بورصة تونس تحتل المرتبة الثانية عربيا من حيث الأداء بنسبة 10.25 بالمائة    كأس تونس لكرة اليد : الترجي يُقصي الإفريقي ويتأهل للنهائي    اليوم آخر أجل لخلاص معلوم الجولان    الإسناد اليمني لا يتخلّى عن فلسطين ... صاروخ بالستي يشلّ مطار بن غوريون    مع الشروق : كتبت لهم في المهد شهادة الأبطال !    الأنور المرزوقي ينقل كلمة بودربالة في اجتماع الاتحاد البرلماني العربي .. تنديد بجرائم الاحتلال ودعوة الى تحرّك عربي موحد    الرابطة الثانية (الجولة العاشرة إيابا)    البطولة العربية لألعاب القوى للأكابر والكبريات: 3 ذهبيات جديدة للمشاركة التونسية في اليوم الختامي    رئيس اتحاد الناشرين التونسيين.. إقبال محترم على معرض الكتاب    حجز أجهزة إتصال تستعمل للغش في الإمتحانات بحوزة أجنبي حاول إجتياز الحدود البرية خلسة..    متابعة للوضع الجوي لهذه الليلة: أمطار بهذه المناطق..#خبر_عاجل    قطع زيارته لترامب.. نقل الرئيس الصربي لمستشفى عسكري    عاجل/ بعد تداول صور تعرض سجين الى التعذيب: وزارة العدل تكشف وتوضح..    كأس إفريقيا للأمم تحت 20 سنة: فوز ثمين لنسور قرطاج على كينيا ينعش حظوظ التأهل    معرض تونس الدولي للكتاب يوضّح بخصوص إلزام الناشرين غير التونسيين بإرجاع الكتب عبر المسالك الديوانية    الملاسين وسيدي حسين.. إيقاف 3 مطلوبين في قضايا حق عام    إحباط هجوم بالمتفجرات على حفل ليدي غاغا'المليوني'    نهوض المزونة يضمد الجراح ويبث الفرحة بالصعود الى الرابطة الثالثة    قابس.. حوالي 62 ألف رأس غنم لعيد الأضحى    نقيب الصحفيين : نسعى لوضع آليات جديدة لدعم قطاع الصحافة .. تحدد مشاكل الصحفيين وتقدم الحلول    نهاية عصر البن: قهوة اصطناعية تغزو الأسواق    حجز عملة أجنبية مدلسة بحوزة شخص ببن عروس    أهم الأحداث الوطنية في تونس خلال شهر أفريل 2025    ثنائية مبابي تقود ريال مدريد لمواصلة الضغط على برشلونة المتصدر بالفوز 3-2 على سيلتا فيغو    الكاف: انطلاق موسم حصاد الأعلاف مطلع الأسبوع القادم وسط توقّعات بتحقيق صابة وفيرة وذات جودة    الصالون المتوسطي للبناء "ميديبات 2025": فرصة لدعم الشراكة والانفتاح على التكنولوجيات الحديثة والمستدامة    انتفاخ إصبع القدم الكبير...أسباب عديدة وبعضها خطير    إلى أواخر أفريل 2025: رفع أكثر من 36 ألف مخالفة اقتصادية وحجز 1575 طنا من المواد الغذائية..    هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025..    الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده    مبادرة تشريعية تتعلق بإحداث صندوق رعاية كبار السن    تسجيل ثالث حالة وفاة لحادث عقارب    تونس في معرض "سيال" كندا الدولي للإبتكار الغذائي: المنتوجات المحلية تغزو أمريكا الشمالية    إحباط عمليات تهريب بضاعة مجهولة المصدر قيمتها 120 ألف دينار في غار الماء وطبرقة.    إذاعة المنستير تنعى الإذاعي الراحل البُخاري بن صالح    خطير/كانا يعتزمان تهريبها إلى دولة مجاورة: إيقاف امرأة وابنها بحوزتهما أدوية مدعمة..    زلزالان بقوة 5.4 يضربان هذه المنطقة..#خبر_عاجل    النفيضة: حجز كميات من العلف الفاسد وإصدار 9 بطاقات إيداع بالسجن    تنبيه/ انقطاع التيار الكهربائي اليوم بهذه الولايات..#خبر_عاجل    برنامج مباريات اليوم والنقل التلفزي    هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية..    الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة    أريانة: القبض على تلميذين يسرقان الأسلاك النحاسية من مؤسسة تربوية    بطولة فرنسا - باريس يخسر من ستراسبورغ مع استمرار احتفالات تتويجه باللقب    سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله    لبلبة تكشف تفاصيل الحالة الصحية للفنان عادل إمام    بعد هجومه العنيف والمفاجئ على حكومتها وكيله لها اتهامات خطيرة.. قطر ترد بقوة على نتنياهو    ترامب ينشر صورة له وهو يرتدي زي البابا ..    كارول سماحة تنعي زوجها بكلمات مؤثرة    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صراع الأصالة والحداثة أم معركة إنماء التخلف؟
علي الجوادي نشر في الصباح يوم 17 - 05 - 2012

- هل الأصالة تحمي الثبات والديمومة ولا تفيد الاستمرار والصيرورة أم أن الأصالة لا تحمل بذور التجديد والإبداع؟ هل العلم كفر والتحديث تغريب أم أن الانغلاق ظلام لا يحمل التنوير ولا يحتمل تقاسم الحقيقة؟
هل يمكن لحضارة ما أن تتطور بمعزل عن التأثيرات الثقافية والفكرية والعلمية للحضارات الأخرى؟ ألا تكون حداثة الماضي أصالة اليوم وحداثة اليوم أصالة الغد؟ هل الجماهير العربية ثارت على الفقر والاستبداد أم من أجل إرضاء رغبات المتشددين؟ لماذا هذه العداوة والتناحر عوض التنوع والابتكار والتجديد؟ لماذا هذا التعصب والكراهية والانتقام عوض الاعتدال والحوار وعرض برامج الإنماء والرخاء؟ أهي أزمة السياسة أم هي فقر عقول راكبي السياسة؟
رحل الاستعمار القديم عن البلاد العربية وبقية البلدان الآسيوية والإفريقية عقب الحرب العالمية الثانية تاركا وراءه إرثا ثقيلا من الحرمان والتخلف، ولكن وقبل أن يعود هذا الدخيل إلى موطنه الطبيعي ساعد في تنصيب نخبة موالية له على كراسي الحكم بهدف الحفاظ على مصالحه، لتحكم طبقة ما بعد الاستعمار القديم شعوبها بقوة الحديد والنار لعقود طويلة، إضافة على استحواذ عصاباتها الفاسدة على أكثرية الأصول الإنتاجية، فأنتجت التهميش والفقر وضربت الحريات وأقصت عديد المثقفين والمفكرين الرافضين لتوجهاتها السياسية والاقتصادية وسجنت ونفت كل لسان معارض للإقصاء والاستبداد. وصمد المناضلون نقابيون وحقوقيون ومفكرون ومثقفون وإعلاميون السنين الطوال من أجل تخليص البلاد العربية من الطغاة وبناء دولة القانون والمؤسسات، دولة المواطنة وتكافؤ الفرص. ولأن المستبدين أعماهم حب المناصب وتوهموا أن قوة الحديد والنار كافية لوحدها لاحتكارهم السلطة، غير عابئين لا بمضاعفات الفساد والاستبداد ولا بتداعيات الإقصاء والتهميش. وبما أن الفقر مولد الثورات والجريمة، اندلع هبيب الثورات العربية بدء من تونس الخضراء لتحطم القيود وتكسر جدار الخوف، وتعيد العزة والكرامة للمواطن العربي والسيادة لشعوبنا العربية الثائرة، وأشعلت شمعة التعددية وأنبتت زهور الحرية بعد أن غذتها بدماء شهدائنا الأبرار.
انتصرنا على حكم الطغاة المخلوعين وبدأنا نتنفس نسيم الحرية ونستمتع بهبوب رياح الديمقراطية، وكنا نعتقد أننا سندخل مباشرة في معركة إنماء التخلف والتوزيع العادل للثروة وتطهير المؤسسات الأمنية والقضائية والإعلامية والشركات الاقتصادية والبنوك وبورصة الأوراق المالية من العصابات الفاسدة وبناء الدولة العصرية، فكانت المصيبة أن دخلنا في قضايا ليست لها صلة بمشاغل الفقراء وهموم المحرومين، قضايا تفرق وتهدم وتعطب عجلة البناء والتشييد. لقد تفاجأ الكثير واصطدم عامة الناس بما نراه ونسمعه من مواجهات وتهديدات بين مواطنين أصلاء وجهاء يدعون أنهم مخلصون شرفاء وطنيون أتقياء، ومواطنين علمانيين تقدميين معاصرين يتهمهم السلفيون بالكافرين الجهلاء الملحدين، بالخونة الغدارين الوافدين من مدارات المعاصرة والتجديد وكواكب التغريب والتحديث، من أقمار صنعتها الحداثة «اللعينة» بإغراءاتها العلمية والمعرفية والتقنية! تصادم وعداء بين طيف مدني ينشد الحرية والديمقراطية والمساواة وبناء دولة القانون والتعددية بمعايير التسامح والاعتدال وعلوم الحداثة والتجديد، وتيار أوصولي سلفي جهادي يشرع احتكار العقيدة الدينية والقرار السياسي ويرفض التنوع الثقافي ويكفر الآخر الذي يرى حاضره برؤى وتصورات متطورة فيها انفتاح على علوم ومعارف العصر! فكيف تقرأ هذه العدوانية والكراهية؟ وعن أي أصالة هم يتحدثون إن هي لا تمتلك القدرة على التوالد والإبداع من خلال التجديد والتحديث؟
قد يكون من المنطق والمعقول أن يبرر المثقفون العرب العلاقة العدائية بين الأصالة والحداثة في إرث التخلف، المادي والمعرفي والعلمي، الذي تركه الاستعمار الغربي القديم في بلادنا العربية. وقد يكون من المنطق أن يربط المحللون العرب ظاهرة العنف بين السلفيين والعلمانيين بمظاهر الكبت والقهر والحرمان التي عاشها المواطن العربي على امتداد النصف الثاني من القرن العشرين. وقد يكون من المنطق أيضا أن يفسر المفكرون هذه الكراهية والانتقام بكوننا نحن معشر العرب كنا ولا نزال خارج دائرة صناعة القرار المستقل تجاه قضايانا الإنمائية والسياسية، إمبريالية صهيونية تسيطر وتنهب، تسطر وتسلب، وحكام عرب يذعنون ويؤيدون، والضحية جماهير عربية مهمشة غارقة في وحل الفقر والتبعية والجهل والحرمان حتى النخاع وأوطان مسلوبة ومحرومة من حق رسم المستقبل بعيون شعوبها. ونحن الاقتصاديون العرب ندرس بدورنا الأزمات والغلو والتطرف عبر بوابة التخلف والتفقير الجماعي وثقافة الفساد والتهميش وسياسة الاستبداد والإقصاء، عبر اعوجاج لطالما انتهجه الطغاة العرب منذ رحيل الاستعمار القديم غداة تقسيم العالم بمقاييس الاستعمار الجديد، اصطدام يترجمه واقع عربي تابع متخلف مستهلك وواقع غربي متقدم متطور فرض رؤاه وقيمه ومعتقداته كما فرض بضائعه وسلعه وتجهيزاته وسلاحه وعملته الصعبة..
الحداثة لا هي إلحاد ولا هي تغريب ولا هي أصلا ضد الأصالة، كل المثقفين العلمانيين يجمعون على أن الحداثة ليست سوى ما تستلهمه الأمة وتختاره وتستعيره من ثمرات الإبداع الفكري للأمم والحضارات الأخرى وتضيفه إلى ثمرات عبقريتها الذاتية وإبداعها القومي الخاص. فلماذا إذن التقوقع على الذات والنفور من الآخر ونتهمه بالغريب الوافد الدخيل المزيف والحال أن الثقافات والحضارات لها ارتباطات قوية قائمة على التفاعل والتلاقح ولا على الرفض والصراع؟ وهل الربيع العربي جاء لتعزيز الاستثمار والتشغيل والتنمية أم لقطع الأيدي ومصادرة الحريات؟ هل نصلح فساد سياسة الطغاة وننعش النمو وندعم الإنماء أم نستثمر في البغض والكراهية لتثبيت الكساد والتخلف؟ بالأمس القريب يردد الطغاة المخلوعون شعار معلمهم بوش الصغير: «من ليس معنا فهو مع الإرهاب» واليوم يردد متشددونا الجدد شعار استبدادهم الجديد القديم:«من ليسوا معنا فهم إما ملحدون وإما من أزلام النظام البائد»! لا، الحداثة لا هي كفر ولا هي اغتراب، الحداثة عندنا نحن الاقتصاديون هي سير مستنير في استئصال الجذور التاريخية للتخلف المتراكمة من الماضي في وجدان الشعوب العربية قصد مجابهة مشاكل العصر وتشييد عالم الرخاء والتقدم، وحتى علماء الاجتماع العرب يجمعون على أن التطور الاجتماعي الذي يتشكل من التأثيرات التي يمارسها التطور العلمي والحضاري يفرض دخول معطيات وقيم جديدة تستدعيها الحاجة الإنسانية، والعلمانيون العرب يستميتون بدورهم في الدفاع عن الحداثة بهدف إرساء نظام ديمقراطي تعددي وتحديث أجهزة الدولة والنهوض بالبحث العلمي والتكنولوجي ومكافحة الإجرام وغسيل الأموال ودفع حرية الرأي والتعبير.
كم فرحنا ورددنا: «حللت ما أروعك يا زهرة الحرية، حقا إنك زهرة، أما خشيت من السماسرة في الطرق!» فجاوبتنا وهي تنعم علينا بنسيم الحرية:« من يدخل بورصة التعددية والديمقراطية لا يخشى من المضاربين خاصة إذا كانت المؤشرات واضحة والجماهير العربية واعية بقيمة سندات الحرية والكرامة»، أليس من الأفضل أن نسهل تعبئة رؤوس الأموال المحلية والخارجية واستثمارها في إنماء التخلف بعلوم ومعارف العصر والتكنولوجيات الحديثة لإحداث الوظائف والنهوض بالتشغيل وخلق بيئة الأمن والأمان بدلا من الكراهية والتطرف والتخوين والابتزاز؟
قد نشعر بالاشمئزاز حين نرى، في الوقت الذي تستميت مكونات المجتمع المدني في الدفاع عن الحداثة بوصفها الأداة العصرية الناجعة للتغيير الاجتماعي والرقي الاقتصادي والتقدم العلمي، نجد أعداء الحرية وبعض عناصر الحرس القديم وأصحاب المصالح الضيقة ووجوها انتهازية برزت حديثا، لم يعرف لها أي ماض نضالي في سنوات الجمر، ولم نرها بالمرة منذ أن دخلنا ساحات النضال النقابي والسياسي والحقوقي السري والعلني مطلع عام 1978، يستثمرون في بعث الرعب والتشويه والسلب والجهل، والأغلب أنهم لا يقرؤون وإن هم قرؤوا فإنهم لا يفهمون! يريدون إجهاض الثورة من أجل تمرير مشاريع الاستبداد الجديد القديم وتحقيق المطامع الشخصية وكبت إرادة الجماهير في التحول والانتقال الديمقراطي، ولكن على الانتهازيين وأعداء الحرية أن يعلموا أن إرادة الجماهير الواسعة أقوى من أطماعهم الرخيصة. السياسة ليست الغطرسة وسلب حرية الآخرين وتحقيق المصالح الشخصية، السياسة هي تشخيص لهموم الناس ومشاكل المجتمع ورسم الأهداف وتحديد الاستراتيجيات وترشيد المال العام والنهوض بالموارد البشرية. السياسة هي فن حل الأزمات وإزالة الإحباط واليأس والتهميش ومواجهة الانغلاق والتطرف والكراهية. السياسة بلغة الضاد هي محاربة التبعية وإدماج اقتصادياتنا ومواردنا العربية قصد توفير التشغيل الكامل لشبابنا العربي وتحقيق النمو المستمر والمستقر والحفاظ على استقرار المستوى العام للأسعار والحرص على توازن التجارة الخارجية وتوفير الرعاية الاجتماعية وبناء الثقة لدى الجماهير والمستثمرين ودعم حرية الإعلام والتعبير وإرساء مجتمعات التقدم والتسامح والاعتدال والحداثة
صحفي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.