نواصل الحديث عن بقية أركان الحجّ: الركن الثاني السعي بين الصفا والمروة: والمقصود بالسعي هو المشي بين الصفا والمروة سبعة أشواط حيث أن الّذهاب يعدّ شوطا والإياب يعدّ شوطا.قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} (البقرة 158). شروط السعي: أن يكون بعد طواف صحيح ( طواف القدوم/ طواف الإفاضة) أن يكون سبعة أشواط ابتداء بالصفا وانتهاء بالمروة الموالاة بين الأشواط فلا يصحّ الفصل طويلا بين الأشواط واجبات السعي: المشي للقادر على ذلك وإلاّ فإن سعى راكبا يتوجب عليه تقديم هدي عدم تأخير السعي لما بعد عرفة بالنسبة للمفرد والقارن سنن السعي: الإسراع بين الميلين الأخضرين بالنسبة للرجال دون النساء الصعود على ربوتي الصفا والمروة بالنسبة للرجال ولا تصعد النساء إذا خفن الزحام الدعاء أثناء السعي بين الصفا والمروة ملاحظة هامة: إذا انتقض وضوء الساعي بين الصفا والمروة أثناء قيامه بهذا الركن فلا يفسد سعيه لأن الطهارة ليست شرطا لصحة السعي. الركن الثالث: الوقوف بعرفة: ويعني الوقوف الحضور بعرفة ووقت الوقوف: من بعد الزوال يوم عرفة، إلى طلوع فجر يوم النحر. ويكفي للحاج أن يكون حاضرا بعرفة من قبل غروب الشمس إلى ما بعد الغروب بقليل وبذلك يتحقق الركن.مصداقا لقوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ}(البقرة/198) وكذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (الحج عرفة) أبو داود. وينقسم الوقوف بعرفة إلى نوعين: وقوف واجب: ويكفي أن يكون الحاج موجودا بعرفة بضع الوقت ما بين الزوال إلى الغروب فيصلي الظهر والعصر جمع تقديم مع تقصيرهما بأذانين وإقامتين ويمكن أداؤهما بالمخيم. وقوف ركن: وهو حضور الحاج بعرفات بعض الوقت ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر. فمن خرج من عرفة قبل غروب الشمس فحجّه باطل. ويوم عرفة يوم عظيم يقضيه الحاج في الدعاء والابتهال إلى الله تعالى والاستغفار وقراءة القرآن لأنه يوم تفضل به المولى عز وجل على عباده ليغفر لهم ذنوبهم. الركن الرابع: طواف الإفاضة: وهو أن يطوف الحاج بالكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئا بالحجرالأسود ومنتهيا به مصداقا لقوله تعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (الحج: 29). ويكون يوم العيد بعد رمي جمرة العقبة الكبرى وبعد الحلق أو التقصير فيتحلل الحاج التحلل الأصغر ويمكن تأخير طواف الإفاضة إلى ما بعد أيام التشريق شروط طواف الإفاضة الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر وطهارة الثياب من أول الطواف إلى آخره ستر العورة أن يكون الطواف سبعة أشواط أن يكون الطواف داخل الحرم و خارج البيت أن يجعل البيت على يساره الموالاة بين الأشواط شروط الطواف: أن يبدأ الطواف من الحجر الأسود المشي أثناء الطواف للقادر عليه صلاة ركعتين بعد الطواف خلف مقام إبراهيم إن أمكن وإلا فيصليهما في أي مكان من الحرم. سنن الطواف: تقبيل الحجر الأسود إن أمكن ذلك وإلآ فإنه يكفيه أن يشير إليه بيده اليمنى مع التكبير(الله أكبر) استلام الركن اليماني الدعاء أثناء الطواف
