الملحمة التونسية هل هي نهاية عقدة الخنوع العربي أم بداية أفول عصر الطواغيت ؟ بقلم فؤاد بلمودن من المؤكد أن الجماهير والشعوب العربية ليست عقيمة وميتة، لكن صبرها الطويل على ساستها الفاسدون كدنا معه نصدق أن الخنوع اختصاص عربي بامتياز ، هل كان من الضروري أن تعاين الجماهير مشهد البوعزيزي وهو يحرق نفسه - بعدما أحرق الفقر والظلم والحكرة قلبه وكبده في محاولة يائسة بعدما لم يعد أمامه ما يخسره- لكي تنتفض ضد أوليغارشيا الفساد ، وتكسر حاجز الصمت مطالبة برحيل الدكتاتور ؟ أم أن صنم الرعب الذي تنسجه الدكتاتوريات البغيضة حول نفسها بات قابلا للانكسار أمام انتفاضة الجماهير الغاضبة ؟ لكن ما يحدث في تونس حاضرة الغرب الإسلامي وبوابة الفاتحين المسلمين تجاه باقي أصقاع المغرب الكبير لا يمكن فصله عن سياقاته ومساقاته ، فالبلد الذي قاد المقاومة والكفاح ضد الإستعمار الفرنسي وسطر ملاحما خالدة من النضال الأسطوري ضد الغزاة ، ومن هناك من أرض القيروان خرج أسد بن الفرات إلى صقلية فاتحا ، وقبله بزمن سحيق قاد هنيبل حملته الأسطورية الشهيرة عابرا جبال الألب لغزو روما أكبر قوة إستعمارية في التاريخ . فالشعوب التي لها امتداد عبر التاريخ لا تقهر إلى الأبد ، ولذلك ليس مستغربا أن ينتفض التونسيون ضد الطاغية الذي حّول البلاد بخيراتها وكنوزها إلى مزرعة عائلية ، وسعى جاهدا إلى محو الهوية وفصل الشعب عن تاريخه وحضارته . لقد اعتقد بن علي كما يعتقد كل طاغية جبان أن سياسة القبضة الحديدية ، وإحكام السياسة الامنية ، والإنصياع الأعمى لإملاءات للراعي الدولي الإمبريالي الإستعماري ، يمكنها أن تكون صمام أمان وضمانة لاستمراره الأبدي في الحكم ، لكن صنم الرعب تهاوى أمام ثورة البطون الجائعة ، والأمعاء الخاوية ، ليقف العالم مندهشا أمام دولة يسوِّق ساستها وأوصياؤهم الاستعماريين أنها جنة شمال إفريقيا ، بينما يعيش الناس فيها أوضاعا اجتماعية بئيسة وفقرا مدقعا ، وقمعا منقطع النظير ، كيف يمكن لرئيس دولة يحترم نفسه ان يواجه شعبه الغاضب من أجل حقوق اجتماعية عادلة بالرصاص الحي والبنادق المصوبة للرؤوس والصدور ؟ لكن متى كانت الطواغيت كائنات محترمة وهم الذين ينشدون الحكم من العرش إلى القبر؟ الطاغية كائن جبان بطبعه ، ولذلك عند الجد ليس أمامه سوى الهروب أوإصدار الأوامر بإبادة خصومه من أبناء شعبه ، ولا مشكلة لديه في القضاء على ثلثي الشعب ليستقيم له حكم الثلث الباقي . لكن شعب تونس بانتفاضته الشجاعة قلب المعادلة، مؤكدا أن الأمة العربية ليس قدرها أن تعيش متأرجحة بين تحكم الطواغيت الفاسدين، وبين صمت الشعوب المريب، فهل هي صحوة مفاجئة أم أنه الغضب المتراكم في ظل نظام بوليسي فاسد يخنق الأنفاس ويصادر كل شيء : حرية التعبير وحرية العبادة...قمع المعارضة والتضييق على الإعلام ... لا شك أن الطاغية العربي سيعيد حساباته جيدا ، وسيعيد تقييم الموقف إما باتجاه التشديد من أساليب القمع الممنهج ضد كل الحركات الإجتماعية أو باتجاه ضخ المزيد من المسكنات في شكل وعود كاذبة – كما هي عادته- بتحسين الوضع الإجتماعي وتشغيل العاطلين ، كما بادر في كلا الإتجاهين طاغية تونس في محاولة يائسة لاحتواء الأوضاع ، لكن من المستبعد أن نرى حلولا منطقية تتمثل في الاستجابة لمطالب الشعب برحيل الطاغية و زمرته الفاسدة وإعادة تشكيل النظام السياسي وفق قواعد ديمقراطية تحقق للشعب العدالة الإجتماعية والتنمية ، وتعيد الحياة المدنية التي صادرها النظام شبه العسكري . صحيح أن الأنظمة البوليسية سعت جاهدة إلى فصل المعارضات الجادة في أوطانها عن القواعد الشعبية عبر المحاكمات والتخويف والتخوين ، فكانت النتائج متفاوتة من قطر عربي إلى آخر، لكن في الحالة التونسية حيث أغلب المعارضين إما منفيين أو مغيبين في أقلبية السجون، لكن الجماهير باتت وفجأة تتلقف خطاب المعارضة وبشكل عفوي تعكسه نوع الشعارات التي تطالب برحيل الدكتاتور من قبيل : - " بنعلي يا جبان شعب تونس لا يهان " - " تونس حرة حرة وبنعلي على برة " . – " لادراسة لا تدريس حتى يسقط الرئيس " ألفين وحداش بعلي ما يبقاش - بل إن أكبر مأزق لنظام بنعلي في تونس هو عدم وجود محاورين واضحين بالنسبة إليه – على الأقل – يمكن أن يجاورهم في شأن نزع فتيل الغضب الشعبي والوصول لحلول معينة تنهي الاحتقان في الشارع ، لأن الدكتاتور حرص على إفراغ الساحة من الزعامات المعارضة ، لكنه نسي أن في زمن العولمة الإلكترونية تقلصت الجغرافيا ولم يعد للتواصل الإنساني حدود . قد لا تحقق الإنتفاضة التونسية كل أهدافها وآمالها ، لكنها حتما ستكون لبنة تاريخية تنضاف إلى ذلك المخزون التراكمي لنضال الشعوب العربية وحركاتها التحررية في أفق إنضاج شروط تحرك جماعي يقطع مع ماضي الاستبداد وعبودية الطواغيت ، ويؤسس لبناء جماعي للمستقبل قائم على مسعى تصالحي مع الذات الحضارية ومع قيمنا الأصيلة ، لكن المهم في هذه الظروف العصيبة هو أن تنحل عقدة الخنوع العربي ، ليدرك الطواغيت الصغار المحميون من قبل الإستكبار العالمي أن الشعوب العربية قادرة على أخذ زمام المبادرة ولو بعد حين بدل الخضوع والإنقياد وأن مصير كل طاغية محجوز في طرة التاريخ .
