تورس : المسرح فنّ التغيير الدائم

زلزال بقوة 1ر6 درجات يضرب هذه المنطقة..#خبر_عاجل الرابطة الأولى: علاء الدين بوشاعة رئيسا جديدا للمستقبل الرياضي بقابس عدّيت ''كوموند'' و وصلتك فيها غشّة؟: البائع ينجّم يوصل للسجن فرق متنقلة للهيئة الوطنية للسلامة الصحية لمراقبة المحلات ذات الاستهلاك المكثف ضمن برنامج السلامة الغذائية لرأس السنة 2026 قفصة: إصدار 3 قرارات هدم لبنانيات آيلة للسقوط بالمدينه العتيقة زيلينسكي: خطة السلام لا تلزمنا بالتخلي رسمياً عن السعي للانضمام إلى «الناتو» مدرسة الطيران ببرج العامري: ارتفاع سنوي في عدد الطلبة و مسار مهني واعد عاجل: هذا ما صرّح به مدرّب منتخب ''نيجيريا'' قبل ماتش تونس تزامنا مع العطلة المدرسية: سلسلة من الفعاليات الثقافية والعروض المسرحية بعدد من القاعات عاجل/ بعد وصول سلالة جديدة من "القريب" إلى تونس: خبير فيروسات يحذر التونسيين وينبه.. قائمة سوداء لأدوية "خطيرة" تثير القلق..ما القصة..؟! حليب تونس يرجع: ألبان سيدي بوعلي تعود للنشاط قريبًا! كي تشرب القهوة يجيك النوم علاش؟...السّر الي ماكنتش تعرفو عاجل: هذا موعد الليالي البيض في تونس...كل الي يلزمك تعرفه هام/ المركز الفني للبطاطا و القنارية ينتدب.. البرازيلي رافينيا ألكانتارا يعلن اعتزاله عركة كبيرة بين فريال يوسف و نادية الجندي ...شنوا الحكاية ؟ قابس: أيام قرطاج السينمائية في الجهات ايام 25 و26 و27 ديسمبر الجاري بدارالثقافة غنوش ندوة علمية بعنوان "التغيرات المناخية وتأثيرها على الغطاء النباتي والحيواني" يوم 27 ديسمبر الجاري على هامش المهرجان الدولي للصحراء تأجيل محاكمة الشاهد وبن غربية قضية الغرفة السوداء بوزارة الداخلية..آخر المستجدات..#خبر_عاجل رد بالك: حيلة جديدة تسرّق واتساب متاعك بلا ما تحسّ! درجة الحرارة تهبط...والجسم ينهار: كيفاش تُسعف شخص في الشتاء هذا هو أحسن وقت للفطور لخفض الكوليسترول تونس: حين تحدّد الدولة سعر زيت الزيتون وتضحّي بالفلاحين الحماية المدنية :425 تدخّلا خلال ال 24 ساعة الماضية عاجل: تغييرات مرورية على الطريق الجهوية 22 في اتجاه المروج والحمامات..التفاصيل بول بوت: أوغندا افتقدت الروح القتالية أمام تونس في كأس إفريقيا صفاقس: تركيز محطة لشحن السيارات الكهربائية بالمعهد العالي للتصرف الصناعي عاجل: اصابة هذا اللّاعب من المنتخب وزارة التجهيز تنفي خبر انهيار ''قنطرة'' في لاكانيا وفاة المؤلف والممثل المصري طارق الأمير عن عمر 60 سنة راس السنة : جورج وسوف بش يكون موجود في هذه السهرية مع بداية العام الجديد.. 6عادات يومية بسيطة تجعلك أكثر نجاحا عاجل/ قضية وفاة الجيلاني الدبوسي: تطورات جديدة.. طقس الويكاند: مطر وبرد اتصالات تونس تطلق حملتها المؤسسية الوطنية تحت عنوان توانسة في الدم تونسكوب تطلق نشيدها الرسمي: حين تتحوّل الرؤية الإعلامية إلى أغنية بصوت الذكاء الاصطناعي عاجل/ العثور على الصندوق الأسود للطائرة اللّيبيّة المنكوبة.. اتحاد المعارضة النقابية: استقالة الطبوبي ليست نهائية ولم تكن مفاجئة كأس الأمم الإفريقية المغرب 2025: برنامج مباريات اليوم والقنوات الناقلة..#خبر_عاجل كأس أمم افريقيا (المغرب 2025: تونس-اوغندا 3-1): تصريحات ما بعد المباراة.. الذهب فوق 4500 دولار للمرة الأولى.. والفضة تصعد إلى مستويات قياسية انفجار في دار لرعاية المسنين في ولاية بنسلفانيا الأمريكية والنار تحاصر المقيمين عبد الستار بن موسى: المنتخب الوطني قادر على التطور.. والمجبري كان رجل مباراة اليوم اشتباكات بين الجيش الأردني ومجموعات مسلحة على الحدود مع سوريا اللجنة العليا للإنتاج الخاص للكهرباء توافق على إنجاز مشاريع لإنتاج الطاقة باعتماد الطاقات المتجددة بعدد من جهات البلاد قابس: حادث مرور يخلف حالتي وفاة واصابات دعاء السنة الجديدة لنفسي...أفضل دعاء لاستقبال العام الجديد في تطاوين: اشكاليات الكتابة المسرحية في تونس بتعريفة استثنائية "9 دنانير فقط": لا تفوتوا الفرجة في الفيلم الحدث "صاحبك راجل2"..التفاصيل.. إحباط توريد 9 كلغ من المخدرات بمطار تونس قرطاج القصبة : وفاة أب أثناء مراسم زواج ابنه الطقس اليوم شتوي مع أمطار غزيرة بهذه المناطق..#خبر_عاجل رقم مفرح: هذا عدد السياح الذين زارو تونس منذ بداية 2025.. مع الشروق : تونس والجزائر، تاريخ يسمو على الفتن في رجب: أفضل الأدعية اليومية لي لازم تقراها برّ الوالدين ..طريق إلى الجنة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المسرح فنّ التغيير الدائم
مائوية المسرح التونسي: المسرحي حمادي المزي ل«الصباح»

محسن بن أحمد نشر في الصباح يوم 15 - 01 - 2009

تونس/الصباح: رجل أحبّ الفن الرابع فوهبه كل نبضات حياته.. كثير البحث.. مؤمن بدور هذه التعبيرة الفنية في الرقي بالذائقة نحو الأفضل والأرقى والأجمل..
حمادي المزّي يعمل بحدّ لأجل مشروعه المسرحي الذي يكتب للتاريخ أروع لحظات الابداع والابتكار والتجديد.
**
حركي لا يهدأ له بال فما أن ينهي عملا حتى يشرع في إعداد آخر يحدوه إيمان كبير بنبل رسالة الفن الرابع في الحياة.. يرفض الاستكانة مؤرخ حصيف للحركة المسرحية من خلال متابعته ومواكبته لمختلف التجارب والمشارب...
مجدّد ومدافع بقوة عن هذا الفن النبيل
حمادي المزّي نتحدّث في هذا اللقاء معه عن مرور قرن على تأسيس الفن الرابع بتونس ليتوقف عند أبرز خصوصيات الإبداع المسرحي الذي يتوق إليه.
* 2009: مائوية المسرح التونسي... ما هي نظرتك لذلك؟
- مائوية المسرح هي عملية تقييمية لتجربة مسرحية على امتداد مائة سنة أي تقييم التجربة المسرحية في مختلف تركيبتها انطلاقا من مسرح الهواية الذي بدأت به ملحمة المسرح التونسي فالمسرح المدرسي فالمسرح الجامعي فالمسرح المحترف بقطاعيه العام والخاص.
ولا ننسى في كل هذه الممارسات تقييم تكوين الممثل وإعداده للقيام بعمله على أحسن حال.
هي أيضا وقفة تأمل للروّاد الذين أسّسوا لبناء هذا الكيان الذي يعدّ محرار الشعوب الذي تقاس به أمجادها وانحطاطها حسب رأي الشاعر الإسباني الكبير لوركا.
الحقل المسرحي على امتداد القرن زاخر بالأسماء من الممارسة المرسحية التي بدأت بالشهامة والآداب والنهضة المسرحية والنجمة وأنصار المسرح وصولا إلى الفرق المسرحية التي تأسست قبل الاستقلال كما هو الشأن بالنسبة لفرقة بلدية تونس التي أدارها عدّة رجالات أثروا الحقل المسرحي أمثال محمد عبد العزيز العقربي، حسن الزمرلي، علي بن عياد، عبد الرزاق الزعزاع، وأسماء كثيرة.
أما وجود الفرق المحترفة الجهوية التي كان لها الفضل في إيصال هذا الفن إلى مختلف الجهات وشهدت بروز فرق مسرحية ذات شأن مثل فرقة بلدية بنزرت التي أسسها عبد المطلب الزعزاع ثم واصل ادارتها المرحوم عبد اللطيف الحمروني نجد فرقة الكاف التي أدارها الفنان المنصف السويسي ولا ننسى فرقة صفاقس بإدارة شخصين متميزن هما المرحوم عبد اللطيف بن جدو وجميل الجودي وفرقة المهدية التي أدارها عبد الله رواشد ثم الهاشمي غشام وفرقة قفصة التي أدارها محمد رجاء فرحات ثم عبد القادر مقداد وفرقة القيروان التي أدارها المنجي بن إبراهيم وفرقة جندوبة التي أدارها محيي الدين السياري ثم نورالدين الورغي بعد ذلك.
لكن كل هذه الهياكل أو أغلبها لم تكن لها قوانين ولا تنظيمات إدارية ولا برامج كان منطلقها هو بوادر الجهة خاصة ولا ننسى في هذا الصدد شخصية كان لها الفضل في تأسيس كل هذه الفرق وهو شخصية الوالي: الطاهر بوسمة ولعل الخلل التنظيمي والمنهجي والتصوّري جعل هذه الفرق تندثر بمغادرة مديريها عندما تأسست على أنقاض هذه الهياكل مراكز جهوية توفرت فيها الشروط الموضوعية والإدارية والتنظيمية وهي مراكز الفنون الدرامية بالكاف وقفصة وصفاقس والمركز الوطني لفن العرائس بتونس.
ثم لا ننسى ظهور هياكل جديدة انطلقت بتأسيس أول هيكل خاص وهو المسرح الجديد الذي تأسس في 1975 وتعدّ هذه المرحلة نقطة انطلاق جديدة للتجربة المسرحية التونسية تلتها هياكل أخرى خاصة سارت على منوالها وقطعت معها لما توفره من رؤى جديدة وممارسة مسرحية تضع المبدع في علاقة جدلية مع كل مقومات الانتاج المسرحي.
ولعلّ ربيعنا المسرحي انطلق من هذه المرحلة.
التقييم يشمل كذلك التكوين الذي انطلق بتكوين ميداني لا غير ثم تأسست لهذا الغرض مدرسة التمثيل العربي ثم مركز الفن المسرحي وتعدّ هذه المرحلة في السبعينات تحديد القوانين الأساسية للخريجين وإدراجهم ضمن الإبداع المحترف وضمن الإطارات المشرفة على حظوظ المسرحي في الأوساط المدرسية والهواية والمشاركة في الأعمال المسرحية المحترفة ثم بروز المعهد العالي للفن المسرحي الذي يستقطب طلبة للممارسة المسرحية في مختلف مجالاتها الإبداعية والتقنية.
* هل هناك تواصل في المدونة المسرحية التونسية بعد مائة عام؟
- هناك تواصل منطقي وحتمي وهو تواصل تمليه الحاجة التاريخية لكل فترة.
ففي الخمسينات كان هناك المسرح المحترف الذي حدده الاستعمار من خلال فرقة بلدية تونس حتى أن القانون في كثير من بنوده قديم ولازال معمولا به إلى حدّ الآن، التواصل أيضا يتمثل في اقتباس تجربة أوروبية منذ الستينات وهي تجربة اللامركزية التي برزت مع فيلار لما ذهب إلى أفينيون وقبل ذلك كوبو لمّا ذهب إلى «البورغونو» فهذه الهياكل تأسّست انطلاقا من مفاهيم غربية على اعتبار أنّ مؤسّسيها درس أغلبهم في فرنسا.
ما يميّز السبعينات تنظيم المهنة بصدور القانون الأساسي لخريجي مركز الفن المسرحي وظهور القطاع الخاص.
في الثمانينات لمّا انحلت هذه الفرق وجد المسرح الوطني في صيغته الأولى حيث استقطب أغلب الممثلين في الفرق الجهوية.
وفي التسعينات تمت إعادة بناء الهياكل الجهوية واستبدالها بمراكز للفنون الدرامية.
في سنة 2000 وقبلها بقليل تمّ إيجاد القوانين المختلفة التي تقنّن المهنة وتضبط سير مختلف اللجان القطاعية وتحدّد صيغة الدعم المسرحي إنتاجا وترويجا ولعلّ هذه العشرية ونحن نحتفل ب2009 وبعده هذا التقييم سيكلّل هذه الممارسة المسرحية بإيجاد فضاء يعبّر عن قيمة هذا الفن في بلادنا بتأسيس مدينة الثقافة.
* الآن وعلى بعد مسافة طويلة من البداية والتأسيس كيف ينظر حمادي المزي إلى أعمال تلك الفترة؟
- هناك محطات منيرة في تجربتنا المسرحية سواء في مسرح الهواية لا أنسى أعمالا كالهاني بودربالة وأنا لم أتجاوز ال20 من عمري وقدمت في بنزرت 1969 بقصر المؤتمرات وشاهدت لمين النهدي في بداياته وناجية الورغي والمنجي الورفلي ومحمد بن عثمان.. كانت مرحلة جميلة جدا.
لا أنسى مختلف تجارب علي بن عياد وخاصة مسرحية يارما، لا أنسى مسرحية جحا والشرق الحائر في قفصة في إخراج لمحمد رجاء فرحات لا أنسى العرس في قاعة يحيى بالبالماريوم في عرضها الأوّل عام 1975.
لا أنسى العرض الأول لمسرحية غسّالة النوادر بمسرح نهج سالم.
لا أنسى مسرحية «لام» بالكازينو بالبلفيدير ولا أنسى «عرب» بكنيسة سان لوي، ولا أنسى مسرحية «مدرسة الأزواج» و«غولبون» للمرحوم عبد اللطيف الحمروني و«رابح زميم الحومة» لفرقة صفاقس في إخراج لجميل الحودي و«إثنا عشر رجل في غضب» لعبد اللطيف بن جدو.
ولا أنسى مسرحية «الريش والعروق» للمسرح الجامعي التي قدمت عام 1969 بالمركز الثقافي الدولي بالحمامات ثم لا أنسى تجارب في المسرح المدرسي كتجربة «باب الجديد» مع نورالدين المطماطي.
ولعلّ الذاكرة أسقطت الكثير من الإبداعات المتميّزة فإني أقول لكل مرحلة مناخها ومميزاتها ممّا يجعلها تقطع مع المراحل السابقة لتؤسّس إلى مرحلة جديدة وهو لعمري المفهوم الصحيح للفن المسرحي.
* هل أنت مع الرأي الذي يلخص خصوصية المسرح عند حمادي المزّي في تقاطعها بين الذاتي والموضوعي؟
- هذا صحيح.. من حسن حظي أنني أنتمي إلي جيل شاهد إبداعات جدّ متميّزة سواء في مجال المسرح أو الموسيقى أو السينما أو الذين عاشروا التيارات الفكرية التي كانت موجودة آنذاك.
من حسن حظّي مسرحيا أنّي شاهدت أعمال المخرج الفرنسي الكبير «جون ماري سيرو» شاهدت «العاصفة» ومسرحية «تراجيديا الملك كريستوف» و«القاعدة والاستثناء» شاهدت مسرح المسرح الوطني الجزائري من خلال أعمال مصطفى كاتب ونصوص كاتب ياسين وإخراجات عبد القادر علولة والطيب الصديقي كما حضرت مختلف المهرجانات القطاعية بالحمامات وقرطاج في الافتتاح والاختتام بأعمال رائدة، حضرت أعمال: الأب ميتروب في مهرجان دقة.
حضرت أعمال الفرق الواردة علينا من دول المغرب العربي بالمنستير كما استمعت موسيقى عالمية راقية لراضي شنكر في كنيسة سان لوي وشاهدت لوي أرميسترونغ و«ديز فيلسبي» و«ليونال همتون» و«سارة فوقن» و«بليفانس» و«ريتشارز» والقائمة طويلة.
وإدماني على السينما جعلني أكتشف المدرسة السينمائية الايطالية من خلال أفلام فيلليني، بازوليني، فيسلونتي سكولا، وغيرهم، كما اكتشفت السينما الألمانية من خلال أفلام فاس بندر وشلا ندورف وكل السينماءات العالمية خاصة تلك التي كانت ترد علينا من أوروبا الشرقية آنذاك والنفس امتلأت بالمشاهدة وبالاكتشافات المتميّزة وتأثير كل هذه المشاهدات على إبداعاتي هي نتيجة حتمية والسؤال الذي يخالجك ويحرقك في كل آن هو كيف يمكن لك أن ترتقي بأعمالك في مقارباتك الجمالية إلى هذه الأعمال المرجعية إذن هناك دائما تقييم ونسف للتجربة السابقة وإعادة تركيبتها في المشروع الجديد وأنت من المتابعين لتجربتي المسرحية فكل أعمالي مختلفة عن بعضها أي كل عمل هو سفرة نحو المجهول خاصة وأني أتعامل في مختلف إبداعات مع جيل يقاسمني هذا الحلم وهذا الهاجس ولعلّ ذلك ممّا يسهّل عملية استبطان مناطق تجربة أخرى وهذا دور الممارسة المسرحية حتى تخرج من النمطية والنسقية.
* بدأ حمادي المزي التأثيث لمسيرته المسرحية بنصوص بالفصحى.. غير أنه سرعان ما اتجه بعد ذلك إلى اللهجة العامية.. ما هو تفسيره لهذا التحوّل؟
- لكل مرحلة منطقها ومناخاتها ولعلّ أوّل التجربة تلك التي بدأت بمسرحية «الناعورة» التي أنجزتها عام 1989 وأنا سأحتفل هذه السنة بمرور 20 عاما على تأسيس دار سندباد تلاحظ أنني بدأت باللهجة الدارجة وشاركني المنجي بن حفصية ونعيمة الجاني ومحمد الخلفاوي وبلحسن خذر وصابر الحامي ثم أعدّت الاعتبار لتجربة كنت بدأتها عام 1985 في إطار المسرح الوطني بمسرحية «أحبك يا متنبي» والتي كانت بيضة الديك لأنها لم تستمر إذ أردت من خلال هذا المشروع في إطار المسرح الوطني وأنا كنت مسؤولا عن قسم التنشيط والترويج أن أتصور مشروعا مسرحيا يتوجه خطابه إلى جمهور الشباب وخاصة الجمهور التلمذي والطالبي خاصة وأن المسرح الوطني في تلك الفترة التحق به 12 أستاذا مسرحيا.
إذن تلاحظ أنّ منطلقات هذا المشروع هي منطلقات موضوعية لكنها لم تستمر وعند انسلاخي من المسرح الوطني كان حتما عليّ أن أجد فضاء لبلورة هذه التجربة التي كنت أعتقد أنّها من التجارب المتميّزة ولها غاياتها فتأسست دار سندباد للمسرح وجاءت مسرحية أبوحيان التوحيدي و«دع عنك لومي» وهي مسرحية تم تقديمها في الملتقى الثالث للمسرح بالمغرب الأقصى وكانت «التوبة» و«يستمر التحقيق» و«كتاب النساء» عن نص لعزالدين المدني وشاركت في مهرجان القاهرة وتحصلت على جائزة النص والتمثيل النسائي ثم «بلغني أيها الملك السعيد» عن نص لمحمد العوني.
وفي عام 1996 اقترح عليّ الأستاذ عزالدين المدني نصا يراوح بين الفصحى والدارجة ولعلّ هذه التجربة تذكّرنا بتجربة سابقة أسّس لها علي بن عياد والحبيب بوالأعراس في مسرحية «عهد البُراق» إذ تراوح بين الفصحى والعامية وانطلاقا من هذا التاريخ وبعد التجارب بالفصحى التي دامت حوالي 10 سنوات رأيت من اللاّزم أن أستبطن مناطق أخرى في التعبير المسرحي فكانت مسرحيات اعتمدت اللهجة الدارجة وهي مرحلة مازالت إلى حدّ الآن في طور التجريب والممارسة وجادت مسرحية «كواليس» و«حكاية طويلة» و«كرنفال» و«موال» و«العاصفة» و«سينما» وأنا الآن بصدد إنجاز عمل جديد بعنوان «حق الردّ» التي ستكون جاهزة بإذن الله في شهر أفريل لأقدمها في الاحتفالات بعشرينية دار سندباد في إطار - ومن حسن حظّي - الاحتفال بمائوية المسرح التونسي.
* أي دور يمكن أن يقوم به الفن الرابع في عصر سيطرت عليه الصورة؟
- المسرح دائما هو فن التغيير وهو فن لم يتخلى عن دوره لكن الذين تخلّوا عن دورهم هم المسرحيون أنفسهم إذ أن المسرح مازال يستقطب جمهورا خاصة إذا تمّ تنظيم هذه اللقاءات والعروض بطريقة جدية وعقلانية بل أقول بكثير من الانضباط ولعلّ المهرجانات القطاعية الموجودة في كامل تراب الجمهورية تبرز لنا أهمية هذا الفن وحضور الجماهير بنسبة كثيفة من مهرجان حسن قارة بيبان ببنزرت إلى 24 ساعة مسرح في الكاف إلى المسرح الحديث بالقيروان إلى مهرجان قربة ونيابوليس وخليفة السطنبولي بالمنستير والمسرح التجريبي بمدنين ومسرح عمر خلفة بتطاوين هي تظاهرات جهوية نفتخر بها ويجب علينا دعمها بانتاجات متميّزة حتى تحافظ هذه المكتسبات على مصداقيتها وتميّزها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.