بسم الله الرحمن الرحيم بمناسبة خروج الشيخ الصادق شورو من سجنه بعد عشرين سنة مريرة، وكذلك بمناسبة الحادثة الاليمة التي انتهكت فيها كرامة سجين سياسي سابق ومواطن تونسي وهو الاخ على بن عون اتوجه بنداء للحركة ولابنائها المتخصصين منهم على وجه الخصوص، في الداخل والخارج، لايلاء الجانب الاعلامي اهمية كبرى ، وجعله في اعلى سلم العمل السياسي، وذلك للتعريف بمظالم ابناء الحركة - ليست الحالية وحسب- وانما المظالم التي وقعت في حقهم لعشرين سنة متصلة، والتعريف بنضال حركتهم وبادبياتها وفكرها السياسي ومنهجها في التغيير. نعتقد ان الوقت قد حان لتدوين تلك المظالم البارزة على الاقل- وما اكثرها وافضعها- وروايتها في شكل قصصي او سردي ، وتصوير الاخوان الذين تعرضوا لاصناف من التعذيب، وعلى مدد طويلة، مستعينين بما امكن من الوقائع والشهادات، ومن شان ذلك ان يبقي هذه القضية حية _ ليس فقط كقضية سياسية انية_ وانما كمظلة تاريخية، يجب تنقل تبعاتها الى فاعليها، ليكون ذلك تعريفا بتضحيات ابناء الحركة وصبرهم الطويل على الظلم وتوثيقا لنضال الحركة وتبشيرا بمنهجها المعتدل، الذي لم تحرفه تلك المظالم، وانما دعمته وعززته. لعل ما حصل في المغرب في السنوات الاخيرة من كشف لمظالم افراد او جماعات صغيرة في سبعينات القرن الماضي، والذي كان من نتائجه ، تجريم الاعتداء على الحقوق الفردية وعلى الكرامة البشرية وانتزاع اعترافات سياسية رسمية باخطاء تاريخية في حق تلك الجماعات واولئك الافراد، خير شاهد على ان الارادة والعزيمة لا تعيد الحقوق لاصحابها وحسب، وانما تحمل الظالم على تغيير نهجه والعكس صحيح. غير بعيد ايضا ، راينا رسالة اعلامية لبرنامج مصور على الجزيرة في الايام الماضية يروي فيه احد المسرحين من غونتنامو ما حصل معه في باغرام وغوانتنامو وهي رواية عكست فضاعات الاحتلال لملايين من المشاهدين وكان وصول تلك الرسالة اشد وقعا وتاثيرا من النقولات والاخبار او البيانات التي يتلقاها المشاهدون ببرود واحيانا عدم اكتراث . تلك المظالم - ودون التقليل من شانها او غمط اصحابها حقهم _ لا تكاد تذكر امام مظالم الاسلاميين وحركتهم في تونس، فما حصل للاسلاميين في هذه بلادهم ومن مواطنيين مثلهم لا يميزهم عنهم غير الانتساب لجهاز يفترض فيه حمايتهم كمواطنيين بغض النظر عن انتمائهم السياسي، ما حصل معهم من فضائع وتعذيب منهجي نفسي وجسدي وانتهاك لكرامتهم وتعد على اعراضهم وسلب لارزاقهم لا يكاد يوصف والحادثة الاخيرة شاهد حي جديد اعقب خطاب الرئيس في الذكرى الثالثة والعشرين لتوليه الحكم. بيننا اليوم المئات ممن تعرض لمثل تلك الفضاعات، بل ولاعظم منها ، لكن ما تزال مظلمتهم مستمرة و غير مستثمرة وقليلة الوقع بسبب عزوف ابناء الحركة الذين تعرضوا لتلك المظالم عن رواية ما لحق بهم، وهو امر لا يبرره الاحتساب ونكران الذات، والاعمال تصلحها النوايا او تفسدها، ولعل كشف تلك المظالم زيادة وتعظيم لاجر اصحابها لانه يساهم في كشف سجل الظالمين وتعريتهم وردعهم ليكفوا ايديهم عن الظلم، ومن لم يامن على نفسه فله مندوحة في الترك، لكن ان نسكت جميعا سكوتا مطبقا فان ذلك سيؤدي الى ضياع حقوقنا وحقوق حركتنا.
ان تلك المظالم تصلح ان تملا المكتبات وتنتشر عبر الانترنت صورا وروايات، وهذا لا يحتاج الى جهد خارق وانما لتخطيط وعمل منظم من الكفاءات الاعلامية والمبدعين المؤمنيين بقيمة الصورة المرئية والرواية القصصية كناقل لتلك العذابات والالام الى الاجيال الجديدة، حتى تعلم ماذا حصل في تونس - ومازال - لحر كة جماهيرية من اضطهاد على مدار عشرين سنة كاملة. بعث عمل اعلامي منظمم يستخدم الصورة الحية والرواية والفلم القصيرالمشوق والمثير ويعتمد التقنية الحديثة في التصوير والاخراج ويوجه الى المنظمات الحقوقية والعلماء والهيئات وغيرها وينشر عبر المواقع الباحثة بطبيعتها على السبق والشهرة فضلا على المواقع السياسية الاسلامية وغير الاسلامية سيوصل ما حصل ويحصل للاسلاميين الى اعداد ضخمة من الناس ويضع فاعليه تحت الضغط على خلاف بيانات الاستنكار والتنديد التي غالبا ما تصل باردة باهتة اذا لم يصاحبها عمل اعلامي على هذا النحو المذكور. ايهما اشد وقعا مثلا بيان لقادة الحركة على اهمية ذلك يقراه مواطن تونسي او عربي او مظلمة يرويها مواطن مشرد لعشرين سنة بدون اوراق وبدون عمل كما جاء في احد برامج الجزيرة في قصة جمال عبد الناصر في السودان. وعليه' يجب ان تتحرر ارادة الاخوان الذين تعرضوا لتلك الفضائع لتصور هذه الحوادث وتنشر عبر الانترنت وتدبلج لها الافلام و تنشا لذلك هيئة اعلامية متخصصة، تقوم على هذه المهمة تخطيطا وتنفيذا وتفرغ لذلك، وهذه المهمة من صميم العمل السياسي، لانها ستضع الحركة وابناءها في الموضع الذي يستحقونه. ان كرامة اخواننا واعراضهم وحقوقهم ومستقبل حركتنا امانة في اعناقنا فاستعينوا بالله ولا تعجزوا وما ضاع حق وراءه طالب.
