تونس تحتفل بعيد الشغل العالمي وسط آمال عمالية بإصلاحات تشريعية جذرية    دوري ابطال اوروبا.. التعادل يحسم مباراة مجنونة بين البرسا وانتر    شهر مارس 2025 يُصنف ثاني الأشد حرارة منذ سنة 1950    يظلُّ «عليًّا» وإن لم ينجُ، فقد كان «حنظلة»...    الاتحاد يتلقى دعوة للمفاوضات    تُوّج بالبطولة عدد 37 في تاريخه: الترجي بطل تونس في كرة اليد    زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات    قضية مقتل منجية المناعي: إيداع ابن المحامية وطليقها والطرف الثالث السجن    رحل رائد المسرح التجريبي: وداعا أنور الشعافي    القيروان: مهرجان ربيع الفنون الدولي.. ندوة صحفية لتسليط الضوء على برنامج الدورة 27    الحرائق تزحف بسرعة على الكيان المحتل و تقترب من تل أبيب    منير بن صالحة حول جريمة قتل المحامية بمنوبة: الملف كبير ومعقد والمطلوب من عائلة الضحية يرزنو ويتجنبو التصريحات الجزافية    الليلة: سحب مع أمطار متفرقة والحرارة تتراوح بين 15 و28 درجة    عاجل/ الإفراج عن 714 سجينا    عاجل/ جريمة قتل المحامية منجية المناعي: تفاصيل جديدة وصادمة تُكشف لأول مرة    ترامب: نأمل أن نتوصل إلى اتفاق مع الصين    عاجل/ حرائق القدس: الاحتلال يعلن حالة الطوارئ    الدورة 39 من معرض الكتاب: تدعيم النقل في اتجاه قصر المعارض بالكرم    قريبا.. إطلاق البوابة الموحدة للخدمات الإدارية    وزير الإقتصاد يكشف عن عراقيل تُعيق الإستثمار في تونس.. #خبر_عاجل    المنستير: إجماع خلال ورشة تكوينية على أهمية دور الذكاء الاصطناعي في تطوير قطاع الصناعات التقليدية وديمومته    عاجل-الهند : حريق هائل في فندق يودي بحياة 14 شخصا    الكاف... اليوم افتتاح فعاليات الدورة العاشرة لمهرجان سيكا جاز    السبت القادم بقصر المعارض بالكرم: ندوة حوارية حول دور وكالة تونس إفريقيا للأنباء في نشر ثقافة الكتاب    عاجل/ سوريا: اشتباكات داخلية وغارات اسرائيلية وموجة نزوح..    وفاة فنانة سورية رغم انتصارها على مرض السرطان    بمناسبة عيد الإضحى: وصول شحنة أغنام من رومانيا إلى الجزائر    أبرز مباريات اليوم الإربعاء.    عملية تحيّل كبيرة في منوبة: سلب 500 ألف دينار عبر السحر والشعوذة    تفاديا لتسجيل حالات ضياع: وزير الشؤون الدينية يُطمئن الحجيج.. #خبر_عاجل    الجلسة العامة للشركة التونسية للبنك: المسيّرون يقترحون عدم توزيع حقوق المساهمين    قابس: انتعاشة ملحوظة للقطاع السياحي واستثمارات جديدة في القطاع    نقابة الفنانين تكرّم لطيفة العرفاوي تقديرًا لمسيرتها الفنية    زيارات وهمية وتعليمات زائفة: إيقاف شخص انتحل صفة مدير ديوان رئاسة الحكومة    إيكونوميست": زيلينسكي توسل إلى ترامب أن لا ينسحب من عملية التسوية الأوكرانية    رئيس الوزراء الباكستاني يحذر الهند ويحث الأمم المتحدة على التدخل    في تونس: بلاطو العظم ب 4 دينارات...شنوّا الحكاية؟    ابراهيم النّفزاوي: 'الإستقرار الحالي في قطاع الدواجن تام لكنّه مبطّن'    القيّمون والقيّمون العامّون يحتجون لهذه الأسباب    بطولة إفريقيا للمصارعة – تونس تحصد 9 ميداليات في اليوم الأول منها ذهبيتان    تامر حسني يكشف الوجه الآخر ل ''التيك توك''    معرض تكريمي للرسام والنحات، جابر المحجوب، بدار الفنون بالبلفيدير    أمطار بكميات ضعيفة اليوم بهذه المناطق..    علم النفس: خلال المآزق.. 5 ردود فعل أساسية للسيطرة على زمام الأمور    بشراكة بين تونس و جمهورية كوريا: تدشين وحدة متخصصة للأطفال المصابين بالثلاسيميا في صفاقس    اغتال ضابطا بالحرس الثوري.. إيران تعدم جاسوسا كبيرا للموساد الإسرائيلي    نهائي البطولة الوطنية بين النجم و الترجي : التوقيت    اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد    في جلسة ماراتونية دامت أكثر من 15 ساعة... هذا ما تقرر في ملف التسفير    ديوكوفيتش ينسحب من بطولة إيطاليا المفتوحة للتنس    رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي    سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة    أذكار المساء وفضائلها    شحنة الدواء العراقي لعلاج السرطان تواصل إثارة الجدل في ليبيا    الميكروبات في ''ديارنا''... أماكن غير متوقعة وخطر غير مرئي    غرة ذي القعدة تُطلق العد التنازلي لعيد الأضحى: 39 يومًا فقط    تونس والدنمارك تبحثان سبل تعزيز التعاون في الصحة والصناعات الدوائية    اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محاضرات الشيخ محمد الفاضل بن عاشور .. بين أصول الفقه ومقاصد الشريعة ( 1 )
الشروق نشر في الشروق يوم 08 - 11 - 2018

كانت نشأة علم اصول الفقه لاجل ضبط مواقع الخلاف بين امصار الفقهاء التي تأسست بفقهاء الصحابة رضي الله عنهم ، وتكون فيها فقهاء التابعين ثم تكون فيها فقهاء تابعي التابعين الذين كان بهم استقرار المذاهب والافصاح عن القواعد الاصولية التي كان الفقه يسير عليها من قبل بدون ان يفصح عنها الفقهاء .فكانت نشأة علم اصول الفقه لضبط مواقع الخلاف ، ولبيان نتائج الاختلافات بين الفقهاء في قواعدهم بما يبدو في الفروع التي تختلف فيها فتاويهم لاجل الاختلاف فيما بينهم في الاصول الذي هو يرجع الى انواع الادلة والى الطرق المختلفة لاستفادة الاحكام التفصيلية من تلك الادلة الاجمالية .
وبهذا الوضع الذي وضع به علم اصول الفقه ضابطا للخلاف مبرزا للتمايز بين المذاهب والتباين بين الطرائق الاستدلالية للفقهاء ومؤصلا في قواعد عامة ضابطة اسباب الخلاف الذي كان جاريا بين الفقهاء فيما افتوا فيه من الفروع سواء اكان ذلك في الجيل الاول ام في الجيل الثاني ام في الجيل الثالث .
وبهذه النشأة التي نشأ بها علم الاصول ، وكان ظهوره الاتم على يد الامام الشافعي رضي الله عنه . فبذلك تكونت المذاهب في معناها الخاص واصبحت مذاهب ذات مبادئ مضبوطة وذات قواعد مقررة هي التي نعبر عنها بالاصول . وهي التي تتناول مواقع الاحكام على سبيل الاجمال ويستخرج منها الفقهاء الاحكام بمحالها على وجه التفصيل . ومن هذا التكون الذي تكون به علم اصول الفقه ، ونشأت به المذاهب في معناها الخاص تكون الاجتهاد المذهبي الذي نعبر عنه بالاجتهاد المقيد ، والذي كان عمل الفقهاء فيه اجتهادا تفريعيا لا اجتهادا تأصيليا . فاذا كان مالك والليث بن سعد رضي الله عنهما قد اختلفا في ان عمل اهل المدينة يكون حجة او لا يكون حجة ، فان مالكا رحمه الله تعالى بنفسه قد اختلف قوله عن قول اصحابه وتلاميذه ، واختلف قول اصحابه وتلاميذه فيما بين بعضهم وبعض في مسائل فرعية كثيرة بحيث انه يعز ان توجد مسألة في الفقه المالكي ليست محل اختلاف بين مالك وواحد من اصحابه من ابن القاسم او ابن وهب او غيرهما . فكان هذا الاختلاف الذي جرى بين ايمة المذاهب وبين اصحابهم كما جرى بين مالك واصحابه وكما جرى بين ابي حنيفة واصحابه وكما جرى بين الشافعي واصحابه الربيعي والبويطي والمزني وغيرهم ، كان خلافا تفريعيا لا تأصيليا .
فكان هؤلاء الفقهاء لا يختلف واحد منهم عن امامه الاول في حجية ما يرى امامه حجيته فلم يكن ابو يوسف ولا محمد بن الحسن يختلفان عن ابي حنيفة في ان الاستحسان حجة وان عمل اهل المدينة ليس بحجة ولم يكن ابن القاسم ولا اشهب ولا علي بن زياد يختلفون عن مالك في ان عمل اهل المدينة حجة وان الاستحسان ليس بحجة وان قول الصحابي ليس بحجة .
ولذلك اعتبر الفقهاء في هذا الدور فقهاء تفريع كما قلنا او مجتهدين مقيدين فكانوا باحد الاعتبارين مقيدين اي انهم كانوا مقلدين في الاصول التي قررها ايمتهم من حيث الحجية وعدم الحجية وكانوا مستقلين في الفروع بحيث انهم كانوا في الاستدلال بتلك الاصول وفي طرائق الاستدلال وفي الاجتهاد في ادراج الواقعة الجزئية تحت القاعدة الكلية وتحت المنهج الاستدلالي الذي سار عليه امامهم من قبل ، كانوا مستقلين . ولذلك جمعنا بين الوصفين فسميناهم مجتهدين باعتبار وسميناهم مقيدين باعتبار اخر لان المجتهد الحقيقي لا يمكن ان يكون مقلدا فهم انما كانوا مجتهدين في الفروع مقلدين في الاصول . وهذا فيما يظهر هو المعنى الذي يحاوله كثير من فقهاء المذاهب حين يدعون رد الاقوال المخالفة لاصحاب امام من الايمة الى قول ذلك الامام بنفسه كما يقول فقهاء الحنفية ، ما من قول لابي يوسف او لمحمد الا وهو قول لابي حنيفة فان هذا قد يحمل على ان كل ما قاله ابو يوسف هو موافق لكل ما قاله ابو حنيفة في جميع الجزئيات . وهذا امر يدفعه ويناقضه ان ابا يوسف بنفسه او ان محمد بن الحسن بنفسه يذكر خلافه لابي حنيفة ولا يدعي انه روى ذلك عن ابي حنيفة ولكنه يرد على ابي حنيفة ردا ، كما نقف على ذلك فيما اورده الامام الشافعي رضي الله عنه في كتاب « الام « في الكتاب الذي عنونه بكتاب « اختلاف العراقيين « يعني ابا حنيفة وابن ابي ليلى ، ونقله عن ابي يوسف فكان ابو يوسف في غير مسألة من المسائل يتبع قول ابي حنيفة في مخالفة ابن ابي ليلى بانه يرى ما رآه ابن ابي ليلى . ونجد محمد بن الحسن في كتبه الكثيرة ولا سيما في كتاب ظاهر الرواية ينقل قول ابي حنيفة وقول ابي يوسف ويعقب عليهما بالرد ويبين انه يقول « بخلاف ما قاله ابو حنيفة « ولذلك فاذا قالوا : ما من قول لابي يوسف او لمحمد الا وهو لابي حنيفة فمعنى ذلك انه ما من قول لابي يوسف يخالف ابا حنيفة الحكم الفرعي الا وهو راجع الى قول لابي حنيفة في الحجية الاصلية التي بمقتضاها تكون ذلك القول على الصورتين المختلفتين في تطبيق حجية ما قال ابو حنيفة بحجيته وقلده ابو يوسف او محمد في تلك الحجية .
يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.