تورس : «يوسف ومطر السماء» لمحمد بن جماعة: ... ثنائية اليومي والأسطوري

النواب يناقشو مهمة رئاسة الحكومة: مشاريع معطّلة، إصلاح إداري، ومكافحة الفساد الأربعاء المقبل / إطلاق تحدّي " تحدّ ذكاءك الاصطناعي" بالمدرسة العليا للتجارة احتفاءً بالعيد الوطني للشجرة: حملة وطنية للتشجير وبرمجة غراسة 8 ملايين شتلة عاجل-أمريكا: رفض منح ال Visaللأشخاص الذين يعانون من هذه الأمراض الجزائر.. الجيش يحذر من "مخططات خبيثة" تستهدف أمن واستقرار البلاد شوف وين تتفرّج: الدربي ومواجهات الجولة 14 اليوم التشكيلات المحتملة للدربي المنتظر اليوم تعرفش شكون أكثر لاعب سجل حضوره في دربي الترجي والإفريقي؟ سحب وأمطار بالشمال وانخفاض طفيف في الحرارة طقس اليوم: أمطار غزيرة ببعض المناطق مع تساقط البرد اختتام الدورة الثالثة للمهرجان الوطني للمسرح التونسي "مواسم الإبداع": مسرحية "الهاربات" لوفاء الطبوبي تُتوّج بجائزة أفضل عمل متكامل الشرع في واشنطن.. أول زيارة لرئيس سوري منذ 1946 مالي: اختطاف 3 مصريين .. ومطلوب فدية 5 ملايين دولار تركيا: 6 قتلى في حريق بمستودع للعطور والسلطات تحقق المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي تشيلسي يصعد لوصافة الدوري الإنجليزي بالفوز على وولفرهامبتون الأحد: أمطار رعدية والحرارة في انخفاض رأس جدير: إحباط تهريب عملة أجنبية بقيمة تفوق 3 ملايين دينار منخفض جوي وحالة عدم استقرار بهذه المناطق زيادة في ميزانية رئاسة الحكومة وزارة الصحة: 1638 فحص أسنان: 731 حالة تحتاج متابعة و123 تلميذ تعالجوا فورياً عماد الأمن الغذائي والمنظومة الإنتاجية .. الدعم لإنعاش الفلاّح وإنقاذ الفلاحة دعوة الى رؤية بيئية جديدة منتدى تونس لتطوير الطب الصيني الإفريقي يومي 21 و22 نوفمبر 2025 إعداد منير الزوابي .. غيابات بالجملة والبدائل جاهزة الجولة 12 لبطولة النخب لكرة اليد :سبورتينغ المكنين وجمعية الحمامات ابرز مستفيدين تونس تحتضن ندوة دولية حول التغيرات المناخية والانتقال الطاقي في أكتوبر 2026 الدورة 44 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب: 10أجنحة تمثل قطاع النشر التونسي من كلمات الجليدي العويني وألحان منير الغضاب: «خطوات» فيديو كليب جديد للمطربة عفيفة العويني أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر رئيس الجمهورية يكلّف المهندس علي بن حمودة بتشكيل فريق لإيجاد حلول عاجلة في قابس تقرير البنك المركزي: تطور القروض البنكية بنسق اقل من نمو النشاط الاقتصادي ألعاب التضامن الإسلامي – الرياض 2025: فضية لجميلة بولكباش في سباق 800 متر سباحة حرة ربع التوانسة بعد الأربعين مهدّدين بتآكل غضروف الركبة! تونس - الصين: 39 طالبا وطالبة يحصلون على "منحة السفير" في معهد كونفوشيوس بجامعة قرطاج الرابطة الثانية – الجولة 8 (الدفعة الثانية): النتائج والترتيب منوبة: الكشف عن مسلخ عشوائي بالمرناقية وحجز أكثر من 650 كلغ من الدجاج المذبوح هذه نسبة التضخم المتوقع بلوغها لكامل سنة 2026.. لمرضى السكري: عشبة إذا شربتها صباحًا ستخفض السكر في دمّك شنيا حكاية فاتورة معجنات في إزمير الي سومها تجاوز ال7 آلاف ليرة؟ عاجل: من مساء السبت والى الأحد أمطار رعدية غزيرة ورياح تتجاوز 90 كلم/س بهذه المناطق حريق في مستودع للعطور بتركيا يخلف 6 قتلى و5 مصابين البنك المركزي: نشاط القطاع المصرفي يتركز على البنوك المقيمة الدورة الاولى لمهرجان بذرتنا يومي 22 و23 نوفمبر بالمدرسة الوطنية للمهندسين بصفاقس العلم يكشف سر في المقرونة : قداش لازمك تحط ملح ؟ هام/ الهيئة الوطنيّة للوقاية من التعذيب تنتدب..#خبر_عاجل عاجل/ محاولة اغتيال سفيرة إسرائيل بالمكسيك: ايران ترد على اتهامها.. بسمة الهمامي: "عاملات النظافة ينظفن منازل بعض النواب... وعيب اللي قاعد يصير" بايدن يوجه انتقادا حادا لترامب وحاشيته: "لا ملوك في الديمقراطية" جلسة عمل بوزارة الصحة لتقييم مدى تقدم الخطة الوطنية لمقاومة البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية أمطار بهذه المناطق خلال الليلة المقبلة تونس: ارتفاع ميزانية وزارة الثقافة...علاش؟ مفزع/ نسبة الرضاعة الطبيعية في تونس أقل من 18 بالمائة..! تعرف قدّاش عندنا من مكتبة عمومية في تونس؟ من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة مصر.. فتوى بعد اعتداء فرد أمن سعودي على معتمر مصري في المسجد الحرام عاجل: حدث نادر فالسماء القمر يلتقي بزحل ونبتون قدام عينيك..هذا الموعد

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«يوسف ومطر السماء» لمحمد بن جماعة: ... ثنائية اليومي والأسطوري

رياض خليف نشر في الشروق يوم 15 - 11 - 2009

«يوسف ومطر السماء» هذا هو عنوان الكتاب الذي اختاره الكاتب محمد بن جماعة لمجموعته القصصية الأولى الصادرة مؤخرا.. والتي جمع فيها بين نوعين من القصص تمتاز الأولى بحبكة متكاملة أما الثانية فتمتاز بقربها إلى اللوحة أو الخاطرة مثل قصة الحمار الأزرق.. وتدور جلها في مناخات مألوفة متشابهة تجمع بينها عدة روابط على مستوى مكوناتها السردية وأساليبها الفنية.. فعلى المستوى الأول تبدو الصراعات القصصية غير محتدمة فحركةالسرد بطيئة والأحداث والتحولات يغلب عليها الاستبطان الداخلي والخارجي ويحضر فيها فن «البورتريه» بشكل كبير أما الشخصيات فإنها بسيطة وغير مركبة يغلب عليها نمطان «نمط العاشق ونمط المبدع وأما الفضاءات فتروم الالتباس بالواقع والاتصال بالمدن بشكل يضع أغلب القصص في إطار مكاني معلوم..
1 الشخصيات:
تقريبا يمكن تصنيف الشخصيات إلى نمطين نمط العاشق الولهان تجسده شخصيات تدور في فلك الحب والعشق من ذلك ما نجده في قصة يوسف ومطر السماء أو قصة نداء الحب أو قصة الحلوى وهي قصص تدور حول علاقات عاطفية. أما النمط الثاني فهو نمط المبدع وهو ما نلاحظه في قصص تعلقت بالرسامين أو الشاعر المرتحل إلى ملتقى قليبية للأدباء الشبان أو باحث التراث في قصة حماري الحمال.
2 الفضاءات:
أما الأماكن فهي معلومة والأحداث السردية التي وردت فيها مألوفة انه الحديث عن مقهى المنتزه ووادي العابد أو الحديث عن قليبية في قصة «تينة اسبيس» فالأماكن تأخذ صبغة واقعية مادية وتتمتع بوجود معاصر. رغم حضور المكان السحري في بعض الأحيان أو المكان الملتبس بالتاريخ.
3 الصراعات السردية:
أما الصراعات السردية فلا تميل إلى التوغل في مناخات مفاجئة ولا تخالف عادة أفق الانتظار. إننا لا نشهد في أغلب هذه القصص حدثا محيرا أو ذا طابع مفاجئ فعلاقات الحب تنجح وتتقدم والأعمال الفنية تتقدم بلا تشويق كبير وهو ما يدفع إلى القول أن بن جماعة يكتب قصة هادئة لا صخب فيها.
إنها قصص تنحو المنحى الواقعي ولا تتوغل في المزيد من التفاصيل الدقيقة بل ثمة نوع من الايجاز في المكونات السردية وليس ثمة توغل إلى مناطق جريئة وممنوعة. انها كتابة قصصية هادئة يبدو الكاتب متأثرا فيها بالرسم والفن التشكيلي من خلال مقاطع «البورتريه» الكثيرة لكن بن جماعة لا يستسلم لرتابة الواقع اليومي ولا يركن إلى نسق الحياة الذي بدا ممثلا وتقليديا وفاقدا للتشويق فيحاول أن يستنجد بالأسلوب الخرافي ويعتصم بالفضاء الفني محاولا استنطاقه والبحث فيه عن حركية سردية.
1 عالم الخرافة القديمة
يخترق الكاتب الواقع اليومي في بعض القصص مفاجئا القارئ بالانقلاب من الواقع اليومي إلى العالم الخرافي فيستنجد بأسلوب القص الخرافي والأسطوري القائم على العجائبية والظهور المذهل لأشخاص خارقين أو فضاءات أسطورية وقد استنجد الكاتب بهذا الأسلوب ليحدث حركية في بعض قصصه ويحدث المفاجأة القصصية فتكلمت عجوز كان يرسمها في لوحة في قصة «سأرسم المشهد» حيث يقول «كتلة اللون الأبيض هي الأكبر والصورة التي أمامي الان لسيدة عجوز أخذت في التشكل شيئا فشيئا قلت مخاطبا إياها يا أنت يا من أعلم أصلك وفصلك قاطعتني قائلة أرجوك لا تفضح المستور عندي أرجوك المطلوب منك إتمام رسم اللوحة لمَ كل هذا الحرص الزائد في تفاصيل لا تعنيك تمت الصورة واحتجت العجوز برزت من خارج اللوحة وقالت في هدوء بالغت في نقل التجاعيد (ص64).
ودخل الراوي في مكان سحري على طريقة تلك القصص التي يقاد أبطالها إلى عوالم سحرية فيجدون أنفسهم في المدهش والغريب من الأماكن ومثال هذا قصة باب النخلة في لمح البصر اشتدت الريح من حولي وتحركت سعفات النخلة مطوحة وجاء من حولها صوت عجيب أحسست باهتزاز خفيف من تحت قدمي ثم خرج من باطن الأرض باب خشبي سميك تزينت واجهته بمسامير مختلفة الأحجام تصاعد الباب وانتصب كاملا على يمين النخلة الباب الكبير طوله ثلثي الجذع لم أدر ماذا أفعل غير أني دفعت إليه دفعا وكدت أسقط على وجهي.. لو لم أرم يدي على الباب الذي فتح فإذا أنا أشم رائحة البخور وأنواعا من الطيب المحببة إلى نفسي وكانت خطاي لطيفة وكأني أسير في الفضاء أو خف وزني أنوار في كل اتجاه وأغاني لا بداية لها ولا نهاية».. (ص 64).
وتحضر الشخصيات التاريخية البائدة في أزمنة معاصرة فإذا نحن في قصة «تينة اسبيس» التي تدور في قليبية أمام معبد روماني.
«اليوم الرابع من اغشت صيف 44 قبل الميلاد الساعة الترابية تشير الىفترة الضحى وانتشر في الممشى الواصل بين قصر الرباط واحدى حمامات المدينة ويعلم الأهالي أن هذا اليوم مخصص لابنة «الرى» الملك الروماني... ها هي تسير في هذا الممشى... (ص108).
لقد استنجد محمد بن جماعة مرارا بأسلوب الخرافات والأساطير فحملت بعض المقاطع من قصصه مضمونا سرديا اسطوريا وخالف أفق الانتظار وأحدث تحولا سرديا وهو ما يدفعنا الى القول ان قصص بن جماعة التي يبدو زمن السرد فيها تصاعديا في الغالب واستتباعيا تجرب ان تجمع في زمن الأحداث بين زمنين. زمن الواقع اليومي الذي هو منطلق القص والحكي والزمن الاسطوري الخرافي الذي تهرب إليه بعض القصص ويبقى السؤال. هل يضفي تجاوز الزمن على السرد احيانا بعض القصصية.وهل يعلن الكاتب ان القصة أيضا تتجه الى الاطلاقية حيث تصبح فضاء للأزمنة المتنافرة.
2 استنطاق الفن:
اختار الكاتب في بعض القصص ان يهرب من عالم الواقع الى عالم الفن وتحديدا الفن التشكيلي فصارت القصص تدور في الفضاء الفني المجرد.
إنه هروب المبدع من الواقع الى الفن فقصص اللوحة وطفل التين واختفاء اللوحة رقم 11 وسأرسم المشهد تنتقل بنا من يوميات الشخص كانسان الى يومياته كمبدع يتحاور مع لوحاته ويعيش مخاضها ويخرج بها الى الوجود الثقافي. إنها قصص تنشأ من حوار المبدع مع الفن والواقع... الحوار مع الفن قصد توليد الابداع والحوار مع الواقع قصد تبليغ الرسالة الفنية في محتواها وشكلها الفني ففي قصة طفل الطين يتحدث عن مكابدة فنان في نحت طفل طين تلك العلاقة الحميمة التي يعيشها مع ابداعه «ها هو يطوف بمنحوتته طوافا تلقائيا مرحا تارة يسير حولها باتجاه اليمين وطورا باتجاه الشمال طوافا يقترب الى الرقص (ص 47).
كما يتحدث عن الصراع الذهني الذي يعيشه المبدع «جلس على كرسي وراح يتأمل في المنحوتة المحتجبة تناسلت في ذهنه افتراضات عديدة... نهض بعصبيةوركل كرسيه قائلا استهلكت المواضيع وتحدث الجميع حول الطفولة وقيمتها والطفولة والمستقبل والا أطفال هم رجال المستقبل (ص 47 48).
ولكن الخيال الفني يشتد ويصل بالمبدع الى قرار حجب ابداعه وعدم المشاركة به في المعرض «... وأقسم أن لن يشارك بعمله هذا في المعرض السنوي لن يكون ذلك الا في صالون المنزل واحدا من أفراد العائلة (ص 49)».
لقد انتهى التعامل مع طفل الطين كمنتوج فني وتبدل الى درجة نفسية واجتماعية فاختلط الابداع بالانسان وصار الطين في نظره فردا من العائلة... انهار ازالة الحدود بين المجتمع والفن فالمبدع صار يعامل ابداعه بنفس الدرجة التي يعامل بها أولاده... ان الهروب الى الفضاء الفني خيار من شأنه الارتقاء بالابداع والبحث عن زوايا سردية جديدة... وعموما فمحمد بن جماعة بدا قاصا لقصص يغلب عليها ا لطابع المباشر او الاجتماعي باعتبارها من الحكايات اليومية التي صرنا نشهدها في واقعنا بلا غرابة ذلك ان الشخصيات لا تتميز بأي نوع من التميز والغرابة والأحداث السردية تبدو كذلك ولكن بن جماعة لم يركن الى هذا الأمر وحاول التمرد على هذا الخط القصصي وحاول إثراء قصصه ومدونته السردية بشيء من الخيال الفني والخرافي...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.