تورس : بقلم: عادل اللطيفي*

ممثل خامنئي للجنود الأمريكيين: اقتربوا صواريخ منظومة باتريوت الأمريكية تصيب منازل مواطنين في الكويت طهران تبلغ واشنطن بعدم رغبتها في استئناف المفاوضات مع ويتكوف وكوشنر وتفضل التعامل مع نائب الرئيس تم ايقاف بعض المعتدين.. إصابات في اعتداءين على المترو بالعاصمة الأسبوع القادم: تونس تطلق خطًا أخضر لمتابعة أوضاع الجالية بالخليج والشرق الأوسط ترامب: نتعامل مع "الأشخاص المناسبين" في إيران وقدّموا لنا هدية كبيرة الرابطة الثانية ...5 اندية في ثمن النهائي.. وعودة البطولة آخر الأسبوع تونس تشارك في الدورة الدولية المفتوحة للجيدو للاصناف الشابة بداكار بأربعة عناصر محمد صلاح يعلن رحيله عن ليرفربول بنهاية الموسم الحالي توزر: التأكيد خلال يوم تحسيسي بحامة الجريد على ضرورة ترشيد استهلاك المياه في ظلّ اعتماد الجهة على موارد عميقة وغير متجدّدة فضيحة في ريال مدريد.. إقالة الفريق الطبي بعد فحص الركبة الخطأ لمبابي حبس شقيق شيرين عبد الوهاب 6 أشهر: ما القصة؟ وزير الخارجية يستعرض في برلين واقع وأفاق الشراكة الاقتصادية بين تونس وألمانيا وزير التجهيز والإسكان يتفقد سير أشغال مشروع جسر بنزرت الجديد ويشدد على الالتزام بالآجال معهد تونس للترجمة ينظم "رواق عيون الألسن 3" يومي 31 مارس و1 أفريل 2026 جديد الدورة الثانية لمهرجان موسيقى الطفولة ..8 دول مشاركة.. مسابقة لذوي الهمم.. وندوات وورشات بالجملة اليوم العالمي لمكافحة السل: عميد الأطباء البيطريين يؤكد أن القضاء على السل العقدي ممكن عبر تكريس مفهوم الصحة الواحدة ندوة لتثمين المنتجات المحلية معرض صفاقس لكتاب الطفل يعود في دورته 31..إشعاع ثقافي متجدد وبرنامج ثري عاجل: أشغال صيانة تغلق محوّل هرقلة وتفرض مسالك بديلة نحو سوسة... التفاصيل إيقاف الدروس ليومين بسبب سوء الأحوال الجوية في هذه الدولة العربية في قضية رفعتها عبير موسي: سنة و10 أشهر سجنا في حقّ سيف الدين مخلوف القيروان: سرقة مبلغ مالي ومصوغ بقيمة تفوق 300 ألف دينار من منزل قبلي: اختتام الدورة الثالثة للمهرجان الوطني "واحة الطفولة" بالبليدات عاجل/ أكبر فضيحة تهز كرة القدم.. اعتقالات بالجملة في قضايا تلاعب وفساد.. عاجل/ ايران تعين هذه الشخصية خلفا لعلي لاريجاني.. تونس تواجه السلّ: 26 إصابة جديدة لكل 100 ألف ساكن سنويّا تنفيذ 5 قرارات هدم بشاطئ الميناء وسيدي علي المكي..#خبر_عاجل الطيب بوعايشة: الطعن في مؤتمر اتحاد الشغل وارد والأزمة هيكلية وليست ظرفية محاكمة سفير تونس السابق بليبيا والمستشار السابق لعلي لعريض وأخرين حجز كمية هامة من الكوكايين وإيقاف 5 مفتش عنهم بالعاصمة لبنان يطرد السفير الإيراني ويسحب ممثله من طهران خطير/ تحذيرات من تسرب غازي محتمل لسفينة روسية جانحة قرب الحدود التونسية الليبية.. بطولة كرة اليد: 2500 تذكرة لجماهير الترجي في الدربي رقم معاملات قطاع الاتصالات في تونس يتجاوز 4.1 مليار دينار خلال 2025 عاجل/ بشر للتونسيين بخصوص هذه المادة.. عاجل/ بشرى للتونسيين..مخزون السدود يتجاوز ال50 بالمائة.. وهذه التفاصيل.. وزارة التربية تعلن عن إطلاق منصة الدعم المدرسي هزّة منطقة المنزه: مستجدّات جريمة قتل السفير المتقاعد عاجل : مستجدات الحالة الصحية لهاني شاكر القبض على مروج مخدرات صادرة في شأنه بطاقات جلب..وهذه التفاصيل.. تحسبا للتقلبات الجوية.. مرصد سلامة المرور يوصي مستعملي الطريق بالحذر مدينة الثقافة تحتفي باليوم العالمي للمسرح الدورة الاولى لمعرض الورود والازهار من 26 الى 28 مارس 2026 بمنطقة بوترفس من معتمدية طبرقة الرابطة الأولى: محمد الشيباني يلتحق بركب المدربين المغادرين لسباق البطولة فرصة لكلّ تونسي: سفارة اليابان تنتدب أعوان حراسة بطولة ميامي : خروج أوجيه-ألياسيم ومدفيديف من الدور الثالث طقس اليوم..أمطار متفرقة بهذه المناطق..#خبر_عاجل ماذا في الاجتماع الوزاري الذي أشرف عليه رئيس الدولة؟ في مشهد سماوي بديع.. القمر يقترن بالثريا الليلة دهون مفيدة لا تُخيف... 5 أطعمة تدعم صحة القلب يومياً هيئة الصيادلة تطلق استشارة وطنية لصياغة "كتاب أبيض" حول رهانات المهنة البعثة الدائمة لتونس بجنيف تشارك في اجتماع منظمة الصحة العالمية بشأن الجوائح الصحية عاجل/ هذا موعد عيد الاضحى فلكيا.. طبيب مختصّ في أمراض القلب : تناول القهوة بمعدل يتراوح بين كوبين وخمسة أكواب يوميًا يحقق فوائد متعددة لصحة القلب وقتاش ينجم يكون ''العيد الكبير''؟ هل صحيح اللي ''العرس'' في شوال مكروه؟ حديث بمناسبة ...عيد الفطر في تونس سنة 1909

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

بقلم: عادل اللطيفي*
ابتزاز الدستور باسم الإسلام 2-1

مؤرخ وكاتب نشر في الصباح يوم 12 - 01 - 2013

بعد طول انتظارقدم لنا نواب المجلس التأسيسي المسودة الأولى من الدستور ليفاجأ جميع الخبراء والمتابعين بأنه مشروع لا يرتقي في كثير من الجوانب إلى روح الدساتير العصرية.
توجد في هذا المشروع ثغرات هي بمثابة الكمائن التي تهدد بالفعل مدنيّة الدولة وعديد المكتسبات التي ترسّخت في الواقع المجتمعي وتفسر عديد هذه الثغرات بإقصاء الباحثين والمفكرين المتخصّصين في الدراسات الإسلامية وفي التاريخ من النقاش الدستوري حول بعض النقاط المبررة بخلفية إسلامية.
يتعلق الأمر هنا بما يمكن تسميته بابتزاز للدستور بتعلة أقلمته مع المنظور الإسلامي وذلك من خلال بعض المقترحات المدرجة والمتعلقة بثلاث نقاط هي: كونية حقوق الإنسان، رعاية المقدسات ثم تحييد المساجد.
ورد ذكر حقوق الإنسان في التوطئة بشكل عام وبدون أية إحالة تمكّن من تأطيرها وتحدّد معناها بدقة؛ وليس خافيا أن هذه الصياغة اللقيطة تهدف إلى تحاشي الإشارة إلى كونية حقوق الإنسان كما ورد من خلال الإعلان العالمي أو حتى الإشارة إلى عهد تونس للحقوق والحريات باعتباره تجربة ذاتية قادرة على تثمين الثورة التونسية. والنتيجة أنه سوف يكون من السهل التشكيك في دستورية أي قانون يتعلق بالحقوق طالما أن المحتوى الدستوري ضبابي ومفتوح على كل التأويلات. كما أن العكس صحيح من خلال إمكانية بلورة قوانين تتعدى على الحقوق الأساسية مستغلة غياب مرجعية واضحة.
ما هو أخطرمن هذه الكمائن هو ذلك الخطاب الذي تقدمه "حركة النهضة" لتبرير معارضة مفهوم كونية حقوق الإنسان. أولا؛ لأنها تفترض وجود تعارض بين حقوق الإنسان والإسلام وهذا نظر قاصر لكلا المعطيين؛ إذ يستشهد كثيرا بما ورد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان من حق تغييرالديانة الذي يستدعي حدّ الردة كمثال على هذا التعارض.
وتكمن المغالطة هنا في أن هذا الحدّ لاحق للقرآن وظهر زمن حرب الردة. كما نعلم أن بعضا من المهاجرين إلى الحبشة كانوا قد تنصروا دون أن يثيرذلك أية حفيظة (سيرة ابن إسحاق). هذا دون ذكرالآيتين المشهورتين "لكم دينكم ولي ديني" (الكافرون، 6) و"لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ" (البقرة، 256) واللتين أوردت في شأنهما كتب التفاسير معطيات مهمة حول أسباب النزول.
من جهة ثانية، يبررنواب "النهضة" وخاصة منهم الحبيب خضر، المقررالعام للدستور، عدم الإشارة إلى كونية حقوق الإنسان بأن النص القرآني بدوره كوني؛ وإذا أشرنا إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان فلم لا تتم الإشارة أيضا إلى النص القرآني؟ مثل هذا القول لا يميّز في الحقيقة بين الكونية الموضوعية التي انبنى عليها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باعتباره جملة من الحقوق الأساسية الطبيعية النابعة من الطبيعة البشرية للإنسان مهما كانت ثقافته، وبين كونية ذاتية تدعيها في الحقيقة كل الأديان الكبرى وحتى بعض الفلسفات الوضعية.
كما أرى أن هذا القول لا يميز بين نصّ قانونيّ وضعيّ نسبيّ يعتمد على توافق بشريّ يهدف إلى الدقة في تعريف مضمونه تفاديا للتضارب، وبين نصّ مقدس مفتوح بطبيعته على التأويل مثل جملة النصوص الدينية التأسيسية التي تستمد شرعيتها من مفهوم الحقيقة المطلقة المقدسة. المغالطة الأخرى تتمثل في اعتبار القرآن منظومة قانونية يمكن أن تقارن بالمنظومات القانونية الأخرى. لكن هذا الموقف الأصولي لا ينطبق مثلا على السورالمكية التي لها محتوى تطغى عليه مسائل الإيمان والموعظة على عكس السورالمدنية مثل سورة البقرة.
يمكن القول هنا أن حركة النهضة، وإن تخلت على إدراج الشريعة في الدستور، فإنها حافظت على نظرتها "الشريعتيّة" الأصولية للإسلام. فأين النهضة من الانتماء لمدرسة الوسطية ولمنهج فقه مقاصد الشريعة؟
من جهة أخرى يبدولي أن هناك مشكلا أخلاقيا يتعلق بمصداقية "حركة النهضة." ففي زمن القمع الذي كان مسلطا عليها استقبلت الدول الغربية مناضليها بناء على مبدإ كونية هذه الحقوق؛ كما أن عديد الإسلاميين اليوم يتقاضون في رحاب المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لتفادي الترحيل أوللدفاع عن بعض الحقوق اعتمادا على نفس المبدإ. أما في تونس فكان قد دافع عنهم من يسمونهم اليوم بالعلمانيين بناء على كونية الحقوق. فلماذا التنكر لهذه المبادئ اليوم؟
تتعلق النقطة الثانية بما ورد في الفصل الرابع من الدستور والذي جاء فيه: "الدولة راعية للدين، كافلة لحرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية، حامية للمقدسات، ضامنة لحياد دور العبادة عن الدعاية الحزبية".
الواضح أن هذه الصياغة استعادت مشروع قانون تجريم التعدي على المقدسات. ويتمثل الإشكال الأول هنا في تعريف المقدسات، هل هي المقدسات الإسلامية فقط أم الدينية عموما بما فيها اليهودية مثلا؟ وداخل الحقل الإسلامي نفسه، هل أن مقدسات التصوف الشعبي والاعتقاد في الأولياء والتي تهم قسما كبيرا من التونسيين تدخل في باب المقدسات؟ كما يعلم جمهورالمؤرخين بمن فيهم المتخصصون في الإسلاميات أن ما هو مقدس اليوم لم يكن بالضرورة كذلك في الماضي والعكس صحيح.
إن رعاية المقدسات وكما تبرزه مختلف التجارب عبر التاريخ هو مفهوم غامض بما أنه يراوح في طبيعته بين القانون والدين والسياسة مما جعله دوما سيفا مسلطا على رقاب الخصوم من طرف السلطات السياسية والدينية. هو كذلك مفهوم متناقض بما أن كل مقدس هو في عمقه نفي لكل مقدس مختلف عنه بناء على مفهوم الحقيقة المطلقة التي تحكم المقدسات الدينية.
إن حماية مقدس ما تعني بالضرورة إدراج نوع من تراتبيّة المقدسات بما يعنيه من هيمنة صنف على آخر. بهذا المعنى تهدّد حماية المقدسات وبشكل جدّي حرية المعتقد. وهذا ما لاحظته مختلف المنظمات الحقوقية العالمية التي نبهت إلى أن كل البلدان التي تبنت تجريم التعدي على الأديان هي بلدان تنتهك فيها حرية التعبير وكذلك حرية المعتقد.
أما من وجهة نظر قانونية، فيعد المسّ بالمقدسات جريمة دون ضحية مباشرة، مما يفسح المجال بالضرورة أمام وساطة من المجتمع أومن مؤسسات تسهر على النظام العام مسلحة بقراءة ذاتية للمقدس لاستكمال أركانها. هي جريمة الرمز والتأويل بامتياز تتولاها سلطة الرقابة على الكلمة وعلى الفكر بغرض إنجازعدالة هي إيديلوجية أكثر منها عدالة فعلية. فمن سيتولى عملية تأويل المقدس وتقدير مستوى حمايته في ظل عدالة نسعى أن تكون متناغمة مع المعايير الدولية؟ إن ذاتية تعريف مقدس مفتوح على كل التأويلات هومكمن الخطر بالنسبة إلى حرية التعبير والإبداع والاعتقاد.
يتبع...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.