خالد السهيلي: "الطائرات المسيرة تشكل تحديا متصاعدا على "المستوى الوطني والعالمي    مونديال كرة القدم تحت 17 عاما - المنتخب التونسي يواجه نظيره النمساوي في الدور السادس عشر    سماح مفتاح: "المتشمت في المريض أو المسجون أو المتوفي مسكين لأن روحه غير سليمة"    قبل صدور "مواسم الريح" بأيام.. روايات الأمين السعيدي تحقق مبيعات قياسية بالشارقة    الحمامات وجهة السياحة البديلة ... موسم استثنائي ونموّ في المؤشرات ب5 %    3 آلاف قضية    مع الشروق : زوال الاحتلال واحترام السيادة... شرطان لتسليم السلاح !    عاجل/ قيمة ميزانية وزارة الخارجية لسنة 2026    المنتخب التونسي: سيبستيان توناكتي يتخلف عن التربص لاسباب صحية    بنزرت الجنوبية ... 5 جثث آدمية لفظتها الأمواج في عدد من الشواطئ    قضية 17 كلغ من المخدرّات تبوح بأسرارها... إرسالية هاتفية وراء 20 سنة سجنا لعميد في الديوانة    اشتكتها هيئة السجون ... محاكمة سنية الدهماني .. تتواصل    الدعارة في "إسرائيل" تتفشى على الإنترنت    عاجل/ سياسي جديد يدخل في إضراب جوع    كيف سيكون الطقس هذه الليلة؟    عاجل/ فنزويلا تقرّر الرد على "الإمبريالية" الامريكية    صفعة عمرو دياب لشاب مصري تعود للواجهة من جديد    عاجل/ تونس تُبرم إتفاقا جديدا مع البنك الدولي (تفاصيل)    عاجل/ غلق هذه الطريق بالعاصمة لمدّة 6 أشهر    فريق من المعهد الوطني للتراث يستكشف مسار "الكابل البحري للاتصالات ميدوزا"    وزارة الشؤون الثقافية تنعى الأديب والمفكر الشاذلي الساكر    الفواكة الجافة : النيّة ولا المحمّصة ؟ شوف شنوّة اللي ينفع صحتك أكثر    11 نوفمبر: العالم يحتفل ب''يوم السناجل''    كونكت: تنظيم جديد لمحمّصي القهوة في تونس    تونس تتمكن من استقطاب استثمارات أجنبية بأكثر من 2588 مليون دينار إلى أواخر سبتمبر 2025    عاجل: تونس وموريتانيا – 14 ألف تذكرة حاضرة ....كل ما تحب تعرفوا على الماتش!    عاجل-شارل نيكول: إجراء أول عملية جراحية روبوتية في تونس على مستوى الجهاز الهضمي    جمعية التحالف من أجل النادي الافريقي تطالب السلطات بالحافظة على المصداقية    الأخطر منذ بدء الحرب/ شهادات مزلزلة ومروعة لاغتصاب وتعذيب جنسي لأسيرات وأسرى فلسطينيين على يد الاحتلال..    علماء يتوصلون لحل لغز قد يطيل عمر البشر لمئات السنين..    من وسط سبيطار فرحات حشاد: امرأة تتعرض لعملية احتيال غريبة..التفاصيل    كريستيانو رونالدو: كأس العالم 2026 .. سيكون الأخير في مسيرتي    عاجل: اقتراح برلماني جديد..السجناء بين 20 و30 سنة قد يؤدون الخدمة العسكرية..شنيا الحكاية؟    عاجل/ في عمليتين نوعيتين للديوانة حجز هذا المبلغ الضخم..    رسميا: إستبعاد لامين يامال من منتخب إسبانيا    حجم التهرب الضريبي بلغ 1800 م د في صناعة وتجارة الخمور بتونس و1700 م د في التجارة الالكترونية    QNB تونس يفتتح أول فرع أوائل QNB في صفاقس    تصريحات صادمة لمؤثرة عربية حول زواجها بداعية مصري    عاجل : تحرك أمني بعد تلاوة آيات قرآنية عن فرعون بالمتحف الكبير بمصر    عاجل: منخفض جوي ''ناضج'' في هذه البلاد العربية    عشرات الضحايا في تفجير يضرب قرب مجمع المحاكم في إسلام آباد    سليانة: نشر مابين 2000 و3000 دعسوقة مكسيكية لمكافحة الحشرة القرمزية    عاجل: معهد صالح عزيز يعيد تشغيل جهاز الليزر بعد خمس سنوات    غدوة الأربعاء: شوف مباريات الجولة 13 من بطولة النخبة في كورة اليد!    عاجل/ وزارة الصناعة والمناجم والطاقة تنتدب..    بعد أكثر من 12 عاما من إغلاقها.. السفارة السورية تعود إلى العمل بواشنطن    عاجل: حبس الفنان المصري سعد الصغير وآخرين..وهذه التفاصيل    عاجل/ وزير الداخلية يفجرها ويكشف عن عملية أمنية هامة..    عاجل: اضطراب وانقطاع المياه في هذه الجهة ..ال sonede توّضح    المنتخب التونسي لكرة السلة يتحول الى تركيا لاجراء تربص باسبوعين منقوصا من زياد الشنوفي وواصف المثناني بداعي الاصابة    النقابة التونسية لأطباء القطاع الخاص تنظم يومي 13 و14 ديسمبر القادم فعاليات الدورة 19 لأيام الطب الخاص بالمهدية    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    المهرجان العالمي للخبز ..فتح باب الترشّح لمسابقة «أفضل خباز في تونس 2025»    جندوبة: تتويج المدرسة الابتدائية ريغة بالجائزة الوطنية للعمل المتميّز في المقاربة التربوية    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السلفية كما أعرفها. بقلم : الأستاذ علي بوععجيلة
علي بوعجيلة نشر في أنفو بليس يوم 10 - 02 - 2012

الحديث عن السلفية والسلفيين هو حديث الساعة ، ونظرا إلى أن القارئ المعاصر في عجلة من أمره ولاصبر لديه على قراءة البحوث المطولة فإني أكتفي في هذا المقال بما يمكن أن يساهم في رفع بعض من الالتباس في هذه المسألة ، ولذلك سأدخل في الموضوع مباشرة دون إغراق في المقدمات المطولة فأقول :
السلفية ليست طائفة ولا مذهبا وإنما هي منهج يقتدي أصحابه بالسلف الصالح المتمثلين في صحابة رسول الله ( ص ) والتابعين لهم بإحسان من أهل القرون الثلاثة الأولى في فهم الشريعة أصولا وفروعا ،فهم إذن من صميم أهل السنة والجماعة ..فبماذا يمتاز هذا المنهج؟
_ يمتاز المنهج السلفي على مستوى العقيدة بإثبات أسماء الله وصفاته التي وصف بها نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله دون تكييف لهذه الصفات أو تشبيه لها بصفات المخلوقين ودون تجسيم.. وعمدتهم في ذلك قوله تعالى : " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" فالآية اشتملت على نفي وإثبات ، نفت عن الله الشبيه والمثيل ، وأثبتت له السمع والبصر ، وذلك يعني أن لا يصل بنا عدم تشبيه الخالق بالمخلوق إلى درجة تجريد الله من صفاته التي وصف بها نفسه في كتابه ، ويقولون إن ذلك هو منهج الصحابة والتابعين والأئمة الأعلام ، ويستشهدون بتلك القولة المشهورة المروية عن الإمام مالك رحمه الله والتي رد بها على سائل قال له : إن الله يقول في كتابه " الرحمان على العرش استوى " كيف استوى الله على عرشه؟ فرد عليه الإمام مالك : الاستواء معقول والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة...
يقول السلفيون هذا هو منهج السلف الصالح في التعامل مع صفات الله لا ينفونها كما فعلت المعتزلة ، ولا يؤولون بعضها كما فعلت الأشاعرة ، ولا يشبهونها بصفات المخلوقين كما فعلت المجسمة .. وباختصار شديد يقولون : إن صفات الله لها حقيقة تختلف عن صفات المخلوقين ، فكما أن لله ذاتا لاتشبه ذوات المخلوقين كذلك له صفات لاتشبه صفات المخلوقين.. ويحكمون على من خالف هذا المنهج بالضلال .. وهناك فرق بين التضليل والتكفير : فالضال مسلم من أهل القبلة عليه أن يصلح إيمانه وليس كافرا خارجا عن الملة..ولا أعلم سلفيا يقول بغير هذا القول.. _ الأمر الثاني يتعلق بالفروع ، يقول السلفيون إن الأحكام الشرعية لابد أن تكون مأخوذة من كتاب الله ومما صح من سنة رسول الله (ص ) وما أجمع عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان ويقولون إن أقوال الأئمة المجتهدين وفي طليعتهم الأئمة الأربعة محترمة ولكن يجب الأخذ بقول من كان دليله أقوى وأوضح.
وفي هذا الصدد ينكر السلفيون التقليد الأعمى للمذاهب والتعصب لها وهم أول من دعا إلى فتح باب الاجتهاد على غير ما يعتقد كثير من الناس.. ويعترفون بتعدد الاجتهادات والاختلاف في المسائل التي ليس فيها دليل قاطع من كتاب أو سنة ولايرون في ذلك أي حرج لأن الصحابة أنفسهم اختلفوا في الفروع..هذه إذن الخطوط الأساسية للمنهج السلفي.. وواضح أن السلفية بهذا المعنى لا يرفضها أي مسلم لأنها أسلم المناهج .. فما الذي جرى حتى أصبحت السلفية بعبعا مخيفا حتى في أوساط كثير من الإسلاميين؟ الجواب عن هذا السؤال يطول شرحه ، ولذلك سأكتفي بذكر بعض النقاط. النقطة الأولى أن اتباع هذا التيار لم يكن لهم أفق واسع لا على مستوى الفكر ولا على مستوى الرؤية السياسية فكانوا يتعاطون مع الواقع تعاطيا سطحيا ويعتقدون أنهم يستطيعون أن يستأنفوا الحياة الإسلامية بدون البحث عن الوعاء المناسب في هذا العصر لتحقيق هذه الغاية ، كما أنهم كثيرا مايوجهون سهامهم إلى غيرهم من الإسلاميين فيفسقونهم أو يبدعونهم دون أن يراعوا ما يمكن أن يتسبب فيه ذلك من تصدع في الصف الإسلامي ، هذا بالإضافة إلى أن بعض رموزهم يختلفون في بعض الجزئيات فيتشاتمون على صفحات الجرائد والمجلات ومواقعهم على الأنترنات.. لكن الكثيرين منهم قاموا بمراجعات ، وغيروا تعاطيهم مع الواقع كما هو حال حزب النور اليوم في مصر فلابد لإخوانهم الذين يمتلكون وعيا فكريا وسياسيا أنضج منهم أن يعينوهم على مواصلة هذا الطريق..
أما فتاواهم الغريبة - ربما - في بعض المسائل فيمكن مواجهتها بفتاوى أخرى لها أدلتها القوية وهم على كل حال ليسوا على ٍ رأي واحد . وأما كونهم لايراعون المقاصد فهذا ليس على إطلاقه لأن هناك مقاصد منصوص عليها ومقاصد مختلف فيها.وعلى سبيل المثال فإن الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد يقولون يجب إعطاء الزكاة من المال الذي وجبت فيه قمحا أو شعيرا أو إبلا أو غنما وأبو حنيفة يقول يمكن إخراج قيمتها نقودا لأن المقصد المراعى في نظره مصلحة الفقير ، وجمهور الفقهاء يرون أن المقصد هو إشراك الفقير في عين المال الذي بيد الغني ولأنها عبادة يجب أداؤها بالكيفية التي أمر بها الشرع ، وكل من الفريقين عمل بالمقاصد..
كذلك المذهب الظاهري محترم وله وجود من زمن الرسول ولم ينكره ، كما في قصة بني قريظة حيث قال الرسول (ص) لأاصحابه " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة " فلما أدركتهم الصلاة في الطريق انقسموا قسمين فقال بعضهم نصلي قبل أن يخرج وقت الصلاة لأن النبي أراد منا التبكير بالخروج لا تأخير الصلاة عن وقتها وقال بعضهم لن نصلي إلا في بني قريظة ولو خرج وقت الصلاة ، فصلى بعضهم ومضى الآخرون ولم يصلوا فلما جاؤوا إلى الرسول وأخبروه بما حصل أقر الفريقين كلا على اجتهاده ولم ينكر على أحد منهما ، ورغم أن بعض السلفيين متأثرون بمنهج ابن حزم الظاهري إلا أنهم يخالفونه في كثير من المسائل.. وأما اهتمام السلفيين بما يراه بعضنا أنه من صغائر الأمور فيردون عليه بقولهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينشر الإسلام ويجاهد الأعداء و.و.و.. ولكن ذلك لم يشغله عن أمر أمته بالسواك ، وتقليم الأظافر والنهي عن الوشم وتنميص الحواجب وما شابه ذلك...
فالحاصل من كل هذا أن الجماعات الإسلامية إذا تقاربت ستكتشف النقائص التي عندها وستتعلم كل من الأخرى وسيعدل بعضها من غلو بعضها الآخر وفي ذلك كله مصلحة عامة للأمة..نسأل الله التوفيق والسداد.. والحديث يطول في هذا الباب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.