الملك تشارلز يعرض طائرة الملكة إليزابيث الفاخرة للبيع    عاجل/ وفاة امراة حامل وكهل غرقا بهذا الشاطيء..    القناوية... فوائد مذهلة في ثمرة بسيطة... اكتشفها    عائدات التحويلات والسياحة    مصب «الرحمة» المراقب بمنزل بوزلفة .. 130 عاملا يحتجون وهذه مطالبهم    وسط تحذيرات من ضربة مفاجئة جديدة.. إيران ترفض وقف تخصيب اليورانيوم    السويداء.. قتيلان في اشتباكات مسلحة خرقت وقف اطلاق النار    نتنياهو يطلب من الصليب الأحمر المساعدة في تقديم الرعاية للأسرى المحتجزين بغزة    الجوادي بطل العالم في 800 و1500 متر سباحة ... ميلاد أسطورة جديدة    كأس أفريقيا للمحليين... حلم الجزائر في 2025    فيما «البقلاوة» تثور على التحكيم ...الترجي يحرز «السوبر»    إعفاء كاتب عام بلدية مكثر    أماكن تزورها...بلاد الجريد حضارة وتراث وتقاليد    العهد مع جمهور الحمامات ...صابر الرباعي... يصنع الحدث    إدارة مهرجان أيام قرطاج السينمائية تكرّم في دورتها السادسة والثلاثين، الموسيقار الرّاحل زياد الرّحباني    حضر بالآلاف وأشعل الركح: جمهور قرطاج «يتسلطن» مع نانسي    مهرجان الفنون الشعبية بأوذنة: الفنان وليد التونسي يعود للركح ويستعيد دفء جمهوره    صفاقس...«فيزا» في مهرجان عروس البحر بقرقنة    يحدث في منظومة الربيع الصهيو أمريكي    اعلام من باجة...سيدي بوسعيد الباجي    تاريخ الخيانات السياسية (35): المنتصر يقتل والده المتوكّل    أخبار الحكومة    تطاوين على خارطة السياحة الوطنية: إجراءات جديدة لدعم المشاريع والشركات الأهلية    واقعة قبلة الساحل تنتهي بودّ: اتصال هاتفي يُنهي الخلاف بين راغب علامة والنقابة    منظمة الصحة العالمية تدعو إلى إدماج الرضاعة الطبيعية ضمن الاستراتيجيات الصحية الوطنية وإلى حظر بدائل حليب الأم    لماذا يجب أن ننتبه لكمية السكر في طعامنا اليومي؟    فاكهة بألف فائدة: لماذا يجب أن تجعل العنب جزء من غذائك اليومي؟    النجم الساحلي يكشف تعاقده رسميا مع ماهر بالصغير والسنغالي الحسن دياو    هكذا سيكون الطقس هذه الليلة    جرجيس: انتشال جثتين لطفلين غرقا بشاطئ حسي الجربي    بنزرت: انتخاب هيئة جديدة لجمعية صيانة المدينة بمنزل جميل    باجة: تجميع ربع الانتاج الوطنى من الحبوب وموسم الحصاد يقترب من نهايته    المنستير: الإعداد لإحداث ماجستير مهني في مجال الإضاءة المستدامة والذكية بالمدرسة الوطنية للمهندسين بالمنستير    مقترح قانون لإحداث بنك بريدي: نحو تعزيز الشمول المالي وتوفير خدمات مصرفية للفئات المهمشة    تنبيه للمواطنين: انقطاع واضطراب الماء بهذه المناطق..    تعيين مثير للجدل: ترامب يسلّم منصباً قضائياً لإعلامية من أصول عربية    سيدي بوزيد: تضرر المحاصيل الزراعية بسبب تساقط البرد    اعادة انتخاب عارف بلخيرية رئيسا جديدا للجامعة التونسية للرقبي للمدة النيابية 2025-2028    بطولة العالم للسباحة: الأمريكية ليديكي تفوز بذهبية 800 م حرة    ''السوبر تونسي اليوم: وقتاش و فين ؟''    عاجل : نادي الوحدات الاردني يُنهي تعاقده مع المدرب قيس اليعقوبي    تواصل الحملة الأمنية المصرية على التيك توكرز.. القبض على بلوغر شهير يقدم نفسه كضابط سابق    بلاغ هام لوزارة التشغيل..#خبر_عاجل    برنامج متنوع للدورة ال32 للمهرجان الوطني لمصيف الكتاب بولاية سيدي بوزيد    تقية: صادرات قطاع الصناعات التقليدية خلال سنة 2024 تجاوزت 160 مليون دينار    وزارة السياحة تحدث لجنة لتشخيص واقع القطاع السياحي بجرجيس    رفع الاعتصام الداعم لغزة أمام السفارة الأمريكية وتجديد الدعوة لسن قانون تجريم التطبيع    ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش !    بلدية مدينة تونس تواصل حملات التصدي لظاهرة الانتصاب الفوضوي    عاجل/ تحول أميركي في مفاوضات غزة..وهذه التفاصيل..    لرصد الجوي يُصدر تحييناً لخريطة اليقظة: 12 ولاية في الخانة الصفراء بسبب تقلبات الطقس    شائعات ''الكسوف الكلي'' اليوم.. الحقيقة اللي لازم تعرفها    الكاف: شبهات اختراق بطاقات التوجيه الجامعي ل 12 طالبا بالجهة ووزارة التعليم العالي تتعهد بفتح تحقيق في الغرض (نائب بالبرلمان)    قبلي: يوم تكويني بعنوان "أمراض الكبد والجهاز الهضمي ...الوقاية والعلاج"    تنبيه هام: تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق..#خبر_عاجل    غدًا.. الدخول مجاني لجميع المواقع الأثريّة والمعالم التاريخيّة    كيف حال الشواطئ التونسية..وهل السباحة ممكنة اليوم..؟!    عاجل/ شبهات اختراق وتلاعب بمعطيات شخصية لناجحين في البكالوريا..نقابة المستشارين في الإعلام والتوجيه الجامعي تتدخل..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بقلم: عادل اللطيفي*
ابتزاز الدستور باسم الإسلام 2-1
مؤرخ وكاتب نشر في الصباح يوم 12 - 01 - 2013

بعد طول انتظارقدم لنا نواب المجلس التأسيسي المسودة الأولى من الدستور ليفاجأ جميع الخبراء والمتابعين بأنه مشروع لا يرتقي في كثير من الجوانب إلى روح الدساتير العصرية.
توجد في هذا المشروع ثغرات هي بمثابة الكمائن التي تهدد بالفعل مدنيّة الدولة وعديد المكتسبات التي ترسّخت في الواقع المجتمعي وتفسر عديد هذه الثغرات بإقصاء الباحثين والمفكرين المتخصّصين في الدراسات الإسلامية وفي التاريخ من النقاش الدستوري حول بعض النقاط المبررة بخلفية إسلامية.
يتعلق الأمر هنا بما يمكن تسميته بابتزاز للدستور بتعلة أقلمته مع المنظور الإسلامي وذلك من خلال بعض المقترحات المدرجة والمتعلقة بثلاث نقاط هي: كونية حقوق الإنسان، رعاية المقدسات ثم تحييد المساجد.
ورد ذكر حقوق الإنسان في التوطئة بشكل عام وبدون أية إحالة تمكّن من تأطيرها وتحدّد معناها بدقة؛ وليس خافيا أن هذه الصياغة اللقيطة تهدف إلى تحاشي الإشارة إلى كونية حقوق الإنسان كما ورد من خلال الإعلان العالمي أو حتى الإشارة إلى عهد تونس للحقوق والحريات باعتباره تجربة ذاتية قادرة على تثمين الثورة التونسية. والنتيجة أنه سوف يكون من السهل التشكيك في دستورية أي قانون يتعلق بالحقوق طالما أن المحتوى الدستوري ضبابي ومفتوح على كل التأويلات. كما أن العكس صحيح من خلال إمكانية بلورة قوانين تتعدى على الحقوق الأساسية مستغلة غياب مرجعية واضحة.
ما هو أخطرمن هذه الكمائن هو ذلك الخطاب الذي تقدمه "حركة النهضة" لتبرير معارضة مفهوم كونية حقوق الإنسان. أولا؛ لأنها تفترض وجود تعارض بين حقوق الإنسان والإسلام وهذا نظر قاصر لكلا المعطيين؛ إذ يستشهد كثيرا بما ورد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان من حق تغييرالديانة الذي يستدعي حدّ الردة كمثال على هذا التعارض.
وتكمن المغالطة هنا في أن هذا الحدّ لاحق للقرآن وظهر زمن حرب الردة. كما نعلم أن بعضا من المهاجرين إلى الحبشة كانوا قد تنصروا دون أن يثيرذلك أية حفيظة (سيرة ابن إسحاق). هذا دون ذكرالآيتين المشهورتين "لكم دينكم ولي ديني" (الكافرون، 6) و"لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ" (البقرة، 256) واللتين أوردت في شأنهما كتب التفاسير معطيات مهمة حول أسباب النزول.
من جهة ثانية، يبررنواب "النهضة" وخاصة منهم الحبيب خضر، المقررالعام للدستور، عدم الإشارة إلى كونية حقوق الإنسان بأن النص القرآني بدوره كوني؛ وإذا أشرنا إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان فلم لا تتم الإشارة أيضا إلى النص القرآني؟ مثل هذا القول لا يميّز في الحقيقة بين الكونية الموضوعية التي انبنى عليها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باعتباره جملة من الحقوق الأساسية الطبيعية النابعة من الطبيعة البشرية للإنسان مهما كانت ثقافته، وبين كونية ذاتية تدعيها في الحقيقة كل الأديان الكبرى وحتى بعض الفلسفات الوضعية.
كما أرى أن هذا القول لا يميز بين نصّ قانونيّ وضعيّ نسبيّ يعتمد على توافق بشريّ يهدف إلى الدقة في تعريف مضمونه تفاديا للتضارب، وبين نصّ مقدس مفتوح بطبيعته على التأويل مثل جملة النصوص الدينية التأسيسية التي تستمد شرعيتها من مفهوم الحقيقة المطلقة المقدسة. المغالطة الأخرى تتمثل في اعتبار القرآن منظومة قانونية يمكن أن تقارن بالمنظومات القانونية الأخرى. لكن هذا الموقف الأصولي لا ينطبق مثلا على السورالمكية التي لها محتوى تطغى عليه مسائل الإيمان والموعظة على عكس السورالمدنية مثل سورة البقرة.
يمكن القول هنا أن حركة النهضة، وإن تخلت على إدراج الشريعة في الدستور، فإنها حافظت على نظرتها "الشريعتيّة" الأصولية للإسلام. فأين النهضة من الانتماء لمدرسة الوسطية ولمنهج فقه مقاصد الشريعة؟
من جهة أخرى يبدولي أن هناك مشكلا أخلاقيا يتعلق بمصداقية "حركة النهضة." ففي زمن القمع الذي كان مسلطا عليها استقبلت الدول الغربية مناضليها بناء على مبدإ كونية هذه الحقوق؛ كما أن عديد الإسلاميين اليوم يتقاضون في رحاب المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لتفادي الترحيل أوللدفاع عن بعض الحقوق اعتمادا على نفس المبدإ. أما في تونس فكان قد دافع عنهم من يسمونهم اليوم بالعلمانيين بناء على كونية الحقوق. فلماذا التنكر لهذه المبادئ اليوم؟
تتعلق النقطة الثانية بما ورد في الفصل الرابع من الدستور والذي جاء فيه: "الدولة راعية للدين، كافلة لحرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية، حامية للمقدسات، ضامنة لحياد دور العبادة عن الدعاية الحزبية".
الواضح أن هذه الصياغة استعادت مشروع قانون تجريم التعدي على المقدسات. ويتمثل الإشكال الأول هنا في تعريف المقدسات، هل هي المقدسات الإسلامية فقط أم الدينية عموما بما فيها اليهودية مثلا؟ وداخل الحقل الإسلامي نفسه، هل أن مقدسات التصوف الشعبي والاعتقاد في الأولياء والتي تهم قسما كبيرا من التونسيين تدخل في باب المقدسات؟ كما يعلم جمهورالمؤرخين بمن فيهم المتخصصون في الإسلاميات أن ما هو مقدس اليوم لم يكن بالضرورة كذلك في الماضي والعكس صحيح.
إن رعاية المقدسات وكما تبرزه مختلف التجارب عبر التاريخ هو مفهوم غامض بما أنه يراوح في طبيعته بين القانون والدين والسياسة مما جعله دوما سيفا مسلطا على رقاب الخصوم من طرف السلطات السياسية والدينية. هو كذلك مفهوم متناقض بما أن كل مقدس هو في عمقه نفي لكل مقدس مختلف عنه بناء على مفهوم الحقيقة المطلقة التي تحكم المقدسات الدينية.
إن حماية مقدس ما تعني بالضرورة إدراج نوع من تراتبيّة المقدسات بما يعنيه من هيمنة صنف على آخر. بهذا المعنى تهدّد حماية المقدسات وبشكل جدّي حرية المعتقد. وهذا ما لاحظته مختلف المنظمات الحقوقية العالمية التي نبهت إلى أن كل البلدان التي تبنت تجريم التعدي على الأديان هي بلدان تنتهك فيها حرية التعبير وكذلك حرية المعتقد.
أما من وجهة نظر قانونية، فيعد المسّ بالمقدسات جريمة دون ضحية مباشرة، مما يفسح المجال بالضرورة أمام وساطة من المجتمع أومن مؤسسات تسهر على النظام العام مسلحة بقراءة ذاتية للمقدس لاستكمال أركانها. هي جريمة الرمز والتأويل بامتياز تتولاها سلطة الرقابة على الكلمة وعلى الفكر بغرض إنجازعدالة هي إيديلوجية أكثر منها عدالة فعلية. فمن سيتولى عملية تأويل المقدس وتقدير مستوى حمايته في ظل عدالة نسعى أن تكون متناغمة مع المعايير الدولية؟ إن ذاتية تعريف مقدس مفتوح على كل التأويلات هومكمن الخطر بالنسبة إلى حرية التعبير والإبداع والاعتقاد.
يتبع...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.