بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك    قضية منتحل صفة مسؤول حكومي.. الاحتفاظ بمسؤول بمندوبية الفلاحة بالقصرين    مخاطر الاستخدام الخاطئ لسماعات الرأس والأذن    صفاقس تُكرّم إبنها الاعلامي المُتميّز إلياس الجراية    سوريا... وجهاء الطائفة الدرزية في السويداء يصدرون بيانا يرفضون فيه التقسيم أو الانفصال أو الانسلاخ    مدنين: انطلاق نشاط شركتين أهليتين في قطاع النسيج    في انتظار تقرير مصير بيتوني... الساحلي مديرا رياضيا ومستشارا فنيّا في الافريقي    عاجل/ "براكاج" لحافلة نقل مدرسي بهذه الولاية…ما القصة..؟    الاحتفاظ بمنتحل صفة مدير ديوان رئيس الحكومة في محاضر جديدة من أجل التحيل    الطبوبي في اليوم العالمي للشغالين : المفاوضات الاجتماعية حقّ ولا بدّ من الحوار    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    انهزم امام نيجيريا 0 1 : بداية متعثّرة لمنتخب الأواسط في ال«كان»    نبض الصحافة العربية والدولية... الطائفة الدرزية .. حصان طروادة الإسرائيلي لاحتلال سوريا    الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي    أولا وأخيرا: أم القضايا    المسرحيون يودعون انور الشعافي    إدارة ترامب تبحث ترحيل مهاجرين إلى ليبيا ورواندا    المهدية: سجن شاب سكب البنزين على والدته وهدّد بحرقها    الجلسة العامة للبنك الوطني الفلاحي: القروض الفلاحية تمثل 2ر7 بالمائة من القروض الممنوحة للحرفاء    الكورتيزول: ماذا تعرف عن هرمون التوتر؟    انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة    لماذا يصاب الشباب وغير المدخنين بسرطان الرئة؟    وزير الإقتصاد وكاتب الدولة البافاري للإقتصاد يستعرضان فرص تعزيز التعاون الثنائي    مصدر قضائي يكشف تفاصيل الإطاحة بمرتكب جريمة قتل الشاب عمر بمدينة أكودة    عاجل/ تفاصيل جديدة ومعطيات صادمة في قضية منتحل صفة مدير برئاسة الحكومة..هكذا تحيل على ضحاياه..    الطب الشرعي يكشف جريمة مروعة في مصر    تونس العاصمة وقفة لعدد من أنصار مسار 25 جويلية رفضا لأي تدخل أجنبي في تونس    ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025    بالأرقام/ ودائع حرفاء بنك تونس والامارات تسجل ارتفاعا ب33 بالمائة سنة 2024..(تقرير)    إقبال جماهيري كبير على معرض تونس الدولي للكتاب تزامنا مع عيد الشغل    وزير الصحة: لا يوجد نقص في الأدوية... بل هناك اضطراب في التوزيع    عاجل/ مجزرة جديدة للكيان الصهيوني في غزة..وهذه حصيلة الشهداء..    الطبوبي: انطلاق المفاوضات الاجتماعية في القطاع الخاص يوم 7 ماي    نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة    يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة    البطولة العربية لالعاب القوى للاكابر والكبريات : التونسية اسلام الكثيري تحرز برونزية مسابقة رمي الرمح    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تختتم مسابقات صنفي الاصاغر والصغريات بحصيلة 15 ميدالية منها 3 ذهبيات    توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب    عاجل/ المُقاومة اليمنية تستهدف مواقع إسرائيلية وحاملة طائرات أمريكية..    تونس العاصمة مسيرة للمطالبة بإطلاق سراح أحمد صواب    صادم: أسعار الأضاحي تلتهب..رئيس الغرفة الوطنية للقصابين يفجرها ويكشف..    التوقعات الجوية لهذا اليوم..طقس حار..    قيس سعيد: ''عدد من باعثي الشركات الأهلية يتمّ تعطيلهم عمدا''    محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان    توجيه تهمة 'إساءة استخدام السلطة' لرئيس كوريا الجنوبية السابق    منذ سنة 1950: شهر مارس 2025 يصنف ثاني شهر الأشد حرارة    كأس أمم إفريقيا لكرة القدم داخل القاعة للسيدات: المنتخب المغربي يحرز لقب النسخة الاولى بفوزه على نظيره التنزاني 3-2    وفاة أكبر معمرة في العالم عن عمر يناهز 116 عاما    منظمة الأغذية والزراعة تدعو دول شمال غرب إفريقيا إلى تعزيز المراقبة على الجراد الصحراوي    معز زغدان: أضاحي العيد متوفرة والأسعار ستكون مقبولة    زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات    مباراة برشلونة ضد الإنتر فى دورى أبطال أوروبا : التوقيت و القناة الناقلة    في تونس: بلاطو العظم ب 4 دينارات...شنوّا الحكاية؟    اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد    رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي    سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة    أذكار المساء وفضائلها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من فقه الإنتخاب الحلقة الأولى
الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 30 - 08 - 2014

الفقه وهو فن ليس خاصا بالمسلمين بل إن أرشد من يجيد الفقه اليوم إنما هم الأروبيون خاصة والغربيون عامة هو العلم بدليله الراسخ جامعا لا مجتزأ وصحيحا لا موهوما و متكافلا متكاملا متوازنا معتدلا لا متورما مائلا وعميقا مقاصديا لا سطحيا ظاهريا. كل علم أو فن أو مهارة أو شطارة أو معرفة هي فقه بقدر ما تحوز من ذلك. إنما إرتباط الفقه بالعلم الشرعي فحسب فحسب هو مظهر من مظاهر الشطط الفكري.
الإنتخاب هو الإصطفاء والإنتقاء والإختيار كقولك : إنتخبت من الحديقة باقة ورد. نخب الشيء هو أعلاه وأحلاه ومخه ولبه.
فقه الإنتخاب هو مجموع المعارف الكفيلة بترشيد الإختيار بين المرشحين لتحمل هذه المسؤولية أو تلك.

الإنتخاب قانون إلهي ماض.
خلق سبحانه الخليقة ثم إنتخب العنصر الآدمي لعمارة الأرض والخلافة فيها والإستئمان عليها ولم ينل ذلك الحظ ملك مقرب بله من دونه. كما فعل ذلك سبحانه مع المخلوقات الأخرى إذ يصطفي أدناها إلى القيام بشؤون العمارة أو المساهمة فيها. وبذلك تندثر مخلوقات لتبقى أخرى كما إنتخب الإسلام دينا للإنسان والشريعة الإسلامية منهاجا يوفر أسباب السعادة له وكتب الحجب على دين آخر. الإنتخاب إذن قانون إلهي ماض مطرد إذ هو الإصطفاء لغة فبالإنتخاب تصفو المشارب أو توشك على ذلك.

الإنتخاب منهاج عقلي فطري أصيل.
الإنتخاب كغيره من القيم والوسائل له وضع وكينونة وهيئة بمثلما أن له مقصدا. المقصد الأسنى من الإنتخاب هو بذل أقصى الجهد من لدن الإنسان فردا أو مجموعة لإختيار الرجل المناسب في المكان المناسب إذ التوافق إكسير الحياة فالحياة مبناها التوافقات لحسم الخلافات التي يشتعل أوارها مبكرا جدا وبوطيس حام جدا كذلك في المساحات النفسية بداية ولولا التوافق الداخلي في الإنسان ذاته بين عقله وهواه لما أضحى الإنسان إنسانا. للإنتخاب إذن مقصد أوحد هو تحقيق أكثر ما يمكن من التوافق الإنساني مساهمة في عمارة الأرض. العقلاء و الحصفاء الرشد لا يتحدثون عن الوسائل عندما تضبط الغايات بقدر عال من الصحة والجلاء. إذ الوسائل متغيرة متحولة ومثلها الهيئات والكينونات والأوضاع. إنما يتحدث عن الوسائل بكثرة وولع وبتقديم على المقاصد الأطفال الصغار الذين تثار بينهم الخصومات لأسباب تافهة جدا.
لم يتردد العرب قبل الإسلام وهم في جاهليتهم الجهلاء أن ينتخبوا لقبائلهم رؤساء وشعراء وفرسانا وغير ذلك. من دلهم على ذلك؟ الجبلة والفطرة بالغريزة إذ الإنسان مدني بطبعه كما قرر ذلك العلامة إبن خلدون عليه الرحمة والرضوان.
ومثلهم الأروبيون اليوم والأمريكان وغيرهم.هل تراهم ينتهجون الوسائل الإنتخابية العصرية بدواع دينية أو بواعث تقليدية. أبدا. إنما يهتدون بالهادي الأول المبثوث في فؤاد كل بشر: الجبلة المجبولة ثم يثرون ذلك بالتجارب وهم عندي أول من إستل من التاريخ عظات وعبرا عضوا عليها بالنواجذ. يومهم يقول لهم : ما إحمرت ذيول أمسكم بالدماء الغزيرة إلا بسبب تنكبكم قانون التوافق بينكم. لذلك تلفاهم اليوم أحرص الناس على حياة توافقية بينهم وأحرص الناس على قيم الإنتخاب والإصطفاء والإنتقاء.

الإنتخاب فريضة إسلامية محكمة.
لكم أسترذل تراثا فقهيا لا يعير القصة القرآنية أي حظ لإستلال العبرة منها موليا شطره دائرة الأوامر والنواهي فحسب فكأنما القصة التي تحتل ثلث الكتاب كله إنما سيقت لقوم غيرنا أو هي أغذية سمر. أقرأ الكتاب العزيز الهادي فلا يقول لي عقلي سوى أن قصة بلقيس ملكة سبإ مع النبي الملك سليمان عليه السلام في سورة النمل إنما سيقت لتعلمنا فن التوافق ومهارات الحكم الرشيد أي ذلك الذي نستنكف عنه نحن اليوم تأثما أو تدينا مغشوشا في حين أن الناس من حولنا توخوه منهاجا إداريا وسياسيا ففاضت عليهم السماء بمائها المدرار وإنبجست الأرض من تحت أقدامهم حدائق ذات بهجة. إنها الديمقراطية التي كفرنا بها نحن فتخلفنا ونحن مسلمون وأخذوا بها هم فتقدموا وهم كفار. لا أتردد عشر معشار ذرة من زمن لأقول أن القرآن الكريم يعلمنا الديمقراطية في قصة بلقيس. أنا فاروقي الهوى فلا آبه للأسماء حبة خردل حتى لو كانت قرآنية قحة. لست لا أتقى ولا أفقه من الفاروق الذي ضحى بإسم الجزية لأجل تفعيل قيمتها مع نصارى تغلب.
إنما سيقت القصة بإفاضة وإسهاب وبيت الحكمة فيها :" يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ". ثم قالت تلك المرأة الحكيمة التي قادتها الحكمة إلى الإسلام مع سليمان وليس من خلفه ولا من بعده :" إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون ".
أي أن ملكة سبإ لو لم تعرض الأمر على شعبها أو على أهل الحل والعقد فيهم على الأقل من الجند والعساكر وأهل الشورى والرأى ما كان ليجترأ عليها أحد منهم. ألم يسلموا لها في تنازل ينزع عن الإنسان كرمته :" نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فأنظري ماذا تأمرين".
أدركت تلك الملكة العظيمة التي جعلها لنا سبحانه قدوة سياسية ومثلا للحكم الديمقراطي الأرشد .. أدركت أن الأمر جلل. فهذا سليمان إن يكن ملكا فلا مناص من تحصين الدولة من بطشه بالتوافق الشعبي والإجماع الوطني لأنه السلاح الأقوى في مثل هذه الملمات وإن يكن سليمان نبيا تكون الحيطة منا أن يكون غير الذي ظننا. لذلك بسطت الأمر الجلل عليهم وأدارت الشورى بينهم ولكنها إصطدمت بثيران صخرية ودواب بشرية لا تفقه الخطاب التوافقي إنما تعتمد اللجوء إلى القوة البدنية والبطش العسكري.
تركت المرأة العظيمة هراءهم جانبا وعبرت عن تخوفها الشديد من عاقبة مؤلمة أن يكون سليمان هذا صاحب الرسالة الإسلامية :" بسم الله الرحمان الرحيم " ملكا لا نبيا. ثم قالت في زفرة غائرة حزينة قالة أبى الوحي العظيم إلا أن يسجلها قرآنا يتلى ليعلم الناس من بعد بلقيس أن المرأة تقول كلاما من مشكاة الحكمة فيسجله الوحي ليظل يتلى :" إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ". هي تسمع نفسها وتسمعنا نحن اليوم أما الدواب البشرية الذين خاطبتهم بلسان توافقي فردوا عليها بلسان القوات العسكرية والأمنية العربية .. فلا عقل لهم يكفل لهم فقه الحياة.
ماذا عساها فاعلة وقد تبين لها أن ملأها ثكنة عسكرية ممتلئة ثيرانا تحسن الكر والفر ولكنها لا تحسن الرأي والمشورة. إلتجأت المرأة العظيمة إلى ذكائها الوقاد فإهتدت إلى حيلة تعرف بها صاحب هذه الرسالة الإسلامية هل هو نبي حقا لتطمئن إلى عدله أم هو ملك لن يكون صنيعه إلا مثل صنيع الذين " إذا دخلوا قرية أفسدوها ". أرسلت إليه بهدية ثمينة وظلت ناظرة فإن قبل صاحب الرسالة هديتها فهو ملك يسيل لعابه على الدنيا سيلانا ولها من الأموال ما تجفف به مآقي لعابه وإن رفضها فهو النبي لا كذب.

أسأل نفسي : لم توسع القرآن الكريم في هذه القصة ولم جاء بها في سورة النمل تحديدا. الجواب عندي : ليقول لنا في رسالة جلية أن حياتكم السياسية ما ينبغي لها إلا أن يكون مبناها التوافق والتشاور وليس الأحادية والفردية والإستبداد بالرأي وأن من تنتخبونه للقيام على مصالحكم ما ينبغي له إلا أن يكون ديمقراطيا عادلا من جهة وذكيا من جهة أخرى وأقدم لكم مثالا على تينك الخصلتين السياسيتين إمرأة. الرسالة في فؤادي قوية هادرة تبخسنا اليوم بخسا أليما. هل يشعر الناس مثلي بمثل ذلك البخس المؤلم. إمرأة يقدمها الله عنوانا للديمقراطية والشورى والذكاء.
أمران آخران لا بد لهما أن يبطشا بفؤاد إستبد به القرآن الكريم. الأمر الأول هو أن الله تعالى قدم لنا القدوة السياسية من إمرأة لم تسلم بعد أي من كافرة. فهلا إنتظرها حتى تسلم مع سليمان وليس من خلفه لتعلمنا أن القول بالأقدمية الإسلامية بدعة مبدوعة نفتريها نحن لنجعل من المسلم السابق سيدا ومن المسلم اللاحق عبدا ثم يجعلها لنا قدوة.لا. هي قدوة سياسية لنا برأيها السديد في مواجهة موقف محرج وهي كافرة.
الأمر الثاني هو أن الله تعالى أبدى لنا ذلك في سورة سماها هو سورة النمل ليقول لنا أن النمل ومثله النحل الذي يحمل سورة أخرى أمة مثلكم. لهم نظامهم السياسي الداخلي وهو يعيش بفضل ذلك في توافق وتعايش وهو مثلكم مختلف غير مؤتلف ولكن الإختلاف باعث على التوافق وليس على التراشق كما نفعل نحن اليوم.

الرسالة هي : تعلموا من النمل ومن النحل ومن إمرأة كافرة. تعلموا ذلك لتكونوا أكثر تواضعا مما أنتم عليه. ألم يتعلم أحد آبائكم الأولين من غراب؟ ألم يتعلم إبن صخر عليه الرضوان من إبليس؟
أعذروني في قولي هذا أولا تعذروني. الأمران سيان ورب الكعبة. يتجه بنا الخطاب الإسلامي إلى التوافق السياسي والتشاور والديمقراطية لتحصين جبهتنا الداخلية على الأقل دون حديث زائد عن الشهادة على الناس والدعوة وغير ذلك من الكلام الكبير والبعيد ولكننا لفرط جهلنا وكبير حماقتنا نتجه إلى الطرف المعاكس. فلا توافق إلا نحن به كافرون ولا تشاور ولا ديمقراطية ولا دورا للمرأة إلا نحن حياله بمثل ذلك.

لعل القرآن الكريم بهديه خاطئ ونحن بجهالتنا على المحجة البيضاء.

وإلى حلقة تالية أستودعكم الذي لا تضيع ودائعه وديعة فقه الإنتخاب.

الهادي بريك ألمانيا
01775605628
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.