اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة والأسعار ستُحدد لاحقًا وفق العرض والطلب    صور: رئيس الجمهورية في زيارة غير معلنة إلى معتمدية الدهماني: التفاصيل    قيس سعيد يزور مطحنة أبة قصور بالدهماني ويتعهد بإصلاحها (صور + فيديو)    كيف سيكون طقس الجمعة 2 ماي؟    طقس الجمعة: خلايا رعدية مصحوبة أمطار بهذه المناطق    الرابطة الأولى (الجولة 28): صافرتان أجنبيتان لمواجهتي باردو وقابس    "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة    توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت    بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك    قضية منتحل صفة مسؤول حكومي.. الاحتفاظ بمسؤول بمندوبية الفلاحة بالقصرين    مخاطر الاستخدام الخاطئ لسماعات الرأس والأذن    صفاقس تُكرّم إبنها الاعلامي المُتميّز إلياس الجراية    مدنين: انطلاق نشاط شركتين أهليتين في قطاع النسيج    انهزم امام نيجيريا 0 1 : بداية متعثّرة لمنتخب الأواسط في ال«كان»    عاجل/ "براكاج" لحافلة نقل مدرسي بهذه الولاية…ما القصة..؟    الاحتفاظ بمنتحل صفة مدير ديوان رئيس الحكومة في محاضر جديدة من أجل التحيل    في انتظار تقرير مصير بيتوني... الساحلي مديرا رياضيا ومستشارا فنيّا في الافريقي    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    الطبوبي في اليوم العالمي للشغالين : المفاوضات الاجتماعية حقّ ولا بدّ من الحوار    نبض الصحافة العربية والدولية... الطائفة الدرزية .. حصان طروادة الإسرائيلي لاحتلال سوريا    الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي    أولا وأخيرا: أم القضايا    المسرحيون يودعون انور الشعافي    إدارة ترامب تبحث ترحيل مهاجرين إلى ليبيا ورواندا    المهدية: سجن شاب سكب البنزين على والدته وهدّد بحرقها    الجلسة العامة للبنك الوطني الفلاحي: القروض الفلاحية تمثل 2ر7 بالمائة من القروض الممنوحة للحرفاء    الكورتيزول: ماذا تعرف عن هرمون التوتر؟    انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة    لماذا يصاب الشباب وغير المدخنين بسرطان الرئة؟    عاجل/ تفاصيل جديدة ومعطيات صادمة في قضية منتحل صفة مدير برئاسة الحكومة..هكذا تحيل على ضحاياه..    ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025    بالأرقام/ ودائع حرفاء بنك تونس والامارات تسجل ارتفاعا ب33 بالمائة سنة 2024..(تقرير)    تونس العاصمة وقفة لعدد من أنصار مسار 25 جويلية رفضا لأي تدخل أجنبي في تونس    إقبال جماهيري كبير على معرض تونس الدولي للكتاب تزامنا مع عيد الشغل    مصدر قضائي يكشف تفاصيل الإطاحة بمرتكب جريمة قتل الشاب عمر بمدينة أكودة    وزير الصحة: لا يوجد نقص في الأدوية... بل هناك اضطراب في التوزيع    الطبوبي: انطلاق المفاوضات الاجتماعية في القطاع الخاص يوم 7 ماي    عاجل/ مجزرة جديدة للكيان الصهيوني في غزة..وهذه حصيلة الشهداء..    نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة    يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة    توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب    تونس العاصمة مسيرة للمطالبة بإطلاق سراح أحمد صواب    عاجل/ المُقاومة اليمنية تستهدف مواقع إسرائيلية وحاملة طائرات أمريكية..    قيس سعيد: ''عدد من باعثي الشركات الأهلية يتمّ تعطيلهم عمدا''    التوقعات الجوية لهذا اليوم..طقس حار..    صادم: أسعار الأضاحي تلتهب..رئيس الغرفة الوطنية للقصابين يفجرها ويكشف..    محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان    توجيه تهمة 'إساءة استخدام السلطة' لرئيس كوريا الجنوبية السابق    كأس أمم إفريقيا لكرة القدم داخل القاعة للسيدات: المنتخب المغربي يحرز لقب النسخة الاولى بفوزه على نظيره التنزاني 3-2    وفاة أكبر معمرة في العالم عن عمر يناهز 116 عاما    منظمة الأغذية والزراعة تدعو دول شمال غرب إفريقيا إلى تعزيز المراقبة على الجراد الصحراوي    زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات    مباراة برشلونة ضد الإنتر فى دورى أبطال أوروبا : التوقيت و القناة الناقلة    اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد    رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي    سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة    أذكار المساء وفضائلها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المنصف الوهايبي في ابداعات جديدة خص بها الوسط التونسية
نشر في الوسط التونسية يوم 25 - 11 - 2006

أيّ صلة يمكن أن تنعقد بين الانسان والحيوان؟ أهي الذّكرى؟ ولكن أيّ ذكرى؟
يتهيّأ لي، وأنا أستحضر سيرة الأخيل(تونسيّ بسيط كابد عذابات السّجون في العهدين: الاستعمار والاستقلال)، وأحاول أن أنفذ إلى دخائلها،أنّ هذه الصّلة "ذكرى" تقبع في سحيق سابق على وجودنا الاجتماعي، أعني منذ لا نتذكّر، ونحن كائنات هشّة بكماء، قطعة لحم تندلق إلى الأرض، وتتدرّج موكولة إلى هشاشتها في ذلك السّديم الأوّل أو النّعيم الأوّل،تتوسّل بالحركة والإيماءة أو بالضّحك والبكاء!
إذن ألا يكون الحيوان ذاكرتنا الأولى المفقودة؟
إنّ الحيوان لا يرزح مثلنا تحت إرث الموتى،فإذا كان له ماض فهو ماضينا نحن البعيد، قبل أن تمتدّ إلينا يد المجتمع، وتحفر صورتها في لحمنا. جمعنا وإيّاه صباح غابر من أيّام الخليقة حيث كان درب بسيط يوحّد بيننا نحن حيوانات الأرض التي تفكّر لا برؤوسها فقط وإنّما بأيديها ومعدها وجلودها وأقدامها أيضا، وهذه الكائنات البكماء، رغم أنّ هذه القرابة قد نسيت كما كتب طاغور منذ عهد سحيق، ولم يبق من ذلك الفردوس السّالف غير وشم بسيط في لغتنا: هذه "المحاكية ..Omnotopéeالصّوتيّة"
الكلمات التي تحاكي أصوات الحيوان والطّبيعة، وبخاصّة في لغة مثل العربيّة تمتلك خصيصة مميّزة في بنيتها الصّوتيّة هي عدم وجود صوت صائت ينفصل عن صوت صامت يلفظ قبله.
ألا يكون تعاطف الأخيل مع كلبته" كسبة" وحبّه لزهرة لافيارج،تعويضا عن غياب تلك الذّاكرة الأولى؟ عن لحظة فيه مثلما هي فينا، لحظة مهملة منسيّة،لا ندرك كنهها، ولكنّنا نريد أن نستردّها بأيّ ثمن!؟ الكلب الذي ينظر إلينا بعينين في عينيه، وينام دونما ندم وبلا كآبة.. الحمام الذي يتسكّع في ساحات المدن الأوروبيّة، غير مبال بالنّاس، ولا أحد يزعجه"هو بقر أوروبّا الهنديّ !" كما قال لي البرتغالي أجيتوغونسالفاس.. وعول الجبال التي تتشمّم الهواء، ثمّ تقفز كلّما حدست خطرا،أو هي تربض ويسند بعضها بعضا قرب منحدر صخريّ ، أو على أطراف الغابات، وكأنّها تنتظر شيئا ما، كما رأيت بعد ذلك بأعوام، وأنا في سيّارة السّيّدة سيغريد كاهل ابنة المستشرق نوبرغ،نقطع الطّريق من ستوكهولم إلى لوند.. النّسر الذي يطير بعكس الشّمس، ويدور كأنّه يغسل الأرض من ريحها، ثمّ ينقضّ على حيوان أو طائر صغير، وينشب فيه مخالبه..سرب الإوزّ البرّي القادم من الجنوب، وقد انقسم إلى سربين مشكّلا علامة النّصر أو رقم( سبعة ) العربيّ أو الهنديّ ، في سماء الصّيف..حتّى البيضة التي تتهيّأ لتفقّس، والفرخ الذي يدقّ القشرة مثل كلمة سقطت من قصيدة، فهي تدقّ على باب الشّاعر، لأنّها لا تريد أن تتأوّه وحدها في الظّلام ، كما يقول الإسباني خوسي أنخل بالنته.. كلّ هذه الكائنات التي تعيش في الكون مثل الماء في الماء،ترتبط معنا بشوابك قرابة كثيرة! ربّما نحن نسمّي الأشياء، أمّا هي فالأشياء تتسمّى لها!
يتهيّأ لي أنّ القوّة التي كانت تدفع الأخيل إلى تلك الكائنات البائسة المربوطة إلى ظلالها هي هشاشة الكائن، الهشاشة التي جعلت حياته خيطا واحدا ينتظم حبّه ل"كسبة" وحبّه لزهرة لافيارج وحبّه لتمبكتو التي سجن لأجلها مرّتين.
( أقول الآن لو امتدّ العمر بالأخيل،ولم تصفرّ ورقته قبل الأوان، لسخر من نفسه، ومن السّنوات الطّوال التي قضّاها في السّجن! فلا شيء تغيّر في تمبكتو! غيّرنا ما بأنفسنا، ولم ...! سيقرقر في الضّحك،وأنا أروي له مختلف النّوادر والحكايات التي أخزّنها في ذاكرتي، وأنا في القاهرة أو دمشق أو بغداد أو فاس أوصنعاء أو غرناطة أو بورتو... حتّى إذا عدت، قسّطتها على أصحابي،كما يقسّط الدّيك أصواته على أوقات اللّيل! سأروي له حكاية العصفور والبقرة والثّعلب.. سأقول له إنّ عصفورا نزقا طار ذات يوم بارد لاذت فيه العصافير بأعشاشها..طار حتّى وقع على العشب هامدا فاترا وهولا يقوى على ضمّ جناحيه من البرد..وصادف أن مرّت به بقرة، فسلحت عليه.. أحسّ العصفور وقد غطّاه الرّوث،بشيء من الدّفء، وبدأ يتحرّك، والحرارة تشيع في جسمه الصّغير، وقلبه يستعيد خفقانه! وصادف أيضا أن كان هناك ثعلب جائع يتتبّع أنفه ويستقرئ الأرض.. ولمح كومة الرّوث تتحرّك، فاقترب منها، ثمّ أخذ يزيل الرّوث بيديه ومخالبه.. وإذا بصاحبنا العصفور ينظر إليه بعينين هشّتين ضارعتين ولعلّه وهم أنّ الثّعلب جاء لتخليصه من ورطة الرّوث! ولكنّ الثّعلب ازدرده، ومضى في سبيله! سينظر إليّ الأخيل بعينيه المبيضّتين، ويقول:" ولكن ما المضحك في هذه الحكاية السّخيفة!؟" وأقول: " صبرك ياعم! لم أنه حكايتي! لنفكّكها!
أولاّ: إذا سلح أحد ما على أحد ما أي راث عليه أو تغوّط وما إلى ذلك من هذا المعجم اللّغوي القذر، وسواء كان" السّالح" حيوانا أو انسانا أو حاكما بأمره، فليس معنى ذلك أنّه يريد ب "المسلوح عليه" شرّا!
ثانيا:إذا أزال أحد ما عن أحد ما السّلح أو الزّبل أو الغائط،فليس معنى ذلك أنّه يريد له خيرا!"
سيستوفز الأخيل،كدأبه كلّما تهيّأ للحديث أو راقته فكرة. لابدّ أنّه سيقول:" ثمّ ماذا؟ ياحرشوف! من أين لك هذا!؟" وأواصل،بنبرة الأكاديمي أو بلغة الباحث التي بدأت تفسد لغتي:" وبناء على ما تقدّم،فإنّ الحكمة التي ينبغي أن يتعلّمها كلّ من يستقوي بالآخر أو يستنجد به، عسى أن يزيل عنه، سلح الحكّام أو زبالتهم،هي أن يلبد تحت الرّوث،دون نأمة أوحراك، فلعلّ في الرّوث حكمة! ولعلّ البقرة أدرى بها!" سيقترب الأخيل منّي، وقد بدأ يتهيّأ للضّحك. وأواصل:"أمّا إذا أصرّ"المسلوح عليهم" من بني قومنا، على الطّيران في هذا الطّقس السّياسي العالمي المتقلّب، ثمّ وقعوا على الأرض،وأبوا أن يركنوا تحت أكوام الرّوث المتلبّد، وتحرّكوا كما تحرّك عصفور الحكاية،فلن يكون لهم سوى خيارين اثنين: إمّا أن يزدردهم الثّعلب الأمريكي، وإمّا أن يمتصّ نخاعهم الفنك الأنجليزي!" ستدوّي ضحكة الأخيل. سيعلّق:"ربّما كان عليّ أنا رهين المحبسين:لامبيز في الجزائر والرّومي في تونس، أن ألبد تحت روث فرنسا،إبّان الحركة الوطنيّة، ثمّ تحت روث الزّعيم، عندما أعلن الأستقلال الدّاخلي!"، سيقرقر كما لم يقرقر في حياته.) قوّة الأخيل هي هذه الهشاشة التي لم تقف به في منعطف دون آخر،وإنّما ظلّ يجري معها، ويتتبّع تدفّقها. معه تعلّمت أن أحترم الحمار،رغم أنّي لا أزال أحمل وسم صكّته في جبهتي، فهو ليس مثلا في الذّمّ الشّنيع والشّتيمة، ولا صوته أنكر الأصوات.إنّما هوطيّب ذكيّ حادّ السّمع، يهتدي إلى سلوك الطّرقات التي مشى فيها ولو مرّة واحدة! مع الأخيل تعلّمت ألاّ أزعج الجرادة وهي تغرز ذنبها في الأرض لتبيض، ولا الطّائر المطمئنّ في ريح الصّباح، وهو يهوي على ريشه بمنقاره، فينتف منه، ويطيّره في الهواء، ولا الحمام وهو يدخل فمه في فم أنثاه، وهما يتطاعمان!
1 أخذ هذا النّصّ من كتابي "فهرست الحيوان" الذي يصدر قريبا عن دار محمّد علي.
*


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.