الشرطة الكندية تكشف عن عدد ضحايا وتفاصيل عن الهجوم المسلح على مدرسة ومنزل    تقلّبات جوّية منتظرة غدا الخميس.. مرصد سلامة المرور يُقدّم نصائح لمستعملي الطّريق    لجنة إسناد بطاقة الصحفي المحترف تحذّر من بطاقات مزوّرة وتلوّح باللجوء إلى القضاء    ارتفاع عمليات الدفع عبر الهاتف الجوّال    اليوم ...البرلمان ينظر في قرضين لدعم القطاع الصحي    مع الشروق : بين المناورة العسكرية والسياسة الإقليمية    الشرطة الكندية تكشف عن هوية مطلق النار في المدرسة بماكدونالد    أخبار النادي الإفريقي ...عزم على مواصلة المسيرة الوردية والحرزي والسهيلي خارج الحسابات    إدارة التحكيم تُقدّم «مافيولا» «الكلاسيكو» ... هدف الإفريقي غير شرعي وقيراط مُتّهم بالتقصير    بطولة فزاع الدولية: تونس تتوج ب07 ميداليات 03 منها ذهبية ضمن منافسات اليوم الثاني    معينة منزلية تستولي على مصوغ وأموال مشغّلتها    السلطة السردية والسلطة الإصطناعية.. سلطة خامسة ووظيفة سردية في بناء نموذج الدولة والمجتمع    البنك المركزي يبقي نسبة الفائدة المديرية دون تغيير عند 7 بالمائة    خطير في قليبية: ضبط شخصين بصدد ذبح بقرة نافقة لبيع لحمها    بطولة القسم الوطني أ للكرة الطائرة (مرحلة التتويج): نتائج مباريات الجولة الثالثة    تونس ضمن قائمة الدول الآمنة: مخاوف من تأثيرات على طالبي اللجوء وبن عمر يحذر    صدور العدد الأوّل من مجلّة «تأمّلات» ..محاولة في نثر بذور تتحمّل قسوة المناخ    بهدوء...أجنحة خلف الأقفال    الجمل اللّطيف ودموع المكيّف المغرور .. إصداران للأطفال لحمدان الجبيلي    وزير الخارجية يجري في أديس أبابا لقاءات مع قيادات مفوضية الاتحاد الإفريقي وعدد من نظرائه من الدول الافريقية    الباحثة نجوى شنيتي.. حكمة الحبّ في استعادة «الآخَر» من براثن التشييء المعاصر    عيوب الضيافة اللغوية في المجتمع التونسي    تعزيز التعاون الثقافي وتطوير الشراكات الثنائية محور لقاء وزيرة الشؤون الثقافية بسفيرة الهند في تونس    الإطاحة بمُنفذي "براكاج" لطالب أمام مبيت منفلوري..وهذه التفاصيل..    "أنقذتني الكتابة" ثلاث مرات من موت روحي محقق ...!!.    الشروع في تركيز قسم للدراسات العربية الإسلامية في الأكاديمية المكسيكية برئاسة الاكاديمي رضا مامي    الدكتور الهاشمي الوزير يُكرّم بوسام الاستحقاق الوطني الفرنسي    "المعارضة النقابية" تدعو إلى مؤتمر وطني استثنائي لإصلاح اتحاد الشغل واستعادة الثقة    أثرياء العالم يغادرون أوطانهم...إلى أين؟    عاجل: لأول مرة... صبري اللموشي يوضح حقيقة الأخبار المتداولة حول رفضه اللعب مع المنتخب سنة 1994    عاجل/ مستجدات محاكمة عبير موسي في هذه القضية..    عاجل-فلكياً: رمضان فيه 29 يوماً من الصيام كيفاش؟    عاجل: وفاة بوبكر بن جراد أحد أعمدة الكرة التونسية    كيفاش تحضّر بدنك لمن غير تعب؟ خطوات عملية لكل يوم    تونس: السجن ل 3 أشخاص حوّلوا البريد لأداة تهريب المخدّرات!    رئيس مدير عام لمركز النهوض بالصادرات: ''تونس تفرض قيمتها في اليابان.. حضور قوي في أوساكا 2025''    341 مخالفة اقتصادية خلال شهر جانفي بهذه الولاية..    عاجل : وفاة ممثل تركي مشهور عن عمر 45 عامًا    عاجل/ عقوبات تصل الى السجن وخطايا ثقيلة ضد مرتكبي هذه المخالفات..    طبيب تونسي: الجراحة الروبوتية تُقلّل من النزيف والألم بعد العملية    مفاجأة بعد أسبوع واحد فقط من تقليل الملح.. هذا ما يحدث لضغط دمك..!    لجنة الصحة بالبرلمان تستمع لجهات المبادرة في مقترحات تشريعية تتعلق بذوي الإعاقة وإدماجهم    الدفعة الأخيرة من وثائق إبستين تكشف علاقة شخصية وثيقة مع مستشار ترامب ستيف بانون    بطولة بو الفرنسية للتنس: معز الشرقي يتأهل إلى الدور ثمن النهائي    بالفيديو: وزارة الأسرة والمرأة للتوانسة ''4 لاءات قولهم لصغيرك''    عيد الحب 2026: سؤال من 6 كلمات لازم تسألوا    الدجاج يسيطر على طاولة التوانسة: إرتفاع الاستهلاك ب 50 %    رمضان 2026.. هذه أهم المسلسلات اللى يستنى فاها التونسي    عاجل: إمكانية اسناد اللون البرتقالي التحذيري لهذه المناطق    فاجعة: كلب مسعور يمزق أجساد 13 شخصاً..!    عاجل: الإدارة الوطنية للتحكيم تكشف حقيقة لقطة هدف الافريقي    عاجل/ من بينها نفوق 200 الف دجاجة: أرقام مفزعة لخسائر الفراولة والماشية بعد فيضانات جانفي بنابل..    عاجل/ تونس تحت تأثير منخفض جوي جديد..أمطار وانخفاض حاد في الحرارة..    كاس ألمانيا: فرايبورغ يتأهل للمربع الذهبي على حساب هرتا برلين    مداهمات أمنية تُطيح بشبكات ترويج مخدرات بالوسط المدرسي بسيدي حسين    الطقس اليوم.. أمطار متفرّقة ورعدية تشمل هذه المناطق..#خبر_عاجل    رئيس هذه الدولة يُعلن نجاته من محاولة اغتيال..شكون؟    تعزيز مقاربة "الصحة الواحدة" بين تونس ومؤسسة ميريو الفرنسية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نوفل سلامة يكتب لكم : حتى نفهم قيس سعيد : هل تم انتخابه لأفكاره أم لمرجعيته؟
نوفل سلامة نشر في الصريح يوم 21 - 09 - 2019

اليوم هناك حيرة واسعة في الوسط الإعلامي والسياسي لمعرفة من يكون قيس سعيد ؟ وهناك أسئلة كثيرة حول هذا الرجل الذي صعد نجمه في حيز زمني قصير تمكن خلاله من شد الأضواء إليه و استحوذ على ثقة جانب كبير من الشعب التونسي في الوقت الذي عجزت فيه شخصيات أخرى وازنة عن تحقيق ذلك ؟ واليوم هناك إرباك واضح عند الكثير من الشعب التونسي الذين يريدون أن يساندوا قيس سعيد ولكنهم يرغبون في فهم هذه الشخصية ووفهم ما تريد فعله ؟ وكيف تفكر حتى يكون اختيارهم عن قناعة ووعي.
للإجابة عن كل هذا الغموض الذي يحف بشخصية قيس سعيد الذي يقول عنه الجميع إننا لا نعلم ولا نعرف عنه شيئا وفي محاولة لتقديم بداية إجابة حول هذا الرئيس المرتقب وفي محاولة كذلك لرفع كل اللبس الذي حير جماعة الحوار التونسي وبالخصوص " مي الكسوري " التي جن جنونها حتى تتبين من يكون قيس سعيد الذي هزم " السيستام " نقدم هذا التحليل الذي انتهينا إليه بعد بحث واستقصاء ونبش في سيرة قيس سعيد .
بداية ننطلق في تحليلنا من ملاحظة مهمة كشفت عنها نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة مفادها أن الخزان الانتخابي الذي مثل الحاضنة الانتخابية لقيس سعيد هو خليط من الأفراد في الظاهر لا يجمع بينهم خيط جامع نجد من بينهم فئة من الناخبين تبلغ نسبتها 30 % لم تنتخب من قبل مع عدد كبير من المعطلين عن العمل إلى جانب فئة الشباب المتمرد على منظومة الحكم وعلى النسق و" السيستام " وفئة أخرى من الشباب الجامعي من طلبة وأساتذة جامعيين من دون أن ننسى كل الشباب الثوري الغاضب من تراجع أهداف الثورة من أقصىي اليسار الماركسي إلي أقصي اليمين الإسلامي من شباب حركة النهضة وغيرها فضلا عن أنصار هيئات حماية الثورة في مختلف الجهات والكثير من أفراد الشعب الذين لم يستهوهم الخطاب السياسي للأحزاب السياسية بما يعني أن الذين صوتوا بكثافة لفائدة قيس سعيد هم فئة كبيرة من الشعب التونسي تكون خليطا ومزيجا من انتماءات وإيديولوجيات ورغبات وطموحات متنوعة ومختلفة بحيث نجد الشباب الإسلامي بكل أنواعه والشباب الماركسي بكل أطيافه مع عموم الشعب التائق لغد أفضل مع الكثير من المنتصرين للثورة والراغبين في استئناف مسيرتها . والسؤال المطروح هو ما الذي جمع كل هؤلاء حول قيس سعيد ؟ وكيف استطاع هذا الأخير أن يجمع حوله كل هذا الخليط من الانتماءات ؟ فهل كان التصويت لقيس سعيد من أجل أفكاره التي تستهوي الجميع ؟ أم أن الذي حمل كل هؤلاء على دعم قيس سعيد هو مرجعيته وتصوراته الفكرية ؟ بما يعني أن للرجل مرجعية فكرية ينهل منها كل أفكاره التي تستهوي ناخبيه متعددي المشارب.
ما توصلنا إليه هو جملة من المعطيات الرئيسية قد توضح لنا من هو قيس سعيد وتكشف لنا الملامح الرئيسية لهذه الشخصية الغامضة وتبين لما كيف يفكر ؟ وماذا يريد أن يحقق لو أصبح رئيسا للجمهورية ؟ أولها أن قيس سعيد كانت نشأته الأولى في بيت علم وإيمان فأبوه الشيخ سعيد شيخ زيتوني وأحد الأئمة البارزين الذين تناوبوا على منبر جامع أريانة المدينة خطيبا وإماما في يوم الجمعة بما يعني أن الرجل منحدر من عائلة متدينة ومحافظة وله نشأة وجذور محافظة وولد في بيت علم وورع وهذا المناخ العائلي وهذه النشأة الأولى كان لها وقعها وأثرها في نحت شخصيته لتجعل منه رجلا يعرف نفسه بأنه مسلم وليس إسلاميا و يعرف بورعه وتواضعه ومواقفه المعتدلة من الدين الإسلامي رغم تكوينه الحقوقي الذي طغى عليه بعد أن درس الحقوق وتخصص في علوم القانون ليصبح أحد الأساتذة اللامعين في تدريس مادة القانون الدستوري ولعل هذه التنشئة الدينية وهذه البيئة المحافظة التي ولد فيها هي التي جعلت البعض يصنفه ضمن المحافظين ويصفونه بالمتدين خاصة وأنه كثيرا ما يستشهد في حديثه بآيات من القرآن الكريم وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم حيث نجده في الحوار الذي أجرته معه جريدة الشارع المغاربي يصرح بأن ترشحه للرئاسية كان تحت وقع الاكراه لقوله تعالى " كتب عليكم القتال وهو كره لكم " والمعنى هنا أنه يعتبر نفسه مكرها ومجبرا على ذلك لأن الوضع الذي وصلت إليه البلاد حتم عليه ذلك ولما سئل من هو قدوتك في الحكم قال إن الذي أعتبره رجل دولة هو عمر بن الخطاب كل هذا يجعل من قيس سعيد له خلفية دينية و مرجعية إسلامية ولكن بفهم ورؤية خاصة به وهي رؤية لا تقبل بالإسلام السياسي وتعتبره وافدا غريبا وهي رؤية لا تقبل كذلك بأن يكون الإسلام دين الدولة حيث قال صراحة بأن الفصل الأول من الدستور ما كان له أن يكون على اعتبار وأن الدولة هي ذات معنوية لا دين لها ولا يمكن توصيفها وإنما الدين هو دين الأمة ودين الشعب وعليه فإنه محمول على الدولة أن تعمل على تحقيق مقاصد الشريعة التي يدين بها الشعب المسلم وهي الكليات الخمس التي جاءت في كتب المقاصد وهي حفظ الدين والعرض والعقل و النفس والمال وزاد الشيخ الطاهر ر بن عاشور مقصدا سادسا وهو مقصد الحرية بما يعني أن لقيس سعيد رؤية دينية وقراءة معينة لنصوص القرآن وله موقف من تطبيق الشريعة التي يحصرها في تطبيق المقاصد ولا يميل للفهم الحرفي للنصوص.
وإلى جانب هذه الخلفية الدينية الإسلامية فان للرجل خلفية نقابية نجدها في انبهاره الشديد بالنقابي محمد علي الحامي الأب المؤسس للعمل النقابي في تونس الذي أسس جامعة عموم العملة التونسيين سنة 1920 التي تعد أول نقابة عمالية في تونس و الوطن العربي فقيس سعيد متحمس كليا إلى فكر الحامي الذي عرف عنه انحيازه الكبير لخدمة الطبقات الشعبية المسحوقة وتركيزه على البعد الاجتماعي في العمل النقابي والدفاع عن العمال في ظرف صعب والبلاد ترزح تحت نير الاستعمار الفرنسي فكان يدعو باستمرار إلى الرجوع إلى محمد علي الحامي وإعادة نشر نصوصه وتدريسها في المدارس والمعاهد فهذه الخلفية النقابية التي تعود إلى الرعيل الأول من جيل الآباء المؤسسين للعمل النقابي هي الوعاء الذي ينهل منه قيس سعيد أفكاره في المجال النقابي والاجتماعي حيث نجد له رؤية وتصورا للعمل النقابي يقوم على التركيز الكلي على حماية حقوق الشغالين والدفاع عن مطالبهم من دون خلط بالعمل السياسي .
وأخيرا نجد لقيس سعيد ميولات يسارية وخلفية منتصرة للفكر اليساري الاجتماعي المنحاز إلى الطبقات المسحوقة وإلى قضية العدالة الاجتماعية وقضية الفقر والبطالة وقضية إعادة توزيع الثروة وفكرة نبذ الديمقراطية على الطريقة الغربية أو كما هي مطبقة في البلدان الاوروبية حيث قدم تصورا للنظام السياسي لا يقوم على الاحزاب السياسية التي يراها ستضمحل من تلقاء نفسها لانتهاء مهمتها ولفشلها في تحقيق وعودها وقدم تصورا آخر للديمقراطية التشاركية جعل منها هرما مقلوب الرأس سمته البارزة قاعدة الانتخاب على الأشخاص وليس على القائمات وقاعدة أن الديمقراطية التمثيلية تبدأ من الأطراف نحو المركز فيتم في البداية انتخاب أعضاء المحليات والجهات وفق الاقتراع على الاشخاص ليتم في مرحلة لاحقة تصعيد الأوائل في الانتخابات المحلية والجهوية إلى برلمان الشعب ليشكلوا أعضاءه بما يعني أننا لن نكون في حاجة إلى انتخابات تشريعية وإنما من تم انتخابهم في الأطراف هم من سوف يمثلون الشعب في البرلمان وهكذا تكون التمثيلية مباشرة وعمودية ويكون العضو المنتخب تحت الرقابة الدائمة للناخب وكل هذه الأفكار نجدها حرفيا لدى أطروحات " رابطة قوى تونس الحرة " التي أسسها " رضا شهاب المكي " المعروف " برضا لينين " أحد الوجوه البارزة في حركة الوطنيين الديمقراطيين " الوطد " حيث انشق سنة 2011 عن شكري بلعيد واختلف معه حول كيفية بناء حزب ماركسي قوي وحول الموقف من الإسلاميين وحول الموقف من الدين حيث يرى رضا لينين أن المعطى الديني مكون أساسي لشخصية التونسي وبالتالي لا يجب التعارض مع الموروث الثقافي المثقل بالدين كما لا يجب أن ندخل في صراع مع الدين ونفس الشيء بخصوص مسألة الميراث والمساواة في الإرث التي يعتبرها قضية في غير محلها لتعارضها مع الموروث الديني الذي يجب علينا أن لا نصطدم معه كما يلتقي رضا لينين مع قيس سعيد بخصوص التصور السياسي للحكم وحول فكرة الأطراف والمركز وفكرة الانتخاب على الأشخاص وفكرة دور الأحزاب وأفولها في المستقبل لتحل محلها صيغ أخرى يدافع بها المجتمع عن نفسه وحينما نعلم أن رضا لينين وآخرين من أبناء " الوطد " هم من أصدقاء قيس سعيد المقربين وهم من كانوا ضمن فريق حملته نفهم جيدا الوعاء اليساري الذي ينهل منه قيس سعيد والتقاطعات الموجود بين فكر بعض الماركسيين وتصوراته.
وعلى هذا فان الوعاء الفكري الذي ينهل منه قيس سعيد هو خليط من نشأة دينية محافظة مع رؤية مقاصدية للدين وفهم خاص للشريعة مع مرجعية نقابية تعود إلى فكر محمد علي الحامي بما يحمله هذا الرمز النقابي من ارتباط وثيق بالأمة التونسية والدفاع عن الشخصية التونسية والدفاع عن مصالح الشعب من كل هيمنة استعمارية وعدم التفريط في مقدرات البلاد تحت أي مبرر من المبررات مع فكر يساري ومرجعية ماركسية في بعدها الاجتماعي وفق قراءة متجددة متصالحة مع الموروث الديني والثقافي للشعب التونسي كل هذا يشكل المرجعية الفكرية التي تميز ملامح قيس سعيد والايدولوجيا التي ينهل منها القائمة على مرتكزات ثلاث تحرك مواقفه وتؤسس رؤاه مما يجعلنا نقول بكل ثقة إن لقيس سعيد مرجعية فكرية تؤطر كل أفكاره المتناثرة هنا وهناك لتجعل منه في النهاية رجلا علمانيا محافظا ومتدينا ثائرا ويساريا معتدلا.
لقد حاولنا أن نثبت أن لقيس سعيد مرجعية فكرية ينهل منها ووعاء فكريا يعود إليه على خلاف ما يقوله عنه خصومه ومن لا يعرفه ولكن من انتخبه قد انتخبه لأفكاره التي تستهوي الكثيرين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.