تورس : أربعينية المولدي زليلة (عم خميس):

بوحجلة :استفادة 700 مواطن من القافلة الصحيّة بمدرسة 24 جانفي 1952 عاجل : أحمد الجوادى يتألّق في سنغافورة: ذهبية ثانية في بطولة العالم للسباحة! عاجل/ القبض على صانعة محتوى بتهمة نشر مقاطع فيديو خادشة للحياء..وهذه التفاصيل.. سيدي بوزيد: تضرر المحاصيل الزراعية بسبب تساقط البرد عارف بلخيرية مجددا على رأس الجامعة التونسية للرقبي لا تفوتوا اليوم لقاء الترجي والملعب التونسي..البث التلفزي.. عاجل/ غرق طفلين بهذا الشاطئ.. نبض متواصل.... الرباعي يجدد العهد مع جمهور الحمامات الأغاني الشعبية في تونس: تراث لامادي يحفظ الذاكرة، ويعيد سرد التاريخ المنسي بلاغ هام لوزارة التشغيل..#خبر_عاجل منوبة: رفع 16 مخالفة اقتصادية و13 مخالفة صحية بطولة العالم للسباحة: الأمريكية ليديكي تفوز بذهبية 800 م حرة عاجل : نادي الوحدات الاردني يُنهي تعاقده مع المدرب قيس اليعقوبي الالعاب الافريقية المدرسية: تونس ترفع حصيلتها الى 121 ميدالية من بينها 23 ذهبية إيران: لم نطرد مفتشي الوكالة الدولية بل غادروا طوعاً تحذيرات من تسونامي في ثلاث مناطق روسية منزل بوزلفة:عمال مصب النفايات بالرحمة يواصلون اعتصامهم لليوم الثالث عودة فنية مُفعمة بالحبّ والتصفيق: وليد التونسي يُلهب مسرح أوذنة الأثري بصوته وحنينه إلى جمهوره فضيحة تعاطي كوكايين تهز ال BBC والهيئة تستعين بمكتب محاماة للتحقيق نيابة عنها برنامج متنوع للدورة ال32 للمهرجان الوطني لمصيف الكتاب بولاية سيدي بوزيد وزارة السياحة تحدث لجنة لتشخيص واقع القطاع السياحي بجرجيس تقية: صادرات قطاع الصناعات التقليدية خلال سنة 2024 تجاوزت 160 مليون دينار إيمانويل كاراليس يسجّل رابع أفضل قفزة بالزانة في التاريخ ب6.08 أمتار الجيش الإسرائيلي: انتحار 16 جندياً منذ بداية 2025 طقس اليوم الاحد: هكذا ستكون الأجواء رفع الاعتصام الداعم لغزة أمام السفارة الأمريكية وتجديد الدعوة لسن قانون تجريم التطبيع الإمضاء على اتفاقية تعاون بين وزارة الشؤون الدينية والجمعية التونسية للصحة الإنجابية بلدية مدينة تونس تواصل حملات التصدي لظاهرة الانتصاب الفوضوي دورة تورونتو لكرة المضرب: الروسي خاتشانوف يقصي النرويجي رود ويتأهل لربع النهائي نانسي عجرم تُشعل ركح قرطاج في سهرة أمام شبابيك مغلقة ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش ! عاجل/ تحول أميركي في مفاوضات غزة..وهذه التفاصيل.. 829 كم في 7 ثوان!.. صاعقة برق خارقة تحطم الأرقام القياسية كلمة ورواية: كلمة «مرتي» ما معناها ؟ وماذا يُقصد بها ؟ اليوم الدخول مجاني الى المتاحف درجات حرارة تفوق المعدلات في نابل والحمامات... مؤشرات إيجابية والسياحة تنتعش الكاف: شبهات اختراق بطاقات التوجيه الجامعي ل 12 طالبا بالجهة ووزارة التعليم العالي تتعهد بفتح تحقيق في الغرض (نائب بالبرلمان) لجنة متابعة وضعية هضبة سيدي بوسعيد تؤكد دقة الوضع وتوصي بمعاينات فنية عاجلة لرصد الجوي يُصدر تحييناً لخريطة اليقظة: 12 ولاية في الخانة الصفراء بسبب تقلبات الطقس شائعات ''الكسوف الكلي'' اليوم.. الحقيقة اللي لازم تعرفها قبلي: يوم تكويني بعنوان "أمراض الكبد والجهاز الهضمي ...الوقاية والعلاج" قرطاج يشتعل الليلة بصوت نانسي: 7 سنوات من الغياب تنتهي تنبيه هام: تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق..#خبر_عاجل جامع الزيتونة ضمن السجل المعماري والعمراني للتراث العربي شراو تذاكر ومالقاوش بلايصهم! شنوّة صار في باب عليوة؟ كيف حال الشواطئ التونسية..وهل السباحة ممكنة اليوم..؟! عاجل/ شبهات اختراق وتلاعب بمعطيات شخصية لناجحين في البكالوريا..نقابة المستشارين في الإعلام والتوجيه الجامعي تتدخل.. الإدارة العامة للأداءات تنشر الأجندة الجبائية لشهر أوت 2025.. تحذير: استعمال ماء الجافيل على الأبيض يدمّرو... والحل؟ بسيط وموجود في دارك "تاف تونس " تعلن عن تركيب عدة اجهزة كومولوس لانتاج المياه الصالحة للشرب داخل مطار النفيضة- الحمامات الدولي كيفاش أظافرك تنبهك لمشاكل في القلب والدورة الدموية؟ الحماية المدنية تحذر من السباحة في البحر عند اضطرابه رغم صفاء الطقس الرضاعة الطبيعية: 82% من الرضّع في تونس محرومون منها، يحذّر وزارة الصحة بطاطا ولا طماطم؟ الحقيقة إلّي حيّرت العلماء القصرين: منع مؤقت لاستعمال مياه عين أحمد وأم الثعالب بسبب تغيّر في الجودة تاريخ الخيانات السياسية (33) هدم قبر الحسين وحرثه شنوّة جايك اليوم؟ أبراجك تكشف أسرار 1 أوت!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أربعينية المولدي زليلة (عم خميس):
فصول من حياة رجل استمات دفاعا عن العمال أينما كانوا

الشعب نشر في الشعب يوم 25 - 07 - 2009

يتم يوم السبت 25 جويلية إحياء أربعينية الشاعر والمناضل النقابي ومناضل الهجرة والممثل والمقاوم المرحوم المولدي زليلة شهر «خميس» والذي اشتهر بشكل خاص من خلال أغنية مازالت ترددها الاجيال وهي اغنية «بابور زمّر».
وبالمناسبة، يعود زميلنا في صفاقس الاخ مصدق الشريف بالذاكرة الى سلسلة من اللقاءات كان أجراها مع الراحل العزيز حيث نشأت بينهما علاقات وطيدة استمرت لعدة سنوات.
وقد اخترنا حديثا سبق للزميل ان نشره بمجلة «حقائق» في عددها 935 الصادر في 27 ديسمبر 2003.
كان مصدق الشريف قد كتب في حينه:
«عمي خميس» هو المولدي زليلة ولد بأولاد يان بجزر قرقنة في 27 ديسمبر 1917، درس بالكتاب ثم بالمدرسة «العربية الفرنسية» وتحصل على الشهادة الابتدائية سنة 1934 ثم تحول الى العاصمة، وبعد التقلب في عديد المهن تطوع لخدمة الجندية في جيش الباي مرتين، الاولى سنة 1937 والثانية في 1945 ظنا منه انه سيخدم القضية الوطنية. ولما اظهر الباي تجاهلا لمعاناة البلاد في الداخل وترفعا على ما يجري في الشرق العربي اصبح المولدي زليلة يحث على التمرد والعصيان وتمت محاكمته غيابيا بالاعدام في 1948. فتمكن من الفرار الى الشام وانضم الى الجيش السوري مدة تناهز عاما وشهرين واكب خلالها احتلال فلسطين مما كان له شديد الوقع على تجربته النضالية. بعد عودته لتونس انخرط في الحزب الشيوعي ثم انشق عنه وانضم لمجموعة «آفاق» وكان من النخبة التي شاركت في بعث جريدة «العامل التونسي» ثم هاجر الى فرنسا وكان من رواد الحركات والمنظمات المدافعة عن المهاجرين فساهم في بعث جريدة «المهاجر» بمدينة «قرونوبل» كما شارك في بعث فرقة مسرحية لتفضح الممارسات العنصرية في حق العمال المهاجرين. «حقائق» ابحرت لتدخل بيت العم خميس بأولاد يان بجزيرة قرقنة وتحاورت معه كرجل عرف بتجربته الثرية في عالم السياسة وكشاعر انحاز الى الحق والحرية واختار حزب الفقراء والجائعين والمضطهدين يدافع عن قضاياهم وهو المنشد في قصيدته «قلمي»: «قلمي هدية للي محرومين من الحرية لا يرتجي في فخر ولا مزية ولا بالتشهير أنا وأنا» وللطاغي وللجبار قلمي اذية ثعبان أحمر سامّات سنانه..
و «عم خميس» نحات ورسام تجد في منحوتاته ورسومه ما في عم خميس وماضي البلاد. واي ماض! انه ماضي المرأة التي كانت تطحن الشعير والقمح وماضي سيدي المؤدب المتسلط في الكتاب على صغار الاطفال، وجماعة تحت السور امثال مصطفى خريف، علي الدوعاجي، الهادي العبيدي، محمد بن فضيلة، أبو القاسم الشابي، الطاهر الحداد ومناضلين من تونس مثل محمد علي واحمد التليلي وخارجها تشي يفارا وهوشي منه. من بعيد تستقبلك دار «عم خميس» المميزة لا بالهوائي فوق سطحها أو أعمدة اسلاك الهاتف وما لف لفها من مظاهر المدينة الحديثة وانما بالرسوم التي شكلت على حيطانها، فعلى يمينها صورة الزعيم الوطني والنقابي فرحات حشاد وعلى اليسار صورة امرأة قرقنية ريفية خدوم ومعطاء.. وسط حديقة صغيرة اشتملت على جميع انواع الزهور: فل، ياسمين، قرنفل، نعناع الخ... ولجنا المنزل الذي كان بابه مفتوحا وعم خميس يتوسط فناء الدار جالسا على كرسي يتأمل الشمس التي تسربت اشعتها الى الداخل. غمرنا بالترحاب وبعدها بادرناه بالسؤال.
«عم خميس» كما يحلو للذين أحبوك ان يسموك حياتك كانت محمومة بالنشاط السياسي والنقابي والصحافي من اجل العدل والحرية والكرامة، فكيف استطعت ان تنسحب وتعيش هذه العزلة؟
قبل ان أجيبك لو تسمح اذكرك بالمناسبة التي كانت سببا في تسميتي «عم خميس» كنا اثني عشر عضوا نمثل الهيئة المديرة لجريدة العامل التونسي وكنا من مشارب مختلفة من أفاقيين ويساريين ونقابيين وكنت انا من بين الجماعة العامل الوحيد فكلهم كانوا من النخبة المتعلمة والموظفة، واستطعت ان اجمع بينهم وهذا هو سبب التسمية «العامل التونسي» ثم اصر الاحد عشر عضوا ان يكون لي اسم «حركي» ورغم معارضتي الملحة واصراري على ان امضي مقالاتي باسمي «المولدي زليلة» فأنا وهذا ليس من باب الادعاء والشهرة لطالما اصدرت مناشير قبل ذلك باسمي وكنت مؤمنا انه لا داعي للخوف او التستر وفي الاخير حسم الامر صديقنا الاخ محمد صدام وهو استاذ في الرياضيات وسماني «خميس» استنادا الى مجموعتي الشعرية التي اصدرتها في باريس تحت عنوان «عم خميس في باريس» وقد كانت هذه القصائد تصف حالة الفلاحين زمن التعاضد واختياري لهذا العنوان لما اكنه من تقدير ومحبة «لعمي خميس ترنان» رحمه الله.
اما فيما يخص حياتي والتي وصفتها بالمحمومة على المستوى السياسي والنقابي والثقافي والصحفي فأنا قد هاجرت الى فرنسا في 20 نوفمبر 1957 وقبل الهجرة كنت اكتب في جريدتي الصباح و «le petit matin» واتذكر اني غادرت البلاد والخلاف بين اليوسفيين والبورقبيين على اشده وبالمناسبة لم اكن مع بورقيبة ولا مع صالح بن يوسف ولم اتمكن من الخروج الا بعد ان تدخل «ولد بلادي» من قرقنة العامل انذاك بوزارة الداخلية فأقنع السلط بأن خروجي من تونس افضل من البقاء فيها لكثرة انتقادي للحكومة في كل مكان وخاصة في مقهى الفرجاني (مقهى بالحاج عمار) ومقهى القاهرة. امتطيت الباخرة كما قلت لك يوم 20 11 1957 كتبت وقتها قصيدة «يا بور زمّر» كلها على متن الباخرة وقد كان لي نشاط متنوع في فرنسا اكتب النصوص المسرحية واقوم بعرضها بمعية زوجتي في جامعة فانسان وقد ساعدني على ذلك انني كنت اشتغل بالليل في الكنتوار القومي للصيدلة بفرنسا فأستغل النهار في النشاط السياسي والثقافي. وبالمناسبة فإن الاخوة محمد ادريس وتوفيق الجبالي وصالح السويعي قد اخذوا التجربة المسرحية من تلك العروض في البداية واتذكر ان اول عرض كان تحت عنوان «قاسم عزاز» وقد شهدت سنة 1971 تحولي الى قرونوبل وانضممت الى جماعة العامل التونسي بقرونوبل برئاسة الجيلاني الجدي واشتغلت هناك واسسنا جريدة المهاجر.
وجريدة العامل التونسي؟
لم تصدر منها الا ثلاثة او اربعة اعداد بعد خروجي منها.
اما فيما يخص حياتي في الحاضر فإنه يبدو لك انني اعيش في عزلة وهذا غير صحيح تماما فأنا مطّلع على كل كبيرة وصغيرة تقع سواء في تونس او خارجها شرقا وغربا والشيء الذي جعلني على هذه الحالة سواء من ناحية مواكبة الاحداث او ما اتمتع به من صحة جيدة والحمد لله هو الزيارات اليومية التي يقوم بها اصدقائي لبيتي سواء من تونس او خارجها هذا فضلا عن مختلف الاجناس من السياح وأؤكد لك انني ارغب في استقبال الشباب لأن الشباب عماد الامة ومستقبلها وانا اتعلم منه لأنني لست سجينا لتجربتي الطويلة فهي لا تخلو من اخطاء. ولا يجب ان يكون «الفكر واقفا» واعتبر ان سلامة جسمي وانا اشرف على التسعين اسبابها سلامة عقلي الذي يتحاور ويتصارع مع كل الاجيال وها انت قد وجدت بجانبي شابا في العشرين من عمره وفي كلمة انا لا أؤمن بطلاق الاجيال.
فضلا عن انك اصدرت ديوانا بعنوان «بابور زمر» سنة 1982 فقد قرأنا لك بعض الاقاصيص هنا وهناك كالبير، الولد الكافر والولد الفرد الخ، فلماذا لم تفكر في اصدار مجموعة قصصية؟
ان ما نشر في بعض المجلات والصحف يعتبر قليلا قياسا بما املكه من قصائد واقاصيص ونصوص مسرحية كتبت سواء قبل هجرتي لباريس او اثناءها او بعدها وهي باللغة العربية والفرنسية.
وهل تكتب بالفرنسية؟
كتاباتي بالفرنسية مواضيعها اعمق مما كتبته بالعربية.. الا اني لم افكر في نشرها لأن النشر في اعتقادي وهذا موقف عندي لا يتزحزح يجلب لي المادة والشهرة وهذان شيئان لا يتماشيان مع فكري السياسي والنضالي فأنا لا أحب المادة والشهرة ثم اني اترك مسؤولية التجميع والنشر للأجيال القادمة حتى تقوم بذلك.
عم خميس وانت في هذه السن متّعك الله بالصحة والعافية ماذا في جرابك من امال واحلام واعمال تود انجازها؟
اني اعتبر ان سبب تخلفنا وما نحن فيه من وضعية سيئة في جميع المستويات هو بسبب فهمنا الخاطئ للدين اذ اننا نترك كل الامور لمشيئة القضاء والقدر وان السماء هي التي ستغير حالنا من السيء الى الحسن وهذا تدمير للعقل الانساني الذي كرمنا الله به ودعانا للعمل وحالتنا اليوم هي شبيهة بحالة فرنسا قبل 1789 اذ ان الشعب الفرنسي لم ينهض ولم يبلغ ما عليه اليوم من علم وتقدم الا بعد ان فصل الدين عن الدولة واقام الدولة اللائكية ونلاحظ اليوم كيف اصبحت الكنيسة تقف الى جانب الحق وتناصر قضايا الحرية والمهاجرين بعد ان تطور موقعها وتخلصت من مساندة الحاكم باعتباره خليفة الله على الارض له السلطة المطلقة وكل قراراته معصومة من الخطإ، وفي اعتقادي الجازم ان العمل وتحرير العقول من المسلمات هو السلاح. فهذا ما امل ان ارى عليه ابناء الوطن العربي والامة قاطبة كما ارجو ان تعطى الفرصة لكل من يريد ان يعبر عن موقفه بالوسيلة التي يختارها (رسم نحت شعر مقالة تظاهرة سياسية و ثقافية) لأن ذلك يؤدي حتما الى الطريق التي تعتقنا من براثن الاستعمار والتبعية فكل تجربة ونضال يومي احترمه وبالمناسبة فإني أحيي المجهود الذي يقوم به مركز «سرسينا» للدراسات الجزرية من ندوات ولقاءات فكرية حول الجزر والشخصيات الوطنية كحشاد، وعزمه على بعث متحف يجمع فيه ما حاول الاستعمار طمسه والقضاء عليه، كما ادعو الى فسح المجال امام هذه الطاقات المسكونة بحب الوطن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.