ربما لم يكن العاهل السعودي يتوقع أنه بعد أقل من عام على قراره تخصيص - ولأول مرة في تاريخ المملكة - ثلاثين مقعدا للنساء في مجلس الشورى، أن يرتفع صوت بعض السعوديات تحت قبة المجلس للمطالبة بحقهن في قيادة السيارة وتوثيق الطلب بجملة من المستندات القانونية والدينية التي تؤكد أنه لا وجود لنص يحرم المرأة السعودية من هذا الحق. وقد أثارت هذه الدعوة - ولا تزال - جدلا في مختلف الأوساط الإعلامية والثقافية وحتى الشعبية في هذا البلد، بل إن ناشطات سعوديات بدأن التحرك ليكون السادس والعشرين من هذا الشهر موعدا للتمسك بهذا الحق، ولِمَ لا، الخروج للتظاهر خلف مقود السيارة.. وللإشارة فإنها ليست المرة الأولى التي تتخذ فيها نساء سعوديات مثل هذه الخطوة الجريئة في مجتمع تحكمه عقلية ذكورية تضع المرأة في موقع أدنى، تقوم على مفهوم متزمت مبني على أحكام خاطئة ومواقف لا محل لها من الدين، روجت لأسباب لم تعد بالخفية لخطاب بلا سند أن النساء ناقصات عقل ودين، وهو خطاب لا يمكن الا أن يتناقض مع الخطاب الديني السليم الذي اعتبر الجنة تحت أقدام الأمهات بل وراهن على أن العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وعلى تكريم الانسان وحقه في المواطنة... على أن الحقيقة أن المتتبع للناشطات السعوديات من مثقفات وباحثات في مختلف المجالات، وهن كثيرات، قد تجرأن على التظاهر بدل المرة مرات قبل حتى أن يتقرر السماح بتمثيل المرأة في مجلس الشورى بمرسوم ملكي أثار في حينه حفيظة الكثير من رجال الدين المتشددين الذين رأوا فيه تهديدا مباشرا للعادات والتقاليد السعودية... يدرك أن كسب هذه المعركة وغيرها من المعارك المتعلقة بالمساواة بين المرأة والرجل أو بتقنين سن الزواج أو في ما يتعلق بفرص التشغيل وحضانة الأبناء أو الحق في الحصول على الجنسية والسفر وحرية التنقل - بات هدفا حيويا للمرأة السعودية خاصة وأن هذه الحقوق ما زالت تجد الرفض والصد في عقلية الكثير من المجتمعات العربية والإسلامية التي تصر على تكبيل حرية المرأة وتقييد دورها في الاسرة والمجتمع... لطيفة الشعلان وهيا المنيع ومنى مشيط... ثلاث سعوديات اخترن التحدي رغم معرفتهن المسبقة بتداعيات مثل هذه الخطوة على حياتهن اليومية لا سيما وأن ناشطات كثيرات في السابق وجدن أنفسهمن قيد الاعتقال والسجن حتى الجلد بسبب هذا "التجاوز"، وقد قدم هذا الثلاثي النسائي من داخل مجلس الشورى - وهذا الأهم - توصية الى بقية أعضاء المجلس بتمكين المرأة من حق قيادة السيارة وفق الضوابط الشرعية والأنظمة المرورية وأكدن عدم وجود قانون يمنع قيادة المرأة للسيارة، وأن الأمر يتعلق بالاعراف والتقاليد، ومن شاء متابعة ردود الفعل المسجلة على هذه الخطوة فيمكن أن يجد على المواقع الاجتماعية كل الآراء والمواقف المتوقعة وغير المتوقعة بين مؤيد ومعارض للقرار.. علما أنه حتى الآن تبقى السعودية البلد الوحيد في العالم الذي يمنع النساء من قيادة السيارات. وفي انتظار ما يمكن أن تؤول اليه هذه الخطوة، فإن الأرجح أن معركة المرأة السعودية لن تتوقف عند هذه المحطة وستكون معركة مستمرة من شأنها أن تقطع مع الأفكار الخاطئة السائدة بأن المرأة السعودية الغارقة في حياة البذخ والتنافس على استهلاك كل ما هو مستورد من منتجات مصانع الغرب، آخر من يهتم بحقوقها المشروعة، والأكيد أن في صوت المرأة السعودية الذي خرق هذه المرة جدران مجلس الشورى الذي يهيمن عليه الرجال، سيكون بمثابة الرسالة الصادمة للكثير من النساء في معظم البرلمانات والمجالس العربية وأولها دول الربيع العربي، والصراع المستمر من أجل تكريس المسار الديموقراطي في ظل حالة الشد والجذب بين المتكالبين على اقتسام السلطة ولا سيما تلك الفئة من النساء اللائي اقتصرن على الحضور في صمت والتوقف عند حدود رفع الايدي للتصويت على ما يقرر لهن أو كذلك القبول بدور المكمل للديكور عندما يتعلق الامر بتحديد مستقبل الأجيال القادمة وبكل القرارات الحاسمة بشأن تحصين حقوق المرأة وتعزيزها أو بالدفاع عن مدنية الدولة وتحقيق العدالة والمصالحة المنشودة... تحرك المرأة السعودية في مجلس الشورى وإن كان لا يزال في بداياته، فيه ما يذكر المراهنين على العودة بمجتمعات ودول الربيع العربي إلى عصور الظلام بأن معركتهم ستكون خاسرة وقد تؤسس الى تغييبهم عن المشهد والإطاحة بمخططاتهم...