باكستان تغلق موانئها أمام السفن الهندية    جيش الإحتلال يقر بسقوط صاروخ أطلق من اليمن في محيط مطار بن غوريون في تل أبيب    بطولة فرنسا - باريس يخسر من ستراسبورغ مع استمرار احتفالات تتويجه باللقب    سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله    لبلبة تكشف تفاصيل الحالة الصحية للفنان عادل إمام    بعد هجومه العنيف والمفاجئ على حكومتها وكيله لها اتهامات خطيرة.. قطر ترد بقوة على نتنياهو    برشلونة يقلب الطاولة على بلد الوليد ويبتعد بصدارة "الليغا"    في لقائه بوزراء .. الرئيس يأمر بإيجاد حلول لمنشآت معطّلة    الدوري الفرنسي.. باريس سان جيرمان يتلقى خسارته الثانية تواليًا    غدا: حرارة في مستويات صيفية    منير بن صالحة: ''منوّبي بريء من جريمة قتل المحامية منجية''    مؤشر إيجابي بخصوص مخزون السدود    عاجل/ قضية منتحل صفة مدير بديوان رئاسة الحكومة..السجن لهؤولاء..    صفاقس : المسرح البلدي يحتضن حفل الصالون العائلي للكتاب تحت شعار "بيتنا يقرأ"    بداية من 6 ماي: انقطاع مياه الشرب بهذه المناطق بالعاصمة    الأطباء الشبان يُهدّدون بالإضراب لمدة 5 أيّام    الرابطة الأولى: الاتحاد المنستيري يتعادل مع البقلاوة واتحاد بن قردان ينتصر    سامي بنواس رئيس مدير عام جديد على رأس بي هاش للتأمين    القصرين: قافلة صحية متعددة الاختصاصات تحلّ بمدينة القصرين وتسجّل إقبالًا واسعًا من المواطنين    طقس الليلة: الحرارة تصل الى 27 درجة    وزير النقل يدعو الى استكمال أشغال التكييف في مطار تونس قرطاج استعدادا لموسم الحجّ وعودة التّونسيين بالخارج    نادي ساقية الزيت يتأهل لنهائي الكأس على حساب النجم    كلاسيكو اوفى بوعوده والنادي الصفاقسي لم يؤمن بحظوظه    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: المنتخب التونسي يضيف ثلاث ميداليات في منافسات الاواسط والوسطيات    منوبة: 400 تلميذ وتلميذة يشاركون في الدور النهائي للبطولة الاقليمية لألعاب الرياضيات والمنطق    "براكاج" يُطيح بمنحرف محل 26 منشور تفتيش    إحالة رجل أعمال في مجال تصنيع القهوة ومسؤول سام على الدائرة الجنائية في قضايا فساد مالي ورفض الإفراج عنهما    غدا.. قطع الكهرباء ب3 ولايات    بداية من الاثنين: انطلاق "البكالوريا البيضاء"    دقاش: شجار ينتهي بإزهاق روح شاب ثلاثيني    عاجل/ سرقة منزل المرزوقي: النيابة العمومية تتدخّل..    الكلاسيكو: الترجي يحذر جماهيره    بعد منعهم من صيد السردينة: بحّارة هذه الجهة يحتجّون.. #خبر_عاجل    البنك الوطني الفلاحي: توزيع أرباح بقيمة دينار واحد عن كل سهم بعنوان سنة 2024    "البيض غالٍ".. ترامب يدفع الأمريكيين لاستئجار الدجاج    عاجل/ الجيش الاسرائيلي يعلن إنتشاره في جنوب سوريا    الحج والعمرة السعودية تحذّر من التعرُّض المباشر للشمس    دراسة جديدة: الشباب يفتقر للسعادة ويفضلون الاتصال بالواقع الافتراضي    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    عاجل/ ضحايا المجاعة في ارتفاع: استشهاد طفلة جوعا في غزة    جندوبة: استعدادات لانجاح الموسم السياحي    وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة    المأساة متواصلة: ولادة طفلة "بلا دماغ" في غزة!!    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    الموت يفجع الفنانة اللبنانية كارول سماحة    السلطات الجزائرية توقف بث قناة تلفزيونية لمدة عشرة أيام    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    الاستعداد لعيد الاضحى: بلاغ هام من وزارة الفلاحة.. #خبر_عاجل    ترامب ينشر صورة بزيّ بابا الفاتيكان    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025    مقارنة بالسنة الماضية: إرتفاع عدد الليالي المقضاة ب 113.7% بولاية قابس.    سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لقاء مع: الدكتور عبد الحميد حواس ل «الشروق»: الثقافة الشعبية قاسم عربي مشترك...
الشروق نشر في الشروق يوم 29 - 04 - 2010

يمثل عبد الحميد حواس واحدا من أشهر الباحثين العرب المتخصصين في السيرة الهلالية وقد درّس في تونس مطلع الثمانينات في بداية تأسيس المعهد العالي للتنشيط الثقافي كما زار تونس أكثر من مرة للمساهمة في ندوات علمية حول السيرة الهلالية.
«الشروق» التقته في هذا الحوار:
الحكاية الشعبية تشغل جزءا من اهتماماتك، الى أي حدّ تستطيع الحكايات الشعبية أن تشكّل قواسم مشتركة بين الشعوب العربية؟
أنا أفضّل أولا مصطلح الثقافة الشعبية عن التراث الشعبي في مثل هذه التعبيرات. الثقافة الشعبية وبعد معايشة وخبرة ميدانية لا يمكن فهمها في قطر عربي قبل أن نتعرّف على بقية الأقطار هناك قواسم مشتركة وهي أكبر من أن تكون مجرّد تشابهات أو أن هناك في تقديري وحدة، أقول هذا الكلام بناء كما قلت على خبرتي الميدانية فحتى منطلقاتي التي كنت بادئا بها كانت غير هذه فهي الواقع الميداني والمادة العينية هي التي نبهتني الى أن أمضي في تصوّراتي مثلا أنا شخصيا عانيت من نص مصري موجود كان المصريون يتصورون في ذلك الوقت أنه ممثل للطابع المصري فوجدت جزءا من هذا النص غير مكتمل بالنسبة لي الى أن ذهبت الى قرية في تونس قريبة من قليبية وطلبت من الطلبة أن يبحثوا عن أصول هذه الحكاية في حين جلست أنا في مقهى وورد في ذهني هذا النص فسألت عنه محاولا تذكير الجالسين ببعض الحكايات الشعبية فوجدت تشابها كبيرا بين الحكايات في تونس والحكايات في مصر.
ولحسن الحظ أني سافرت في الشرق والمغرب العربي ووجدت الكثير من السير المشتركة ليس فقط السيرة الهلالية فبالتالي الأصل هو وحدة الثقافة الشعبية والتمايزات الجهوية في واقع الأمر هي نبرات مختلفة لنص واحد.
كيف تقيّم الخطوات التي قطعت في باب جمع الثقافة الشعبية؟
هناك اهتمام كبير بالثقافة الشعبية في العالم العربي حسب الرؤى والتوجهات وهناك مؤسسات ومختصون يعملون في هذا المجال بجدية لكن هذا لا يعني أن الرؤى واحدة وأنها ممنهجة وعلمية بحتة ولكن يوجد مثلا في تونس منذ سنوات طويلة اهتمام أكاديمي بهذا الجانب مثلا أنا درّست في المعهد العالي للفن الشعبي في مشروع تابع لليونسكو في بداية الثمانينات ومازال هناك أساتذة معنيون بهذا المبحث وفي مصر هناك معهد عالي للفنون الشعبية يمنح الماجستير والديبلوم والدكتوراه بالاضافة الى ما هو موجود في الجامعات الأخرى مثلا كلية الفنون الجميلة وكليات الموسيقى والمعهد العالي للمسرح.
أيضا المؤسسات الأخرى غير الأكاديمية تنتشر ولكن المشكل أن هذه البحوث أصبحت شبه أكاديمية فقط أي لا يعرفها الآخرون وحتى العاملون في هذا المجال تغيّروا لأن جيل الستينات والسبعينات كان معنيا بالقضايا العامة ولكن الآن أصبحت الوظيفة هي الدافع الوحيد للدراسة.
السيرة الهلالية هل تعتقد أنها لم تعد تحتاج لمزيد من الدراسة؟
الاهتمام بالسيرة الهلالية ليس مقتصرا على تونس ولا على مصر .
في العراق أعرف دارسا حاز على الدكتوراه من جامعة لندن حول السيرة الهلالية وفي دول الخليج أيضا وفي الجزائر وليبيا والمغرب.. السيرة الهلالية متعددة الروايات وهي ممتدة حتى الى نيجيريا فضلا عن مشكلة أخرى وهي أن كثيرا من القبائل تنسب نفسها الى الهلاليين لاعتبارات إيديولوجية وفكرية.
في المسرح العربي هناك أعمال مستلهمة من السير الشعبية كيف تقيّم هذا التوجّه؟
هو توجّه قديم ارتبط ببدايات المسرح مع مارون النقاش وأبوخليل القبّاني وكان أبو الحسن المغفّل المأخوذة عن ألف ليلة وليلة وفي السينما أيضا اعتمدت في البدايات على السير الشعبية، وفي الرواية هناك كاتبة إسمها زينب فوّاز اعتمدت في بداياتها على السيرة الشعبية.
ولكن لا أريد أن أقلّل من جهد الاخوة في مراحل متأخرة هناك من يتحدث وكأنه هو الفاتح الأول فسعد اللّه ونّوس رحمه الله ومع احترامي الكبير له لم يكن هو الأول الذي سار في هذا الاتجاه فمنذ بدايات ما يسمّى النهضة العربية انشغل بها المؤسسون وكان من الضروري وضع الجذور في تربتها المحلية.
الثقافة الشعبية هل تستطيع أن تكون حصنا ضدّ العولمة؟
نحن ننسى أن العولمة هي في الأصل تحويل العالم الى سوق، الاقتصاد صار ماليا وناتج هذا لكي يؤمّن الناتج العالمي لا بدّ من مدّ ثقافي بمنطق السوق، العولمة تدعو الى أن يكون العالم نموذجا واحدا ولهذا تنشغل اليونسكو بالتعدد الثقافي وزعيم الحزب القومي في روسيا مثلا دعا العرب الى التعامل مع الجمال والصحراء وأن يبتعدوا عن الغرب وهكذا يظهر سلفيا أكثر من السلفيين!
في الغرب نفس الشيء هناك نصوص من قيادات مختلفة تدافع عن الخصوصية واللغات المحلية ولا تتصور عدد المؤتمرات التي تعقد في الولايات المتحدة الأمريكية حول هذا الموضوع.
المحور الثاني يريد نشر أنماط استهلاكية تبدو كأنها عالمية لكن في واقع الأمر لا تستقر على أسس حقيقية، فن الراب مثلا تجده في غزّة!
التقاه في القاهرة نور الدين بالطيب

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.