عاد شيخنا إثر سفارته المظفرة الى المغرب بمغانم كثيرة في مقدمتها استجابة سلطان المغرب وإرساله سفن القمح لنجدة التونسيين... ليس هذا فقط، ولعل أثمن مغنم عاد به سيدي ابراهيم هو توطيد العلاقة بين باي تونس حمودة باشا وسلطان المغرب سليمان... فقد ربط أواصر أخوّة وتعاون وتفاهم بينهما شكلت أسسا متينة لعلاقات ودّ وتفاهم مع المملكة المغربية مازالت تنمو وتتفرّع الى الآن حتى أن العلاقات المنسابة بين الشعبين يمكن وصفها بالمثالية لتميزها بالحميمية ومشاعر المحبّة ولخلوّها من كل المنغّصات. أما المغنم الثالث الذي عاد به الشيخ فتمثل في هدايا السلطان سليمان الى الباي حمودة باشا. هدايا تمثلت بالخصوص في عدد كبير من الطولنات نحاسا وعشرة من عتاق الخيل للتنسيل منها بعمالة تونس وهي الهدية التي أفرحت حمودة باشا كثيرا ومكّنته من التوصية بإذابة النحاس وصناعة مدافع أبراج الحاضرة والعمالة، كما صنع منها رتب الحفصية. أما الخيل فقد وزّعها في أعمال المملكة ومنها تمّ تأصيل عتاق الخيل الأصيلة بالبلاد التونسية... ومع عودة الشيخ ابراهيم الرياحي الى الديار التونسية وانخراطه في تفصايل حياته اليومية صادف أن حقق صديقه الوزير الأكبر يوسف صاحب الطابع إنجازا كبيرا يستفيد منه عموم المسلمين... الإنجاز تمثل في بناء السقاية داخل باب سيدي عبد السلام لإرواء ضمإ المارّة وعابري السبيل والسكان، وهو الإنجاز الذي تفاعل معه سيدي ابراهيم وأرّخ له في قصيدة مشهورة جاء فيها بالخصوص: سبيل ثنا صاحبُ الطابع ال * عنانَ إليه وشاد انتظامَه وساق الأجور لمخدومه ال * مليكِ الهُمَامِ ومولى الكرامَة فَنِعْمَ الجميلُ لمن قد بنى * ونِعْمَ الجميل لِمَنْ قد أقامَه شفى غُلَّةَ القوم في وقتها * وأطفأ من كلّ ظامٍ أَوامَه وجاء بماءٍ مَعِينٍ له * على آلسِّلْمِ وآلأَمْنِ أقوى علامَة فلا غَرْوَ أن جاء تاريخُه *سبيل حفيل سبيل السّلامَة لكن عودة الشيخ الى طلبته ودروسه وأبحاثه الأدبية لم تقطع صلته بصداقاته في المملكة المغربية حيث دأب على التواصل مع زملائه المشائخ عبر المراسلات المتضمنة لمطارحات دينية وفقهية وفكرية كانت تشغل بال النخب المثقفة وأوساط العلم والمعرفة في البلدين وفي الربوع الاسلامية. ويمكن القول بأن الرحلة المغربية للشيخ وصداقاته مع كبار المشائخ واحتكاكه بالقطب سيدي أحمد التيجاني بالخصوص قد شكلت نوعا من الرباط السري الذي يشدّ سيدي ابراهيم الى المملكة المغربية والى موطن القطب التيجاني. وهو رباط لن ينفصل أبدا وسيظل يحكي إثر هذه الزيارة وقبلها لقاءه بسيدي علي حرازم وتحوله من الطريقة الشاذلية الى الطريقة التيجانية. وكل مريدي الشيخ داخل تونس وفي الربوع الافريقية وفي العالم الاسلامي يدركون تمام الإدراك قوّة هذا الرباط الأبدي الذي لا انفصام له. وإلى حلقة أخرى
