النواب يناقشو مهمة رئاسة الحكومة: مشاريع معطّلة، إصلاح إداري، ومكافحة الفساد    الأربعاء المقبل / إطلاق تحدّي " تحدّ ذكاءك الاصطناعي" بالمدرسة العليا للتجارة    احتفاءً بالعيد الوطني للشجرة: حملة وطنية للتشجير وبرمجة غراسة 8 ملايين شتلة    الجزائر.. الجيش يحذر من "مخططات خبيثة" تستهدف أمن واستقرار البلاد    برنامج مباريات اليوم و النقل التلفزي    طقس اليوم: أمطار غزيرة ببعض المناطق مع تساقط البرد    تركيا: 6 قتلى في حريق بمستودع للعطور والسلطات تحقق    الشرع في واشنطن.. أول زيارة لرئيس سوري منذ 1946    مالي: اختطاف 3 مصريين .. ومطلوب فدية 5 ملايين دولار    المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي    الأحد: أمطار رعدية والحرارة في انخفاض    تشيلسي يصعد لوصافة الدوري الإنجليزي بالفوز على وولفرهامبتون    وزارة الصحة: 1638 فحص أسنان: 731 حالة تحتاج متابعة و123 تلميذ تعالجوا فورياً    رأس جدير: إحباط تهريب عملة أجنبية بقيمة تفوق 3 ملايين دينار    منخفض جوي وحالة عدم استقرار بهذه المناطق    زيادة في ميزانية رئاسة الحكومة    عماد الأمن الغذائي والمنظومة الإنتاجية .. الدعم لإنعاش الفلاّح وإنقاذ الفلاحة    دعوة الى رؤية بيئية جديدة    منتدى تونس لتطوير الطب الصيني الإفريقي يومي 21 و22 نوفمبر 2025    تونس تحتضن ندوة دولية حول التغيرات المناخية والانتقال الطاقي في أكتوبر 2026    الجولة 12 لبطولة النخب لكرة اليد :سبورتينغ المكنين وجمعية الحمامات ابرز مستفيدين    الدورة 44 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب: 10أجنحة تمثل قطاع النشر التونسي    من كلمات الجليدي العويني وألحان منير الغضاب: «خطوات» فيديو كليب جديد للمطربة عفيفة العويني    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    رئيس الجمهورية يكلّف المهندس علي بن حمودة بتشكيل فريق لإيجاد حلول عاجلة في قابس    تقرير البنك المركزي: تطور القروض البنكية بنسق اقل من نمو النشاط الاقتصادي    ألعاب التضامن الإسلامي – الرياض 2025: فضية لجميلة بولكباش في سباق 800 متر سباحة حرة    ربع التوانسة بعد الأربعين مهدّدين بتآكل غضروف الركبة!    منوبة: الكشف عن مسلخ عشوائي بالمرناقية وحجز أكثر من 650 كلغ من الدجاج المذبوح    تونس - الصين: 39 طالبا وطالبة يحصلون على "منحة السفير" في معهد كونفوشيوس بجامعة قرطاج    إعادة انتخاب محرز بوصيان نائبا لرئيس الإتحاد العربي للجان الوطنية الأولمبية    الرابطة الثانية – الجولة 8 (الدفعة الثانية): النتائج والترتيب    هذه نسبة التضخم المتوقع بلوغها لكامل سنة 2026..    لمرضى السكري: عشبة إذا شربتها صباحًا ستخفض السكر في دمّك    شنيا حكاية فاتورة معجنات في إزمير الي سومها تجاوز ال7 آلاف ليرة؟    دربي العاصمة: الإفريقي والترجي نهار الأحد.. 142 مواجهة وهذه الأرقام    أغرب عملية سرقة: سارق رقد في عوض يهرب!    حريق في مستودع للعطور بتركيا يخلف 6 قتلى و5 مصابين    البنك المركزي: نشاط القطاع المصرفي يتركز على البنوك المقيمة    عاجل: من مساء السبت والى الأحد أمطار رعدية غزيرة ورياح تتجاوز 90 كلم/س بهذه المناطق    الدورة الاولى لمهرجان بذرتنا يومي 22 و23 نوفمبر بالمدرسة الوطنية للمهندسين بصفاقس    العلم يكشف سر في المقرونة : قداش لازمك تحط ملح ؟    عاجل/ محاولة اغتيال سفيرة إسرائيل بالمكسيك: ايران ترد على اتهامها..    هام/ الهيئة الوطنيّة للوقاية من التعذيب تنتدب..#خبر_عاجل    بسمة الهمامي: "عاملات النظافة ينظفن منازل بعض النواب... وعيب اللي قاعد يصير"    عاجل: اليوم تنطلق الدفعة الأولى من مباريات الجولة 14.. شوف القنوات الناقلة!    بايدن يوجه انتقادا حادا لترامب وحاشيته: "لا ملوك في الديمقراطية"    النيابة العامة في إسطنبول تصدر مذكرة اعتقال بحق نتنياهو ومسؤولين إسرائيليين    جلسة عمل بوزارة الصحة لتقييم مدى تقدم الخطة الوطنية لمقاومة البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية    أمطار بهذه المناطق خلال الليلة المقبلة    ارتفاع ميزانية وزارة الشؤون الثقافية بنسبة 8 بالمائة سنة 2026    مفزع/ نسبة الرضاعة الطبيعية في تونس أقل من 18 بالمائة..!    تعرف قدّاش عندنا من مكتبة عمومية في تونس؟    عاجل : فضيحة في مسابقة ملكة جمال الكون 2025: شنية الحكاية ؟    من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير    خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة    مصر.. فتوى بعد اعتداء فرد أمن سعودي على معتمر مصري في المسجد الحرام    عاجل: حدث نادر فالسماء القمر يلتقي بزحل ونبتون قدام عينيك..هذا الموعد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نوفل سلامة يكتب لكم : حتى نفهم قيس سعيد : هل تم انتخابه لأفكاره أم لمرجعيته؟
نوفل سلامة نشر في الصريح يوم 21 - 09 - 2019

اليوم هناك حيرة واسعة في الوسط الإعلامي والسياسي لمعرفة من يكون قيس سعيد ؟ وهناك أسئلة كثيرة حول هذا الرجل الذي صعد نجمه في حيز زمني قصير تمكن خلاله من شد الأضواء إليه و استحوذ على ثقة جانب كبير من الشعب التونسي في الوقت الذي عجزت فيه شخصيات أخرى وازنة عن تحقيق ذلك ؟ واليوم هناك إرباك واضح عند الكثير من الشعب التونسي الذين يريدون أن يساندوا قيس سعيد ولكنهم يرغبون في فهم هذه الشخصية ووفهم ما تريد فعله ؟ وكيف تفكر حتى يكون اختيارهم عن قناعة ووعي.
للإجابة عن كل هذا الغموض الذي يحف بشخصية قيس سعيد الذي يقول عنه الجميع إننا لا نعلم ولا نعرف عنه شيئا وفي محاولة لتقديم بداية إجابة حول هذا الرئيس المرتقب وفي محاولة كذلك لرفع كل اللبس الذي حير جماعة الحوار التونسي وبالخصوص " مي الكسوري " التي جن جنونها حتى تتبين من يكون قيس سعيد الذي هزم " السيستام " نقدم هذا التحليل الذي انتهينا إليه بعد بحث واستقصاء ونبش في سيرة قيس سعيد .
بداية ننطلق في تحليلنا من ملاحظة مهمة كشفت عنها نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة مفادها أن الخزان الانتخابي الذي مثل الحاضنة الانتخابية لقيس سعيد هو خليط من الأفراد في الظاهر لا يجمع بينهم خيط جامع نجد من بينهم فئة من الناخبين تبلغ نسبتها 30 % لم تنتخب من قبل مع عدد كبير من المعطلين عن العمل إلى جانب فئة الشباب المتمرد على منظومة الحكم وعلى النسق و" السيستام " وفئة أخرى من الشباب الجامعي من طلبة وأساتذة جامعيين من دون أن ننسى كل الشباب الثوري الغاضب من تراجع أهداف الثورة من أقصىي اليسار الماركسي إلي أقصي اليمين الإسلامي من شباب حركة النهضة وغيرها فضلا عن أنصار هيئات حماية الثورة في مختلف الجهات والكثير من أفراد الشعب الذين لم يستهوهم الخطاب السياسي للأحزاب السياسية بما يعني أن الذين صوتوا بكثافة لفائدة قيس سعيد هم فئة كبيرة من الشعب التونسي تكون خليطا ومزيجا من انتماءات وإيديولوجيات ورغبات وطموحات متنوعة ومختلفة بحيث نجد الشباب الإسلامي بكل أنواعه والشباب الماركسي بكل أطيافه مع عموم الشعب التائق لغد أفضل مع الكثير من المنتصرين للثورة والراغبين في استئناف مسيرتها . والسؤال المطروح هو ما الذي جمع كل هؤلاء حول قيس سعيد ؟ وكيف استطاع هذا الأخير أن يجمع حوله كل هذا الخليط من الانتماءات ؟ فهل كان التصويت لقيس سعيد من أجل أفكاره التي تستهوي الجميع ؟ أم أن الذي حمل كل هؤلاء على دعم قيس سعيد هو مرجعيته وتصوراته الفكرية ؟ بما يعني أن للرجل مرجعية فكرية ينهل منها كل أفكاره التي تستهوي ناخبيه متعددي المشارب.
ما توصلنا إليه هو جملة من المعطيات الرئيسية قد توضح لنا من هو قيس سعيد وتكشف لنا الملامح الرئيسية لهذه الشخصية الغامضة وتبين لما كيف يفكر ؟ وماذا يريد أن يحقق لو أصبح رئيسا للجمهورية ؟ أولها أن قيس سعيد كانت نشأته الأولى في بيت علم وإيمان فأبوه الشيخ سعيد شيخ زيتوني وأحد الأئمة البارزين الذين تناوبوا على منبر جامع أريانة المدينة خطيبا وإماما في يوم الجمعة بما يعني أن الرجل منحدر من عائلة متدينة ومحافظة وله نشأة وجذور محافظة وولد في بيت علم وورع وهذا المناخ العائلي وهذه النشأة الأولى كان لها وقعها وأثرها في نحت شخصيته لتجعل منه رجلا يعرف نفسه بأنه مسلم وليس إسلاميا و يعرف بورعه وتواضعه ومواقفه المعتدلة من الدين الإسلامي رغم تكوينه الحقوقي الذي طغى عليه بعد أن درس الحقوق وتخصص في علوم القانون ليصبح أحد الأساتذة اللامعين في تدريس مادة القانون الدستوري ولعل هذه التنشئة الدينية وهذه البيئة المحافظة التي ولد فيها هي التي جعلت البعض يصنفه ضمن المحافظين ويصفونه بالمتدين خاصة وأنه كثيرا ما يستشهد في حديثه بآيات من القرآن الكريم وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم حيث نجده في الحوار الذي أجرته معه جريدة الشارع المغاربي يصرح بأن ترشحه للرئاسية كان تحت وقع الاكراه لقوله تعالى " كتب عليكم القتال وهو كره لكم " والمعنى هنا أنه يعتبر نفسه مكرها ومجبرا على ذلك لأن الوضع الذي وصلت إليه البلاد حتم عليه ذلك ولما سئل من هو قدوتك في الحكم قال إن الذي أعتبره رجل دولة هو عمر بن الخطاب كل هذا يجعل من قيس سعيد له خلفية دينية و مرجعية إسلامية ولكن بفهم ورؤية خاصة به وهي رؤية لا تقبل بالإسلام السياسي وتعتبره وافدا غريبا وهي رؤية لا تقبل كذلك بأن يكون الإسلام دين الدولة حيث قال صراحة بأن الفصل الأول من الدستور ما كان له أن يكون على اعتبار وأن الدولة هي ذات معنوية لا دين لها ولا يمكن توصيفها وإنما الدين هو دين الأمة ودين الشعب وعليه فإنه محمول على الدولة أن تعمل على تحقيق مقاصد الشريعة التي يدين بها الشعب المسلم وهي الكليات الخمس التي جاءت في كتب المقاصد وهي حفظ الدين والعرض والعقل و النفس والمال وزاد الشيخ الطاهر ر بن عاشور مقصدا سادسا وهو مقصد الحرية بما يعني أن لقيس سعيد رؤية دينية وقراءة معينة لنصوص القرآن وله موقف من تطبيق الشريعة التي يحصرها في تطبيق المقاصد ولا يميل للفهم الحرفي للنصوص.
وإلى جانب هذه الخلفية الدينية الإسلامية فان للرجل خلفية نقابية نجدها في انبهاره الشديد بالنقابي محمد علي الحامي الأب المؤسس للعمل النقابي في تونس الذي أسس جامعة عموم العملة التونسيين سنة 1920 التي تعد أول نقابة عمالية في تونس و الوطن العربي فقيس سعيد متحمس كليا إلى فكر الحامي الذي عرف عنه انحيازه الكبير لخدمة الطبقات الشعبية المسحوقة وتركيزه على البعد الاجتماعي في العمل النقابي والدفاع عن العمال في ظرف صعب والبلاد ترزح تحت نير الاستعمار الفرنسي فكان يدعو باستمرار إلى الرجوع إلى محمد علي الحامي وإعادة نشر نصوصه وتدريسها في المدارس والمعاهد فهذه الخلفية النقابية التي تعود إلى الرعيل الأول من جيل الآباء المؤسسين للعمل النقابي هي الوعاء الذي ينهل منه قيس سعيد أفكاره في المجال النقابي والاجتماعي حيث نجد له رؤية وتصورا للعمل النقابي يقوم على التركيز الكلي على حماية حقوق الشغالين والدفاع عن مطالبهم من دون خلط بالعمل السياسي .
وأخيرا نجد لقيس سعيد ميولات يسارية وخلفية منتصرة للفكر اليساري الاجتماعي المنحاز إلى الطبقات المسحوقة وإلى قضية العدالة الاجتماعية وقضية الفقر والبطالة وقضية إعادة توزيع الثروة وفكرة نبذ الديمقراطية على الطريقة الغربية أو كما هي مطبقة في البلدان الاوروبية حيث قدم تصورا للنظام السياسي لا يقوم على الاحزاب السياسية التي يراها ستضمحل من تلقاء نفسها لانتهاء مهمتها ولفشلها في تحقيق وعودها وقدم تصورا آخر للديمقراطية التشاركية جعل منها هرما مقلوب الرأس سمته البارزة قاعدة الانتخاب على الأشخاص وليس على القائمات وقاعدة أن الديمقراطية التمثيلية تبدأ من الأطراف نحو المركز فيتم في البداية انتخاب أعضاء المحليات والجهات وفق الاقتراع على الاشخاص ليتم في مرحلة لاحقة تصعيد الأوائل في الانتخابات المحلية والجهوية إلى برلمان الشعب ليشكلوا أعضاءه بما يعني أننا لن نكون في حاجة إلى انتخابات تشريعية وإنما من تم انتخابهم في الأطراف هم من سوف يمثلون الشعب في البرلمان وهكذا تكون التمثيلية مباشرة وعمودية ويكون العضو المنتخب تحت الرقابة الدائمة للناخب وكل هذه الأفكار نجدها حرفيا لدى أطروحات " رابطة قوى تونس الحرة " التي أسسها " رضا شهاب المكي " المعروف " برضا لينين " أحد الوجوه البارزة في حركة الوطنيين الديمقراطيين " الوطد " حيث انشق سنة 2011 عن شكري بلعيد واختلف معه حول كيفية بناء حزب ماركسي قوي وحول الموقف من الإسلاميين وحول الموقف من الدين حيث يرى رضا لينين أن المعطى الديني مكون أساسي لشخصية التونسي وبالتالي لا يجب التعارض مع الموروث الثقافي المثقل بالدين كما لا يجب أن ندخل في صراع مع الدين ونفس الشيء بخصوص مسألة الميراث والمساواة في الإرث التي يعتبرها قضية في غير محلها لتعارضها مع الموروث الديني الذي يجب علينا أن لا نصطدم معه كما يلتقي رضا لينين مع قيس سعيد بخصوص التصور السياسي للحكم وحول فكرة الأطراف والمركز وفكرة الانتخاب على الأشخاص وفكرة دور الأحزاب وأفولها في المستقبل لتحل محلها صيغ أخرى يدافع بها المجتمع عن نفسه وحينما نعلم أن رضا لينين وآخرين من أبناء " الوطد " هم من أصدقاء قيس سعيد المقربين وهم من كانوا ضمن فريق حملته نفهم جيدا الوعاء اليساري الذي ينهل منه قيس سعيد والتقاطعات الموجود بين فكر بعض الماركسيين وتصوراته.
وعلى هذا فان الوعاء الفكري الذي ينهل منه قيس سعيد هو خليط من نشأة دينية محافظة مع رؤية مقاصدية للدين وفهم خاص للشريعة مع مرجعية نقابية تعود إلى فكر محمد علي الحامي بما يحمله هذا الرمز النقابي من ارتباط وثيق بالأمة التونسية والدفاع عن الشخصية التونسية والدفاع عن مصالح الشعب من كل هيمنة استعمارية وعدم التفريط في مقدرات البلاد تحت أي مبرر من المبررات مع فكر يساري ومرجعية ماركسية في بعدها الاجتماعي وفق قراءة متجددة متصالحة مع الموروث الديني والثقافي للشعب التونسي كل هذا يشكل المرجعية الفكرية التي تميز ملامح قيس سعيد والايدولوجيا التي ينهل منها القائمة على مرتكزات ثلاث تحرك مواقفه وتؤسس رؤاه مما يجعلنا نقول بكل ثقة إن لقيس سعيد مرجعية فكرية تؤطر كل أفكاره المتناثرة هنا وهناك لتجعل منه في النهاية رجلا علمانيا محافظا ومتدينا ثائرا ويساريا معتدلا.
لقد حاولنا أن نثبت أن لقيس سعيد مرجعية فكرية ينهل منها ووعاء فكريا يعود إليه على خلاف ما يقوله عنه خصومه ومن لا يعرفه ولكن من انتخبه قد انتخبه لأفكاره التي تستهوي الكثيرين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.