معز السوسي: تخفيض نسبة الفائدة إجراء منتظر يعكس توجها نحو سياسة نقدية أكثر مرونة    تحويل جزئي لحركة المرور على مستوى مفترق المروج 1 و2    نيوزيلندا أولى الدول المرحبة بالعام الجديد 2026    الخارجية الفرنسية: نتابع بقلق الوضع في اليمن    بورصة تونس تحقق أداء مميّزا خلال سنة 2025    مركز بحوث وتكنولوجيات المياه بالقطب التكنولوجي ببرج السدرية يحتل المرتبة الثامنة عربيا في مؤشر براءة الاختراع والطلب    احتفالات رأس السنة في تونس: عادة اجتماعية تعيد الدفء العائلي وتخفّف ضغوط العام    كرة اليد: تأجيل النظر في احتراز المكنين الى الخميس القادم    بن عروس: تواصل الدروس التوعوية لفائدة 593 حاجا وحاجة بمختلف معتمديات الجهة    في خطاب رأس السنة.. بوتين يوجه رسالة للجنود الروس    القنوات المجانية الناقلة لمباراة الجزائر وغينيا الاستوائية في أمم أفريقيا    الكاف: تقدم انجاز موسم البذر للزراعات الكبرى بنسبة 90 بالمائة    عاجل: انقلاب شاحنة في باجة وإصابة أربعة أشخاص    باجة: تسجيل 233 مخالفة اقتصادية منذ مطلع ديسمبر الجاري    ليلة راس العام ....الوطنية 2 تفاجئ التوانسة كالعادة    برج الميزان في 2026: عام إعادة التوازن    أبراج تعيش سعادة غير مسبوقة بداية من آخر يوم فى 2025...انت منهم ؟    عاجل: تونسي يسرق'' 10 حكك تن'' من مغازة في بولونيا ... قرار بالترحيل في 24 ساعة    وزارة الفلاحة توصي الوافدين على تونس بالامتناع عن جلب النباتات والمنتجات النباتية    بحضور عدد من الوزراء: انطلاق جلسة عامة لمناقشة جملة من مشاريع القوانين    2 جانفي: الانطلاق في تعويض من تخلّفوا عن خلاص الحجّ بتوانسة في قائمة الانتظار    استشهاد طفلة فلسطينية في قصف الاحتلال الصهيوني على قطاع غزة..    غدا.. الدخول إلى المتاحف والمواقع الأثرية مجانا..    عاجل/ هكذا سيكون الطقس بداية من أول يوم في السنة الجديدة..    كيفاش طيّب ''نجمة السهرية ''دجاجة راس العام ؟    محكمة الاستئناف تؤيّد الحكم بسجن الصحبي عتيق 15 عامًا    4 أفكار تنجم تستعملهم وتزيّن طاولة راس العام    رئيس الجمهورية يأمر بالتدخل الفوري لرفع النفايات وتنظيف الحلفاوين    مالي وبوركينا فاسو تفرضان قيود تأشيرة مماثلة على الأمريكيين    قبلي: تكثيف حملات الرقابة على المحلات المفتوحة للعموم تزامنا مع التظاهرات الثقافية والاحتفالات براس السنة الادارية    النجمة العالمية مادونا تختار المغرب لقضاء عطلة رأس السنة    مصر تأمل في استضافة كأس أمم إفريقيا في آخر نسخة بالشكل القديم    مرصد المرور يُحذّر التوانسة: لا تتجاوز حدودك الليلة، حياتك وحياة الآخرين أولوية    اليوم: آخر أجل للانتفاع بالعفو الجبائي على العقارات المبنية    حصيلة أبرز الأحداث الرياضية لسنة 2025 ... (الثلاثي الرابع)    بعد تعادل المنتخب مع تنزانيا: حنبعل المجبري يعترف..    مصالح الحماية المدنية تقوم ب 427 تدخلا خلال ال 24 ساعة الماضية    عام 2026: شوف رسائل التهاني بين التوانسة    عاجل/ حجز 1.2 مليون دينار وإدراج مشتبه به في الصرافة بالسوق السوداء بالتفتيش..    مباراة ودية: الإتحاد المنستيري يفوز على نادي حمام الأنف    زهران ممداني يؤدي اليمين الدستورية عمدة لنيويورك    يهمّ التوانسة: المتحوّر ''K'' لا علاقة له بفيروس كورونا    توقيت استثنائي لعمل الهياكل التجارية للبريد التونسي اليوم الاربعاء 31 ديسمبر 2025    كاس امم افريقيا (المغرب 2025) : برنامج مباريات اليوم الاربعاء    عاجل : كل ماتحب تعرفوا على ماتش تونس ضد مالي في ثمن نهائي كان 2025    لماذا تعلق الأغاني في أذهاننا؟ العلم يفسّر 'دودة الأذن'    سرقة القرن في ألمانيا.. 30 مليون يورو تختفي من خزائن بنك..ما القصة؟!..    نهاية حقبة الرسائل الورقية.. الدنمارك أول دولة أوروبية توقف البريد العام    الترفيع في السعر المرجعي لزيت الزيتون البكر الممتاز    سلسلة عروض جديدة لمسرحيات "جاكراندا" و"الهاربات" و"كيما اليوم" مطلع العام الجديد    مختصّة في طبّ الشيخوخة: عزلة كبار السنّ خطر رئيسي يرفع نسب الاكتئاب والوفيات المبكرة لديهم    إعطاء الطفل هاتفاً قبل هذا العمر مضر جداً.. دراسة تفجرها وتكشف حقائق خطيرة..    عاجل: هذا موعد الأيام البيض لشهر رجب    تونس من بين الدول المعنية به..تعرف على موعد أطول حالة ظلام دامس بالأرض خلال قرن..    حضور مميز لمندوبية التربية بجندوبة في احياء الخط العربي    ڤريب الشتاء: كيفاش تتعدى، قدّاش يدوم، ووقتاش يلزم تمشي للطبيب؟    «صاحبك راجل» في القاعات المغربية    مع الشروق .. التاريخ يبدأ من هنا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من فقه الإنتخاب الحلقة الأولى
الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 30 - 08 - 2014

الفقه وهو فن ليس خاصا بالمسلمين بل إن أرشد من يجيد الفقه اليوم إنما هم الأروبيون خاصة والغربيون عامة هو العلم بدليله الراسخ جامعا لا مجتزأ وصحيحا لا موهوما و متكافلا متكاملا متوازنا معتدلا لا متورما مائلا وعميقا مقاصديا لا سطحيا ظاهريا. كل علم أو فن أو مهارة أو شطارة أو معرفة هي فقه بقدر ما تحوز من ذلك. إنما إرتباط الفقه بالعلم الشرعي فحسب فحسب هو مظهر من مظاهر الشطط الفكري.
الإنتخاب هو الإصطفاء والإنتقاء والإختيار كقولك : إنتخبت من الحديقة باقة ورد. نخب الشيء هو أعلاه وأحلاه ومخه ولبه.
فقه الإنتخاب هو مجموع المعارف الكفيلة بترشيد الإختيار بين المرشحين لتحمل هذه المسؤولية أو تلك.

الإنتخاب قانون إلهي ماض.
خلق سبحانه الخليقة ثم إنتخب العنصر الآدمي لعمارة الأرض والخلافة فيها والإستئمان عليها ولم ينل ذلك الحظ ملك مقرب بله من دونه. كما فعل ذلك سبحانه مع المخلوقات الأخرى إذ يصطفي أدناها إلى القيام بشؤون العمارة أو المساهمة فيها. وبذلك تندثر مخلوقات لتبقى أخرى كما إنتخب الإسلام دينا للإنسان والشريعة الإسلامية منهاجا يوفر أسباب السعادة له وكتب الحجب على دين آخر. الإنتخاب إذن قانون إلهي ماض مطرد إذ هو الإصطفاء لغة فبالإنتخاب تصفو المشارب أو توشك على ذلك.

الإنتخاب منهاج عقلي فطري أصيل.
الإنتخاب كغيره من القيم والوسائل له وضع وكينونة وهيئة بمثلما أن له مقصدا. المقصد الأسنى من الإنتخاب هو بذل أقصى الجهد من لدن الإنسان فردا أو مجموعة لإختيار الرجل المناسب في المكان المناسب إذ التوافق إكسير الحياة فالحياة مبناها التوافقات لحسم الخلافات التي يشتعل أوارها مبكرا جدا وبوطيس حام جدا كذلك في المساحات النفسية بداية ولولا التوافق الداخلي في الإنسان ذاته بين عقله وهواه لما أضحى الإنسان إنسانا. للإنتخاب إذن مقصد أوحد هو تحقيق أكثر ما يمكن من التوافق الإنساني مساهمة في عمارة الأرض. العقلاء و الحصفاء الرشد لا يتحدثون عن الوسائل عندما تضبط الغايات بقدر عال من الصحة والجلاء. إذ الوسائل متغيرة متحولة ومثلها الهيئات والكينونات والأوضاع. إنما يتحدث عن الوسائل بكثرة وولع وبتقديم على المقاصد الأطفال الصغار الذين تثار بينهم الخصومات لأسباب تافهة جدا.
لم يتردد العرب قبل الإسلام وهم في جاهليتهم الجهلاء أن ينتخبوا لقبائلهم رؤساء وشعراء وفرسانا وغير ذلك. من دلهم على ذلك؟ الجبلة والفطرة بالغريزة إذ الإنسان مدني بطبعه كما قرر ذلك العلامة إبن خلدون عليه الرحمة والرضوان.
ومثلهم الأروبيون اليوم والأمريكان وغيرهم.هل تراهم ينتهجون الوسائل الإنتخابية العصرية بدواع دينية أو بواعث تقليدية. أبدا. إنما يهتدون بالهادي الأول المبثوث في فؤاد كل بشر: الجبلة المجبولة ثم يثرون ذلك بالتجارب وهم عندي أول من إستل من التاريخ عظات وعبرا عضوا عليها بالنواجذ. يومهم يقول لهم : ما إحمرت ذيول أمسكم بالدماء الغزيرة إلا بسبب تنكبكم قانون التوافق بينكم. لذلك تلفاهم اليوم أحرص الناس على حياة توافقية بينهم وأحرص الناس على قيم الإنتخاب والإصطفاء والإنتقاء.

الإنتخاب فريضة إسلامية محكمة.
لكم أسترذل تراثا فقهيا لا يعير القصة القرآنية أي حظ لإستلال العبرة منها موليا شطره دائرة الأوامر والنواهي فحسب فكأنما القصة التي تحتل ثلث الكتاب كله إنما سيقت لقوم غيرنا أو هي أغذية سمر. أقرأ الكتاب العزيز الهادي فلا يقول لي عقلي سوى أن قصة بلقيس ملكة سبإ مع النبي الملك سليمان عليه السلام في سورة النمل إنما سيقت لتعلمنا فن التوافق ومهارات الحكم الرشيد أي ذلك الذي نستنكف عنه نحن اليوم تأثما أو تدينا مغشوشا في حين أن الناس من حولنا توخوه منهاجا إداريا وسياسيا ففاضت عليهم السماء بمائها المدرار وإنبجست الأرض من تحت أقدامهم حدائق ذات بهجة. إنها الديمقراطية التي كفرنا بها نحن فتخلفنا ونحن مسلمون وأخذوا بها هم فتقدموا وهم كفار. لا أتردد عشر معشار ذرة من زمن لأقول أن القرآن الكريم يعلمنا الديمقراطية في قصة بلقيس. أنا فاروقي الهوى فلا آبه للأسماء حبة خردل حتى لو كانت قرآنية قحة. لست لا أتقى ولا أفقه من الفاروق الذي ضحى بإسم الجزية لأجل تفعيل قيمتها مع نصارى تغلب.
إنما سيقت القصة بإفاضة وإسهاب وبيت الحكمة فيها :" يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ". ثم قالت تلك المرأة الحكيمة التي قادتها الحكمة إلى الإسلام مع سليمان وليس من خلفه ولا من بعده :" إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون ".
أي أن ملكة سبإ لو لم تعرض الأمر على شعبها أو على أهل الحل والعقد فيهم على الأقل من الجند والعساكر وأهل الشورى والرأى ما كان ليجترأ عليها أحد منهم. ألم يسلموا لها في تنازل ينزع عن الإنسان كرمته :" نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فأنظري ماذا تأمرين".
أدركت تلك الملكة العظيمة التي جعلها لنا سبحانه قدوة سياسية ومثلا للحكم الديمقراطي الأرشد .. أدركت أن الأمر جلل. فهذا سليمان إن يكن ملكا فلا مناص من تحصين الدولة من بطشه بالتوافق الشعبي والإجماع الوطني لأنه السلاح الأقوى في مثل هذه الملمات وإن يكن سليمان نبيا تكون الحيطة منا أن يكون غير الذي ظننا. لذلك بسطت الأمر الجلل عليهم وأدارت الشورى بينهم ولكنها إصطدمت بثيران صخرية ودواب بشرية لا تفقه الخطاب التوافقي إنما تعتمد اللجوء إلى القوة البدنية والبطش العسكري.
تركت المرأة العظيمة هراءهم جانبا وعبرت عن تخوفها الشديد من عاقبة مؤلمة أن يكون سليمان هذا صاحب الرسالة الإسلامية :" بسم الله الرحمان الرحيم " ملكا لا نبيا. ثم قالت في زفرة غائرة حزينة قالة أبى الوحي العظيم إلا أن يسجلها قرآنا يتلى ليعلم الناس من بعد بلقيس أن المرأة تقول كلاما من مشكاة الحكمة فيسجله الوحي ليظل يتلى :" إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ". هي تسمع نفسها وتسمعنا نحن اليوم أما الدواب البشرية الذين خاطبتهم بلسان توافقي فردوا عليها بلسان القوات العسكرية والأمنية العربية .. فلا عقل لهم يكفل لهم فقه الحياة.
ماذا عساها فاعلة وقد تبين لها أن ملأها ثكنة عسكرية ممتلئة ثيرانا تحسن الكر والفر ولكنها لا تحسن الرأي والمشورة. إلتجأت المرأة العظيمة إلى ذكائها الوقاد فإهتدت إلى حيلة تعرف بها صاحب هذه الرسالة الإسلامية هل هو نبي حقا لتطمئن إلى عدله أم هو ملك لن يكون صنيعه إلا مثل صنيع الذين " إذا دخلوا قرية أفسدوها ". أرسلت إليه بهدية ثمينة وظلت ناظرة فإن قبل صاحب الرسالة هديتها فهو ملك يسيل لعابه على الدنيا سيلانا ولها من الأموال ما تجفف به مآقي لعابه وإن رفضها فهو النبي لا كذب.

أسأل نفسي : لم توسع القرآن الكريم في هذه القصة ولم جاء بها في سورة النمل تحديدا. الجواب عندي : ليقول لنا في رسالة جلية أن حياتكم السياسية ما ينبغي لها إلا أن يكون مبناها التوافق والتشاور وليس الأحادية والفردية والإستبداد بالرأي وأن من تنتخبونه للقيام على مصالحكم ما ينبغي له إلا أن يكون ديمقراطيا عادلا من جهة وذكيا من جهة أخرى وأقدم لكم مثالا على تينك الخصلتين السياسيتين إمرأة. الرسالة في فؤادي قوية هادرة تبخسنا اليوم بخسا أليما. هل يشعر الناس مثلي بمثل ذلك البخس المؤلم. إمرأة يقدمها الله عنوانا للديمقراطية والشورى والذكاء.
أمران آخران لا بد لهما أن يبطشا بفؤاد إستبد به القرآن الكريم. الأمر الأول هو أن الله تعالى قدم لنا القدوة السياسية من إمرأة لم تسلم بعد أي من كافرة. فهلا إنتظرها حتى تسلم مع سليمان وليس من خلفه لتعلمنا أن القول بالأقدمية الإسلامية بدعة مبدوعة نفتريها نحن لنجعل من المسلم السابق سيدا ومن المسلم اللاحق عبدا ثم يجعلها لنا قدوة.لا. هي قدوة سياسية لنا برأيها السديد في مواجهة موقف محرج وهي كافرة.
الأمر الثاني هو أن الله تعالى أبدى لنا ذلك في سورة سماها هو سورة النمل ليقول لنا أن النمل ومثله النحل الذي يحمل سورة أخرى أمة مثلكم. لهم نظامهم السياسي الداخلي وهو يعيش بفضل ذلك في توافق وتعايش وهو مثلكم مختلف غير مؤتلف ولكن الإختلاف باعث على التوافق وليس على التراشق كما نفعل نحن اليوم.

الرسالة هي : تعلموا من النمل ومن النحل ومن إمرأة كافرة. تعلموا ذلك لتكونوا أكثر تواضعا مما أنتم عليه. ألم يتعلم أحد آبائكم الأولين من غراب؟ ألم يتعلم إبن صخر عليه الرضوان من إبليس؟
أعذروني في قولي هذا أولا تعذروني. الأمران سيان ورب الكعبة. يتجه بنا الخطاب الإسلامي إلى التوافق السياسي والتشاور والديمقراطية لتحصين جبهتنا الداخلية على الأقل دون حديث زائد عن الشهادة على الناس والدعوة وغير ذلك من الكلام الكبير والبعيد ولكننا لفرط جهلنا وكبير حماقتنا نتجه إلى الطرف المعاكس. فلا توافق إلا نحن به كافرون ولا تشاور ولا ديمقراطية ولا دورا للمرأة إلا نحن حياله بمثل ذلك.

لعل القرآن الكريم بهديه خاطئ ونحن بجهالتنا على المحجة البيضاء.

وإلى حلقة تالية أستودعكم الذي لا تضيع ودائعه وديعة فقه الإنتخاب.

الهادي بريك ألمانيا
01775605628
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.