قال المفكر والفيلسوف اللبناني ميخائيل نعيمة: "ليس أصعب من أن يُكره الانسان على أن يهدم بيساره ما بنته يمينه." وها أنا اليوم أُكره على أن أرى ما شادته الحضارات بعد نصب ينهار أمامي، وكأني بالمجموعة غير آسفة عليه. كثُر الحديث في المدة الأخيرة عن العديد من نواب الشعب الذين باعوا -أو هم في طريق بيع- ذممهم وهممهم لهذا الحزب أو ذاك مقابل ما سيحصلون عليه من أموال طائلة قد يُمضي المرء حياته في العمل دون أن يكتسبها وإن كان صاحب أعمال ومشاريع. أما إن كان موظفا، فإنه يستحيل عليه تحصيلها. ولا مجال في وسائل إعلامنا المكتوبة والمسموعة والمرئية في هذه الفترة بالذات إلا للحديث تقريبا عما يسمى ب"حلف الإمارات" أو ما يسمى ب"حلف تركيا" وكيف أن المنتمين لكلا الحلفين في انتظار الأموال التي ستُغدق عليهم وتُوزع على كلّ من أيّدهم ووقف سدّا منيعا ضدّ من عاداهم. وفي الحقيقة، لا أتحمس للمسألة بقدر ما أحمل أوزار آلامها وأوجاعها. فما أصعب عليّ أن أكره على أن أسمع في كلّ مكان الحديث عن الرشاوى وبيع ماء وجه "نواب" منحتهم شريحة من الشعب التونسي ثقتها وأوصلتهم إلى قبة البرلمان للدفاع عنها وعن مصالحها. وإذا بهؤلاء "النواب" قد أضحوا من سقط المتاع! الخطير بالنسبة إليّ أن أرى القيم التي بنتها الحضارات لبنة تلو أخرى تسقط وأن أشاهد صروح الأنفة والعزة تتهاوى. والأخطر أن دوس المبادئ وتجريدها من قيمتها أضحى أمرا عاديا. أما المتاجرة بالأخلاق وتعاطي الرشاوى وارتكاب السرقات والكذب وتزييف الحقائق "حادثة وزير النقل مثالا"، فقد صارت سلوكا يوميا مسلّما به! فأنى للوليّ أن يتحدث لأبنائه عن الصدق والإخلاص والوفاء؟ وكيف للمدرس أن يشرح لناشئته تاريخ الأمم والحضارات أو أن يتناول معهم موضوع الأخلاق؟ وما قيمة المعلقات الحائطية في المدارس الابتدائية المكتوب عليها: "قل الحق ولو كان مرّا"، " قل الحق ولو كان على نفسك"، "لا آخذ متاع غيري مهما كانت الأسباب والظروف". صحيح أنه لو خوّلت ل "نائب الشعب" نفسه أن يبيع همته فهو أمر يخصه ولا بدّ أن يُنسى ولو بعد حين. لكن استفحال ظاهرة قلة الحياء والمروءة يوما بعد يوم وإعلاء كلمة السفلة يهدّد في رأيي نسيج المجتمع وتماسك البلاد ولنا في المسّ بهيبة الدولة وعدم احترامها مثال على ذلك. وفي خضمّ هذا الوضع المحبط، أعلّل نفسي بمن يظلّ وجهه مسودّا وهو كضيم إن عُثر له على زلّة يتوارى من القوم من سوئها.
