مليتا (الشروق) أمين بن مسعود: من على قمّة تلّة جبلية شاهقة, اختارت المقاومة تخليد قصة النضال والصمود في وجه الجبروت الصهيوني, فوق منطقة اعتبرت طيلة الاحتلال الإسرائيلي للجنوب اللبناني 1982 2000 الأكثر استراتيجية وحيوية وحساسية اصطفى «حزب الله» أن يتذكر الشهداء ويذكّر الأعداء ويرسّخ لدى الأجيال القادمة فكرة أن طريق المقاومة هو طريق الاستقلال والحرية والسيادة ... «مليتا»... أول متحف «مقاوم» سياحي في الشرق الأوسط.. وفي العالم برمته.. يسرد في سياق التشديد ويحكي في سياق التأكيد بأن السلام يصنعه القادرون على الحرب والمواجهة العسكرية فحسب. كل موقع.. كل زاوية.. كل غرفة.. كل مسرب.. كل خندق.. كل نفق.. يختزل تاريخ المقاومة وقدرة المقاومين على خلق وإبداع صنوف وصروف عديدة من وسائل المناكفة والمجابهة عندما يحضر الإيمان بخط المقاومة وسبيلها. لم يكن ضربا من العبث أن نبدأ زيارتنا بمشاهدة فيلم متطور جدا على مستوى التركيب والإخراج والتصوير.. يربط 1948 زمن النكبة ب2000 زمن التحرير.. ويقارن بين قوة العدو في بداية القرن العشرين بهوانه في مستهل القرن الواحد والعشرين.. وبين القرنين إشارة إلى المقاومة في لبنان وحديث عن رجال «حزب الله» في الميدان.. الشريط الذي لم يتجاوز الربع ساعة.. استطاع أن يجمع بين المتناقضات (اللون الأبيض والأسود عند الهزائم العربية والألوان الزاهية عند التحرير) (الموسيقى الحزينة عند الحديث عن المجازر الصهيونية والسعيدة عند التطرق إلى انتصارات المقاومة).. وأن يجمع أيضا بين البدايات التعيسة والنهايات السعيدة وبين النموذج المقاوم في نقاط محددة من لبنان والنماذج المجابهة في أماكن عديدة من أصقاع العالم .. الشريط يتحول إلى حقيقة ملموسة في كافة ردهات المتحف.. من سلاح خفيف وثقيل افتكته المقاومة من أيادي الغاصبين إلى صواريخ ظفرت بها في أرض المعركة وطورت قدرتها التدميرية.. إلى شهادات المسؤولين في المؤسسة العسكرية الصهيونية بأن قوة المقاومة غير المتصوّرة أجبرتهم على الفرار من أرض المعركة وعلى الخضوع لإرادتها. الشريط ينعكس واقعا.. عند «الهاوية» أو مقبرة «الميركافا».. ساحة لولبية على شكل إعصار يضرب موطن افتخار الصناعة العسكرية الصهيونية.. ساحة لولبية تشدها أو تكاد على الأطراف ثماني صخور متهاوية كرمز لألوية الجيش الصهيوني الثمانية.. ساحة لولبية انقلبت «الميركافا» داخلها وجها على عقب.. فتحولت الساحة إلى مقبرة للغزاة ..هكذا يصبح الرسم درسا والدرس عبرة والعبرة عظة والعظة نموذجا ناجحا للأجيال الحالية والقادمة. ولكي تصبح العظة نموذجا ناجحا.. يجب معايشة المقاومين في تحركاتهم وسكناتهم.. ومسايرة المناضلين في دفاعهم وهجومهم في سهرهم ونومهم.. في دموعهم وبسماتهم.. « نحن لا نعرف عن المقاومة سوى الانتصار وهي أعلى الهرم وحري بنا أن نستذكر صانعي النصر عندما كانت مجابهة العدو الصهيوني أمرا صعبا.. وأن نستحضر ناحيتي الظفر عندما كان المقاومون منعوتين ب«المغامرة والمقامرة».. و«قطّاع الطرق».. يقول مرافقنا ودليلنا جميل شرف الدين: «من هنا مروا»... يقول كل نفق ومسرب»... هنا أكلوا وشربوا» ينطق كل مطعم ومشرب.. «هنا خططوا لأم المعارك» تفصح كل غرفة من غرف العمليات.. «هنا صلوا ودعوا».. تهمس بيت الصلاة.. «هنا أطلقوا النار وصوّبوا الرصاصات» يجهر مكان التماس مع العدو.. «هنا استشهدوا وقضوا نحبهم وارتقوا إلى الرفيق الأعلى» تؤكد كل إشارة رباعية الشكل والمعمار.. أنفاق.. على عمق 30 مترا تحت الأرض أو أكثر.. تنفتح على بعضها البعض وتكشف امام سالكها مواطن استيطان العدو.. أنفاق ضيقة يحسبها المبصر عديمة جدوى بيد أنها جوهر المقاومة وكنهها ونار المجابهة وعقلها.. والأهم من كل ذلك أنه من ضيق النفق انبلج التحرير الفسيح ومن ديجور المسارب ولد نور نصر المحارب. تلة التلة.. ميدان الشهداء.. هنا اصطفى «حزب الله» تكريم أبناء لبنان الذين قضوا لصالح البلاد ولغرض التحرير.. فوق جبل الجبل اختار الحزب أن يشرّف الشرفاء.. فعلى عنق أن تشرئب لترى الساحة وعلى قدم أن تتحمل الصعود الشاهق لتحل وسط صفوة الصفوة. كل ما في «مليتا» يوحي بالوفاء.. وفاء لعباس الموسوي الأمين العام السابق ل«حزب الله».. للمقاومين الذين ارتقوا.. للجبال التي احتضنت المقاومة ولانت في يد المناضلين عند حفر الأنفاق.. للأشجار التي لم تخنهم عندما احتموا بظلالها.. للنسر الباشق الشاهد على سنوات البذل والعطاء.. للقادة الذين صنعوا الانتصارات وقدموا التضحيات حتى ولو كانت فلذات أكبادهم. عصية على الهدوء, نسائم الجنوب.. تأخذ زائرها في عالم المقاومة وتجسر معالم الزمان والمكان.. تلف أشجار الأرز بلفاف العبق.. وتلف «مليتا» بلفاف الهدوء والسكون.. هل هو سكون ما قبل العاصفة أم هو سكون الاطمئنان بأن المقاومة انتصرت وأن العدو يتخبط في أزمات وجود متتالية.. من يدري ولكن الأكيد أن للقصة بقية...