قريبا: إضافة الرئة والأمعاء والبنكرياس...في عمليات الزرع    تأجيل محاكمة المتهمين في قضية "الجهاز السري" إلى 29 ماي    انعقاد قمة تونس الرقمية يومي 22 و23 أفريل 2026 لبحث التحديات وفهم التحولات الرقمية الكبرى    تفعيل مجلس الصحافة في تونس محور حلقة نقاش بمعهد الصحافة وعلوم الإخبار    باجة: تنظيم اول دورة لمهرجان العلوم يومي 11 و12 افريل بمشاركة 25 مدرسة ابتدائية    صادم للتوانسة: سوم العلوش من 800 د حتى ل 3 ملايين!    في بالك... أكياس الشاي عندها فايدة كبيرة في دارك    ما عادش الدجاج الكل يتقصّ: 15 % أكهو...كيفاش؟!    سفارة تونس ببروكسال تنظم تظاهرة اقتصادية للترويج للاستثمار التونسي وزيت الزيتون    تفاصيل القبض على 85 شخصاً في ايران يُرسلون معلومات حساسة للعدو..#خبر_عاجل    بطولة كرة اليد: الترجي الرياضي في اختبار صعب أمام النجم الساحلي    نادي حمام الأنف يعيد ترتيب أوراقه ويُسلّم القيادة لشمس الدين الذوادي    رسميا: إلغاء مواجهة النادي الإفريقي والنجم الساحلي    قبلي: تواصل الاستعدادات لانجاح اختبارات نهاية السنة في مادة التربية البدنية لتلاميذ البكالوريا    فتح باب الترشح للمشاركة في عروض الدورة 38 للمهرجان الدولي بنابل    ناسا تدرج الكسكسي ضمن وجبات مهمة في رحلتها إلى القمر    كأس حليب كل يوم... شنّوة يعمل لبدنك؟    عاجل-خبير يفسّر: أجواء ماي وجوان في أفريل... الحرارة تفاجئ التوانسة    الكسكسي التونسي وصل للقمرة.. الناسا حطّته في ماكلة الروّاد    شنوا صاير في تحضيرات مونديال 2026 ؟    عاجل/ اخلاء فوري لمنزلين بهذه الولاية بعد تعرضهما لانزلاق أرضي..    قفصة: تلميذة تضرم النار في جسدها داخل المعهد    قصف أكبر مجمع صناعي في السعودية وتعليق العبور على جسر رئيسي    بطولة مونزا للتنس : معز الشرقي يودع المنافسات منذ الدور الاول بخسارته امام السويسري ريمون بيرتولا    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    شنوّة صاير اليوم؟ إضراب يشلّ الإعدادي والثانوي    عاجل: قيس سعيّد يعاين إخلالات خطيرة وإهدارًا للمال العام بالمنستير    "أرتميس 2" تبدأ رحلة العودة إلى الأرض بعد إنجاز تاريخي حول القمر    الحرس الثوري يطلق "صاروخا ورديا" على إسرائيل    تحرك في الكونغرس لعزل وزير الدفاع ودعوة لتفعيل التعديل 25 ضد ترامب    مجلس الدولة الليبي يرفض أي تسوية تخالف الاتفاق السياسي    سليانة ...نجاح تظاهرة الملتقى الجهوي للمسرح    لحياة أسعد وأبسط.. 6 دروس في الاكتفاء الذاتي    حلم دام 30 سنة بصفاقس ...جمعية «الرفيق» للأطفال فاقدي السند تدشّن مقرها الجديد    الفنّانة التشكيلية «ملاك بن أحمد» ... تقتحم مناخات الحلم بفرشاة ترمّم جراحات الروح وبقايا الألم    البطلة جنى بالخير، سفيرة المعرفة، تفوز بالكأس في البطولة الدولية للحساب الذهني بتركيا    تعديل في نظام المراقبة المستمرّة    وزيرة الصناعة تؤكد على ضرورة النهوض بأنشطة البحث والاستكشاف في قطاع المحروقات    الخميس 09 أفريل الجاري ... وكالة احياء التراث والتنمية الثقافية تنظم يوما تطوعيا لتنظيف وصيانة الموقع الاثري بأوتيك    الدورة 34 من الأيام الوطنيّة للمطالعة والمعلومات من 15 أفريل إلى 15 ماي 2026    البنك المركزي: إرتفاع عائدات العمل المتراكمة بنسبة 6،5%    مواطنة أوروبية تعتنق الإسلام في مكتب مفتي الجمهورية    فتح مناظرات الدخول لمدارس المهندسين 2026-2027...سجّل قبل هذا التاريخ    باك 2026 : هذا وقت الامتحانات التطبيقية في المواد الإعلامية!    الإتحاد الوطني للمرشدين السياحيين يستنكر قرار مراجعة معاليم الدخول إلى المواقع والمتاحف الأثرية دون التشاور مع الأطراف النقابية المتداخلة في القطاع    غرفة التجارة والصناعة للوسط تنظم بعثة اقتصادية إلى الصالون الدولي للبلاستيك بميلانو من 8 إلى 11 جوان 2026    شنوّا أفضل لصحتك؟: التنّ بالماء ولّا بالزيت؟    الترجي الرياضي: اصابة كسيلة بوعالية وشهاب الجبالي وغيابهما عن لقاء صان داونز    شوف شنوا ينجم يفيدك قشور الليمون والفلفل في كوجينتك!    عاجل-شوف منين تشري: تذاكر الترجي ضد صان داونز موجودة عبر هذا الرابط    ظافر العابدين: الانفتاح على الثقافات طورني فنياً و هذه التحديات اللى عشتها    الرابطة المحترفة الثانية: برنامج الجولة الثانية والعشرين    البطولة الفرنسية : موناكو يفوز على مرسيليا في ختام الجولة 28    رضا الشكندالي يحذّر من تواصل تراجع الاستثمار في تونس منذ 2011    طقس اليوم: ارتفاع درجات الحرارة    مع الشروق : «كروية الأرض» شاهدة على أن التاريخ لا يموت في اسبانيا!    وزارة الشؤون الدينية تنشر دليلا مبسطا حول أحكام الحج والعمرة    ظاهرتان فلكيتان مرتقبتان في تونس في 2026 و2027    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



انتخابات معارضة أو معارضة الانتخابات
× جامعية نشر في الصباح يوم 23 - 08 - 2009

إنّ الممارسة الدّيمقراطية كمفهوم معاصر لإشاعة مقوّمات المشاركة الشعبية في إدارة الشأن العام للبلاد وما يترتّب عنها من سِلم اجتماعيّة صُلب مُختلف شرائح المجموعة الوطنيّة،
هذه الممارسة الدّيمقراطية تحمل في طيّاتها ما يُمكن أن يُعبّر عنه بحق المعارضة الدّيمقراطية، هذه المعارضة التي تترجم حرّية تعبير وتفكير ومساهمة الأقلّية في رسم ملامح الفضاء العام بكلّ مكوّناته المُجتمعيّة بالموازاة مع الشرعيّة التي تكتسبها الأغلبية في إدارة الشأن العام لفترة ما، في ظرف ما وفي مكان ما، من منطلق تحصّلها على ثقة نسبة معيّنة من المقترعين تؤهّلها لفرض تصوّراتها المُجتمعيّة في تلك الفترة، وهو ما يُميّز التوازن الذي يُحقّقه اعتماد منهجيّة ديمقراطية في إدارة شؤون المجتمع، فلا أغلبيّة حاكمة دون أقلّية مُعارضة في نظام ديمقراطي جدير بهذه التسمية، لأنّ كلتا الجبهتين تكمّلان بعضهما البعض خدمة لمستقبل البلاد من منطلق أنّ من أوتي العِلم كلّه قد جهل، وبالتّالي فإنّ عين المنطق تفرض أن يكون هناك لكلّ سُلطة مُرادفها في ميزان ممارسة السلطة حتّى تكون هذه الممارسة نسبيّة تأخذ فيها الأغلبيّة بعين الاعتبار رأي الأقليّة إذا ما بدا سديدا خدمة لمصلحة المجموعة الوطنية، بعيدا عن كلّ فلسفة تيوقراطية تجعل من الاقصاء والتهميش ديدنها ونعرة النرجسيّة والرضا التام على الذات مفصل توجّهاتها، وفي المقابل فإنّ مُعارضة الأقليّة لها آدابها وحدودها ومُقوّمات الالتزام بروح المسؤولية والانضباط الذي يفرضه روح الانتماء والمواطنة الحقّة دون أفكار مسبقة ورغبات جامحة لا يعلمها إلا أهلها في العمل ولو بصيغ ملتوية على إقصاء وتهميش إرادة الأغلبيّة، ذلك أنّ اعتناق مذهب المُعارضة من أجل المُعارضة مرضٌ عضال لا يُشفى منه عليل أفسده الدّهر، لا تنفع فيه عقاقير مهما بلغت شدّة مُحاربتها للظواهر المرضيّة التي ألمّت به، وفي هذا الصّدد بالذات نقول وكلّ مريض بهذا الصنف من المرض بمثل هذه الإشارة يفهم.
إنجاح الممارسة الديموقراطية
حينئذ، وإذا ما كانت الممارسة الديمقراطية، تعتمد على هذا الأساس، في مفهومها المبدئي، فإن مسؤولية المعارضة في إنجاح الممارسة الدّيمقراطية وتجذيرها صُلب المجتمع لا تَقِلُّ أهميّة على مسؤولية النظام الحاكم في ذلك.
وتونس التي اختارت أن تعتمد منهج الديمقراطية مبدأ في إدارة الحُكم والتناوب عليه لا رجعة فيه، لا تختلف في ميزان القوى هذا الذي يُكرّس مبدأ شرعيّة الأغلبيّة واعتبار مكانة الأقلّية في هذه الإدارة في الحُكم، حتّى وإن بدا للبعض أنّ الخطى ليست حثيثة بالسّرعة التي ينتظرها البعض الآخر، إلا أنّه تجدر الإشارة هنا إلى أنّ إرساء مقوّمات الدّيمقراطية لا تعتمد السّرعة في الخطى بقدر ما تعتمد الثبات فيها، وتجارب عدّة في هذا المضمار أثبتت سداد هذا الخيار من منطلق أنّ المفصل بين الديمقراطية والفوضى لا يتجاوز في سُمكه سُمك شعرة سيّدنا علي رضي الله عنه، كلّ بمقدار، فلا إفراط ولا تفريط في مجهود إرساء مُقوّمات الممارسة الدّيمقراطية وتجذيرها على دوام المدى، فكلّ ممارسة تستوجب التمرّس والتمرّن مع اعتبار خصوصيّات المحيط الذي فيه ننوي تجذير تلك الممارسة، فليست الدّيمقراطية على هذا المستوى وصفة صالحة لكلّ زمان ومكان بل هي تقليد وثقافة تعامل مع الأحداث والأوضاع والقضايا المطروحة، سرّ نجاحها في عُمق تأقلُمها مع محيط غَرْسِها فيه، مثلُها في ذلك مثل كلّ نبتة أو شجرة أو غرس له في أرض غرسه عناصر غذائه وحمايته ودوامه ونموّه السّليم.
اتجاهات عامة في الممارسة السياسية
إلاّ أنّ المُلاحظ المُتمعّن في مشهد المُعارضة في تونس خصوصا إذا ما رام تقييم آدائها بمناسبة حلول المواعيد الانتخابية تتراءى له بعض الاتّجاهات العامة في الممارسة السياسية لقُوى المعارضة، ومن هذه الاتجاهات ما فيها أمل التقويم أمّا ما بقي منها فلا أمل يُرجى من تقويمها.
وما يُمكنُ الإقرار به في منحى إيجابي، فيما يخصّ الاتّجاه الأوّل، اعتماده مبدأ التطوّر خطوة خطوة على حسب إمكانيّاته وقاعدته الجماهيرية، وما يعاب عليه في المقابل تجذّر ثقافة الحراك السياسي المُناسباتي والظرفي الذي قد لا يخدم العمليّة الدّيمقراطية في انعكاساتها على المصالح بعيدة المدى للمجموعة الوطنية، لأنّ التقوقع في فلسفة تفسير العملية الانتخابية في كلّ مستوياتها من رئاسية وتشريعية وبلديّة على أنّها مجرّد عمليّة حسابيّة لا همّ فيها لمن ينخرط صُلبها إلاّ فيما قد يتحصّل عليه من الكراسي فتلك، ودون شكّ، فلسفة انتهازيّة لا تخدم منهج الدّيمقراطية في شيء ولا يخدم أصحابها مصالح المجتمع لا من قريب ولا من بعيد، ولا يُرجى منهم خير أو بعض من الخير، والواقع هنا يثبت الإحساس والرؤيا، لذلك نقول إن الأحزاب كإطار تنشُط فيه المُعارضة السياسيّة في ظلّ الدّيمقراطية الصّحيحة برامجُ ورؤيا مجتمعيّة وفلسفة منطقيّة في إدارة شؤون البلاد والعباد أو لا تكون، ومن هذا المنطلق فالحركية السياسية والنقد البنّاء والرأي المُخالف الذي يرمي إلى أن يكون سندا لمن يُدير الحُكم في شرعيّة الأغلبيّة لا يُمكن أن يكون حضورا ظرفيّا أو عرضيّا أو مناسبتيّا أو فكرا انتهازيا يعيش ويقتات ويصحو فقط في مواسم الانتخابات، ولكلّ عبرة مُعتبر.
أمّا الاتجاه الثاني، ذاك الذي يبدو أنّ معتنقيه ممن فيهم هوى وهوس حبّ المعارضة من أجل المعارضة ولا شيء غير المعارضة، شعارهم في ذلك عارض يا أخي الشيء وضدّه، وإن يكتفي المرء بالقول فيهم شواذ يُحفظون ولا يُقاس عليهم ومع ذلك فإنّ هذه الشريحة التي هي أقلّية في حقيقة الأمر وإن ترنو إلى أن تظهر في صورة مجموعة ذات أهميّة فكريّة وعدديّة ما يجعل منها ضحيّة تدعو إلى البكاء على أطلالها وتنشد في ذلك مُساندة كلّ من هبّ ودبّ، في نهج اختارته مسدودا قولا وفعلا حتّى وإن لم يكن هذا السند موضع ثقة وله أسبابه وأجندته التي لا علاقة لها بالممارسة الدّيمقراطية أو بالمصالح الحقيقيّة للمجموعة الوطنيّة لمُجتمع أو لنظام ما، فإنّ هذه الشريحة ممّن تعتبر نفسها معارضة لا نعلم لها اتّجاها معيّنا ولا برامج ولا تصوّرات مُجتمعيّة حقيقيّة غير تلك التي تحنّ إمّا إلى عصور واهية أو تلك التي تعتقد في جمهوريّة أفلاطون الفاضلة، وعادة ما تُناقض ممارساتُها وأفعالُها أقوالَها ومواقفَها فتراها تدعو إلى المشاركة والتناوُب على الحكم وهي متعصّبة حدّ النّخاع في أفكارها، وقد تختزل قوّتها في فرد أو شخص عادة ما يكون مهُوسا بالأنا والأنا الأعلى، يعيش عيشة النّبلاء ويدعو صباحا مساء إلى البساطة في العيش واقتسام الرّغيف ونصفه وهو في حقيقة الأمر لا يعرف طعم الرّغيف بقدر ما يتذوّق مذاقات طعام هو حكر على شريحة من يدّعي أنّهم طُغاة في الأرض.
وعلى هذا الأساس نقول ليست الانتخابات في حدّ ذاتها هدفا، بل هي وسيلة يُتناوَبُ بها على الحكم وإدارة الشأن العام في كنف الاحترام المُتبادَل بين الرّأي والرّأي الآخر لأبناء البلد الواحد مع عدم إغفال مقوّمات وقواعد وثوابت الممارسة الدّيمقراطية التي تُعطي شرعيّة ممارسة الحكم للأغلبيّة، وتعطي الأقلّية المسؤولة شرعية المعارضة المسؤولة التي بتصوّراتها وبرامجها وممارساتها الحضارية لا فقط ترفع من آداء الأغلبيّة بل وأيضا تنأى بنفسها على أن يتقلّص حجمها لتصبح مُجرّد معارضة انتخابات وتكون فلسفتها في أسوء الحالات ونظرتها للإنتخابات مجرّد إنتخابات معارضة.
فالإنتخابات عُرس وطنيّ وموعد تبرز فيه الوطنيّة الحقيقيّة وترتقي فيه المُواطنة إلى أسمى معانيها، ليست حكرا على أحد وليس لأحد له عليها من سُلطان مُطلق إلا بما تفضّل فيه على غيره بما تنطق به صناديق الإقتراع، لها سحرها وليس فيها من سرّ سوى موضوعيّتها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.