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L'Islam, loin de la thèse des extrémistes Parution pour la première fois en arabe du livre : «Histoire des Arabes, avec la Vie de Mohamed», d'Henri comte de Boulainvilliers
Il y a presque 300 ans que le comte de Boulainvilliers, pris d'admiration des principes de la religion musulmane et de l'histoire des Arabes, publiait en 1730 son livre au titre original « Histoire des Arabes avec la vie de Mohamed ». Aujourd'hui, c'est grâce aux Editions Karem Chérif que nous disposons de la version arabe de ce livre, assurée par Mustapha Touati, chercheur et professeur de la civilisation arabo-musulmane à l'université de Manouba. Le livre qui comporte 268 pages a été réalisé techniquement par l'artiste Hussein Msaddek et révisé linguistiquement par le professeur Mohamed Thabet. Henri comte de Boulainvilliers 1658- 1722) est un historien français qui s'occupa principalement d'histoire de France et porta dans cette étude un esprit systématique et paradoxal : il voyait dans la féodalité le chef-d'œuvre de l'esprit humain et le gouvernement le plus libre. Il s'intéressa aux questions religieuses et aux critiques de l'église catholique. On a publié un grand nombre d'ouvrages de lui, mais il n'en a lui-même fait imprimer aucun. Les principaux sont : Histoire de l'ancien gouvernement de France, La Haye, 1727; Etat de la France, 1727; Histoire de la pairie et du parlement de Paris, 1733. On a encore de lui une Histoire des Arabes, une Vie de Mohamed... Il a laissé beaucoup de manuscrits qui sont restés inédits. Ce livre a été certes traduit par le passé en allemand en 1747, mais fut longtemps négligé et marginalisé par les orientalistes dont certains ont osé altérer et défigurer certains de ses passages qui sympathisaient avec la religion musulmane et le prophète Mohamed. La traduction arabe de ce livre, quoique un peu tardive, par un Tunisien, surtout dans cette étape post-révolution où les véritables préceptes de l'Islam subissent des exégèses abusives et parfois erronées de la part de certains religieux fondamentalistes, mettra entre les mains des lecteurs tunisiens une vision occidentaliste, la plus objective, de l'Islam, de la vie du Prophète et de l'histoire des Arabes, dont le philosophe arabe Abderrahmane El Bedoui a apprécié le contenu et a même conseillé tous les Arabes de le lire, tout en exprimant son vœu de le voir un jour traduit en arabe. Aujourd'hui, le vœu d'Abderrahmane El Bedoui fut exaucé avec la parution de cette version arabe en Tunisie. Le livre pourrait être la réponse à ceux qui, à l'Occident, essaient d'obscurcir l'image de l'Islam à travers les images caricaturales et blasphématoires à l'endroit des Musulmans et leur Prophète. Le livre dans sa version arabe comporte trois parties essentielles, précédées d'une introduction. La première partie s'intitule « difficultés de cette traduction » ; la deuxième partie traite des questions suivantes : « les Européens et l'Islam, pour quand les préjugés ? », « le pays des Arabes : géographie et population à travers les vieux textes et les témoignages de commerçants », « Description de la Mecque et de la Medina selon un homme de religion suédois», « l'histoire politique des arabes avant l'Islam » et « la religion et les traditions des Arabes jusqu'à l'avènement de l'Islam ». Quant à la troisième partie, elle s'intéresse à sept questions, à savoir, « Pourquoi Dieu a-t-il choisi Mohamed ? », « les erreurs de la haine et du chauvinisme », « la vie de Mohamed avant la Révélation », « position de Mohamed envers Perse et Chem », « Mariage de Mohamed et sa vie familiale », «justification de la position favorable de l'auteur envers l'Islam et le Prohète » et enfin « le message ». L'introduction, elle, est divisée en quatre chapitres : « Pourquoi traduire ce livre aujourd'hui ou quelles similitudes entre hier et aujourd'hui ? », « les Arabes, leurs villes et leurs lieux saints aux yeux de Boulainvilliers », « Les Arabes ont-ils vraiment brûlé la bibliothèque d'Alexandrie ? » et « Réponse de l'auteur aux campagnes de dénigrement contre l'Islam et le Prophète »
