عاجل/ بعد باجة: هذه الولاية تعلن تعليق الدروس..    مسابقة زيت الزيتون الأفروآسيوية : تونس تحصد أكثر من 60 ميدالية    هل كوب الشاي اليومي يهدد صحتك بالبلاستيك؟ حقائق صادمة    بطولة الكرة الطائرة: انطلاق مرحلة التتويج الممتازة    حجّ 2026: تونس تسوغت ثلاثة فنادق قريبة من الحرم المكّي و 5 فنادق في المدينة المنوّرة في الصفّ الأوّل    جندوبة: تعليق الدروس بمعتمدية عين دراهم توقيّا من تداعيات التقلّبات المناخيّة    الرابطة الأولى: مستقبل قابس يفقد خدمات أبرز ركائزه في مواجهة النادي الإفريقي    التصادم بين السلطة والشعب يدرك ذروته: أمريكا بين الانتقال الناعم والحرب الأهلية    عاجل : منع الاحتفالات المرتبطة باختبارات'' الباك سبور'' لتلاميذ البكالوريا في قابس    تسجيل أول موجة تضخم في منطقة اليورو أثارتها حرب إيران    الجامعة العربية تدين إقرار الكيان الصهيوني لقانون إعدام الأسرى الفلسطينيين    وزير التربية يتابع تقدم انجاز مشاريع صيانة وتهيئة لعدد من المؤسسات التربوية بسوسة    وصول دفعة ثالثة تضم 9 تونسيين إلى تونس بعد إجلائهم من لبنان    وصول شحنة ب50 طنا من زيت الزيتون التونسي لاول مرة الى ميناء مقاطعة هوباي الصينية    مؤتمر مصر الدولي للطاقة: وزيرة الصناعة تدعو الى بناء شراكات إقليمية ودولية    المؤتمر 43 لطب العيون من 9 إلى 11 أفريل 2026، بالعاصمة    قضية "خلية الرصد والتخطيط": حجز ملف رجل الأعمال فتحي دمق للنظر في مطلب الإفراج وتحديد موعد الجلسة القادمة    الرابطة الثانية: لطفي الجبالي يخلف هشام السويسي في تدريب اتحاد تطاوين    هل يفسد فنجان القهوة الصباحي مفعول فيتاميناتك؟ إليك التفاصيل    عاجل : سفارة أمريكا للتوانسة ...ردوا بالكم من التحيل و هذا شنوا لازم تعملوا    صاحب منزل مهجور في جربة: فيديوهات "تيك توك" و"إنستغرام" وراء قرار الهدم    عاجل-يهمّك تعرّف: هذه الأيام البيض لشوال...أحسن وقت للصيام    عاجل: فلكياً هذا موعد ''العيد الكبير''    تونس: 95 مليون دينار لتمويل الشركات الأهلية لدعم الاقتصاد الاجتماعي    البنك المركزي التونسي يُبقي نسبة الفائدة الرئيسية عند 7 بالمائة    الرابطة الأولى: الترجي الرياضي يتحمّل نصف الكلفة .. ودعم عملي لمبادرة النجم الساحلي    عاجل/ جرحى وأضرار في منازل اثر سقوط شظايا اعتراض طائرة مسيرة في الخرج بالسعودية..    عاجل/ تزامنا مع التقلبات الجوية: مرصد سلامة المرور يحذر مستعملي الطريق..    صادم: القبض على حفيد متّهم بقتل جدته    عاجل-محرز الغنوشي يبشّر: ''الشمال باش يشيخ شيخان ويعبر عبران''    المهدية: إيقاف 9 أنفار من بينهم إطار سام بالوظيفة العمومية وعوني أمن    يُعتبر الأرخص في ولاية سوسة: أسوام سوق العراوة اليوم    مراعي ومزارع تحت الخطر: وزارة الفلاحة تطلق نداء عاجل    عاجل/ متابعة لاستهداف ناقلة نفط كويتية في دبي..هذه آخر التطورات..    رئيسة المكسيك تعد بافتتاح "تاريخي" لمونديال 2026 في ملعب "أزتيكا"    بعد هايتي... "نسور قرطاج" أمام تحدٍ كندي من العيار الثقيل    تحذير صحي : ملابس الأطفال الزهيدة الملونة ملوثة بالرصاص    عاجل : بشرى لمستعملي الطريق... اكتمال مشروع المدخل الجنوبي قبل موفى 2026"    تفتيش أمني مفاجئ للاعبي بلجيكا بعد فوز عريض على أمريكا    توننداكس يقفل معاملات الإثنين متراجعا بنسبة 0،18 بالمائة    الذهب يتجه لأسوأ أداء شهري منذ 17 عاما    أنشيلوتي يؤكد: دانيلو ضمن قائمة البرازيل في مونديال 2026    مجلس وزاري يتخذ قرارات لإصلاح منظومات الصحة والضمان الاجتماعي والتغطية الصحية    خطير/ فاجعة في معهد بهذه الجهة: تلميذ يحاول حرق زميليه داخل القسم..#خبر_عاجل    تفكيك شبكة لتهريب "مخدر التمرة" في بطونهم والاحتفاظ ب7 عناصر..وهذه التفاصيل..    عاجل/ يهم انهاء الحرب..ترامب يحسمها ويعلن..    صفاقس.. اصطدام قطار نقل بضائع بسيارة    قفصة ...تنظيم الملتقى الجهوي للموسيقى بالوسط المدرسي    حضور تونسي لافت في مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية    آمنة الغروبي... فناّنة تزرع السينما في قلوب الصغار    اختتام فعاليات الدورة 17 من مهرجان مطماطة الدولي    تونس مسارح العالم: العرض الاسباني "كولوتشي باو" يستحضر مأساة الاستعمار الغربي لأفريقيا    العلم يقول اللي أحكم قراراتك تاخذها في العمر هذا    توزر: اختتام المهرجان الدولي للطائرات الورقية بعد ثلاثة أيام من الورشات والخرجات السياحية    السينما التونسية تتألق دوليا بتتويج ظافر العابدين في مانشستر... فيلم 'صوفيا'    بعد المرض والحزن ودرب الآلام... سيلين ديون عائدة إلى عاصمة الحب    معركة «هرمجدون» (Armageddon) في الرؤية اليهوديّة    مع الشروق : من موقعة «الجمل» إلى موقعة الصواريخ فرط الصوتية !    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بورقيبة.. الإسلام.. والإسلاميون 1 - 2
محمد الحبيب الأسود نشر في الصباح يوم 04 - 04 - 2013

-كان بورقيبة أيّام الكفاح الوطني حريصا على أن لا يُورّط نفسه في صراع مباشرومواجهة صريحة مع الزّيتونيين، وأن لا يضعها موضع الشبهة والشك ضد عقيدة الشعب، وقد ساعده على ذلك، طبعه الميّال إلى المراوغة
وقدرته الخطابيّة على أخذ النّاس بالجدّ وحملهم على ما يريد، وبهذه الخلفيّة مع هذه القدرات نسج لشخصه علاقات مختلفة الألوان مع كل الأطراف، ممزوجة بالصدق والإخلاص تارة وبالخبث والدهاء تارة أخرى، فكان له ودّ مع مشايخ الزّيتونة، وتقارب مع دعاة الإصلاح وتحريرالمرأة، ومداراة مع المحافظين، وتعاون مع الفرنسيّين، ومصالح مع الباي وحاشيته... ولمّا كان الحسّ الدّيني هو المحرّك الأساسي في معركة التحريرفي تونس كما هوالشأن في باقي بلدان المغرب العربي، فقد استغلّ بورقيبة هذا المعطى ليكسب حظوة عند عامّة النّاس، ويلهب مشاعرهم، ويأخذ ألبابهم، في خطّة أتقن رسمها وحسابها بعد أن دخل مع إدارة الحماية في مرحلة التأهيل لتسليم السلطة واختيارالأمين لرعاية مصالح فرنسا بعد رحيلها... هذه الحقبة من تاريخ تونس، لم تأخذ حظّها من الدرس والتوثيق بقدرما لقيت من الطمس والتحريف والإهمال، الأمرالذي جعل مؤرّخي الحزب الاشتراكي الدّستوري يعمدون إلى إلغاء دورمختلف القوى الوطنيّة في معركة التحرير، ويُلحمون كفاح الشعب التونسي من أجل الاستقلال والكرامة باسم بورقيبة ولا شيء غيربورقيبة، ويُغفلون فترة هامّة من تاريخ البلاد، شهدت عملا نضاليّا، وحركيّة فكريّة وسياسيّة، أجبرت المستعمرعلى مراجعة حساباته في تعامله مع الشعب ومقوّمات ذاته الحضاريّة، فجعلوا سنة 1934 تاريخ انبعاث الحزب الدّستوري الجديد، سنة انطلاق الحركة الوطنيّة وبداية تاريخ تونس الحديث، وألغوا ما قبل ذلك... هذا التحريف وهذا التزييف الذي شهده تاريخ تونس المعاصرعلى أيدي محترفي السّياسة وصنّاع الدّجل،لا بدّ من تضافرجهود أصحاب الاختصاص ذوي الهمم العالية والعقول الرّاجحة بالصدق والحق على إزالته، وذلك بإعادة كتابة تاريخ الحركة الوطنيّة ومراجعته بما يوافق الحقيقة والعلم والمنطق... لقد كان لبورقيبة جانب هام من خطته اعتمد فيه على الأسلوب النفساني وتأثيرشخصيّته على مستمعيه، حيث كان يبكي عندما يقرّرأن يبكي تأثرا واستعطافا، و يتكلم بالإيحاء والإيماء حين تعجزالكلمات عن التعبير، ويحرّك سواكن النّفس البشرية بنبراته الصوتيّة ونظراته الدقيقة اللامعة، وكأنّي به انتهج أسلوب الخطابة عند هتلروموسليني، ليصوغ منه ومن قدراته الذاتية شخصية قوية عظيمة ومؤثرة، وقد ساعدته هذه الميزات على تقمّص مختلف الأدوارفوق ركح الحياة الوطنيّة، وجلب بها لنفسه تأييد السواد الأعظم من الشّعب وحب الجماهير، وأعطته سلطة الأب المستبد... ولم يبرزهذا الجانب النفساني من خطته إلا بعد أن اعتلى السلطة ومسك مقاليد الحكم، وظهربحقيقته المخالفة لخطابه السياسي والتعبوي أيّام الاستعمار، أيّام قاوم مع النّاس حركة التجنيس على أساس ديني، ونادى باحترام المؤسّسة الزيتونية، ورفض نزع الشّاشية واستبدالها بالطرابيش الأوروبيّة، ووعد مشايخ الزيتونة بتمكين الدّين الإسلامي من مكانته المقدّسة والفاعلة في ظلّ الدّولة التونسية المستقلة...
هذا ما كان عليه بورقيبة مع عامّة النّاس وخاصّتهم في الوقت الذي كان يهيّئ فيه نفسه كبديل عن الباي وحكومته، ويخطط لترغيب الإدارة الفرنسيّة في شخصه، ومسك عضده يوم يمسك هو بالسلطة، فقد جاء في كتابه الذي ضمّنه رسائله التي بعث بها إلى ابنه وبقيّة أفراد عائلته وإلى رفاقه في الحزب، وملخص خطبه للجماهير، وما كتبه للمقيم العام الفرنسي وإلى عدد من المسؤولين والمعمّرين، وفلسفته الخاصة في نجاعة سياسة المراحل، والذي عنونه "بين تونس وفرنسا: كفاح مريرطيلة ربع قرن في سبيل التعاون الحر"، ما يمكن أن نلخّص معناه في ما قاله عن مستقبل تونس حين تساءل عمّن ستؤول إليه الأموربعد فرنسا: « إلى أولئك المشايخ أصحاب العباءات الذين عميت أبصارهم عن الحضارة الغربية والثقافة الفرنسية، وختمت عقولهم وقلوبهم بالإسلام واللغة العربية، بعد أن امتلأت مشاعرهم بغضا وكراهيّة ونفورا من فرنسا والعالم المتقدّم، أم إلى أولئك المتنوّرين بالحضارة الغربية الحاملين للغة الفرنسيّة الذين تشبّعوا بمبادئ الغرب وارتووا من مناهله العلميّة والسياسيّة والثّقافية»...
وفي إحدى رسائله يقول لأحد المسؤولين الفرنسيين ما معناه: أن لو تمكنه فرنسا من الشّعب التونسي لقلب الكره الذي يكنّه إليها عامة الناس والنفورالبغيض منها إلى حبّ وهيام، ولجعل الشعب طيّعا في انسجام مع مبادئها ومصالحها... وفي كتاب مفتوح إلى نائب بالبرلمان الفرنسي نُشرفي جريدة "العمل التونسي" بتاريخ 15 ماي 1933 كتب بورقيبة متحدّثا عن نفسه: "اسمحوا لرجل تغلغلت فيه الثقافة الفرنسية لم يزل محافظا بالرغم من كل شيء على ثقة غريزية في الشعب الفرنسي، أن يرحّب بمقدمكم لهذه البلاد"... كما أورد المؤرخ شارل أندريه جوليان في كتابه "إفريقيا الشّمالية تسير" كلاما للحبيب بورقيبة يقول فيه «إن الوحدة التي لا تنفصم بين تونس وفرنسا تمثل القاعدة الأساسية لمطالب الحزب الدستوري الجديد»...
تلك صورة مبسّطة عن الجانب النفساني والتكتيكي لخطة بورقيبة للوصول إلى الحكم، ولمّا آل إليه الأمرواستقرّت في يده السّلطة، أتى ما استنكره منه الذين صفقوا له بالأمس وحاباهم ونال ودّهم، فدخل ضدّهم في قطيعة تامّة، وعاملهم بالتهميش وألا مبالاة، فأغلق جامع الزيتونة دون التعليم، وألغى احباس ونظام الأوقاف، وأمضى مجلة الأحوال الشخصيّة التي منعت تعدّد الزوجات وقنّنت علاقة المرأة بزوجها والأسرة والمجتمع، ودعا إلى السّفورونزع الحجاب والخمار في مرحلة أولى، وإلى الاختلاط وتطبيقه في المدارس والمعاهد في مرحلة ثانية، وحاول فاشلا إرغام بعض العلماء على إصدارفتوى لإفطاررمضان، وهو يردّد "أفطروا تصحّوا" كاستفزاز للحديث النبوي الشريف (صوموا تصحّوا) وأمرباعتماد الحساب الفلكي لإثبات دخول شهر رمضان واليوم الأول من شوّال بدل الرؤيا المأموربها شرعا... لمّا كان حال الزواتنة ليس بأحسن ممّا كان عليه حال الأزهريين في مصر، ولمّا كان التعليم الزيتوني بفروعه قبل إلغائه لا يعدوأن يكون إلا تعليما نقليّا تقليديّا، ليس فيه حركة علميّة تسايرالعصروتتماشى مع تقدّم العلوم الحديثة والتحوّلات الحضارية التي تشهدها البلاد وسائر بلاد العالم، الأمرالذي شجّع الكثيرين على تأييد بورقيبة عند إلغائه، بعد أن عُوّض بالتعليم في المدرسة الصادقية ثم الكلية الزيتونية، لمّا كان ذلك حالهم، ركنوا إلى السلامة الشخصية وفضّلوا الانسحاب وتقوقعوا على أنفسهم وابتعدوا عن السياسة والسياسيين، وتركوا بورقيبة يحكم مستبدا برأيه وبلا رقيب، ولم يجرؤوا في العلن على معارضته ومعارضة برامجه التغريبية، واستسلموا لأمرالواقع، وأصبحوا موظفين دينيّين في نظام يتدرّج بالبلاد شيئا فشيئا نحو التغريب والعلمانية، فمنهم من انتدب لتدريس مادة التربية في المعاهد، ومنهم من تقلد خطة في القضاء، وآخرون بحثوا عن أرزاقهم في عمل عدول الإشهاد لعقود القران وغيرها، وغيرهم اكتفى بالإمامة في مسجد جامع لمّا كان له مصدررزق من تجارة أو فلاحة... أما اهتماماتهم العلميّة ومواضيع الدروس التي كان يلقيها بعضهم من حين إلى آخرفي حلقة عامّة في مسجد، فقد سلكوا فيها مسلك القدامى الذين فصلوا العبادات عن المعاملات، وأبوا الخوض في السياسة الشرعيّة وفقه الأحكام السلطانيّة، خوفا من بطش الحكام والملوك والسلاطين الذين استبدّوا بالسلطة وحادوا عن الشورى إلى حكم قيصري واستعلاء كسروي، فنشط علماء عصورالاستبداد السياسي في مجال فقه العبادات ليملؤوا الفراغ في المجالات الأخرى، فاجتهدوا في أصوله وفروعه، وأطنبوا في التفاسير والشروح، وصنفوا المصنفات والمجلدات، وكوّنوا مكتبة ضخمة تتحدّث عن الطهارة والوضوء والتيمّم، وتشرح كيفية الصّلاة في مختلف المناسبات، وتناولوا بالدرس والتمحيص والتفقه والاستنباط كلّ المسائل الصغيرة والكبيرة المتعلقة بالإيمان والتوحيد، ومختلف الشعائرالتعبّديّة من صلاة وصيام وحج وزكاة، وأهملوا ما عدى ذلك من فقه أحكام السياسة الشرعيّة وعلاقة الحاكم بالرعيّة، وكانوا يرون في اختيارهم هذا، سبيل الأمان والسّلامة من سطوالحكام وبطشهم، بل كان بعضهم يضفي ثوب القداسة على طاعة الحاكم، ويتسترله عن انحرافاته وسوآته، ويمدّ له في أنفاسه بالدعاء والثناء، والشكرعلى العطايا والهبات... فتعفّن حال الأمة وأصابها الوهن والعجز والكسل، ومازالت تتخبّط في عقابيل سوآتها حتى حلت بها النوائب، وقعدت وتهيّأت للاستعمار...
هكذا كانت حلقات الدرس في المساجد، جامدة تجترّ ما ورثه هؤلاء المشايخ عن عصورالانحطاط من كتب الفقه الصّفراء، ومواضيع عسيرة ثقيلة عن الحيض والنفاس، والغسل والتيمّم، والوضوء والصّلاة، يلقيها شيخ زيتوني ومن حوله جمع من المسنّين قلّ ما تجد بينهم شابا واحدا حضربقصد المعرفة والتفقه... فكانوا في مأمن من بورقيبة وبطشه، وكان بورقيبة في مأمن من معارضتهم ومضايقتهم إيّاه، على ما كان يكنّه الكثيرون منهم من معارضة له بالقلب دون اللسان، عملا بأضعف الإيمان، وكانوا في سرّهم ونجواهم يكفّرونه ويعتبرونه مارقا عن الدّين... في هذا الواقع الذي اتّسم في عهد بورقيبة بالغياب التدريجي لمظاهرالإسلام والتديّن في البلاد، وبجمود العلماء وعجزهم، ولهوعامّة النّاس وغفلتهم، بات من الحتميّات التاريخيّة وسنن الله في خلقه، أن يظهرردّ الفعل هنا أوهناك، بهذا الزي أو بذاك، لردّ الاعتبارإلى عقيدة الشّعب وهويته العربيّة الإسلاميّة، بعد أن تمّت محاصرة الإسلام من مواقع فعاليّاته الحضاريّة والسياسيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة، واختصرأمره في صورة من صور التراث وصفحة من صفحات التاريخ...
وفي هذا المناخ الذي كيّفه بورقيبة بلائكيته ودهائه السياسي من جهة، وعجزالعلماء وجهل الشعب من جهة أخرى، نشأ التيّارالإسلامي الجديد في سكون عند بعض الزيتونيّين، ثمّ في حركة بطيئة عند الشباب، ثم لمّا تهيأت الظروف الاجتماعيّة والسياسيّة ونضجت التربة الصالحة لبذورالإسلام السياسي والشمولي، تولّد عن هذا التيارتنظيم الحركة الإسلاميّة في تونس بتلقيح فكري وتنظيمي من لدن حركة الإخوان المسلمين في مصرالتي بُني عليها التنظيم الدّولي للإخوان، فتأطرت المعارضة الإسلاميّة في كنفه، وجهرت بعدائها لسياسة بورقيبة ونظامه، ونشدت التغيير، ثمّ نمت مقولاتها من الشّعارات والضّمنيات إلى التخطيط والتنفيذ والعمل السياسي الطموح.
ناشط سياسي مستقل

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.