تعزيزات عسكرية غير مسبوقة.. أكثر من 50 مقاتلة تصل المنطقة خلال 24 ساعة لضرب إيران    لجنة التشريع العام.. جلسة استماع حول مقترح قانون إحداث المحكمة الدستورية    وفد برلماني في زيارة ميدانية إلى صفاقس ...الصيد البحري بين التشخيص والإصلاح    دخول الجرّار البحري 'مكتريس' حيز الاستغلال بميناء بنزرت-منزل بورقيبة    وزير التربية يتعهّد بصيانة المؤسسات التربوية المتضررة من التقلبات المناخية بجندوبة    النجم الساحلي يعلق على قرار جامعة كرة الطائرة ويصفه ب"الفضيحة"    في مواجهة تبييض الأموال وتجارة المخدرات .. حجز 500 كلغ من «الزطلة» وسيارات فارهة    عاجل/ فاجعة: انتحار تلميذ حرقا بسبب تعرضه للتنمر..وهذه التفاصيل..    توزر .. ملتقى الفنّ التّشكيلي ربيع الابداع الطلابي الدورة الثانية .. ثراء وتنوّع وارتفاع عدد المشاركين    أي مستقبل لاتحاد الكتّاب التونسيين وسط تهميش الكاتب وتجفيف الموارد وطوفان التحامل؟ ...    دليلك الصحي في رمضان: هكذا تخسر الوزن دون حرمان...    مع الشروق : المفاوض أمريكي... والأهداف صهيونية!    دعاء أول ليلة من رمضان... ما تفوتوش    بعد إعلان السعودية.. التونسيون يترقبون تحرى الهلال..كم ستبلغ ساعات الصيام لرمضان هذا العام..؟"    عاجل: البحرين وفلسطين تعلن رسميا عن موعد رمضان    وفاة الناشط الحقوقي الأمريكي جيسي جاكسون    ''قُفّتي''...''أبليكاسيون'' تعطيها عدد أفراد عائلتك تعطيك كلفة دبارة شقّان الفطر    بطولة الرابطة الأولى – (مباراة مؤجلة): الترجي يفوز بثلاثية ويتقدم إلى المركز الثاني مؤقتًا    عاجل: الكويت تُعلن غدا أوّل أيّام رمضان    بطولة الرابطة الثانية : برنامج مباريات الجولة 18    الفنان أنور براهم يفتتح الدورة 11 لمهرجان سيكا جاز بالكاف    عراقجي: مفاوضات إيران والولايات المتحدة جرت في أجواء بناءة والاتفاق على مبادئ لصفقة نووية جديدة    عفاف بن محمود على رأس الدورة الثامنة من مهرجان قابس سينما فن    عاجل: مواعيد مواجهتي الترجي والأهلي في ربع نهائي رابطة الأبطال    وزيرة المرأة: صغارنا يعدّيو 4 سوايع في النهار شادّين التلفون    أمام دائرة الفساد المالي: تأجيل محاكمة ابنة رئيس حركة النهضة    دراسة تحذر من الضغوط المالية على صحتك..    مسرحية "الهاربات" لوفاء الطبوبي تشارك في مهرجان سوق الفنون الفرجوية الأفريقية بأبيدجان    عاجل/ دربي الترجي والبقلاوة: هذا عدد التذاكر..    رمضان 2026.. مسلسل رجال الظل يكشف قيادى الإخوان ...كواليس مثيرة    حمزة الحفيظ يكتب التاريخ في عالم الكرة الطائرة وينضم إلى عملاق إيطاليا    توقيت رمضان في المدارس العمومية والخاصّة    عاجل-نتائج المناظرة الخارجية للديوانة: الفرز الأول متاح الآن على الموقع الرسمي    أريانة: إحداث 3 نقاط بيع بأسعار تفاضلية بمناسبة شهر رمضان    تونس تفوز بالمركز الأول في مسابقة الاهرام الدولية لزيت الزيتون البكر الممتاز بالقاهرة..    وزير التربية يتعهد بوضع برنامج خاص لصيانة المؤسسات التربوية المتضررة من التقلبات المناخية بجندوبة    الرابطة المحترفة الثانية - فرحات زروق مدربا جديدا للقوافل الرياضية بقفصة    تفكيك وفاقين إجراميين وحجز كميات هامة من المخدرات    عاجل/ تحذير من هبوب رياح قوية جداً بهذه المناطق..    فوائد كبيرة للقيلولة بعد الظهر ...و هذه أهمها    أحمد الأندلسي يكشف أسرار مسلسل غيبوبة    عاجل/ عاصفة شتوية قوية تضرب هذه المنطقة وتحذيرات من فيضانات وانهيارات..    اللحم ب42.900: تلقاه في الوردية والسوق المركزية    حمدي حشاد: وداعًا للجزء الجنوبي من "كوكو بيتش".. وهذه أسباب ما يحدث على السواحل    رقم مفزع: من مجموع 504 محضنة هذه فقط تتوفّر فيها جميع الشروط..    لقاء فكري في بيت الحكمة بعنوان "العقلانيّة: ما سبيلنا إلى تحرير تاريخ الفكر العلمي والفلسفي من قبضة المركزيّة الأوروبويّة الراهنة"    متابعة تنفيذ مشروع " شمس" لدعم الطاقة الشمسية الفولطاضوئية للمؤسسات الصغرى والمتوسطة "    الشركة التونسية للملاحة تعدل برمجة السفينة "قرطاج" بسبب سوء الاحوال الجوية    عاجل/ الكشف عن شبكة دولية لترويج "الزطلة" بضفاف البحيرة..وهذه تفاصيل الحجوزات..    طقس الثلاثاء: أمطار متفرقة ورياح قوية    اليوم : حدث فلكي يقترب من الأرض...شنوا الحكاية ؟    عاجل : اعتقال نجوم في''حريم السلطان''متورطين في المخدرات    الرابطة الأولى: صافرة "المنصري" تدير مواجهة مستقبل سليمان والترجي الرياضي    عمرة رمضان 2026: كيفاش تحافظ على صحتك وتكمّل مناسكك من غير تعب؟    اليوم: عملية رصد هلال شهر رمضان    وزارة الصحّة : تطوير الطبّ النووي بأحدث التّقنيات المتقدّمة    ترامب يحذر إيران من عواقب عدم إبرام اتفاق    لدى استقباله الزنزري.. سعيد يؤكد ان تونس في حاجة الى ثورة إدارية مشفوعة بأخرى ثقافيّة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رقص على أعتاب العابرين لمريم ذياب 3 3.. عندما تحكي المرأة !
عمر السعيدي نشر في الشروق يوم 28 - 03 - 2019

فالأنثى حين تخوض تجربة بجسدها ولا تخوضها بقلبها ومشاعرها لا تؤثر فيها. والقلب حين يخفق للإيمان والتوبة يعْتُق الجسد ويحرّره من سجن اللذة والرغبة، فتغادر البيت والمدينة والبيئة إلى مكان آخر. وما الحركة الصّوفية إلا تطهير للجسد من إلحاح الشّهوة وتخليص للعقل من محدوديته. فهل نجحت مريم ذياب في تحرير شخصية شفاء من العوائق التي تحيط بها والانطلاق بها إلى عوالم أرحب؟.
بين شفاء بطلة رواية رقصا على أعتاب العابرين وشخصية السيدة المنوبية.
لا بد أن نشير إلى أن التجاء بطلة الرواية إلى مقام السيدة المنوبية لم يكن مبرمجا له. والواقع أنها وهي تصل متأخرة إلى العاصمة وتستشعر قدوم الليل بمقبرة الجلاز الذي سرّع منسوب خوفها وإحساسها بالفناء وتفاهة الحياة ، قرّبها أكثر إلى الله وصوّر لها أن الفوز كلّ الفوز في الرجوع إلى الحق الملاذ الأمين للإنسان. ولولا الليل وإحساسها بالضّياع وما تسرّب إليها من وعي بتفاهة الحياة في لحظتها تلك، لما برق في ذهنها مقام «السيدة المنوبية» وتمثُّلِ شخصيتها ملاذا للفقراء والمهمشين، إذ يقول الباحث «عبد الجليل بوقرة» في مقاله المنشور على الشيكة العنكبوتية: «السيدة المنوبية من ألفها إلى يائها».
(كان المشهد السياسي والاقتصادي والديني خلال تلك الحقبة من تاريخ إفريقية 593ه / 665 ه / 1197 م / 1267 م لا يبعث على الاطمئنان فقد انعدم الأمن مما يفسر تنامي الحاجة إلى الإيمان وإلى اللجوء إلى أصحاب الكرامات ممن يملكون ناصية العلم والدين. كانوا يلوذون بأولياء الله الصّالحين بحثا عن الأمان والاطمئنان.).
لماذا تذكرت شفاء في هذه اللحظة مقام السيدة المنوبية ولم تتذكر مكانا آخر أو صديقا تلتجئ إليه؟
لا شك أنّ نورا من الله انقذف في صدرها فجعلها تفكّر في طيّ ماضيها بل والتخلّص من حاضرها والتوق إلى النجاة بالبحث عن الحق والخير والجمال وبالتقرب من عباده الصالحين، لعلها تتخلّص من سيرة الماضي وقد شعّت في ذهنها شخصيتا رابعة العدوية والسيدة المنوبية كأفضل مثال للتوبة والتقوى وهجر الدنيا.
استطاعت الأولى التخلص من الدنس والشهوة والضياع وأن تطرد الدنيا من حياتها فتقتل جسدا وتحيي آخر عبدا، مشعّا إيمانا، فتكسب أتباعا جددا، أولئك الباحثين عن الحقيقة والله. واستطاعت الثانية أن تسير على أعقابها في التبتل والإرادة. فباب التوبة مفتوح مهما أتى الإنسان من ذنب والله يقبل توبة عبده ما لم يشرك به.
وإذا كان في سيرة المتصوفة زهد فقد أقبلت شفاء على هذه الحال. تبرعت بمنزلها وما تملك من عقار لفائدة عائلة فقيرة واكتفت من المال ببعض مجوهراتها.
حتما لم تقبل شفاء على التصوف إقبال العالم العارف التقي، فزادها من العلم منعدم لكنّ قابليتها للتوبة كبيرة. عاشت جملة انكسارات وأحاطت بها عدة عوامل قاسمة: رفضها مجتمع وعاداها جيران وتكالب على جسدها رجال باعتبارها مجرّد وعاء لسكب قاذوراتهم. فانعدمت السكينة من حياتها. لهذا كان أخذها بالتصوف حاجة نفسية ملحة. ويبدو هذا واضحا في أن رحلتها إلى الله لن تكون سهلة وسيكون فيها صبر ومعاناة وهذا ما سيتبلور لاحقا من تواصل رحلاتها في المكان والزمان عبر مواقع المريدين ودول شمال إفريقية وتخوم الصحراء وعبر الأوطان لتعرف وتتعرف رموز التصوف وتعيش تجربة التبتل وتجتهد في الأخذ بعوالم المتصوفة ومعارفهم.
والتصوف عامة هو استعداد نفسي قبل كل شيء وتحدّ لقوانين المجتمع ورؤاه وعدم تسامحه. مجتمع يعاقب الزاني ويحتقره ويرفض الكافر بل وحتى العالم إذا خرج بعلمه عن علوم النقل.
علاقة الرواية بالتصوف أو علاقة التصوف بالفن؟
يقول « محمد الرشيد هميسي « الباحث الجزائري في كتابه» حضور التصوف في الخطاب الروائي العربي المعاصر»: (اجترحَ التصوف طريقة جديدة في المعرفة والإدراك، هي طريقة العرفان التي تجعل القلب (الحدس والذوق) أسّا في البحث والوصول إلى المجاهيل والمغيبات. والحقائق الباطنية تستهوي الأدب لما لها من وثيق الصّلة بالوجدان الذي هو عنصر أساسي مكين في الأدب).
والقارئ لهذه الرواية قد لا يجد تفسيرا منطقيا لما أتته شفاء بطلة الرواية في سعيها إلى التصوف. والخروج من دائرة المادة وضغوطها ودفعها نحو استغلال جسد الأنثى في اللذة والإحساس بالعالم والتفكير من خلاله. ورغم هذا كما قال الدارسون للفن والتصوف إن هكذا سلوكا مقبول دون أن نوجد له مبررا أو تفسيرا منطقيا. فالتصوف والفن كلاهما تجربة شخصية فردية تقوم على الذوق). والكاتب الفنان ليس مخلوقا عاديا يبدع أعماله عن قصد وتفكير ورويّة بل مجرد أداة في يد قوّة عليا). وقد عبرت الكاتبة عن هذا مع الحضور بدار الثقافة ابن رشيق بتونس العاصمة كونها لاتدري لماذا وجدت نفسها تنحو بروايتها هذا المنحى الصوفي. بل نقول لعل منشأ الرواية كما قالت حلم يتعلق بمريم العذراء وطفلها عيسى عليهما السلام. مما يجعلنا نتساءل : هل كان دافعُها إلى الكتابة ناتجا عن تخطيط ووعي بعوالم المتصوفية أم مجرد استجابة لرؤيا ؟. ثم لماذا لم تغصْ في المشاعر وأفكار المتصوفة وتحفر عميقا في سيرة بطلتها حتى يكون نصّها مقنعا في إطار الإنتاج الروائي الصوفي؟. ولعل الأمر لا يتعدّى في نظرنا كونه مجرد توق داخلي نحو الخلاص من عبء ثقيل وفساد لحظة ودعارة مجتمع. فتصبح التجربة الصوفية عند البطلة مجرد توق نحو التحرر والخروج من دائرة الحتمية لا غير.
لماذا يسعى الكتاب إلى توظيف التصوف في رواياتهم؟
من المعلوم أن التصوف أداة إلى المعرفة العرفانية التي توظف القلب والحدس والذوق. وهذا من شأنه أن ينتج قراءة أخرى للعمل الأدبي. قراءة توفر مساحة من التأويل والتحرر بل رؤية ومضامين أخرى أكثر ابتكارا كأن تمكن مثلا الشخصية من أن تذهب بعيدا في المعنى. فهل استفادت هذه الروائية من قاموس التصوف أم أن التجربة كانت مجرّد قرار لم يصل بعد بالشخصية إلى مرتبة التجربة؟.
ورغم هذا لابد أن نتجاوز هذه النقائص ونتفطن إلى البعد الغائب أو المخفي من الكتابة والتصوف ذلك أن التصوف في علاقة بالإنساني والإيماني والفني يبحث في جمال اللغة والخطاب والرؤية كما يبحث عن متعة باطنية ترفع مهمة الإنسان إلى مزيد الكمال بحيث كلما حصّل الإنسان منها نصيبا ارتقى درجة إنسانية أخرى.
خلاصة :
نظرنا في هذه الرواية من حيث سعي الكاتبة من خلال بطلتها إلى عيش تجربة التصوف وحلّلناها ولكننا أحسسنا أن الروائية تكاد تكون غيّبت المعنى الرئيس الذي اشتغلت عليه ولم تفلسفه مما اضطرنا إلى البحث في ماهية التصوف وملابساته في كتب وبحوث أخرى. ولا بد أن نقول إن كتابة رواية صوفية ليس بالأمر الهين فلابدّ للكاتب من أن يستنطق أمّهات كتب التصوف وفلسفاته ويأخذ منها ما يحتاجه في عمله الأدبي على مستوى اللغة أو الشخصية وما عاشته من تجربة روحية قادرة على توليد معان عرفانية تخرج بالإنسان من ضيق الأمكنة والعبارة إلى متسع المعنى.
انتهى
رواية : رقص على أعتاب العابرين / 152ص
صادرة عن دار زينب للنشر أكتوبر 2018

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.