بقلم : فاطمة بن محمود / تونس على امتداد قصائد الديوان ألاحظ ان الشاعر شمس الدين العوني قد جعل قصائده موائد يتحلّق حولها أصدقاؤه يستحضرهم حول نسيج من المعاني فيجمع حوله شعراء ورسامين وعازفين ومغنيين.. بينهم الأحياء والأموات .. نساء ورجال ولكن الخيط الناظم الذي يجمع بينهم جميعا أنهم مبدعون.. شغوفون بالجمال مهوسون بالقيمة الجمالية.. تماما مثلما كنّا نتحلّق حول موائد الشعر بنادي صلاح الدين ساسي للشعر في دار الشباب بسيدي البشير.. كنّا مجموعة من الشباب الشغوفين بالقصيدة نلتقي صباحات الأحد نتملّى ما خلّفه كبار الشعراء من خطى شعرية باذخة البهاء.. ونتحسّس أجساد قصائدنا الطريّة... كان شمس الدين العوني يشدّه الحنين الى مرحلة هامة من الصبا فيستعيدها بطريقة أكثر حرفية وأشدّ حميمية ولذلك نجده يستقدم الى ملتقاه الشعري في هذا الديوان من أصدقاء المرحلة الشاعر نورالدين بالطيب ومن خارجها الشاعر المخضرم خالد النجار وغيره..
كما يستدعي الشعراء العرب مثل محمد علي شمس الدين وسركوس بولص وجميل حمادة ومن غير العرب البرتغالي نينو جوديس الخ.... والى جانب الشعراء يكرّم شمس الدين العوني الرسامين وهم أصحاب مدارس فنية مشهورة عالميا مثل نجا المهداوي ونجيب بلخوجة... فكان الشاعر شمس الدين العوني بذلك يوحّد بين الثقافات المختلفة والحقول الابدعية التي ينتسب اليها الشعراء ويقضي على المسافة الزمنية والاختلاف الحضاري وتنوع رؤاهم الابداعية ليؤكد على ان القاسم ابداعي بالأساس.. كأنها طريقة شمس الدين العوني ليقفز على صراعات العالم وصدام الحضارات وانتشار الارهاب وفوضى العالم .. ليقول أن ما من طريقة لتصالح اخوة الانسانية الأعداء للتقريب بين الشعوب المتنافرة.. غير محبة الجمال والايمان بالقيم الانسانية الرقيقة التي يدافع عنها المشروع الابداعي بمختلف أنماطه.. شمس الدين العوني.. يؤكد على وحدة الانسانية من خلال طبيعة التيمات التي يشتغل عليها والتي تتغنّى في مجملها بقيم التسامح والاعتراف المتبادل والغاء الحدود.. ان في الثقافة أو في الجغرافيا أو في الزمن. ولعلّه يعتقد ان أهم من يمثّل الانسانية هم مبدعوها الذين يخلفون الأنبياء في الدفاع عن القيم النبيلة والاحتفاء بالجمال. وكان شمس الدين العوني بذلك يبدو افلاطوني النزعة من حيث تمجيد المبدعين وتنزيلهم المكانة الأرقى في بناء قصائده.. يستحضرهم كما تستحضر الأرواح الطيبة ويحتفي بهم كما يحتفي بآلهة اليونان.. ويجعلهم الناطقين بما لها من القيم الجميلة كما الأطفال.. ابتسامة الوردة في.. مواجهة الدمار : كشأن الكتّاب الذين ينبضون بواقعهم يقول الشاعر شمس الدين العوني في قصيد «في مقهى القشّاشين» (ص 39) : نعم ... لقد تغيّر كل شيء و عاد الصمت الموحش و الفوضى الخلاّقة انطلاقا من هذه اللحظة التاريخية التي تضبط بدقة ما يحدث الآن وهنا .. في هذه المرحلة التاريخية وفي الأرض من زحف للعولمة بما هي منظومة سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية وتنبئ بثوب جديد لاستعمار البلدان الضعيفة واستغلال ثرواتها والاعتداء على ثقافتها.. يحدد الشاعر موقفه من خلال الكائنات الابداعية التي يجعلها أبطال قصائده لذلك يقول في قصيد «تفاصيل استثنائية» موجها قصيدته الى الرسام التونسي لمين ساسي : لماذا يتأوّه الرّسام المبتسم , المثرثر, الصموت , الهائج الساكن , المتأمل ... العاشق , الحائر, الواقف , القلق
