة نجيب محفوظ للرواية ...من هو؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأحنف بن قيس: هذا والله السيد (3 ق.ه/67 ه)
حسن الطرابلسي نشر في الوسط التونسية يوم 29 - 08 - 2009

الأحنف بن قيس يضرب بحلمه وسؤدده المثل واسمه ضحاك، وقيل صخر وشهر بالأحنف لحنف رجليه، وهو العوج والميل، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك فهو أدرك النبي ولم يصحبه وهو من سادات التابعين. وفد على عمر بن الخطاب، فأعجب بذكائه فاستبقاه في المدينة ليختبره. وكان يأتيه كل يوم وليلة، فلا يأتيه منه إلا ما يحب. قال الأحنف: احتبسني عمر عنده حولا، وقال بلوتك وخبرتك، فرأيت علانيتك حسنة، وأنا أرجو أن تكون سريرتك مثل علانيتك، وإنا كنا نتحدّث، إنما يهلك هذه الأمة كلّ منافق عليم.
ولد الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين، أبو بحر التميمي، في السنة الثالثة قبل الهجرة في منازل قومه من بني تميم غربي اليمامة من أراضي نجد، وكان والده من أوساط الناس، ولكنه بحلمه وعلوّ همته ساد قومه. وسار يضرب به المثل قال أبو تمام:
"إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء إياس"
وعمرو هو عمرو بن معد يكرب أشهر فرسان العرب، وحاتم الطائي وأما إياس هذا فهو القاضي إياس بن معاوية المزني التابعي المعروف بذكائه.
نشأ الأحنف يتيما، وكان رجلا قصير القامة، ضئيل الجسم، أصلع الرأس، متراكب الأسنان، مائل الذقن، منخسف العينين، أحنف الرجلين، ليس في إنسان عيب إلا وله منه نصيب، ولكنه كان عالي الهمة، عزيزا حليما وشجاعا.
إسلامه ودعاء النبي له
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيل وفاته بسنوات معدودات داعية من أصحابه إلى رهط الأحنف بن قيس يدعوهم إلى الإسلام. فاجتمع الداعية إلى وجوه القوم وأخذ يحضهم على الإيمان، ويعرض عليهم الإسلام، فسكت القوم، وجعل بعضهم ينظر إلى بعض، فبادرهم الأحنف وكان حاضرا وقال:
يا قومي مالي أراكم مترددين تقدّمون رجلا وتؤخرون رجلا؟! والله إن هذا الوافد عليكم لوافد خير، وإنه ليدعوكم إلى مكارم الأخلاق، وينهاكم عن ملائمها، ووالله ما سمعنا منه إلا حسنا، فأجيبوا داعي الهدى تفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.
فما لبثوا أن أسلموا، وأسلم معهم الفتى. ثم وفد كبار القوم على الرسول صلى الله عليه وسلم غير أن الأحنف لم يفد معهم لحداثة سنه فحرم شرف الصحبة، ولكنه لم يحرم رضى الرسول الكريم عنه، ودعائه له.
فلقد حدّث الأحنف قال: بينما أنا أطوف بالبيت العتيق في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ لقيني رجل أعرفه، فأخذ بيدي وقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى:...
قال: أما تذكر يوم بعثني رسول الله صلوات الله وسلامه عليه إلى قومك لأدعوهم إلى الإسلام، فجعلت أدعوهم، وأعرض عليهم الدخول في دين الله، فقلت أنت يومئذ ما قلت؟
قلت: بلى
قال: فإنّي رجعت إلى النبيّ عليه الصلاة والسلام، وأخبرته بمفالتك
فقال: اللهم اغفر للأحنف
فكان الأحنف يقول: ما من شيء من عملي أرجى لي يوم القيامة من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم.
شهد بعض فتوحات خرسان في زمن عمر وعثمان ويروى أنه فتح مدينة مرو الروذ في خراسان وكان الحسن البصري وابن سيرين في جيشه. وكان من قواد علي يوم صفين ثم خرج مع مصعب بن الزبير إلى الكوفة.
وفي خلافة عمر بن الخطاب وفّد إليه أبو موسى وفدا من البصرة، منهم الأحنف بن قيس، فتكلّم كلّ رجل في خاصة نفسه، وكان الأحنف في آخر القوم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد يا أمير المؤمنين، فإن أهل مصر نزلوا منازل فرعون وأصحابه، وإن أهل الشام نزلوا منازل قيصر وأصحابه، وإن أهل الكوفة نزلوا منازل كسرى ومصانعه في الأنهار والجنان، وفي مثل عين البعير وكالحوار في السَّلّى تأتيهم ثمارهم قبل أن تبلغ، وإن أهل البصرة نزلوا في أرض سَبخَة، زعقة نشاشة لا يجف ترابها، ولا ينبت مرعاها، طرف في بحر أجاج، وطرف في فلاة، لا يأتينا شيء إلا في مثل مرئ النعامة، فارفع خسيستنا، وأنعش وكيستنا، وزد في عيالنا عيالا، وفي رجالنا رجالا، وصغر درهمنا، وكبر قفيزنا، ومر لنا بنهر نستعذب منه.
فقال عمر: عجزتم أن تكونوا مثل هذا ، هذا والله السيد. قال: فمازلت أسمعها بعد.
وصفه اهل العلم بأنه كان ثقة مأمونا قليل الحديث
شجاعته
لما استقر الأمر لمعاوية دخل الأحنف يوما فقال له معاوية: والله يا أحنف ما أذكر صفين إلا كانت خزارة في قلبي إلى يوم القيامة
فقال له الأحنف: والله يا معاوية إن القلوب التي أبغضناك بها لفي صدورنا، وإن السيوف التي قاتلناك بها لفي أغمادها، وإن تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا، وإن تمشي إليها نهرول إليها، ثم قام وخرج.
وكانت أخت معاوية من وراء حجاب تسمع كلامه، فقالت: يا أمير المؤمنين، من هذا الذي يتهدد ويتوعّد؟
قال: هذا الذي إذا غضب غضب لغضبه مائة ألف من بني تميم لا يدرون فيما غضب.
صدقه
وروي أن معاوية لما نصب ولده يزيد لولاية العهد أقعده في قبة حمراء، فجعل الناس يسلّمون على معاوية ثمّ يميلون إلى يزيد، حتى جاء رجل ففعل ذلك، ثم رجع إلى معاوية فقال: يا أمير المؤمنين اعلم أنك لو لم تولّ هذا أمور المسلمين لأضعتها، والأحنف بن قيس جالس.
فقال له معاوية: مالك لا تقول يا أبا بحر؟
فقال: أخاف الله أن كذبت وأخافكم إن صدقت، فقال له معاوية: جزاك الله عن الطاعة خيرا وأمر له بألوف، فلمّا خرج لقيه ذلك الرجل بالباب، فقال له: يا أبا بحر، إني لأعلم أن شر خلق الله تعالى هذا وابنه، ولكنهم قد استوثقوا من هذه الأموال بالأبواب والأقفال فليس يطمع في استخراجها إلا بما سمعت، فقال له الأحنف: أمسك عليك فإن ذا الوجهين خليق أن لا يكون عند الله وجيها.
حلمه
سئل الأحنف عن الحلم فقال: هو الذل مع الصبر.
وكان يقول: وجدت الحلم أنصر للرجال.
وقال أيضا: ما تعلمت الحلم إلا من قيس بن عاصم المنقري، لأنه قَتَلَ ابن أَخٍ له بعض بنيه، فأُتي بالقاتل مكتوفا يقاد إليه، فقال ذعرتم الفتى، ثم أقبل على الفتى فقال: يا بني، بئس ما فعلت نقصت عددك، وأوهنت عضدك، وأشمتّ عدوك، وأسأت بقومك، خلوا سبيله واحملوا إلى أم المقتول ديته فإنّها غريبة، ثم انصرف القاتل وما حلّ قيس حبوته ولا تغير وجهه.
ومن كلامه: ألا أدلكم على المحمدة بلا مرزية؟ الخلق السجيح، والكف عن القبيح. ألا أخبركم بأدوأ الداء؟ الخلق الدني، واللسان البذي.
ومن كلامه: ما خان شريف، ولا كذب عاقل، ولا اغتاب مؤمن.
وقال: كثرة الضحك تذهب الهيبة، وكثرة المزاح تذهب المروءة، ومن لزم شيئا عرف به.
مات الأحنف بن قيس في الكوفة سنة 67 ه في إمارة مصعب بن الزبير
دروس من حياة الأحنف
وبعد فإن الأحنف بن قيس شهر بحلمه وسؤدده، وهذه الصفات لم تكن معزولة عن تصور كامل لهذا التابعي الجليل حقق بها السعادة إذ أنه عاش سلاما مع الله ومع الكون والزمان وجدناه في سيرته واضحا وجليا.
فالأحنف بن قيس هو الذي يقول مناجيا ربه: اللهم إن تغفر لي، فأنت أهل لذلك، وإن تعذبني، فأنا أهل لذلك.
كما روي ان عينه ذهبت، فقال: ذهبت من أربعين سنة، ما شكوتها إلى أحد.
إنه الرضا مع الشكر.
من كلامه: في ثلاث خصال ما أقولهنّ إلا ليعتبر معتبرٌ، ما دخلت بين اثنين قط حتى يدخلاني بينهما، ولا أتيت باب أحد من هؤلاء ما لم أدع إليه، يعني الملوك، وما حللت حبوتي إلى ما يقوم الناس إليه.
الصبروالحلم والأناة فإنه كان يقول عندما يعجب الناس من صبره: إني لأجد ما تجدون ولكني صبور، وأكرم بهذ الخلق من خلق، ألم يمدحه القرآن الكريم في قول الله تعالى: "وبشر الصابرين" وأعلم الله بأن الصابرين "يوفون أجرهم بغير حساب"
أليس الأحنف هو الذي يريد من عباد الله تجنب الغلو لأنه يؤدي إلى كل مفسدة ويدعوهم إلى التزامه حدود الله:
جاء الأحنف بن قيس إلى قوم يتكلّمون في دم، فقال احكموا، فقالوا نحكم بديتين، فقال: ذلكم لكم، فلما سكتوا، قال: أنا أعطيكم ما سألتم غير أني قائل لكم شيئا، إن الله عز وجلّ قضى بدية واحدة، وإن النبيّ صلى الله عليه وسلم قضى بدية واحدة، وأنتم اليوم طالبون، وأخشى أن تكونوا غدا مطلوبين، فلا يرضى الناس منكم إلا بمثل ما شئتم لأنفسكم، فقالوا: نردّها إلى دية واحدة، فحمد الله وأثنى عليه وركب.
وعنه: ما نازعني أحد إلا أخذت أمري بأمور، إن كان فوقي عرفت له، وإن كان دوني رفعت قدري عنه، وإن كان مثلي تفضلت عليه.
وقيل: إن رجلا خاصم الأحنف، وقال: لئن قلت واحدة، لتسمعن عشرًا. فقال: لكنك إن قلت عشرا لم تسمع واحدة.
وقيل: إن رجلا قال للأحنف: بم سدت؟ وأراد أن يعيبه . فقال الأحنف: بتركي ما لا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك.
وهكذا عاش الأحنف بحلم وخلق وسلام حتى وصفه عمر بن الخطاب بالسيد.
قال خالد بن صفوان: كان الأحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه.
المصادر:
سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج5
وفايات الأعيان، ابن خلكان
صور من حياة التابعين، د. عبد الرحمان رأفت الباشا، 1983
حسن الطرابلسي ألمانيا
--

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.