برأيكم لماذا يوجد غياب للدولة في ليبيا بمفهومها السياسي والقانوني؟ الدولة في ليبيا ظاهرة طارئة من الناحية التاريخية والسوسيولوجية فلم يعرف هذا البلد في الفترة الممتدة بين عامي 1551 و 1951 أي نوع من الاستقرار في جهاز الدولة، بمعنى ان هناك هياكل تشبه مؤسسات الدولة ولا تشكل دولة بالمعنى القانوني الحديث. واكثر من ذلك لم يبادر العثمانيون اثناء حكمهم لهذا البلد الى ترسيخ جهاز الدولة وتدعيمه. والمحاولة الأولى والوحيدة لتأسيس دولة شهدها العهد الملكي أي من عام 1951 الى سنة 1961 . فلقد عرفت هذه المرحلة محاولة جدية لتأسيس دولة حديثة اعتمادا على المؤسسة الملكية وسعت هذه الدولة الناشئة الى الانتشار والتمدد جغرافيا والى تدعيم نفوذها في الأقاليم الثلاثة، لكنها لم تحظ بالقبول في مجتمع قبلي تسيطر عليه الزعامات القبائلية التاريخية التي كانت مهيمنة في ليبيا. اذن هناك سيطرة مطلقة لمفهوم القبلية فهل تبين لنا أكثر خصوصية المجتمع القبائلي الليبي؟ بالفعل ان الزعامات القبلية تشكل عنصرا أساسيا من عناصر المجتمع الليبي، ولكن أعيد وأؤكد بان الفترة الملكية التي امتدت من عام 1951 الى غاية 1961 تميزت بمحاولة خلق اندماج مدني لتجاوز الفوارق والفواصل القائمة بين الأقاليم الثلاثة طرابلس وبرقه وفزان، ولكن ذلك لم يساهم في ازالة هذه التباينات الجغرافية والعشائرية ويمكن القول ان المجتمع الليبي سنة 68 19 أوشك على تحقيق نوع من إنهاء القبلية حيث لم تعد القبيلة مرجعا أساسيا من مراجع المجتمع ولكن اللافت للانتباه هو ان النظام الذي برز عام 1969 وعلى الرغم من خطابه الثوري والقومي والناصري والتقدمي فإنه عمل على إحياء النزعة القبلية واعتمد عليها بشكل أساسي لتحقيق تمثيله الجغرافي وانتشاره في المجتمع وفي عملية بناء المؤسسات الأمنية والعسكرية. وفي المحصلة فان القبلية اخترقت جميع مفاصل المجتمع والدولة وأصبحت التبعيات تقوم على أساس قبلي وحتى الأجهزة الإيديولوجية للنظام باتت مبينة على أساس قبلي. وتحولت القبيلة الى معطى اجتماعي أساسي بمعنى ان الفرد لا يحظى باي موقع ما في المسؤوليات وفي الإدارة ولا يحصل على أي علاج في الخارج او حتى على قرض بنكي اذا لم يكن مدعوما من قبل قبيلة تقوم بتدجينه للحصول على ابسط الحقوق. والقبيلة بدورها لا يمكن لها ان تعارض النظام القائم لأنها بذلك تفقد آليا سلطاتها ومكانتها بين القبائل الأخرى. ما مدى ارتباط مفهوم القبلية بمفهوم الثورة التي تمت شخصنتها بشخص القذافي؟ اريد ان واضح بانه لا يوجد ارتباط بين هذين المفهومين بل يمكن القول بان هناك نوعا من التغليف لمفهوم الثورة بالقبيلة . فالممارسة والأدوات هما قبليتان أما الخطاب فهو ثوري وهنا تكمن المشكلة أي مشكلة هذا التلاؤم ومدى تلازمه واقعيا وفعليا وهذا يؤدي الى معطيين اثنين: هما ضعف الدولة واهتراء هياكلها وتضخم الشخصية القيادية التي اصبحت بشكل او بآخر هي الدولة أي ما نسميه بحاكم الدولة الذي يمثل اختزالا لجهاز الدولة في شخص. اذن الى أي درجة يمكن ان تساهم الذهنية القبلية المسيطرة في أي انقسام جغرافي او سياسي سيحصل في الفترة القادمة بمعنى آخر هل يمكن لهذا العامل ان يعزز من مخاطر الحرب الأهلية التي هدد بها القذافي نفسه؟ لا يجب ان نخفي بان الحرب القبلية - وليس الحرب الأهلية - واردة الحدوث في المجتمع الليبي. وهناك إمكانية كبيرة لأن يتم اللجوء الى حالة من الاحتراب القبلي أي صدام القبائل فيما بينها للقضاء على الثورة ولحماية النظام. لذلك لا بد لشيوخ القبائل من ان يلعبوا أدوارا هامة وان يتحملوا مسؤولياتهم التاريخية في إبطال هذا الاحتمال المدمر ويتوحدوا وينسوا خلافاتهم وان لا تعاقب القبائل بعضها البعض بحجة دعم النظام. فليس لان القذاذفة ساندوا النظام يجب ان يعاقبوا بكاملهم . فمصلحة ليبيا تقتضي تغليب المصلحة الوطنية وحجب منطق الثأر القبلي. فهو لا يفيد البلاد في هذه الأوقات العصيبة. فاليوم ضمان استمرار تماسك أجزاء البلد ومنع انفصال بنغازي هو رهان أساسي ويعتبر من الأولويات لتفويت الفرصة على أنصار هذه الفكرة وتجنب أي شكل من أشكال الثأر وإذا كان لا بد من محاسبة في تقديري فيجب ان تقوم على أساس قانوني. ماذا عن الجانب الاثني اي التركيبة الليبية المكونة من العرب والطوارق والأمازيغ وهل يمكن لهذه التركيبة التأثير على مسار الأحداث؟ لا اعتقد ان هذا العامل يمكن ان يكون له أي دور في توجيه الأحداث خاصة ان الطوارق والامازيغ تعرضوا الى عملية دمج قسري في المجتمع الليبي منذ العام 1964 ولا يشكلون قوة بعينها. ما هو السيناريو الذي يمكن ان يحدث في المرحلة القادمة في حال سقوط النظام ومن سيدير البلاد؟ لا شك ان المرحلة القادمة تتطلب إعادة بناء مؤسسات ومقومات الدولة من جديد وإيجاد هياكل قانونية وحقوقية تقوم بملء الفراغ ولا بد ان تكون هناك محاسبة لمن اخطأ وفي إطار القانون والمؤسسة الحقوقية. لكن هل يمكن ان يحصل ذلك بالنظر الى خصوصية المجتمع الليبي القبائلي القائم على غياب مؤسسات الدولة وذلك بعكس النموذجين التونسي والمصري اللذين شهدا انتقالا سلميا للسلطة في إطار مؤسسات دستورية عملت على رعاية هذا الانتقال رغم العيوب والنقائص الحاصلة وهذا ما تفتقده ليبيا ؟ صحيح المقارنة صعبة جدا بين تونس ومصر ففي هذين البلدين هناك مؤسسات عريقة وكبيرة ولها تاريخ وقادرة على القيام بأدوار في المجتمع، اما في ليبيا فالوضع مختلف ودقيق لذلك يجب العمل بداية على خلق هياكل الدولة من جديد وتوفير البديل القادر على سد الفراغ في السلطة وهذا مهم اليوم وهناك توجه لان يؤدي رموز الجيش السابق أدوارا في إعادة الهدوء والنظام الى ليبيا. ثمة عامل مهم في المعادلة الليبية وهو سلاح النفط فهل بإمكان القذافي استخدامه للتأثير على مواقف القوى الكبرى فيما يخص المجازر التي ترتكب اليوم خاصة ان مناطق النفط تسيطر عليها قبائل ممكن ان تكون موالية للنظام؟ ان سلاح النفط هو سلاح ممكن الاستعمال من جهة القبائل وهذا ما يفسر مهادنة الغرب للنظام بشكل واضح ولكن بحسب مراقبتي لتطور الأحداث لا أرى في الداخل ان القذافي قادر على استعمال هذا السلاح لأنه فقد سيطرته على جزء كبير من الجغرافيا الليبية بما فيها مناطق البترول بسبب انضمام القبائل المتمركزة في هذه المناطق الى الثورة وهذا عنصر مهم على النظام القائم أخذه بعين الاعتبار وتقدير عواقبه في المرحلة المقبلة.
