تورس : النظر الدقيق في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم

صفاقس : نحو منع مرور الشاحنات الثقيلة بالمنطقة البلدية نابل .. العيد الوطني للشجرة ... 720 ألف شتلة... للغراسة مبروكي: انتداب 4 آلاف عون صحة 'ترقيع مؤقت' لا يعالج أزمة القطاع "التكوين في ميكانيك السيارات الكهربائية والهجينة، التحديات والآفاق" موضوع ندوة إقليمية بمركز التكوين والتدريب المهني بالوردانين حجز أكثر من 14 طنًا من المواد الغذائية الفاسدة خلال الأسبوع الأول من نوفمبر بنزرت ...مؤثرون وناشطون وروّاد أعمال .. وفد سياحي متعدّد الجنسيات... في بنزرت توزر: العمل الفلاحي في الواحات.. مخاطر بالجملة في ظلّ غياب وسائل الحماية ومواصلة الاعتماد على العمل اليدوي نبض الصحافة العربية والدولية ... مخطّط خبيث لاستهداف الجزائر كأس العالم لأقل من 17 سنة: المنتخب التونسي ينهزم أمام نظيره البلجيكي البطولة الإفريقية للترياتلون : المنتخب التونسي للشباب يُتوج ب4 ذهبيات وفضية في السنيغال أمطار الليلة بهذه المناطق..#خبر_عاجل ساحة العملة بالعاصمة .. بؤرة للإهمال والتلوث ... وملاذ للمهمشين بساحة برشلونة بالعاصمة...يوم مفتوح للتقصّي عن مرض السكري أندا تمويل توفر قروضا فلاحية بقيمة 40 مليون دينار لتمويل مشاريع فلاحية أيام قرطاج المسرحية 2025: تنظيم منتدى مسرحي دولي لمناقشة "الفنان المسرحي: زمنه وأعماله" الليلة: أمطار متفرقة ورعود بأقصى الشمال الغربي والسواحل الشمالية بنزرت: ماراطون "تحدي الرمال" بمنزل جميل يكسب الرهان بمشاركة حوالي من 3000 رياضي ورياضية رئيس الجمهورية: "ستكون تونس في كل شبر منها خضراء من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب" الجولة 14 من الرابطة الأولى: الترجي يحافظ على الصدارة والهزيمة الأولى للبقلاوة نهاية دربي العاصمة بالتعادل السلبي عاجل: أولى الساقطات الثلجية لهذا الموسم في هذه الدولة العربية شنيا يصير كان توقفت عن ''الترميش'' لدقيقة؟ عاجل: دولة أوروبية تعلن حظر استخدام وسائل التواصل الاجتماعي على الأطفال دون 15 عامًا احباط تهريب مبلغ من العملة الاجنبية يعادل 3 ملايين دينار..#خبر_عاجل عاجل : فرنسا تُعلّق منصة ''شي إن'' جندوبة: الحماية المدنية تصدر بلاغا تحذيريا بسبب التقلّبات المناخية رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار حريق بحافلة تقل مشجعي النادي الإفريقي قبل الدربي تونس ستطلق مشروع''الحزام الأخضر..شنيا هو؟'' أعلاها 60 مم: كميات الأمطار المسجلة خلال ال24 ساعة الماضية الديربي التونسي اليوم: البث المباشر على هذه القنوات المنتخب التونسي تحت 23 عاما يلاقي وديا السعودية وقطر والامارات من 12 الى 18 نوفمبر الجاري أول تعليق من القاهرة بعد اختطاف 3 مصريين في مالي عاجل: النادي الافريقي يصدر هذا البلاغ قبل الدربي بسويعات ظافر العابدين في الشارقة للكتاب: يجب أن نحس بالآخرين وأن نكتب حكايات قادرة على تجاوز المحلية والظرفية لتحلق عاليا في أقصى بلدان العالم خطير: النوم بعد الحادية عشرة ليلاََ يزيد خطر النوبات القلبية بنسبة 60٪ عفاف الهمامي: كبار السن الذين يحافظون بانتظام على التعلمات يكتسبون قدرات ادراكية على المدى الطويل تقيهم من أمراض الخرف والزهايمر هام: مرض خطير يصيب القطط...ما يجب معرفته للحفاظ على صحة صغار القطط تحذير من تسونامي في اليابان بعد زلزال بقوة 6.7 درجة عاجل-أمريكا: رفض منح ال Visaللأشخاص الذين يعانون من هذه الأمراض النواب يناقشو مهمة رئاسة الحكومة: مشاريع معطّلة، إصلاح إداري، ومكافحة الفساد الشرع في واشنطن.. أول زيارة لرئيس سوري منذ 1946 المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي رأس جدير: إحباط تهريب عملة أجنبية بقيمة تفوق 3 ملايين دينار أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر الدورة 44 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب: 10أجنحة تمثل قطاع النشر التونسي تقرير البنك المركزي: تطور القروض البنكية بنسق اقل من نمو النشاط الاقتصادي منوبة: الكشف عن مسلخ عشوائي بالمرناقية وحجز أكثر من 650 كلغ من الدجاج المذبوح هذه نسبة التضخم المتوقع بلوغها لكامل سنة 2026.. شنيا حكاية فاتورة معجنات في إزمير الي سومها تجاوز ال7 آلاف ليرة؟ بسمة الهمامي: "عاملات النظافة ينظفن منازل بعض النواب... وعيب اللي قاعد يصير" الطقس اليوم..أمطار مؤقتا رعدية بهذه المناطق..#خبر_عاجل بايدن يوجه انتقادا حادا لترامب وحاشيته: "لا ملوك في الديمقراطية" تونس: ارتفاع ميزانية وزارة الثقافة...علاش؟ تعرف قدّاش عندنا من مكتبة عمومية في تونس؟ من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة مصر.. فتوى بعد اعتداء فرد أمن سعودي على معتمر مصري في المسجد الحرام

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

النظر الدقيق في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم
كتاب الصباح المتسلسل:

الصباح نشر في الصباح يوم 01 - 08 - 2012

تأليف الدكتور محسن عبد النّاظر
تنشر «الصباح» طوال شهر الصيام المبارك فصول كتاب «النّظر الدقيق في سيرة الرّسول محمّد- صلّى الله عليه وسلّم من القرآن الكريم» الصّادر عن شركة المنى للنّشر لمؤلّفه الدكتور محسن عبد الناظر. والدكتور محسن عبد الناظر أستاذ متميز بجامعة الزيتونة وعضو المجلس الاسلامي الأعلى له عديد المؤلفات في السيرة والهدي النبوي.
«الصّباح» تشكر الدكتور محسن عبد الناظر باتاحته هذه الفرصة لقرائها لكي يطلعوا على قيمة أحدث مؤلفاته...
الحلقة الحادية عشرة
4 - الهجرة الى المدينة
أدرك الرسول (ص) والمسلمون بعد انتهاء حصار الشعب والاحداث التي تلته:
- ان اعيان قريش لن يسمحوا لهم بتوحيد الله تعالى وعبادته،وانهم سيستخدمون كل الوسائل لارهابهم واكراههم حتى يعودوا الى الشرك.
- - ان عبادة الله تعالى تتطلب ان يكون للمسلمين موطن فمكة، وان كانت المكان المناسب لنزول الوحي، وللتعريف به داخل بلاد العرب وبعض اطرافها، الا انها لاتتوفر فيها مقومات المكان المناسب لقيام الدولة التي تسهر على نشر الاسلام وبيان اصوله وتطبيق احكامه.
- - ان ارض الله واسعة وانه تعالى سييسر لهم الاستقرار بناحية منها يجدون فيها افرادا وجماعات يقبلون ان ينصروا الاسلام ويسهموا في نشره، وفي تأسيس دولة يعبد فيها الله وحده وتتبع الشريعة التي ارتضاها لخلقه. ادرك الرسول (ص) انه في حاجة الى ان يبحث عن مثل هذا المجتمع. بدأ الرسول (ص) والمؤمنون يبحثون عن مناصرين للاسلام من خارج مكة ويخططون لمغادرة قريتهم التي ظلمهم اعيانها ومترفوها.
عرض الإسلام على غير أهل مكة
تقدم في البحث ان الرسول (ص) عرض نفسه والاسلام على قبيلة ثقيف بالطائف وانه لقي عنتا وصدا وسوء معاملة وصلت الى رشقه بالحجارة من غلمانهم وعبيدهم، وانه ادميت قدماه، ورجع حزينا، الا انه لم يتخل عن البحث عن قبيلة او اكثر تقبل ان يرتبط معها بعقد من اهم بنوده ان تلتزم القبيلة التي تقبله بأن تؤي الرسول (ص) واصحابه وتحميه وتتركه يدعو الى الاسلام ويبلغ ماينزل عليه من وحي وان يلتزم الرسول (ص) بألا يكره احدا على تصديقه.
ظل الرسول (ص) يعرض هذا العقد على القبائل العربية، ويلقى الصد والرفض والاستهزاء فلم ييأس وواصل البحث والاتصال بالقبائل والافراد منتقلا اليهم او مستغلا دخولهم مكة لسبب من الاسباب او اثناء مناسبة من المناسبات وخاصة موسم الحج، الى ان يسّر له الله تعالى الاتصال ببعض اهل يثرب.
نقل المبحث اخبار عرض الاسلام على وفدي الاوس والخزرج واستنتج ان الرسول (ص) لقي الوفدين في وقتين متباعدين فقد دعا وفد الاوس الى ترك عداوة اخوانهم من الخزرج، وعرض عليهم الاسلام وبين لهم اصوله وما يحققه للافراد والجماعات من خير في الدنيا وبشرهم بمصير فيه ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر بقلب أحد وجد عرض الرسول (ص) قبولا من شاب كان مع وفد الاوس، ولكن المقاييس الجاهلية رفضته، دون ان تقضي عليه، اذ وجد في يثرب من نقله الى اهلها، فصمم افراد من الخزرج على الاتصال بالرسول (ص) ومعرفة خبره كان هؤلاء على صلة باليهود اجوارهم، وكانوا يسمعون منهم ان نبيا سيبعثه تعالى، ويدعون انه سيكون منهم وسينصرهم، فكر المجتمعون بالرسول (ص) من الخزرج فيما سمعوه منه، تذكروا ماكان اليهود يدعونه، ووازنوا بين دخولهم الاسلام، وماسيحققه لهم من جزاء في الدنيا والاخرة، ومن الفة تجمعهم بالاوس، وتضع حدا لتفوق اليهود عليهم، وبين رفضهم الدعوة وتشبثهم بالشرك فاختاروا الايمان، وان يكونوا سباقين اليه، وعاملين على ان يشاركهم فيه ابناء عمهم من الاوس، جاء في الخبر انهم «اسلموا وبايعوا، وقالوا: انا تركنا قومنا بيننا وبينهم حرب، فننصرف وندعوهم الى مادعوتنا اليه فعسى الله ان يجمعهم بك، فإن اجتمعت كلمتهم عليك واتبعوك، فلا أحد أعز منك.
تظهر اثار الايمان في مواقف وفد الخزرج، وفي الاقوال التي صدرت عن افراده فقد اعلنوا تصديقهم الرسول (ص) واعلموه بما بينهم وبين قومهم «الاوس» من خلاف لن يمنعهم من السعي الى جعلهم يقبلون الاسلام، وينالون شرف الانتساب اليه ونصرة الرسول (ص) انجز وفد الخزرج مافرضه اصحابه على انفسهم «فانصرفوا الى المدينة فدعوا الى الاسلام، حتى فشا فيهم، ولم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله (ص) «وبذلك تجاوز الاوس والخزرج خلافهم، وارسلوا وفدا مشتركا الى الرسول (ص) فحاورهم، وعاهدهم على عقد ينقلونه الى اقوامهم، ويبينون لهم مضمونه واهدافه، ومن اهمها انهم يتركون الشرك ويعبدون الله تعالى، ويقطعون مع اعمال الجاهلية التي لايرضاها الله تعالى، ولاتقبلها الفطرة، ومن بنوده: تطبيق ما يأمرهم به الله من تشريع، ومن قيم. وحتى يجد المسلمون يثرب مرجعا يعودون اليه» بعث رسول الله (ص) مع الوفد عبد الله ابن مكتوم ومصعب بن عمير يعلمان من اسلم منهم القران وشرائع الاسلام ويدعوان من لم يسلم الى الاسلام».
عاد الوفد الى يثرب ومعهم اسس النظام الذي عاهدوا الرسول (ص) على نشره في بلدهم وعلى الدعوة الى تطبيقه والالتزام به، فكثر عدد المسلمين بينهم، ولما حان موسم الجج،» انتقل جماعة كبيرة ممن اسلموا من الانصار يريدون لقاء الرسول (ص) في جملة قوم كفار منهم لم يسلموا بعد فوافوا مكة» اوردت كتب السيرة ظروف لقاء افراد هذا الوفد، الذي بلغ عدد افراده السبعين رجلا وامراتين، بالرسول (ص) ووصفت الاحتياط الذي اتخذ حتى لايعلم امره المشركون الذين كانوا مع المسلمين من يثرب، وحتى لايثير اللقاء قريشا، ولايلفت انتباهها فتتدخل لافساده والحيلولة دون متابعة الحاضرين الرسول (ص) على الايمان بما يبلغه عن ربه، والالتزام بنصرته وحمايته مما يحمون منه انفسهم واهلهم، وذكرت المصادر ان اللقاء وقع، وان العباس عم الرسول (ص) حضره وهو مشرك متوثقا لرسول الله (ص) ومؤكدا على اهل يثرب، ولما حصل على ما اراده، وقعت المبايعة والالتزام بمضمون عقد العقبة الثانية. وبهذا العقد اصبح اغلب الاوس والخزرج مسلمين، وملتزمين بنشر الاسلام، واقامة شعائره، وتطبيق احكامه، وحماية من يهاجر اليهم، أي ان المسلمين اصبحت لهم دولة قامت على نظام تعاقدي يستمد اصوله مما نزله الله تعالى على رسوله، ومما تضمنه العقد الذي وافق عليه من حضره من الاوس والخزرج وغيرهم ليلة العقبة الاخيرة وتقع ارض هذه الدولة بيثرب التي سيصبح اسمها «المدينة المنورة» والتي تبعد عن مكة بنحو اربعمائة وخميسن كيلومترا تقريبا. فما هي مواقف قريش من هذا التحول، وهل ستقبل ان ينعم المسلمون بوطن يعبدون فيه ربهم، وينطلقون منه لنشر الاسلام بالحكمة والموعظة الحسنة؟
مواقف قريش بعد مبايعة الأوس و الخزرج الرسول (ص)
حرص الرسول (ص) على ان تكون ظروف اجتماعه بالمسلمين الوافدين عليه من يثرب لمبايعته وقبول اسس العلاقات التي ستربطهم به، مدروسة حتى لا تستطيع قريش التدخل فأشار على الوافدين بالسرية عند لقائه، ونجح التدبير النبوي، فلم تعلم قريش بما وقع الا بعد ان ابرم العقد، وتمت المبايعة، ويسّر الله تعالى للمبايعين التخلّص من المشركين الذين غدوا عليهم قائلين: «يامعشر الخزرج بلغنا انكم قد جئتم الى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه على حربنا». سكت من حضر البيعة وتكلم مشرك من اهل يثرب نافيا ان يكون ذلك قد حصل فظهرت الحكمة من مصاحبة القادمين للمبايعة، الكافرين من الاوس والخزرج، وتأكدت رجاحة سياسة الاستعانة على قضاء الحوائج بالكتمان، وتجنب اثارة الآخر واستفزازه، فقد خرج وفد يثرب من مكة سالما ولما تأكدت قريش من ان المبايعة حصلت، لحق بعض افرادها بالقافلة مصممين على ارجاعها، ولكن الركب فاتهم، فلم يقدروا الا على سعد بن عبادة الذي اعادوه الى مكة واذاقوه الوان العذاب الى ان خلصه جبير ابن مطعم، وعدي بن نوفل بن عبد مناف اعترافا منهما بفضله عليهما لما كان يجير لهما تجارتهما، ويردّ عنهما ظلم من يتسلط عليهما من قومه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.