فاجعة حي النصر تفجر ملف التصوير داخل رياض الأطفال: طفولة منتهكة بين "الترند" والإشهار.. ماذا يقول القانون ومن يحاسب المتورطين؟    ميزان الطاقة الاولية يسجل عجزا ب3ر6 مليون طن مكافئ نفط مع موفى ديسمبر 2025    عاجل: اليك توقيت الخطوط البعيدة ''للتران'' في رمضان    عاجل: السعودية تمنع تصوير الأئمة والمصلين أثناء الصلوات في رمضان    الفريجيدار متاعك ما تبردّش بالقدا...هاو علاش    كأس العالم لسلاح السابر: المنتخب الوطني للوسطيات يُتوج بذهبية منافسات الفرق    عاجل/ تحذير: رياح عاتية تضرب السواحل التونسية ومنخفض جوي "نشط"..    المخرج أنيس الأسود: ''إندا هي اللّي عطات لمعزّ المفتاح باش يواجه العالم ويخرج من سجن الصمت''    عاجل: ممثلة مصرية مشهورة تعلن حصولها على شهادة نسبها ''للأشراف'': أنا وأولادي من نسل النبي محمد!    ليلة الشك رمضان 2026: شمعناها ؟    كيفاش نشوفوا هلال رمضان بطريقة صحيحة؟    مريض بال tension والا السُكر..كيفاش تتصرّف في الصيام؟    شوف سوم ''الطُزينة ملسوقة'' قبل رمضان بقداه    "شركة الفار" تقاضي إتحاد بن قردان وتتهم "مجهولين" بقطع أسلاك البث    عاجل : خبر سار للتوانسة ... على قريب تنجم تعمل شركة عن بعد في ظرف 24 ساعة    ارتفاع انتاج الكهرباء في تونس بنسبة 6%    عاجل/ فاجعة تهز الصين..وهذه حصيلة الضحايا..    الملعب التونسي: قائمة المرشحين لتدريب الفريق    صادم : 72 بالمائة من تلاميذ تونس يواجهون صعوبات في الرياضيات!    عاجل: رئاسة الحكومة تُعلن توقيت رمضان للتونسيين    عاجل/ تطورات خطيرة في حادثة العثور على أجنة في قمامة وشهادة صادمة تكشف..    شنوا يصير لبدنك كي تقص على القهوة؟...حاجات تصدمك    لماذا ارتفع مستوى البحر في تونس؟..خبير في علوم المناخ يكشف..    نيوزيلندا: عاصفة شديدة تعطل الرحلات الجوية وتقطع الكهرباء عن الآلاف    عاجل : حملة كبرى على المحتكرين بتوسن : حجز أطنان من الغلال والخضر الفاسدة    عاجل/ "براكاج" مروع لسائق "تاكسي"..وهذه التفاصيل..    ''قرة العنز'' وقتاش توفى؟    وقتاش يدخل الربيع لتونس؟    جندوبة: اضطراب وانقطاع في توزيع مياه الشرب بعدد من المناطق    عاجل: اليوم آخر أجل لإيداع التصريح الشهري لهؤلاء    خطوة جديدة نحو العالمية: سيدي بوسعيد تحت أنظار اليونسكو فهل تصبح تراثا عالميا؟    بطولة ايطاليا : نابولي يحتفظ بالمركز الثالث بعد تعادله مع روما    الترجي في مواجهة حاسمة: من سيكون خصمه في ربع نهائي دوري الأبطال؟    عاجل/ السعودية تدعو الى تحري هلال شهر رمضان..    كيفاش تتصرف كان ولدك قالك إنه تعرّض للتحرش؟    هام: هذا ردّ النجم الرياضي الساحلي بعد ماتش الترجي    كأس العالم لسلاح السابر: المنتخب التونسي للوسطيات يُتوج بالذهبية    اليك 5 خطوات بسيطة لجهاز هضمي صحي خلال رمضان    المجلس الوطني للحزب الجمهوري يتداول في الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية ويدعو إلى "حوار وطني جامع"    دورة تونس الدولية للجيدو - المنتخب التونسي للاكابر والكبريات يظفر ب11 ميدالية منها 4 ذهبية    بداية من اليوم: جامعة الثانوي تدخل في سلسلة إضرابات إقليمية    السلفادور.. ضبط أكبر شحنة كوكايين بتاريخ البلاد    طقس اليوم : امطار متفرقة ورياح قوية نسبيا ببعض الجهات    زعيم كوريا يفتتح حيا سكنيا جديدا لعائلات قتلى حرب أوكرانيا    تداعيات ملفات إبستين في فرنسا.. تحقيقات قضائية بتورط مواطنين    تونس تعزز رصيدها التراثي: إدراج حصن غار الملح على القائمة النهائية للتراث الإسلامي ودعم ملف سيدي بوسعيد لدى اليونسكو    صدر حديثا .. "كتاب أجمل فسيفساء تونس" عبر عدسة صلاح جابر وسرد لأومبيرتو بابالاردو    وزارة التجارة .. برنامج رقابي خاص استعدادا لشهر رمضان    مع الشروق : استعادة الروح !    «الخميس الأزرق» بصفاقس .. حين تتحوّل الثقافة إلى مساحة حوار ورؤية مشتركة    تنفيذ عمليات امنية لمكافحة الاحتكار والمضاربة والترفيع المفتعل للاسعار    وزير التربية يؤكد على ضرورة استعادة الانشطة الثقافية داخل المؤسسات التربوية    عاجل/ فضيحة وثائق "ابستين": فرنسا تتخذ هذا الاجراء..    الاقتصاد التونسي يُسجّل نموًّا ب 2.5% خلال 2025    معهد الرصد الجوي: إسناد درجة إنذار كبيرة بست ولايات مع توقع هبوب رياح قوية    تونس والسنغال: 6 عمليات ناجحة بتقنيات حديثة لتوسيع الصمام الميترالي بالقسطرة في مستشفى دلال جام    الإعلان عن نتائج الأعمال المقبولة في الدورة 24 لمهرجان الأغنية التونسية    بين تونس وأثيوبيا: دفع التعاون في المجال الصحّي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محاضرات الشيخ محمد الفاضل بن عاشور .. بين أصول الفقه ومقاصد الشريعة ( 1 )
الشروق نشر في الشروق يوم 08 - 11 - 2018

كانت نشأة علم اصول الفقه لاجل ضبط مواقع الخلاف بين امصار الفقهاء التي تأسست بفقهاء الصحابة رضي الله عنهم ، وتكون فيها فقهاء التابعين ثم تكون فيها فقهاء تابعي التابعين الذين كان بهم استقرار المذاهب والافصاح عن القواعد الاصولية التي كان الفقه يسير عليها من قبل بدون ان يفصح عنها الفقهاء .فكانت نشأة علم اصول الفقه لضبط مواقع الخلاف ، ولبيان نتائج الاختلافات بين الفقهاء في قواعدهم بما يبدو في الفروع التي تختلف فيها فتاويهم لاجل الاختلاف فيما بينهم في الاصول الذي هو يرجع الى انواع الادلة والى الطرق المختلفة لاستفادة الاحكام التفصيلية من تلك الادلة الاجمالية .
وبهذا الوضع الذي وضع به علم اصول الفقه ضابطا للخلاف مبرزا للتمايز بين المذاهب والتباين بين الطرائق الاستدلالية للفقهاء ومؤصلا في قواعد عامة ضابطة اسباب الخلاف الذي كان جاريا بين الفقهاء فيما افتوا فيه من الفروع سواء اكان ذلك في الجيل الاول ام في الجيل الثاني ام في الجيل الثالث .
وبهذه النشأة التي نشأ بها علم الاصول ، وكان ظهوره الاتم على يد الامام الشافعي رضي الله عنه . فبذلك تكونت المذاهب في معناها الخاص واصبحت مذاهب ذات مبادئ مضبوطة وذات قواعد مقررة هي التي نعبر عنها بالاصول . وهي التي تتناول مواقع الاحكام على سبيل الاجمال ويستخرج منها الفقهاء الاحكام بمحالها على وجه التفصيل . ومن هذا التكون الذي تكون به علم اصول الفقه ، ونشأت به المذاهب في معناها الخاص تكون الاجتهاد المذهبي الذي نعبر عنه بالاجتهاد المقيد ، والذي كان عمل الفقهاء فيه اجتهادا تفريعيا لا اجتهادا تأصيليا . فاذا كان مالك والليث بن سعد رضي الله عنهما قد اختلفا في ان عمل اهل المدينة يكون حجة او لا يكون حجة ، فان مالكا رحمه الله تعالى بنفسه قد اختلف قوله عن قول اصحابه وتلاميذه ، واختلف قول اصحابه وتلاميذه فيما بين بعضهم وبعض في مسائل فرعية كثيرة بحيث انه يعز ان توجد مسألة في الفقه المالكي ليست محل اختلاف بين مالك وواحد من اصحابه من ابن القاسم او ابن وهب او غيرهما . فكان هذا الاختلاف الذي جرى بين ايمة المذاهب وبين اصحابهم كما جرى بين مالك واصحابه وكما جرى بين ابي حنيفة واصحابه وكما جرى بين الشافعي واصحابه الربيعي والبويطي والمزني وغيرهم ، كان خلافا تفريعيا لا تأصيليا .
فكان هؤلاء الفقهاء لا يختلف واحد منهم عن امامه الاول في حجية ما يرى امامه حجيته فلم يكن ابو يوسف ولا محمد بن الحسن يختلفان عن ابي حنيفة في ان الاستحسان حجة وان عمل اهل المدينة ليس بحجة ولم يكن ابن القاسم ولا اشهب ولا علي بن زياد يختلفون عن مالك في ان عمل اهل المدينة حجة وان الاستحسان ليس بحجة وان قول الصحابي ليس بحجة .
ولذلك اعتبر الفقهاء في هذا الدور فقهاء تفريع كما قلنا او مجتهدين مقيدين فكانوا باحد الاعتبارين مقيدين اي انهم كانوا مقلدين في الاصول التي قررها ايمتهم من حيث الحجية وعدم الحجية وكانوا مستقلين في الفروع بحيث انهم كانوا في الاستدلال بتلك الاصول وفي طرائق الاستدلال وفي الاجتهاد في ادراج الواقعة الجزئية تحت القاعدة الكلية وتحت المنهج الاستدلالي الذي سار عليه امامهم من قبل ، كانوا مستقلين . ولذلك جمعنا بين الوصفين فسميناهم مجتهدين باعتبار وسميناهم مقيدين باعتبار اخر لان المجتهد الحقيقي لا يمكن ان يكون مقلدا فهم انما كانوا مجتهدين في الفروع مقلدين في الاصول . وهذا فيما يظهر هو المعنى الذي يحاوله كثير من فقهاء المذاهب حين يدعون رد الاقوال المخالفة لاصحاب امام من الايمة الى قول ذلك الامام بنفسه كما يقول فقهاء الحنفية ، ما من قول لابي يوسف او لمحمد الا وهو قول لابي حنيفة فان هذا قد يحمل على ان كل ما قاله ابو يوسف هو موافق لكل ما قاله ابو حنيفة في جميع الجزئيات . وهذا امر يدفعه ويناقضه ان ابا يوسف بنفسه او ان محمد بن الحسن بنفسه يذكر خلافه لابي حنيفة ولا يدعي انه روى ذلك عن ابي حنيفة ولكنه يرد على ابي حنيفة ردا ، كما نقف على ذلك فيما اورده الامام الشافعي رضي الله عنه في كتاب « الام « في الكتاب الذي عنونه بكتاب « اختلاف العراقيين « يعني ابا حنيفة وابن ابي ليلى ، ونقله عن ابي يوسف فكان ابو يوسف في غير مسألة من المسائل يتبع قول ابي حنيفة في مخالفة ابن ابي ليلى بانه يرى ما رآه ابن ابي ليلى . ونجد محمد بن الحسن في كتبه الكثيرة ولا سيما في كتاب ظاهر الرواية ينقل قول ابي حنيفة وقول ابي يوسف ويعقب عليهما بالرد ويبين انه يقول « بخلاف ما قاله ابو حنيفة « ولذلك فاذا قالوا : ما من قول لابي يوسف او لمحمد الا وهو لابي حنيفة فمعنى ذلك انه ما من قول لابي يوسف يخالف ابا حنيفة الحكم الفرعي الا وهو راجع الى قول لابي حنيفة في الحجية الاصلية التي بمقتضاها تكون ذلك القول على الصورتين المختلفتين في تطبيق حجية ما قال ابو حنيفة بحجيته وقلده ابو يوسف او محمد في تلك الحجية .
يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.