سيناريوهات تأهل منتخب تونس إلى ثمن نهائي كان 2025    علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟    عاجل-فرجاني ساسي: ''نسكروا صفحة نيجيريا والتركيز على مواجهة تنزانيا''    شوف وين كانت أعلى كميات الأمطار في تونس!    معرض مدينة تونس للكتاب: لقاءات أدبية وشعرية وورشات يوم الإثنين 29 ديسمبر    وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما    معهد تونس للترجمة ينظم ندوة بعنوان "ترجمة الدين بين برزخ لغتين" يومي 3 و4 فيفري 2026 ت    يتواصل فتح باب الترشح للمشاركة في برنامج تدريبي في "فنون السيرك" إلى غاية يوم 23 جانفي 2026    المهدية :انطلاق عملية التصويت على سحب الوكالة من أحد أعضاء المجلس المحلي بشربان عن عمادة الشرف    مصر.. فيديو الهروب الكبير يثير ضجة والأمن يتدخل    احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم!    البطولة العربية للاندية البطلة لكرة الماء: نادي السباحة بن عروس يحرز المركز الثالث    كيفاش باش يكون طقس آخر أحد من 2025؟    اختتام البطولة الوطنية للرياضات الإلكترونية لمؤسسات التكوين المهني    تونس تودع سنة 2025 بمؤشرات تعاف ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلى    تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي    كأس أمم افريقيا: برنامج مباريات اليوم الأحد..    القناة الجزائرية تفتح البث المجاني لبعض مباريات كأس أمم إفريقيا 2025.. تعرّف على التردد    فخر الدين قلبي مدربا جديدا لجندوبة الرياضية    غزة: خيام غارقة في الأمطار وعائلات كاملة في العراء    الاحد: أمطار متفرقة بهذه الجهات    جلسة مرتقبة لمجلس الأمن بشأن "أرض الصومال"    ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل    مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل    زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب    علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان    منخفض جوي قوي يضرب غزة.. خيام النازحين تتطاير أمام هبوب الرياح العاتية    تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس    سيدي حسين: المنحرف الخطير المكنّى ب«ب بألو» في قبضة الأمن    انقطاع جزئي للكهرباء بالمنستير    قريبا شحن الدفعة الأولى من الحافلات    لجنة مشتركة تونسية سعودية    جهاز استشعار للكشف عن السرطان    تراجع خدمات الدين الخارجي المتراكمة ب 13،8 بالمائة    الرصد الجوي: درجات حرارة أعلى من المعدلات الموسمية متوقعة خلال الثلاثي الأوّل من سنة 2026..    الليلة: الحرارة في انخفاض مع أمطار غزيرة بهذه الجهات    سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان    مجموعة الخطوط التونسية: تراجع طفيف في العجز ليناهز 220،8 مليون دينار خلال سنة 2022    متابعة مدى تقدم رقمنة مختلف العمليات الإدارية والمينائية المؤمنة بالشباك الموحد بميناء رادس محور جلسة عمل    نجاح جراحة عالية الدقة لأول مرة وطنيًا بالمستشفى الجامعي بقابس    محرز الغنوشي: طقس ممطر أثناء مباراة تونس ونيجيريا...هذا فال خير    خبايا الخطة..ماذا وراء اعتراف اسرائيل بأرض الصومال..؟!    مداهمة مصنع عشوائي بهذه الجهة وحجز مواد غذائية وتجميلية مقلدة..#خبر_عاجل    عاجل/ مسجون على ذمة قضية مالية: هذه الشخصية تقوم باجراءات الصلح..    الكاف: ورشات فنية ومعارض وعروض موسيقية وندوات علمية في اليوم الثاني من مهرجان صليحة    مصادر دبلوماسية: اجتماع طارئ لجامعة الدول العربية غدا بعد اعتراف إسرائيل بأرض الصومال    جريمة مروعة: وسط غموض كبير.. يقتل زوجته وبناته الثلاث ثم ينتحر..#خبر_عاجل    رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة    المسرح الوطني التونسي ضيف شرف الدورة 18 من المهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر    السكك الحديدية تنتدب 575 عونا    حجز 5 أطنان من البطاطا بهذه الجهة ،وتحرير 10 محاضر اقتصادية..    عاجل/ تعطّل أكثر من ألف رحلة جوية بسبب عاصفة ثلجية..    استراحة الويكاند    نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق    موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات    أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025    تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!    البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«القديم والحديث.. خبرات الماضين القدماء.. وإبداعات الحديثين
حامد المهيري نشر في الصباح يوم 26 - 08 - 2018

القديم والحديث: عنوان كتاب لمحمد كرد علي رئيس المجمع العلمي العربي، ووزير معارف دولة دمشق سابقا، طبعته الأولى سنة 1343ه/سنة 1925م. بالمطبعة الرحمانية بمصر، تحدث فيه عن مواضيع حضارية هامة جدا تنير العقول الناشئة، وتثقف عقول الناس كافة، تزود نموذجات مما كتبت عسى ان يكون منها لهم في عصر القوميات عبرة وذكرى، ولبنيهم وبناتهم في تأليف وحدتنا الاجتماعية درس وسلوى. فمفاتيح كنوز الأجداد التي انتقلت الى النشء بالارث الصحيح لاغنية لهم عن معالجتها بالفتح لاستمالة ما فيها او الاستظهار بمعنوياتها ثم بمادياتها لان هذا الحاضر الذي يحاول بعضهم الاقتصار عليه هو ربيب ذاك الغابر ووليده، بل سليله وحفيده وطريده، والجمود على القديم هو العقم بعينه، وقطع الصلة على هواه، ومنع مع المدنية الحديثة مضرة ومعرة، ولا خير فيمن جهلت اصوله، ولم يتخلق باخلاق جيله وقبيله والله الموافق سبحانه".
من ملاحظات الكاتب "لم يأت على هذه الامة دور مثل هذا اشتد فيه النزاع بين القديم والحديث، وانهزم القديم بضعف القائمين به وقوة انصار الحديث. عنينا بذلك ارباب التقليد ممن يرون السعادة في الاكتفاء بما تعلموه من ابائهم، وورثوه عن اجدادهم من العلوم والآداب، ويعدون ما عداها ضررا يجب البعد عنه ومحاربته بكل وسيلة، كما عنينا ارباب التجديد الذين يزعمون ان الاكتفاء بعلوم اهل الحضارة الحديثة وحدها كافية في رفع شأنها.
نشأت للامة ناشئة بعد ان كثر احتكاكنا باوروبا في أواسط القرن الماضي عادت القديم معاداة خرجت فيها عن طور التعقل، وذلك نكاية بما رأته من دعاة ذاك القديم، واكثرهم مثال الجمود والبلاهة، ونموذج الفساد وسوء التربية، فقامت تزهد فيهم وفيما يدعون اليه، تحمل عليهم حملاتها، وتتحامل عليهم بتحملاتها، وكذلك كان شأن انصار القديم مع دعاة الحديث يرمونهم بكل كبيرة ويسبلونهم كل فضيلة، ويطعنون بعلومهم الا قليلا، ويعدون النافع منها مما لا يضر ولا ينفع.."
وقد بين أسباب ضعف ملكة الدين والاداب، مستشهد بكبار العلماء المختصين. وذكر الحروب الصليبية وغارات التاتار. وملوك الطوائف، وما حدث في الدولة العثمانية وبلاد الفرس الى ان يقل: "وها قد اصبحنا بعد هذا النزاع بين علوم الدين والدنيا والأمة شطرين شطر هو الى البلاهة والغباوة، وشطر الى الحمق والنفرة، وبعبارة أخرى نسينا القديم ولم نتعلم الجديد. ومن الغريب ان معظم المستنيرين بقبس العلوم الأوروبية منا لا يرجعون الى آداب دينهم، ويميلون في الظاهر والباطن الى ان يكون الدين فقط جامعة تجمع الامة على مثال الجامعات السياسية والجنسية، واذا سألتهم عن الحلال والحرام وعما شرعته الأديان صعروا اليك خدودهم وقالوا لك: ان الامة تعيش بحديثها دون قديمها. وان ذاك القديم ان لم يضرنا الاخذ به فهو لا ينفعنا، والعاقل لا يقبل الا على ما ينفعه ويعلى قدره.
تلك هي شنشنة أنصار الحديث.. وهذه حالة هؤلاء مع أولئك، وستكون الغلبة لانصار الحديث، اذا لم يقم خصومهم بلم شعثهم على صورة معقولة مقبولة. وبين هذين الفريقين فريق ثالث اختار التوسط بينهما فلم ير طرح القديم كله، ولا اخذ بالحديث بجملته، بل اثر ان يأخذ النافع من كل شيء ويضم شتاته، وهذا الفريق المعتدل على قلته لا يقاومه العقلاء من اهل الفريقين الاخرين مقاومة فعلية. وعامتهما غير راضين عنهم بالطبع، لان اكثر الناس يحبون ان تكون معهم او عليهم ولا وسط بين ذلك".
ومن المواضيع التي تناولها في كتابه: (علاقة العرب بالغرب) (أعداء الإصلاح) (حرية الأمم) وغيرها.
ان الواجب يفرض الاعتراف بما تركه الاقدمون من كل متقن وعجيب مما لم يقم المخترعون على مباراتهم وتقليدهم فيه رغم تقدم الزمن، وتوافر الأسباب دون ان نجتهد في الحاضر لنحدث ونضيف الجديد. وان يكون شعارنا الاعتدال في كل شيء والتنعم بالنعمة التي انعمها الله تعالى على امة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم واخبرها تعالى بقوله "وكذلك جعلناكم أمة وسطا" (البقرة آية 143) أي خيارا او معتدلين متحلين بالعلم والعمل "لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا" (البقرة آية 143) لتشهدوا على الناس في افراطهم وتفريطهم ويشهد الرسول عليكم. (حسب تفسير محمد فريد وجدي في المصحف المفسر).
لقد اقنع الماضون الحديثيين بما قيل "ما اجمل العفو عن الناس.. ونسيان الماضي الأليم.. هذا خلق بلاشك لا يستطيعه الا العظماء الذين يترفعون باخلاقهم عن سفالة الانتقام.. والحقد.. والشفاء الغيط. فالحياة قصيرة على كل حال نعم هي اقصر من ان ندنسها بحقد وضغينة حتى في الحاجات الخاصة كان (رسول الله) صلى الله عليه وسلم هينا لينا.
لو اهتمت التربية في المعاهد والجامعات بعلم مهارات التعامل مع الناس ومهارات جذب القلوب والتأثير في النفس وانتبه المختصون في التربية للاحظوا ان هذه المهارات الطيبة لا السيئة ان تعودنا تصبح من طبعنا يلاحظها الناس اذا غفلنا عنها. خصوصا وان اكثر الناس يمكن صيد قلوبهم بطرق ومهارات سهلة بشرط ان نصدق فيها ونتدرب عليها فنتقنها حتى يتأثر الناس بطريقة تعامل المربين في المدارس والمعاهد والكليات وتعامل الايمة الخطباء في المساجد بمهارة الابتسامة والاشارات الواضحة التي تخرج الناس من الظلمات الى النور.
من الواضح اليوم غابت القراءة التي هي امر إلهي للناس "فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" (المزمل آية 20) ولهذا نقصت المعارف، وغابت المعلومات التي تهدي لما ينفع الناس. من خبرات الماضين القدماء، وابداعات الحديثين من مستجدات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.