دعا المخرج السينمائي جيلاني السعدي سلطة الإشراف إلى العمل جاهدة من أجل إصلاح القطاع والتأسيس لمنظومة قانونية وهيكلية وفق مقاييس علمية وعملية قادرة على استيعاب وضمان عوامل الإبداع بالنسبة لكل القطاعات والمجالات الثقافية والفنية. وقدم جملة من الاقتراحات للوزير الجديد السيد مهدي بن مبروك ويعتقد مخرج الفيلم الجديد "وينو بابا" أنه يجب أخذ هذه الاقتراحات بعين الاعتبار من أجل النهوض بقطاع الفن السابع... خاصة وذلك بمراجعة بعض القوانين الأساسية والهياكل والمؤسسات المتعارف عليها في صلب الوزارة على غرار ما يتعلق بلجنة الدعم واقترح تحويل لجنة الرقابة إلى لجنة التصنيف للأعمال حسب نوعية الأفلام والمتلقي وإلغاء التعامل برخصة التصوير وتفعيل دور المركز الوطني للسينما والسمعي البصري نظرا لكونه يعد من أهم مكاسب القطاع والعاملين فيه إضافة إلى العمل من أجل إيجاد حل لمعضلة قاعات السينما داخل الجهات. واعتبر محدثنا أن المطلب الموحّد لمختلف الأطياف الثقافية هو أن تصبح وزارة الثقافة سندا للمثقفين بمختلف الميادين والشرائح والأصناف وتنتصب كسلطة تقف سدا منيعا ضد كل من يعرقل حرية الرأي والإبداع وفق منظومة قانونية تنتصر لفعل ثقافي تونسي حر ديدنه الإبداع والخلق أي ضرورة حماية حرية الإبداع دون قيد أو شرط. في المقابل لم يخف جيلاني السعدي وعيه بمدى جسامة المسؤولية المنوطة بعهدة وزير الثقافة في هذه المرحلة التأسيسية بالذات نظرا لحجم الإرث من ملفات الفساد الإداري والمالي الذي تركه وزير الثقافة الذي سبقه. وعلل الركود المخيّم على المشهد الثقافي وشبه غياب الأعمال والأنشطة النابعة من تونس الثورة خلال الفترة الانتقالية قائلا :" عرفت تونس وزير ثقافة استثنائي بجميع المقاييس خلال تلك الفترة لأنه لا يملك أية رؤية ولا أهداف قادرة على تقديم أو خدمة مشروع ثقافي لأن همه الوحيد هو أن يكون وزيرا لذلك فمن المنطقي أن يعقب هذا العام "الأبيض" سنوات عجاف أعتقد أنها قد تصل إلى ثلاث سنوات على الأقل". فهو يشدد على ضرورة وضع قواعد جديدة للعبة انطلاقا من تحديد الأرضية القانونية والتنظيمية والبشرية سواء تعلق الأمر بالسينما أو بغيره من القطاعات الأخرى.
مسائل ذات أولوية
كما دعا جيلاني السعدي إلى وجوب إيلاء عناية خاصة بالعدد الكبير من الشبان من حاملي شهائد عليا في مختلف الاختصاصات ذات العلاقة بالسينما والسمعي البصري لأنه يعتبرهم طاقة وكفاءات يجب المراهنة عليها في مسار تطوير مستقبل القطاع من جميع جوانبه. في المقابل عبر عن رفضه لسياسة التهميش الثقافي داخل الجهات واعتبرها من الأسباب التي ضاعفت حالات احتقان المواطنين حيث يقول :" أنا ضد حرمان أي تونسي داخل الجهات من الأعمال والأنشطة الثقافية وأنا أسعى لعرض أفلامي داخل كامل الجهات التونسية على حد السواء لكن وفق مقاييس الجودة التقنية للعرض." من جهة أخرى دعا أهل القطاع إلى الالتفاف وتوحيد الصف حول المطالب التي يتفق عليها كل المثقفين والفنانين في جميع الميادين والمجالات لا سيما في هذه المرحلة التأسيسية حتى لا يكون الإبداع مبتورا أو مشروطا أو مجبورا على التوظيف أو" بروباقندا" لخدمة أي أجندا.
واستنكر جيلاني السعدي عدم تضمين التراخيص المخولة لبعث قنوات تلفزية تونسية إلزاما ببث وعرض الأعمال التونسية في إطار التشجيع من ناحية والترسيخ للهوية التونسية من جهة أخرى لأنه يعتبر الدراما هي المكونة للهوية المطلوبة في حين يرى أن تلفزاتنا تتسابق لبث مسلسلات وأفلام لثقافات دول أخرى أما الحيز المتبقي من مساحات بثها فتخصص للخطاب السياسي أو الكروي وهو ما اعتبره نقيصة وحيف في حق الهوية التونسية. أما فيما يتعلق بالفيلم الجديد "وينو بابا" الذي يتواصل عرضه بالقاعات التونسية فقد قال عنه المخرج وواضع السيناريو :" الفيلم كغيره من الأشرطة السينمائية الطويلة أو القصيرة التي أنتجتها خلال مسيرتي ك"خرمة" و"عرس الذيب" ألتزم فيها رغم اختلاف مواضيعها بمبدئي وقناعتي في السينما التي أحرص على تعليمها لطلبة هذا الاختصاص أيضا وهما ضرورة ارتباط الإبداع بذات وروح مبدعه. لذلك فكل أعمالي هي تعبيرة فنية أقدم فيها المحيط والمجتمع والعالم الذي أعيش فيه بما يتضمنه من قناعات وأفكار. وأعتقد أن الفيلم الأخير قد اختزل هذا المفهوم لأني قدمت فيه علاقتي بوالدي الذي توفي سنة 2008 بمدينة بنزرت -موطني ومسقط رأسي- وبأمي والعائلة والأهل الذين كانوا كلهم حاضرين في الفيلم من خلال طرح مسائل ومواضيع برؤية ذاتية أقدمها كمقترح للناس حتى يتقاسموا معي إحساسي وما أشعر به وما يضحكني كفنان." وهو يعتبر أن السينما فن العمال أو الطبقات الشغيلة الذي ظهر مع الثورة الصناعية والعمالية أي أن السينما فن شعبي مثلما أفاد بذلك جيلاني السعدي لذلك يحرص على توظيف الخطاب وطرح القضايا الإجتماعية القريبة من هذه الفئة بلغة وصورة في متناول فهم الجميع. وفسر محدثنا ما اتسم به الفيلم من جرأة في الحوار والمشاهد بصفة متواترة قائلا :" ما يسمى جرأة بالنسبة لي هي العادة وليست شذوذ بل ما نعيشه كل يوم فمجتمعنا يتسم تقريبا بازدواجية الخطاب التي استوجبتها سياسة القمع للحريات والآراء لذا آن الأوان للتحرر من قيود المجتمع والسياسة." لأنه يعتبر المجتمع التونسي هو موضوعه في الإبداع يحرص على التعامل والتفاعل معه من خلال تساؤل يختزل أبعادا نقدية إصلاحية بلغة ورؤية تونسية بحتة.
