Par le passé, certains philosophes, en Occident comme en Orient, ont essayé d'établir des points communs entre les trois religions monothéistes pour lesquelles il n'existe qu'un Dieu unique. Ils ont cherché un noyau commun relatif à ces trois religions qui puisse servir de base à un dialogue interreligieux à une véritable communication, à la tolérance et à la paix. Des centaines de livres ont soulevé cette problématique à travers les siècles, mais cette démarche a toujours été vaine, du fait que chaque religion a eu tendance à se présenter comme la détentrice d'une vérité unique et universelle. Cependant, si le contenu du livre est un appel à la tolérance et à l'ouverture entre les deux religions, la couverture qui représente une femme musulmane habillée de « niqab » peut être sujette à caution. C'est là le point d'achoppement de tout dialogue entre les différentes religions. Chaque religion a considéré les autres comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades. Et dire que ce dogmatisme étroit et ce refus de l'autre existe encore aujourd'hui et se manifeste sous d'autres aspects ; quoique des voix s'élèvent de temps en temps en faveur de la nécessité du dialogue entre les monothéistes, prêchant un monde de tolérance et de paix entre toutes les religions. Parmi ces voix, celle de l'abbé Guy Pagès, dans son livre paru récemment « Interroger l'Islam » dans les éditions DMM (Dominique Martin Morin), en France. Prêtre catholique français intéressé par les questions relatives à l'Islam, L'Abbé Guy Pagès est licencié en théologie, prêtre du diocèse de Paris, ayant notamment vécu et évangélisé en République islamique de Djibouti, nous offre cet ouvrage bâti comme un inventaire de réponses à apporter par la raison et la Foi aux principales affirmations de l'apologétique musulmane. fut amené sans doute à rédiger son ouvrage suite à une déclaration faite en 2005 par Benoît XVI : « Le dialogue interreligieux et interculturel entre chrétiens et musulmans ne peut pas se réduire à un choix passager. C'est une nécessité vitale, dont dépend en grande partie notre avenir. » De même, l'auteur s'appuie sur la déclaration de Jean-Paul II, lancée en 2003 : « Il est nécessaire de préparer convenablement les chrétiens qui vivent au contact quotidien des musulmans à connaître l'islam de manière objective et à savoir s'y confronter. » Présentant son livre aux lecteurs, l'Abbé Guy Pagès disait : « La confrontation avec l'islam à laquelle le pape somme les chrétiens de se préparer, leur demande non seulement de bien connaître l'islam, mais surtout de se connaître eux-mêmes. C'est donc à une réappropriation de leur identité qu'ils sont appelés, en ces temps d'indifférentisme et d'apostasie silencieuse dénoncés par cette même exhortation apostolique. » C'est donc pour répondre à cette demande de l'Eglise que l'Abbé Guy Pagès a écrit son ouvrage, convaincu de la nécessité de dialogue entre Islam etChristianisme.
L'auteur s'adresse aussi bien aux Chrétiens qu'aux Musulmans en les exhortant à mieux s'informer et se connaître à travers les Ecritures Saintes propres à chacune des deux religions pour comprendre le regard que la Foi chrétienne pose sur l'Islam et inversement. D'autant plus que, dans le Coran, Allah demande au Musulman : « Si tu es dans le doute sur ce qui t'a été envoyé d'en haut, interroge ceux qui lisent les Ecritures envoyées avant toi. » il faut donc s'informer, se documenter et s'interroger sur les règles, les dogmes et les enseignements apportés par chacune des deux religions pour trouver les points de rencontre et un terrain d'entente. Le livre comporte une préface rédigée par Mgr Bernardini, un archevêque émérite de Smyrne, en Turquie, dans laquelle il dit, entre autres : « Cette belle étude de l'abbé Guy Pagès nous donne des éléments pour un vrai dialogue islamo-chrétien et offre aux fidèles chrétiens les armes d'une exacte connaissance de la doctrine chrétienne et un exposé tout aussi exact de l'islam, par la référence constante aux textes fondateurs eux-mêmes. » le livre se répartit en trois parties intitulées respectivement : « Au sujet de Dieu », « Au sujet de la révélation » et « Au sujet de l'homme », dont chacune comprend plusieurs chapitres présentés sous forme de questions, comme par exemple : « Avons-nous le mêmeDieu ? », « La Bible a-t-elle été falsifiée ? »,
« La venue de Mahomet a-t-elle été annoncée par Jésus ? », « L'islam est-il une religion pacifique ? ». C'est très honnête d'encourager les fidèles des deux religions de dialoguer et de se solidariser pour établir la paix et le bonheur dans ce bas-monde, mais encore faut-il représenter l'Islam autrement, non avec cette femme, tout en noir, ce qui est loin de refléter la véritable image de l'Islam. L'auteur ou l'éditeur aurait mieux fait de remplacer cette couverture en une autre portant par exemple la photo du Coran, livre saint des Musulmans, ou une mosquée, ou tout simplement un croyant priant Dieu. De toute façon, la femme en niqab pousserait un chrétien néophyte à dire le message suivant : « Vous êtes des gens qui voilez intégralement vos femmes, comment pourrais-je discuter avec vous ? »
