تورس : مقال رأي: طارق رمضان والغنوشي ومأزق الإسلام «الحداثيّ»

ترامب يضرب، إيران ترد: إسرائيل تحت النار والأمم المتحدة تدق ناقوس الخطر نسبة النجاح في المعاهد الخاصة تقدر ب 13 بالمائة بالمعاهد الخاصة خلال الدورة الرئيسية لإمتحان باكالوريا 2025 إيران: لا تلوث إشعاعي بعد القصف الأمريكي على منشآت نووية نسبة النجاح العامة تبلغ 41.63 بالمائة في المعاهد العمومية خلال الدورة الرئيسية لإمتحان باكالوريا 2025 104 مترشحا بصفة فردية يحجزون مقاعدهم في مدرجات التعليم العالي مونديال الأندية (المجموعة الخامسة) : مقابلة ريفر بلايت و مونتيري بدون فائز (فيديو) كأس العالم للاندية.. فلومينينسي البرازيلي ينتصر على أولسان الكوري الجنوبي ترامب.. قصفنا 3 منشآت نووية إيرانية ودمرنا موقع فوردو ترامب يوجه خطابا للأمة والعالم بعد قصف منشآت إيران النووية أنصار الله.. على واشنطن تحمل تبعات هجومها على المواقع النووية في إيران التلفزيون الإيراني: تم إخلاء المنشآت النووية الثلاث في نطنز وفوردو وأصفهان منذ فترة بعد إطلاق سراحه من سجن أمريكي.. الناشط محمود خليل يتعهد باستئناف تأييده للفلسطينيين عاجل/ تتصدرها شعبة الرياضيات: التفاصيل الكاملة لنتائج الدورة الرئيسية لبكالوريا 2025.. منظمة الأطباء الشبان ترد على بيان وزارة الصحة: ''مطالبنا حقوق.. لا إنجازات'' أخبار الحكومة شارع الفل ببن عروس.. خزنة توزيع الكهرباء خطر محدّق؟ وزارة الفلاحة تحذّر نتائج الدورة الرئيسية للباكالوريا .. 37.08 % نسبة النجاح والتميّز للرّياضيات قصور الساف .. «حكايات القهوة» بدار الثقافة البشير بن سلامة .. سحر البُن.. وعبق الإبداع والفن المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون .. صابر الرباعي في الافتتاح وغزّة حاضرة صيحة فزع رانيا التوكابري تتوّج بجائزة ''النجاح النسائي'' في مجلس الشيوخ الفرنسي بطولة الجزائر - مولودية الجزائر تتوج باللقب تحت قيادة المدرب خالد بن يحيي أنس جابر تغادر بطولة برلين في الزوجي والفردي استخدام المروحة ''عكس المتوقع'': الطريقة الأذكى لتبريد المنزل في الصيف بطولة افريقيا للرقبي السباعي بالموريس: المنتخب التونسي ينهي الدور الاول في المركز الثالث كأس العالم للأندية 2025: برنامج مباريات السبت 21 جوان حملة رقابية مشتركة بشاطئ غار الملح: رفع 37 مخالفة اقتصادية وصحية بكالوريا 2025: نجاح ب37% فقط... ورياضيات تتفوّق ب74.9% الميناء التجاري بجرجيس مكسب مازال في حاجة للتطوير تجاريا و سياحيا عاجل: بداية الإعلان عن نتائج الباكالوريا عبر الإرساليات القصيرة الدورة 56 لمهرجان الساف بالهوارية ستكون دورة اطلاق مشروع ادراج فن البيزرة بالهوارية ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لليونسكو (مدير المهرجان) المنستير: انطلاق المسابقة الدولية في التصوير الفوتوغرافي والفيديو تحت الماء بعد تأجيلها بيوم بسبب الأحوال الجوية المهدية : تنفيذ عمليات رقابية بالمؤسسات السياحية للنهوض بجودة خدماتها وتأطير مسؤوليها عاجل/ نفوق أسماك بشواطئ المنستير.. ووزارة الفلاحة تدعو إلى الحذر.. مدنين: 56 مريضا ينتفعون من عمليات استئصال الماء الابيض من العيون في اليوم الاول لصحة العيون محسن الطرابلسي رئيسا جديدا للنادي الإفريقي قبلي: اجراء 37 عملية جراحية مجانية لازالة الماء الابيض في اطار اليوم الوطني الاول لصحة العيون تعمّيم منصة التسجيل عن بعد في 41 مكتبا للتشغيل بكامل تراب الجمهورية الزيت البيولوجي التونسي ينفذ إلى السوق الأمريكية والفرنسية بعلامة محلية من جرجيس "اليونيدو" والوكالة الايطالية للتعاون من أجل التنمية توقعان اتفاقا لتمويل مشروع "تونس المهنية " بقيمة 5ر6 مليون اورو الكاف: لأول مرة.. 20 عملية جراحية لمرضى العيون مجانا فيديو من ميناء صيادة: نفوق كميات هامة من الأسماك بسبب التلوث وزير السياحة: التكوين في المهن السياحية يشهد إقبالاً متزايداً عاجل/ الاحتلال يعلن اغتيال قائدين بارزين في الحرس الثوري الإيراني.. اليوم: أطول نهار وأقصر ليل في السنة الفنان أحمد سعد يتعرض لحادث سير برفقة أولاده وزوجته القصرين: بطاقات إيداع بالسجن في قضية غسيل أموال مرتبطة بالرهان الرياضي وزارة الثقافة تنعى فقيد الساحة الثقافية والإعلامية الدكتور محمد هشام بوقمرة طقس السبت.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة اليوم: الإنقلاب الصيفي...ماذا يعني ذلك في تونس؟ الانقلاب الصيفي يحل اليوم السبت 21 جوان 2025 في النصف الشمالي للكرة الأرضية بعد فوزه على لوس أنجلوس... الترجي الرياضي يدخل تاريخ كأس العالم وزير الاقتصاد.. رغم الصدمات تونس لا زالت جاذبة للاستثمارات الأحد: فتح المتاحف العسكرية الأربعة مجانا للعموم بمناسبة الذكرى 69 لانبعاث الجيش الوطني السبت 21 جوان تاريخ الانقلاب الصيفي بالنصف الشمالي للكرة الأرضية منصّة "نجدة" تساعد في انقاذ 5 مرضى من جلطات حادّة.. #خبر_عاجل ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مقال رأي: طارق رمضان والغنوشي ومأزق الإسلام «الحداثيّ»

علي العمري نشر في الصباح يوم 22 - 11 - 2017

هناك نقاط تشابه كثيرة بين طارق رمضان الإسلامولوجيّ "الكونيّ" الّذي يعيش متنقّلا بين سويسرا الّتي ترعرع فيها، وانقلترّا الّتي يقيم فيها ويلقي دروسا في جامعتها المرموقة: أكسفورد، والمغرب واليابان وماليزيا وقطر التي يزورها مدرّسا أو محاضرا، والشّيخ راشد الغنّوشي زعيم حركة النّهضة الإسلاميّة التّونسيّة، فهما ينحدران، كليهما، من رحم حركة "الإخوان المسلمين" الّتي ظهرت في مصر في نهاية عشرينيّات القرن المنصرم، فالأوّل حفيد مؤسّسها الشيخ حسن البنّا، وعنه ورث دفاعه المستميت عن "الأمّة" وقيمها، ومناهضته للإسلاموفوبيا، بينما يعدّ الثّاني قائدا من قادة تنظيمها العالميّ، ومنظّرا من منظّريه. وهما من حاملي لواء الإسلام المعتدل و"الحداثيّ" والمدافعين عنه في المحافل العالميّة والمنتديات الّتي فتحت أبوابها أمامهم مع صعود "الإسلام السّياسيّ" بعد ثورات "الرّبيع العربيّ"، لتلميع صورته الباهتة، والدّعاية له والتّحضير لمرحلة "التّمكين" الّتي باتت أيسر مع هبوب رياح الثّورات العربيّة المثيرة للجدل.
والرّجلان يبذلان مجهودا كبيرا لترسيخ مفهوم "الإسلام المعتدل" وتثبيت معالمه في المجالين الغربيّ والإسلاميّ، فالأوّل يجوب الأصقاع، ليلتقي بمريديه الباحثين عن خطاب إسلاميّ يشفي الغليل ويجيب عن أسئلة جرح الهويّة النّازف في وجدان المسلم بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، راسما معالم طوباويّة إسلاميّة ترتكز على مفهوم إسلام "إنسيّ" (Humaniste) و"حداثيّ"، ساعيا إلى تشكيل صورة مثقّف يجمع إلى الدّفاع عن قيم الإسلام، مناهضةَ العنصريّة، والإيمانَ بالحداثة مبشّرا بإسلام يحترم القيم الكونيّة وحقوق النّساء، معبّرا عن قناعة بعض قيادات التّنظيم العالمي للإخوان المسلمين بأنّ التقرّب من دوائر صنع القرار العالميّ لن يكون إلاّ بتوخّي الاعتدال الفكريّ والتخلّي عن العنف، والاصطفاف إلى جانبها في مقاومة النّفوذ الشّيعيّ المتصاعد في المنطقة بإحياء موجة "الصّحوة" الإسلاميّة السنيّة التي شهدت تراجعا بعد صعود نجم "حزب الله" الشيعيّ في صيف 2006.
أمّا الشّيخ الغنّوشيّ فقد سعى منذ إخفاق "الرّبيع العربيّ" في تثبيت دعائم "المشروع" الإخوانيّ في موطن الحركة الأمّ مصر، وفشله في سوريا وليبيا واليمن، وتراجعه في تونس، نتيجة عدم قدرة قياداته الفكريّة والسياسيّة على إقناع الجمهور والنّخب، بجديّة المراجعات الإيديولوجيّة المعلنة، وتردّدها في حسم الموقف من مسائل حيويّة كالحريّات الفرديّة والموقف من الدّولة المدنيّة، إلى إنقاذ الحركة الّتي كان وراء تأسيسها في نهاية سبعينيّات القرن الماضي، و"موقعتها" ضمن الخارطة السياسيّة المدنيّة، بالتنصّل من الجلباب الإخوانيّ، وتبنّي إسلام "معتدل" غير واضح المعالم، ليُتَوِّجَ تلك الخطوات بانقلاب دراميّ في الموقف من النّظام "البائد" تجسّد في تحالف حركته مع "جلاّديّ" الأمس واقتسامها الحكم معهم في خطوة براغماتيّة أثارت سخط الأنصار والخصوم.
ومن الأشياء الّتي تقرّب بين الرّجلين حرصهما على الظّهور بمظهر الحداثيّ ولو بشكل استعراضيّ. فطارق رمضان يعتبر من أكثر الشّخصيات إثارة للإعجاب وخصوصا من النساء المسلمات، لأناقته وحرصه المفرط على العناية بمظهره الأوروبيّ، والشّيخ الغنّوشي لم يجد حرجا في التّخلّي عن اللباس التّقليديّ بما كل ما يحمله من رمزيّة هوويّة، ليرتدي بدلة إفرنجية ويضع ربطة عنق مزايدا بذلك على النّخبة العلمانيّة. وكان مثيرا أن يجلس، عشيّة المولد النّبويّ، ببدلته الأوروبيّة قرب محسن مرزوق المناضل اليساري القديم بجبّته وعمامته، في تبادل للأدوار يعكس القلق التّونسيّ تجاه مشكل الحداثة، ويكشف مدى حرص الطّرفين على خطاب الصّورة الخارجيّة.
وما يثير الاستغراب حقّا هو أنّ طائفة من النّخب وقعت في "سحر" هذا الإسلام "المعتدل" وفتنته، خصوصا مع انتشار الخطاب حول ضرورة إفساح المجال أمام الإسلاميّين للحكم، اختبارا لنواياهم، وإفادة من قوّتهم الإيديولوجيّة والتّنظيميّة، في مواجهة الخطر الشّيعيّ الدّاهم، على منابع النّفط وعلى مناطق النّفوذ الغربيّ معا.
وفي المقابل أبْدَى أنصار الدّولة المدنيّة شكوكا حول الخطاب المعلن للمثقّف الإسلامويّ وللزّعيم الإخوانيّ، لقناعتهم الرّاسخة بأنّ ذلك لا يعدو أن يكون شكلا من أشكال "التقيّة" الّتي تستدعيها مرحلة "التّمكين"، معتمدين على شواهد تاريخيّة تؤكّد "حُجِّيَّةَ" شكوكهم، أهمّها تنكّر حركة النّهضة للمواثيق الّتي جمعتها بالفرقاء الّذين التقوا معها في جبهة 18 أكتوبر 2005، ومناصبتها العداء لزعمائها الّذين كان لهم دور حاسم في إعادتها إلى السّاحة السياسيّة، في الفترة الأخيرة من حكم الجنرال ابن عليّ. وفي مواجهة تلك المخاوف كان إسلاميّو النّهضة يعتبرون مُطلقيها استئصاليّين لا همّ لهم سوى استبعاد "الإسلام السياسيّ" من دائرة العمل السياسيّ.
اليوم يجد كلّ من طارق رمضان وراشد الغنّوشي نفسيهما في قلب العاصفة، ويثور الجدل، حول مصداقيّة إعتدالهما المعلن. فالأوّل، وهو الّذي يقدّم نفسه في صورة المفكّر "الإنسيّ" المدافع عن إسلام أوروبّي يقبل بالدّيمقراطيّة وبالمساواة بين النّساء، يتخبّط في وحل أطياف ماضيه الجنسيّ السرّي، وتلاحقه قضايا في التّحرّش والاغتصاب، والعنف الجنسيّ، والصّحافة تطلع علينا كل يوم بشهادات نساء وقعن في سحر ذئبٍ يتخفّى وراء أقنعة الحداثة، فبتن ضحايا شخصيّة منفصمة مسكونة بأعراض الشّخصيّة الإسلاميّة الذكوريّة المريضة.
بينما يتعثّر الثّانيّ، في جبّته الإخوانيّة، ويتخبّط في الحيرة الإيديولوجيّة كلّما تعلّق الأمر بإشكاليات الحداثة وعلى رأسها الموقف من المرأة. يبدو ذلك واضحا في تلعثم مواقف حركته من قضايا الحجاب واللّباس الشّرعيّ والمساواة بين النّساء والرّجال، فضلا عن المناورة في إشكاليات أخرى كالموقف من القوانين الوضعيّة والشّريعة والتّعليم وغيرها. ويغذّي، ذلك التّلعثم، شكوك فئات عريضة حول خطاب الاعتدال المعلن، خاصّة مع التباس مواقف الرّجل في قضايا جوهريّة وعلى رأسها قضيّة الإرهاب الّذي تخوضه تيّارات تنحدر من جذور إخوانيّة في الغالب، وكذلك الموقف من المجموعات المسلّحة الّتي تشنّ حروبا ضدّ الأنظمة العلمانيّة وتهدّد وجود الدّولة الحديثة.
كثيرون يعتقدون أنّ الجامع الرئيس بين الإسلامولوجيّ الشابّ، و"المرشد" العجوز ، هو كونهما، يعيشان نوعا من الشّقاء الإيديولوجيّ والنّفسيّ بين الخطاب والممارسة، وبين الفكر والسّلوك. وهو ما أعاد إلى الأذهان الفكرة الشّائعة الّتي ترى أنّ الحداثة عندهما، وعند الإسلاميين عموما، "حداثة مزيّفة" لا تخرج عن الرّهان الإخوانيّ التّقليديّ المتمثّل في السّعي إلى تمرير المشروع الأصوليّ، أي مشروع "دولة الشّريعة" باعتماد صيغ ملتبسة تقع بين المشروع السّلفيّ الأرثودوكسي وحركة الإصلاح الحديثة. وهنا بالضّبط يكمن مأزق الإسلام الحداثيّ بشقّيه الفكريّ والحركيّ، فهو يتبنّى الحداثة لدواع تكتيكيّة الغاية منها تحقيق المشروع المرجعيّ، وهو مشروع يتناقض في منطلقاته ورهاناته مع الحداثة باعتبارها رؤيا للإنسان والوجود والمجتمع.
* باحث في الآداب والجماليات

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.