تورس : الكذب رأس كل خطيئة

انفجارات ضخمة تهز تل أبيب وسط دوي صفارات الإنذار إيران.. نرفض المقترح الأميركي ونحن من سننهي الحرب وليس ترامب رئيس الجمهورية يُؤدي زيارة إلى مصحة العمران والصيدلية المركزية. عاجل/ ترامب يهدد ايران ويتوعد.. وزارة الثقافة تنعى المطرب وعازف الكمان أحمد داود بهدوء: مقهى المساء وامتحان الأمومة فرحة العيد المقامة العيدية لصوص النصوص بين النّقد الغائب والضمير المفقود إلى حدود 25 مارس 2026: المدخرات من العملة الصعبة تُعادل 106 أيّام توريد 10 سنوات سجنا وخطية مالية لفتاة من أجل ترويج المخدرات حين تغيب الرسائل وتضيع العبر...الدراما التونسية... موسم مرّ بلا أثر مهرجان «الأنوف الحمر» بحمام سوسة ...المهرج بين العقلية الإجتماعية والتأثيرات النفسية تونس تتموقع في السياحة البحرية: إقبال متزايد واستقطاب مُجهّزين بحريين دوليين جدد "الإنسان الرابع" عمل مسرحي جديد للتياترو يسجل عودة توفيق الجبالي على الركح نائب تستنكر بن عروس: برمجة تلقيح أكثر من 80 بالمائة من القطيع بالجهة (دائرة الإنتاج الحيواني) أول تحرك رسمي من السنغال لإلغاء سحب كأس إفريقيا: الجديد ماذا تأكل عند هبوط السكر؟ 6 خيارات فعّالة وسريعة توزر: مهرجان مسرح الطفل بدقاش في دورته ال24 بين الورشات والعروض فرصة للتكوين والترفيه كمان سانغام"...حين تلتقي أوتار الهند بنبض الشرق في تونس باجة: عرض تجارب الاقتصاد فى الماء بالقطاع الفلاحي بمناسبة اليوم الوطنى للاقتصاد في الماء توزر: يوم تحسيسي إعلامي لفائدة مربي المجترات الصغرى استعدادا لموسم سفاد الأغنام محكمة الاستئناف بتونس تقر عقد الجلسات الاستئنافية لقضايا الإرهاب عن بعد خلال أفريل عاجل-الليلة: ''الحرارة إلى ما دون العشر درجات'' المستشار الجبائي يحذر: المهن غير التجارية عندها خصوصيات لازم القانون يحميها وقتاش المنتخب يلعب أمام هايتي و كندا؟ عاجل: سوم الذهب يرتفع مرة أخرى إيران تبلغ باكستان رفضها خطة أمريكية من 15 بنداً لإنهاء العداء المنظمة الدولية للهجرة بتونس: عودة 97 مهاجرا إلى غينيا ضمن برنامج العودة الطوعية فاجعة تهز هذه الولاية ليلة العيد..تفاصيل صادمة.. امتيازات جبائية لدعم التنقّل الكهربائي وبطاريات الليثيوم: وزارة المالية تكشف وتوضّح.. عاجل/ تحذير: سحب دفعات من حليب الأطفال "أبتاميل".. عاجل: بطل تونس لرفع الأثقال كارم بن هنية يعلن اعتزاله وعرض ألماني ينتظره وفاة فاليري بيرن نجمة فيلم سوبر مان هل تدمر ''moteur ''كرهبتك بصمت؟ اكتشف الأخطاء اليومية الترجي الجرجيسي: اليوم إستئناف التحضيرات إستعدادا للجديات عاجل/ من بينهم شفيق جراية: احكام سجنية ثقيلة ضد هؤلاء.. إستعدادا لمواجهة النادي الإفريقي: مستقبل قابس يستقر على هوية مدربه الجديد من أجل المحافظة على اللقب الإفريقي .. المنتخب السنغالي يتوجه إلى التاس الوداد الرياضي المغربي يتعاقد مع المدرب الفرنسي باتريس كارتيرون الوكالة الوطنية للتحكم في الطاقة تنظم دورة تكوينية حول التنقلات الكهربائية بصفاقس من 24 الى 26 مارس 2026 وزير الخارجية يلتقي التوانسة في المانيا...علاش؟ عاجل: هاندا أرتشيل وحبيبها السابق في دائرة التحقيق بقضية مخدرات م..قتل سبعة من الجيش العراقي بقصف جوي استهدف قاعدة عسكرية في الأنبار فرص لكل التلامذة التوانسة :كل ما تحب تعرفوا على المنصة المجانية عاجل/ ملامح زيادة الأجور لعام 2026: النسبة والتطبيق قد يؤجل لهذا الموعد.. وزارة التجارة تعلن تلقي 342 شكاية خلال شهر رمضان..وهذه التفاصيل.. مواعيد تهّم التوانسة : الشهرية وقتاش ووأقرب jour férié تحسن في الوضع الجوي اليوم.. خطير/ تعرض المترو 5 و6 الى حادثتي تهشيم واعتداء على الركاب..#خبر_عاجل عاجل/ بعد اصدار أوامر بنشر 2000 عنصر- ممثل خامنئي يتوعد الجنود الأمريكيين: "اقتربوا".. 75% من الأدوية في تونس تُصنّع محليًا عاجل: فيضانات محلية مرتقبة في عدة دول خليجية الهيئة الإدارية الوطنية للاتحاد تختار نور الدين الطبوبي رئيساً وناطقاً رسمياً للمؤتمر محمد صلاح يعلن رحيله عن ليرفربول بنهاية الموسم الحالي طقس اليوم.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة في مشهد سماوي بديع.. القمر يقترن بالثريا الليلة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الكذب رأس كل خطيئة

الشروق نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

إن الكذب هو رأس الخطايا وبدايتها، وهو من أقصر الطرق الى النار، كما قال النبي ص : «إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي الى الفجور، وإن الفجور يهدي الى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذّابا» (رواه البخاري ومسلم).
والكذب اخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه. وهو مذموم عند كل العقلاء، ولو لم يكن من مضاره الا انه يجعل صاحبه في ريبة لا يكاد يصدق شيئا لكفى، كما قال بعض الفلاسفة : من عرف من نفسه الكذب لم يصدّق الصادق فيما يقول، ثم إن من عرف بالكذب فإنه لا يكاد يصدّق في شيء أبدا، وإن صدق، بل إن سمع الناس بكذبة ربما خرجت من غيره فإنهم ينسبونها اليه :
حسب الكذوب من البلية
بعض ما يُحكى عليه
فمتى سمعت بكذبة
من غيره نسبت اليه
دواعي الكذب وأماراته
للكذب دواع تدعو اليه وأمارات تدل عليه، ولا شك ان معرفة هذه الدواعي وتلك الأمارات مما يساعد في محاولة العلاج، لأن الخطوة الاولى في علاج أي مرض تنحصر في معرفة أسبابه وتحديد أعراضه للقضاء عليه والتخلص منه، وقد ذكر الماوردي من هذه الدواعي او الأسباب :
1 اجتلاب النفع واستدفاع الضر، فيرى الكذّاب أن الكذب أسلم وأغنم، فيرخّص لنفسه فيه اغترارا بالخدع واستشفافا للطمع.
2 أن يؤثر أن يكون حديثه مستعذبا، وكلامه مستظرفا، فلا يجد صدقا يعذب ولا حديثا يستظرف، فيستحلي الكذب الذي ليست غرائزه معوزة ولا طرائفه معجزة.
3 أن يقصد بالكذب التشفي من عدوّه، فيسمه بقبائح يخترعها عليه، ويصفه بفضائح ينسبها اليه.
4 أن تكون دواعي الكذب قد ترادفت عليه حتى ألفها، فصار الكذب له عادة ونفسه اليه منقادة.
5 حبّ الترأس، وذلك أن الكاذب يرى له فضلا على المخبر بما أعلمه، فهو يتشبّه بالعالم الفاضل في ذلك.
أما أمارات الكذب فمنها :
أنك اذا لقنته الحديث تلقنه ولم يكن بين ما لقّنته (إياه) وبين ما أورده فرق عنده، أي أنه يخلط بين ما سمعه منك وما اخترعه من عنده.
أنك اذا شكّكته في الحديث تشكك حتى يكاد يرجع فيه.
أنك اذا رددت عليه قوله حصر وارتبك، ولم يكن عنده نُصرة المحتجين ولا برهان الصادقين.
ما يظهر عليه من ريبة الكذّابين، ولذلك قال بعض الحكماء : «الوجوه مرايا، تريك أسرار البرايا» واذا اتسم بالكذب نُسبت اليه شوارد الكذب المجهولة (أي الشائعات وما في حكمها)، وأضيفت الى أكاذيبه زيادات مفتعلة حتى يصير هذا الكاذب مكذوبا عليه، فيجمع بين معرّة الكذب منه ومضرة الكذب عليه.
أنواع الكذب :
الكذب أنواع متعددة فمنه ما يكون في الأقوال ومنه ما يكون في الأفعال ومنه ما يكون في النيات.
أولا : الكذب في الأقوال :
وهو أن يخبر بخلاف الصدق وبخلاف الواقع، وهذا أيضا أشكال متعددة تتفاوت في الاثم بحسب كل شكل منها، فأعظمها وأكبرها إثما الكذب على الله ورسوله ص. قال الله تعالى : {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} (الأنعام : ).
ومن ذلك التحليل والتحريم، بحسب الاهواء، لا بحسب الشرع المنزل من عند الله ولهذا عنّف الله الكفار حين أدعوا أن ما شرعوه من عند أنفسهم هو الشرع الذي أوحى به الله : {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وها حرام لتفتروا على الله الكذب) (النحل: ). وقال تعالى : {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقُضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم} (الشورى : 21).
والنبي ص حذّر من الكذب عليه، فقال : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (صحيح الجامع الصغير : 6519).
ثم يأتي بعد ذلك الكذب على المؤمنين، ومنه شهادة الزور التي عدّها النبي ص من أكبر الكبائر، وكم وُجد في عصرنا هذا من باع دينه وضميره وشهد شهادة زور، فأضاع حقوق الناس أو رماهم بما ليس فيهم، طمعا في دنيا أو رغبة في انتقام او تشف.
ومنه الكذب في المزاح ليضحك الناس وقد جاء في الحديث : «ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ويل له» (رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه).
ولا يتصور في المؤمن ان يكون كذّابا، اذ لا يجتمع ايمان وكذب، ولهذا لما سئل النبي ص : «أيكون المؤمن كذّابا؟ قال : لا» مع أنه ص قد قرر أنه قد يكون بخيلا أو جبانا، لكن لا يكون كذّابا.
فإن الكذب في الحديث من علامات النفاق : «آية المنافق ثلاث: اذا حدّث كذب، واذا وعد أخلف، واذا ائتمن خان».
والكذب ليس من شيم الأكابر، بل هو من شيم الاصاغر الذين هانوا على أنفسهم فهان عليهم الكذب، ولو كانوا كبارا في أعين أنفسهم لنأوا بها عن الكذب. قال الشاعر :
لا يكذب المرء الا من مهانته
أو فعله السوء أو من قلة الأدب
لبعض جيفة كلب خير رائحة
من كذب المرء في جد وفي لعب
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : «لأن يضعني الصدق وقلّما يضع أحب اليّ من أن يرفعني الكذب وقلّما يفعل ».
ثانيا : الكذب في الأفعال :
فقد يفعل الانسان فعلا يوهم به حدوث شيء لم يحدث، أو يعبر به عن وجود شيء غير موجود، وربما يكون الكذب في الأفعال أشد خطرا أو أقوى تأثيرا من الكذب في الأقوال، ومن أمثلة ذلك، ما حكاه الله لنا من أقوال وأفعال إخوة يوسف عليه السلام، اذ جاؤوا أباهم عشاءً يبكون بكاءً كاذبا... وجاؤوا على قميص يوسف بدم كذب، فجمعوا بين كذب القول وكذب الفعل (الأخلاق الاسلامية /).
ثالثا : الكذب في النيات :
وهو أن يقصد بنيته غير وجه الله تعالى، ويدل عليه حديث الثلاثة الذين تُسعّر بهم النار : «الشهيد والمنفق والعالم». حين يدّعي كل منهم أنه فعل ذلك لوجه الله، فقال لكل منهم : كذبت ولكن قاتلت ليقال جريء فقد قيل. وللآخر : كذبت ولكن تصدّقت ليقال جواد. وللثالث : كذبت ولكن تعلمت ليقال عالم.
فالكذب هو رأس كل خطيئة، وهو عار على صاحبه.
من أقوال الصالحين
قال عمير بن سعيد أمير حمص رضي اللّه عنه
* «ألا إن للإسلام حائطا منيعا، وبابا وثيقا، فحائط الإسلام العدل، وبابه الحق. فإذا نقض الحائط وحطّم الباب استفتح الإسلام.
ولا يزال الاسلام منيعا ما اشتد السلطان، وليس شدة الاسلام قتلا بالسيف، ولا ضربا بالسوط، ولكن قضاء بالحق، وأخذا بالعدل».
وقال عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنه:
* «إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها، ويعرفونها بين أنفسهم: من صبر على البلاء، ورضا بالقضاء، وشكر النعماء، وذل لحكم القرآن».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.