بقلم:*: أظهرت التجربة أن دور الصحافي و المؤسسة الإعلامية في التغييرالسياسي والديني والاجتماعي حاضر وبقوة. ثورة المعلومات والاتصال تمارس تغيرا جذريا في الفضاء الإعلامي العربي، فبكبسة زر أصبح المشاهد يصول ويجول في أرجاء العالم من خلال الفضائيات التي أصبحت تنمو وتنتشر كالفطر. طوفان الفضائيات جاء بالصالح والطالح. الصحافة العربية الناطقة باللغات الأجنبية لا تخرج عن هذا السياق، لكن السؤال يظل قائما: هل يقدر هذا النوع من الصحافة لعب دور ما في البلدان العربية ؟ حسب جريدة القدس العربي ، دفع نمو الفضائيات العربية 163 % منذ العام الماضي، منها 73 % قناة خاصة غير حكومية، بحيث ناهز عددها 300 دفع عددا كبيرا من الفضائيات الغربية إلي الاتجاه نحو إنشاء نسخ تبث باللغة العربية، وذلك نظرا لطبيعة السوق الفضائي العربي الجاذب للاستثمار السياسي قبل الاقتصادي في هذا المجال. فشاهدنا سي ان بي سي عربية ومحطة فاشن للازياء وقناة بلومبيرغ الاقتصادية و روسيا اليوم و الايطالية و الفرنسية العربية، وليس اخرا بي بي سي التي تتأهب للبث . كلها عوامل ترسم واقع الإعلام الأجنبي بلغة عربية والذي تشوبه الكثير من الهفوات والمطبات التي لا تعرفها عدد من المؤسسات الإعلامية العربية، فبسبب غياب المهنية و حضور الارتجال تبين من أن مد الإعلام العربي بلغة أجنبية والتي يشهدها العالم لا يمكنها أن تكون بديلا للإعلام العربي أو حتى ممارسة دوره الطبيعي . التلفزيون الألماني كمثال على ذلك، يعرف ارتجالا يسجله المشاهد يوما بعد يوم ، فبرنامج كوادريكا مثالا ، يعده صاحب البيت و رئيس القسم ، يمثل خطوة فاشلة برمتها . فالعروسة لا يشكرها إلا أحبابها و أهلها كما يقول إخواننا المغاربيين . فلا يمكن لرئيس القسم أن يكون صحافيا ناجحا لأنه يمسك زمام السلطة . فمطرب الحي لا يطرب. طريقة التنشيط و طرح الأسئلة السخيفة أحيانا أسقطت مصطفى السعيد في إدخال التلفزيون الألماني في نسخته العربية إلى غرفة الإنعاش . أما التقارير الإخبارية فحدث و لا حرج، فهي تكشف عن غياب التماسك و التحيز لجهة دون أخرى كما كان في تغطية حرب يونيو حزيران الماضي. فيجب على تلفزيون ألمانيا العربي والذي تصرف عليه الدولة الألمانية ، أن يتميز بالاعتدال في معالجة القضايا الخلافية الشائكة والمشكلات المعاصرة مع تمواج بالمذاهب والأفكار المتناحرة والمفاهيم المغلوطة والرؤية الضبابية والافتراق. الترجمات السيئة من الألمانية إلى العربية تعري حقيقة أخرى تنضاف إلى إخراج النصوص والقصاصات في قالب صحفي عربي. ليس من يتكلم اللغتين العربية و الألمانية قادر على الترجمة المتوازنة و المبلغة للمعنى. إن الدويتشه فيله ، التي أجريت بحثا حول برامجها و أخبارها في معهد الصحافة في تونس ، اختزلت نفسها في أفراد بذواتهم أكثر من أفكار ،كما هو الحال بالنسبة لمصطفى السعيد وللمذيعة ديما وهو ما جعلها غير قادرة على التكيف مع المستجدات وجذب المشاهدين . فالمصادر الصحفية ، تقول أن العديد من العاملين في تلفزيون الدويتشه فيله ليست لهم علاقة بالميدان الصحفي، وهو أمر تكشف عنه التقارير و الأخبار و حتى الأصوات التي ترتكب جرما في حق اللغة العربية . لقد تغلبت الرداءة على مهنة شريفة كمهنة الإعلام، وأصبحت الدويتشه فيله بدون مشروع ثقافي وإعلامي وبدون هوية ورسالة واضحة، وبذلك أصبحت غير قادرة على محاورة الآخر وعلى الالتزام بالرسالة الشريفة والنبيلة للإعلام. بالمقابل ، لا يلعب التلفزيون الألماني دورا استراتيجيا في التنشئة الاجتماعية والمواطنة والولاء لقيم مجتمعية محددة؛ كما أنه ليس وسيلة مهمة لمحاورة الآخر وتسويق صورة الأمة وقيمها وحضارتها للعالم. فإذا كان تحقيق النزوعات الشخصية و صرف الملايين على حساب هذه الأهداف النبيلة هو المقياس وهو معيار النجاح ، فهذا يعني أن المؤسسة الإعلامية أصبحت مثل مصنع الإسمنت لا علاقة لها بالفكر وبالقيم وبالحضارة وبالثقافة وبالذاكرة الاجتماعية وبإنسانية الإنسان وأدميته وبالهوية الثقافية. نظرة لمجرى تجربة تلفزيون الدويتشه فيله تبدو واضحة للعيان. فهذا التلفزيون مازال محاصرا بالسؤال العريض: هل يمكن للتلفزيون أن يستمر أم لا ؟ لغة الإعلام و الأرقام الإحصائية تؤكد أن إغلاق التلفزيون أصبح أمرا وشيكا ، لان المردودية و غياب المشاهد تجعل برنامج مصطفى السعيد و أخبار التلفزيون كصيحة في واد !!! فشل تلفزيون الدويتشه فيله في مساعدة النظام الإعلامي العربي في التخلص من ترسبات الرداءة والتسطيح والتهميش والخروج من دهاليز التبعية والتقليد وإعلام التبجيل والمدح والتسبيح، بل على العكس من ذلك ساهم إلى حد كبير في تكريس الوضع الراهن وفي تلويث الفضاء الإعلامي ونشر الثقافة المعلبة والقيم الدخيلة على المجتمعات العربية والإسلامية. فهناك إذن تحدٍ أمام تلفزيون الدويتشه فيله وهو البناء القيمي والأخلاقي والمعرفي لمهنة الصحافة ، فهل نجحت الدويتشه فيله في تحقيق هذه المهمة؟ الجواب ، لا . وعلى مسئولي التلفزيون إعادة النظر في أهوائهم و رغباتهم الشخصية حتى يصبح العمل المهني هو الحكم و ليس شيئا آخر. تلك مجرد أفكار واستفهامات حول واقع التلفزيون الألماني ضمن سياق تحليل تؤطره تجربة ميدانية و نظرية . بالتأكيد إن أزمة التلفزيون الألماني يمكن حسمها على الطريقة المهنية و العلمية والتي سنخصص لها مقالا آخر. –* باحث موريتاني
