ثناء الدكتور على حسن استقباله في السفارة يعطي انطباعا خاطئا بان الدولة تهتم بمواطنيها وتحترمهم حتى وان كانوا يخالفونها سياسيا كما إن كلامه عما دار من حوار خفيف يعطي انطباعا خاطئا ايضا بان الدولة تحاور مواطنيها قناعات الدكتور المعلنة هي نفس قناعات قادة النهضة المعروفة ولكن الاختلاف فقط إن قادة النهضة لم يسلموا بحقهم في العمل السياسي لان ذلك تفويت في قضية ناضل من اجلها ثلاثة اجيال ومات في سبيلها أكثر من خمسين شهيدا ومازال الآلاف يدفعون الضريبة من اجلها بصبر واحتساب ولو ارادوا العيش كمواطنيين عاديين لرفعت عنهم المظلمة مبكرا ولو فعلوا ما فعل الدكتور لكان ذلك شهادة وفاة لهذه القضية
الاختلاف الوحيد بين الدكتور وقيادة النهضة وابناؤها ليست في الرؤى والافكار ولكن في طبيعة تكوين الدكتورغير السياسي وميوله العلمية التي تخاطب الافكار والوجدان والتى اصبح انتماؤه السياسي الواضح خصما على هذه الميول ولعل استعماله لهذه الادوات العلمية في المجال السياسي سيضعف صف الحركة كما حصل في خارطة الطريق التي قرئت دلالتها جيدا فحصل الدكتور على جواز سفر لذلك انصح الدكتور بان يعكف على تخصصه وكل ميسر لما خلق له وفي الصحابة كان هناك حسان وكان هناك خالد ولا يصلح حسان لعمل خالد والعكس صحيح
ربما يفيد الدكتور الساحة الاسلامية والاجتهاد الإسلامي كمواطن عادي ولكن هذا أمر يسعه هو فقط ولا يسع غيره، نحن ننتظر من الدكتور كتابات في مجاله- الحركة الإسلامية والساحة الإسلامية في اشد الحاجة اليها _وليكن ذاك جهاده إما قضية حركة النهضة فهي معروفة والاسبقيات فيها معلومة وهي حل المشكلة السياسية اولا
احيل القارئ إلى جزء من حوار المهندس على العريض مع صحيفة العرب القطرية قبل سنة تقريبا حول مستقبل الوضع السياسي في تونس والذي لا يعرفه لا يمكن إن يتصور إن هذه قناعات ومرونة انسان تعرض إلى تلك المظلمة المعروفة وان هذه أفكار حركة سياسية لم تخرج بعد من محنة بدأت قبل عشرين سنة وهو كلام يمكن إن يقوله الدكتور النجار كما يمكن إن يقوله غيره وهذا جزء مقتطف من حوار يمثل ماورد فيه سمتا عاما للحركة : - ليس من السهل التقدم في الاستشراف لكني أعتبر أن مستقبل النهضة ومستقبل الحرية والديمقراطية في البلاد ليس شيئا جاهزا سنكتشفه وإنما هو شيء نصنعه أو نبنيه، وأتمنى أن يوجد حل وطني لهذا الملف (أي ملف النهضة)، لأن بقاء مشكل الحركة دون حل أسهم في تراجع بل تعطل المسار الذي انطلق سنة 1987، وبعد كل هذا الوقت ونتائجه الماثلة أمامنا لا أظن أن قدر بلادنا التسليم بالعجز عن إيجاد حل سياسي لهذه القضية.. حل وطني يراعي مصلحة البلاد وقوانينها ومبادئ حقوق الإنسان والحريات العامة، ولا أظن أن قدر بلادنا الاستسلام لبعض الذين يعملون على تأبيد هذه الحال بدعوى أنه لا مجال لديمقراطية تستفيد منها حركة النهضة، فثمة طريق أخرى يمكن أن تنطلق بها البلاد نحو الديمقراطية دون خوف على استقرارها ومكاسبها ووئامها الداخلي وسيادتها، وأنا هنا أتحدث من موقع الغيرة على الوطن والرغبة في الدفع نحو الحلول الممكنة. ثم إني أعتقد أن الوقت حان بعد كل هذه السنين الطويلة من المحن والاحتراب الإعلامي ليتغلب النظر إلى المستقبل وتجاوز المخلفات ولو تدريجيا والاعتبار بتجارب بلدان أخرى ونشر فكر وقيم الاعتراف والاحترام والتعاون بدل فكر النفي الوجودي والقطيعة والتعبئة الضدية التي لا تطمئن على المستقبل ولا تقي من الردود غير المحسوبة.
انصح قادة الحركة بدراسة الاسباب التي تؤدي بالبعض إلى الخروج على السياسة العامة ومعالجتها وترك الحرية الكاملة لمن لا يريد الالتزام بالخط السياسي للحركة إن ينتهج المسلك الذي يراه صوابا طالما إن الجميع يحملون الفكرة الإسلامية ويحبون الخير لدينهم وبلدهم ولتكن هذا الهم المشترك دائرة أخرى للتعاون والتناصر لان العمل الإسلامي يسع الجميع على قادة الحركة والدكتور النجار منهم التنبه الى هذا المسعى المحموم لشق صفهم وربما وصل ذلك حد انشاء حزب اسلامي لضرب الاسلاميين من داخلهم والدكتور معني بذلك اكثر من غيره ما يحصل يبين ان السلطة مسكونة بالخوف من الاسلاميين لان حركتهم مازالت هى الرقم الصعب الذي لم تستطع تجاوزه ولن تستطيع اذا تكاتف القادة والابناء وفوتوا الفرصة على اعدائهم المشهد الحالي يبين ان السلطة في ازمة كبيرة يعجز العاقل على وصفها وهي اشبه بسلطة احتلال في ممارساتها ودوام هذا الحال من المحال اذ كيف يستقر حكم قائم على الترويع وهتك الاعراض ومحادة الله ومحاربة دينه(ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون )
