ماذا تغيّر في «علوش العيد»؟ هل مازال صديقا للأطفال، وفردا من العائلة يبكيه الصغار ويحزن له الكبار عند مقدم الجزار؟! هل فقد زينته، ونطحه الشديد، ومشاعر الحبّ والألفة التي كان يكنها له الأطفال؟! «الشروق» عادت ببعض الفنانين إلى أعياد أيام زمان، للحديث عن «علوش العيد» في ذلك الوقت.. * منجي العوني وقسوة العلوش يرى الكوميدي منجي العوني أن «علوش العيد» هذه الأيام، أصبح قاسيا نظرا لارتفاع سعره.. كما يكاد يفقد «حنانه» أو «حنّيته» بين الأطفال.. ويذكر أن عائلته في الماضي، شأنها شأن كل العائلات في تونس، كانت تشتري الخروف قبل أشهر، فتنشأ بينه وبين أفراد العائلة، والصغار بالخصوص علاقة حب وألفة، فيبكونه صبيحة العيد عندما يذبحه الجزار.. أما اليوم فالعائلة تشتري الخروف قبل يوم واحد أحيانا من موعد العيد، وهكذا لا يبكيه أحد.. وفي الماضي كان «العلوش» بشكل عام، في نظر منجي العوني، جميلا وأنيقا وأليفا، أمّا اليوم فقد أصبح قاسيا ويظهر ذلك في وجهه. * قاسم كافي والعلوش البلغاري ويعتقد الفنان قاسم كافي الذي كان يقضي أعياد الاضحى في صفاقس، أن علوش العصر الحالي فقد «هويته».. ويذكر أن «علوش» أيام زمان كان تونسيا حرّا من سيدي بوزيد، أما اليوم فهو يحمل الجنسية البلغارية أحيانا.. وهذا الجنس من الخرفان في نظره، ليس فيه أي نكهة.. ولا ينسى قاسم كافي جمال وأناقة ورشاقة «علوش» أيام زمان، وخصوصا «بنّته».. * طقوس تزيين العلوش عند بن قياس ومن أهمّ ما يذكره الممثل عبد الحميد بن قياس عن «علوش العيد» أيام زمان، جماله وزينته.. ويتذكّر بالخصوص كيف كانوا «يمشطون» أو «يسرّحون» صوفه أو شعره، ويربطون خيوط الزينة على جسمه، ويمسحون قرنيه بالزيت.. ويتذكر كذلك «خُمسة الحنّة» التي كانوا يطبعونها على جسمه ومقابلات المناطحة أو النطاح، التي كانوا يقيمونها في الساحات.. ولا ينسى بن قياس، حالات الحزن والنحيب التي كان يعيشها الأطفال والصغار بالخصوص صبحية العيد، أي عند ذبح الخروف.. فهي في نظره أشبه بالتراجيديا أو المأساة. * علوش وجيهة الجندوبي للأكل وليس للحب ولأن لكل منا ذكريات خاصة مع عيد الاضحى، ربما تختلف من شخص الى آخر، لا تذكر الممثلة وجيهة الجندوبي مثلا من الحالات التي ذكرها زملاؤها، شيئا.. «فعلوش العيد» في نظرها كان لا يمثل لها سوى الأكل والاستهلاك.. وتذكر أنها لما كانت صغيرة، تعرف منذ الأول أن «علوش العيد» للأكل وليس للحب.. ولذلك لا تذكر أنها بكت في يوم ما عن خروف. * نعجة نصر الدين بن مختار ولعلّ من أطرف ما يذكره الكوميدي نصر الدين بن مختار في الموضوع، هو أن عمّه أهدى والده كبشا بقرنين عظيمين.. ولكن ما أن طلع النهار حتى اكتشف أن القرنين كانا مزيفين، إذ تبيّن أن الكبش كان نعجة بقرنين.. وتجلّى ذلك بالخصوص عندما رفض النطاح. ويذكر نصر الدين بن مختار أنه أشبع «النعجة الكبش» ضربا وركلا.. أما والده فقال «لهذه الأسباب لا أحبّ الهدايا».. هذه بعض الذكريات التي يحملها الفنانون عن عيد الاضحى و»علوش العيد».
