ترامب يضرب، إيران ترد: إسرائيل تحت النار والأمم المتحدة تدق ناقوس الخطر    نسبة النجاح في المعاهد الخاصة تقدر ب 13 بالمائة بالمعاهد الخاصة خلال الدورة الرئيسية لإمتحان باكالوريا 2025    إيران: لا تلوث إشعاعي بعد القصف الأمريكي على منشآت نووية    نسبة النجاح العامة تبلغ 41.63 بالمائة في المعاهد العمومية خلال الدورة الرئيسية لإمتحان باكالوريا 2025    104 مترشحا بصفة فردية يحجزون مقاعدهم في مدرجات التعليم العالي    مونديال الأندية (المجموعة الخامسة) : مقابلة ريفر بلايت و مونتيري بدون فائز (فيديو)    كأس العالم للاندية.. فلومينينسي البرازيلي ينتصر على أولسان الكوري الجنوبي    ترامب.. قصفنا 3 منشآت نووية إيرانية ودمرنا موقع فوردو    ترامب يوجه خطابا للأمة والعالم بعد قصف منشآت إيران النووية    أنصار الله.. على واشنطن تحمل تبعات هجومها على المواقع النووية في إيران    التلفزيون الإيراني: تم إخلاء المنشآت النووية الثلاث في نطنز وفوردو وأصفهان منذ فترة    بعد إطلاق سراحه من سجن أمريكي.. الناشط محمود خليل يتعهد باستئناف تأييده للفلسطينيين    عاجل/ تتصدرها شعبة الرياضيات: التفاصيل الكاملة لنتائج الدورة الرئيسية لبكالوريا 2025..    منظمة الأطباء الشبان ترد على بيان وزارة الصحة: ''مطالبنا حقوق.. لا إنجازات''    أخبار الحكومة    شارع الفل ببن عروس.. خزنة توزيع الكهرباء خطر محدّق؟    وزارة الفلاحة تحذّر    نتائج الدورة الرئيسية للباكالوريا .. 37.08 % نسبة النجاح والتميّز للرّياضيات    قصور الساف .. «حكايات القهوة» بدار الثقافة البشير بن سلامة .. سحر البُن.. وعبق الإبداع والفن    المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون .. صابر الرباعي في الافتتاح وغزّة حاضرة    صيحة فزع    رانيا التوكابري تتوّج بجائزة ''النجاح النسائي'' في مجلس الشيوخ الفرنسي    بطولة الجزائر - مولودية الجزائر تتوج باللقب تحت قيادة المدرب خالد بن يحيي    أنس جابر تغادر بطولة برلين في الزوجي والفردي    استخدام المروحة ''عكس المتوقع'': الطريقة الأذكى لتبريد المنزل في الصيف    بطولة افريقيا للرقبي السباعي بالموريس: المنتخب التونسي ينهي الدور الاول في المركز الثالث    كأس العالم للأندية 2025: برنامج مباريات السبت 21 جوان    حملة رقابية مشتركة بشاطئ غار الملح: رفع 37 مخالفة اقتصادية وصحية    بكالوريا 2025: نجاح ب37% فقط... ورياضيات تتفوّق ب74.9%    الميناء التجاري بجرجيس مكسب مازال في حاجة للتطوير تجاريا و سياحيا    عاجل: بداية الإعلان عن نتائج الباكالوريا عبر الإرساليات القصيرة    الدورة 56 لمهرجان الساف بالهوارية ستكون دورة اطلاق مشروع ادراج فن البيزرة بالهوارية ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لليونسكو (مدير المهرجان)    المنستير: انطلاق المسابقة الدولية في التصوير الفوتوغرافي والفيديو تحت الماء بعد تأجيلها بيوم بسبب الأحوال الجوية    المهدية : تنفيذ عمليات رقابية بالمؤسسات السياحية للنهوض بجودة خدماتها وتأطير مسؤوليها    عاجل/ نفوق أسماك بشواطئ المنستير.. ووزارة الفلاحة تدعو إلى الحذر..    مدنين: 56 مريضا ينتفعون من عمليات استئصال الماء الابيض من العيون في اليوم الاول لصحة العيون    محسن الطرابلسي رئيسا جديدا للنادي الإفريقي    قبلي: اجراء 37 عملية جراحية مجانية لازالة الماء الابيض في اطار اليوم الوطني الاول لصحة العيون    تعمّيم منصة التسجيل عن بعد في 41 مكتبا للتشغيل بكامل تراب الجمهورية    الزيت البيولوجي التونسي ينفذ إلى السوق الأمريكية والفرنسية بعلامة محلية من جرجيس    "اليونيدو" والوكالة الايطالية للتعاون من أجل التنمية توقعان اتفاقا لتمويل مشروع "تونس المهنية " بقيمة 5ر6 مليون اورو    الكاف: لأول مرة.. 20 عملية جراحية لمرضى العيون مجانا    فيديو من ميناء صيادة: نفوق كميات هامة من الأسماك بسبب التلوث    وزير السياحة: التكوين في المهن السياحية يشهد إقبالاً متزايداً    عاجل/ الاحتلال يعلن اغتيال قائدين بارزين في الحرس الثوري الإيراني..    اليوم: أطول نهار وأقصر ليل في السنة    الفنان أحمد سعد يتعرض لحادث سير برفقة أولاده وزوجته    القصرين: بطاقات إيداع بالسجن في قضية غسيل أموال مرتبطة بالرهان الرياضي    وزارة الثقافة تنعى فقيد الساحة الثقافية والإعلامية الدكتور محمد هشام بوقمرة    طقس السبت.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة    اليوم: الإنقلاب الصيفي...ماذا يعني ذلك في تونس؟    الانقلاب الصيفي يحل اليوم السبت 21 جوان 2025 في النصف الشمالي للكرة الأرضية    بعد فوزه على لوس أنجلوس... الترجي الرياضي يدخل تاريخ كأس العالم    وزير الاقتصاد.. رغم الصدمات تونس لا زالت جاذبة للاستثمارات    الأحد: فتح المتاحف العسكرية الأربعة مجانا للعموم بمناسبة الذكرى 69 لانبعاث الجيش الوطني    السبت 21 جوان تاريخ الانقلاب الصيفي بالنصف الشمالي للكرة الأرضية    منصّة "نجدة" تساعد في انقاذ 5 مرضى من جلطات حادّة.. #خبر_عاجل    ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عيوننا الأخرى : في النزاع القائم بين الحقيقة والسلطة
محمد الغزي نشر في الشروق يوم 10 - 01 - 2013

عن دار التنوير ببيروت صدرت دراسة جديدة للباحث التونسي عبد اللطيف الهرماسي، الأستاذ بكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة بتونس، عنوانها «في الموروث الديني الإسلاميّ، دراسة سوسيولوجيّة تاريخيّة» وهذا العمل، كما قال الباحث في المقدّمة، يمثّل الجزء الأوّل من مشروع كبير ينعطف على الحركات الإسلاميّة بالنظر والتأمّل.

ينبّه الكاتب، منذ الصفحات الأولى، إلى أنّه اهتمّ، في دراسته، بالإسلام كما عاشه عموم المسلمين على اختلافهم وتباينهم، «وكما فهموه ومارسوه في ظلّ أوضاع متغيّرة.».بعبارة أخرى اهتم «بالإسلام الاجتماعي التاريخي» لا بالإسلام المثاليّ، إسلام مرحلة النبوّة أو إسلام مرحلة الخلفاء الراشدين..

أمّا القضيّة المحوريّة التي دارت عليها فصول الدراسة فهي قضيّة العلاقة بين الإسلام والحداثة والتي قامت عليها كلّ المشاريع الإصلاحيّة. ولا شكّ في أنّ «صدمة الحداثة» التي تجسّدت، على وجه الخصوص، في الاستعمار الذي اكتسح البلاد الإسلاميّة، هي التي دفعت النخبة إلى التساؤل عن أسباب تقهقر الأمّة من ناحية، وعلى البحث عن الوسائل المفضية إلى التقدّم من ناحية أخرى.

ضمن هذا الإطار ظهرت مشاريع الإصلاح التي تريد جميعها تدارك وضع الأمّة، واكتساب أسباب القوّة والتقدّم. وقد انقسمت هذه المشاريع إلى قسمين كبيرين: بعضها ظلّ موصولا بالموروث الديني يسترفده، ويستند إليه، وبعضها الآخر عوّل على الثقافة الغربيّة تسعفه بمفاهيمها اللا ئكية. لكن هذا الانقسام الأوّل قد أفضى، في نظر الهرماسي، إلى انقسام ثان بين المصلحين الذين استدعوا المرجعيّة الدينيّة بحيث تعدّدت المشاريع وتباينت وفق قراءة كلّ تيار إصلاحيّ للموروث الديني من ناحية وللواقع المعيش من ناحية أخرى. .

تأسيسا على هذا قام الباحث بتدبّر العلاقة القائمة بين النخب الدينية والفكر الإصلاحي من جهة وبين هذه النخب والموروث الديني من جهة أخرى..مؤكّدا أنّ أحد محاور الصراع التي نشبت بين النخب في العالم الإسلاميّ يتمثّل في الموقف من التراث. .وفي هذا السياق أثيرت مجموعة من الأسئلة لعلّ أهمّها:
هل ينبغي المحافظة على التراث بوصفه وحدة أم يمكن التعامل معه بصفة انتقائية؟

هل لنا أن نتأوّل التراث مستأنسين بمقتضيات الحداثة أم نكتفي بقراءته وفق قوانينه الداخليّة؟

ولمّا كانت الإجابات مختلفة رأى الباحث ان لا سبيل إلى فهم هذا الاختلاف بين النخب إلاّ بقراءة الموروث المتنازع عليه قراءة سوسيولوجيّة وهذا ما أقدم عليه منطلقا من ثقافته الواسعة في علم الاجتماع من ناحية ومن معرفته العميقة بالتراث من ناحية ثانية واضعا لهذه القراءة شروطا وإحداثيّات ينبغي الخضوع لها وإلاّ فقدت هذه القراءة مشروعيّتها. يقول الأستاذ عبداللطيف الهرماسي: إنّ الباحث الاجتماعي وهو يتناول الموروث الديني وأوجه التعاطي معه في سياق الحداثة مطالب ببناء قراءته الخاصّة كباحث باستخدام ما توفّره العلوم الاجتماعيّة من أدوات منهجيّة ونظريّة..

وفي هذا السياق نجد الباحث يرفض كلّ القراءات الإيديولوجيّة الصريحة والقراءات العفويّة بإيديولوجيتها المضمرة ساعيا إلى إنجاز قراءة «موضوعيّة» للموروث الديني وتفاعلاته مع الحداثة الطارئة عليه.

هكذا عمل الباحث على دراسة المدارس الفقهيّة والمفاهيم الرئيسة التي أنتجها العقل الإسلاميّ عامّة والعقل السنّي على وجه الخصوص ضمن السياقات الاجتماعية والتاريخيّة.

لكنّ استفادة الكاتب من مكتسبات الحداثة الفكريّة في التحليل والتأويل لم تمنعه من الاستدراك على المقاربات المادّية والنفعيّة التي أنجزها كارل ماركس وبيار بورديو كما لم تمنعه من الاستدراك على الدراسات التي انتصرت للمركزية الغربيّة وللأنموذج المسيحي الكاثوليكي مثل دراسات ماكس فيبر وإميل دوركايم.

كما أنّ الباحث كثيرا ما استدرك على المفكرين العرب من أمثال محمد أركون الذي انخرط، في نظرالهرماسي، في تحليل لائكي للعقل الإسلامي ولمنجزاته الفكريّة.

إنّ هذه الدراسة تعدّ خطوة متقدمة في اتجاه قراءة رصينة للواقع الاجتماعي والفكري لكنها «القراءة التي لا يمنعها الوفاء التاريخي من تحمّل مسؤوليّة الوعي النقديّ بالإشكالات الموروثة عن الماضي. .والتطلّع إلى مستقبل ترتقي فيه المجتمعات الإسلاميّة من وضع الانفعال إلى مواقع الفعل».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.