بعد الناشطة الكويتية سلوى المطيري التي أثارت آراؤها الداعية إلى العودة إلى عصر الجواري ثم دعوتها لشراء "رجال حلوين بيض " ها هي الإثارة تأتي من جديد من الكويت و اليوم يقف وراءها الداعية الكويتي الشيخ عثمان الخميس و في حديث مصور على موقع "يوتيوب" ، أفتى بحرمة الخروج على الحاكم أو التظاهر لعزله، لأنّ هذا السلوك فيه فساد عظيم، معتبرا أن قتلى وضحايا الثورة المصرية ليسوا "شهداء". وقال الشيخ عثمان الخميس، إن الثورة المصرية، التي أطاحت بنظام الرئيس السابق، حسني مبارك، لم تكن ثورة إسلامية، ولكن ثورة من أجل الدنيا، فالثوار لم يخرجوا من أجل تطبيق الشريعة الإسلامية أو من أجل الدين.وأوضح الشيخ أن" الثوار كانوا يطالبون بحكم ديمقراطي، وهذا ليست مسألة دينية، وبالتالي لا يجوز أن تلبس تلك الثورة أو غيرها لباسا شرعيا. " وأردف "خرجوا (الثوار) من أجل الدنيا .. وعليهم بالعافية والله يوفقهم"، فهم حسب قوله تعرضوا للكثير من الظلم والحرمان، ولكن ثورتهم تبقى دنيوية وغير شرعية وهي مثلها، مثل أي ثورة في الدنيا.ولم يتوقف الشيخ عند هذا الحد، بل راح يرفع عن الضحايا الذين سقطوا خلال المظاهرات والاحتجاجات برصاص قوات الأمن، صفة الشهداء، وقال "فهذا ليس طريق الشهادة"، معربا عن أسفه لأن معظم من أجازوا المظاهرات أجازوها من باب الحماس دون أي أساس شرعي، ولا يذكرون نصوصا عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، وأنهم استندوا لأحاديث ضعيفة. وشدد على أن الأصل هو عدم جواز الخروج على الحاكم والسمع والطاعة له، وإلا حدث فساد عظيم.هذه الفتوى أثارت ردود فعل قوية وسط علماء الأزهر والرأي العام المصري، والذي شهدت ثورتهم سقوط أكثر من 800 مصري برصاص قوات الأمن، وأصيب أكثر من ستة آلاف خلال مظاهرات استمرت 18 يوما، وانتهت بتنحي الرئيس المصري السابق، حسني مبارك، في 11 فيفري الماضي، ما جعل من ثورة 25 جانفي منعرجا كبيرا في تاريخ مصر، وتأسيسا لعهد جديد من الحريات والديمقراطية وكذلك السيادة. فقد قال رئيس لجنة الفتوى المصرية الأسبق، الشيخ جمال قطب :" إن كلام الداعية الكويتي، عثمان، عن الثورة المصرية، لا أصل له من الصحة على أي مستوى، كما أنه يجافي العقل والفطرة، فكل الشرائع السماوية، وآخرها الإسلام، تحض أتباعها على منع الظلم والتصدي له وعدم الرضا به" .واستشهد قطب بالحديث القدسي الشهير عن رب العزة "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا بينكم" ، متسائلا كيف يتصور بشر على وجه الأرض أن الثورة على الحاكم الظالم في مصر أو غيرها لا تعتبر عملا شرعيا إلا إذا كان المتكلم تلميذا صغيرا يبحث في القرآن الكريم عن لفظ ثورة، دون أن يدرس أحكام القرآن ولم يفهم مقاصده.وقال "أما التعليل بأن الشعب لم يخرج لسبب ديني، فهو أشد خطأ وإثما، ولذلك أتوجه بالسؤال للخميس، هل شرع الله مقصور على إقامة الشعائر والعبادات والطقوس الدينية، أم أن رفض الظلم يرضي الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يرضي الله، فلا شك أن كل حركة تمنع الشر وتجلب الخير هي لله".كما أبدى قطب استياءه من عدم اعتبار شباب الثورة الذين قتلوا غدرا في ميدان التحرير ليسوا بشهداء، قائلا "هل من عاقل يتصور أن يخرج شباب في ثورة على حاكم ظالم ويتم تهديدهم بالقتل فيفضلوا الثبات في مكانهم وهم عزل ويقولون كلمة الحق الى أن يقتلوا ليسوا بشهداء، هذا كلام فارغ والمصريون ليسوا في حاجة لشهادة الخميس أو فتواه وعليه أن يتعلم أولا مقاصد القرآن".