الشرطة الكندية تكشف عن عدد ضحايا وتفاصيل عن الهجوم المسلح على مدرسة ومنزل    تقلّبات جوّية منتظرة غدا الخميس.. مرصد سلامة المرور يُقدّم نصائح لمستعملي الطّريق    لجنة إسناد بطاقة الصحفي المحترف تحذّر من بطاقات مزوّرة وتلوّح باللجوء إلى القضاء    ارتفاع عمليات الدفع عبر الهاتف الجوّال    اليوم ...البرلمان ينظر في قرضين لدعم القطاع الصحي    مع الشروق : بين المناورة العسكرية والسياسة الإقليمية    الشرطة الكندية تكشف عن هوية مطلق النار في المدرسة بماكدونالد    أخبار النادي الإفريقي ...عزم على مواصلة المسيرة الوردية والحرزي والسهيلي خارج الحسابات    إدارة التحكيم تُقدّم «مافيولا» «الكلاسيكو» ... هدف الإفريقي غير شرعي وقيراط مُتّهم بالتقصير    بطولة فزاع الدولية: تونس تتوج ب07 ميداليات 03 منها ذهبية ضمن منافسات اليوم الثاني    معينة منزلية تستولي على مصوغ وأموال مشغّلتها    السلطة السردية والسلطة الإصطناعية.. سلطة خامسة ووظيفة سردية في بناء نموذج الدولة والمجتمع    البنك المركزي يبقي نسبة الفائدة المديرية دون تغيير عند 7 بالمائة    خطير في قليبية: ضبط شخصين بصدد ذبح بقرة نافقة لبيع لحمها    بطولة القسم الوطني أ للكرة الطائرة (مرحلة التتويج): نتائج مباريات الجولة الثالثة    تونس ضمن قائمة الدول الآمنة: مخاوف من تأثيرات على طالبي اللجوء وبن عمر يحذر    صدور العدد الأوّل من مجلّة «تأمّلات» ..محاولة في نثر بذور تتحمّل قسوة المناخ    بهدوء...أجنحة خلف الأقفال    الجمل اللّطيف ودموع المكيّف المغرور .. إصداران للأطفال لحمدان الجبيلي    وزير الخارجية يجري في أديس أبابا لقاءات مع قيادات مفوضية الاتحاد الإفريقي وعدد من نظرائه من الدول الافريقية    الباحثة نجوى شنيتي.. حكمة الحبّ في استعادة «الآخَر» من براثن التشييء المعاصر    عيوب الضيافة اللغوية في المجتمع التونسي    تعزيز التعاون الثقافي وتطوير الشراكات الثنائية محور لقاء وزيرة الشؤون الثقافية بسفيرة الهند في تونس    الإطاحة بمُنفذي "براكاج" لطالب أمام مبيت منفلوري..وهذه التفاصيل..    "أنقذتني الكتابة" ثلاث مرات من موت روحي محقق ...!!.    الشروع في تركيز قسم للدراسات العربية الإسلامية في الأكاديمية المكسيكية برئاسة الاكاديمي رضا مامي    الدكتور الهاشمي الوزير يُكرّم بوسام الاستحقاق الوطني الفرنسي    "المعارضة النقابية" تدعو إلى مؤتمر وطني استثنائي لإصلاح اتحاد الشغل واستعادة الثقة    أثرياء العالم يغادرون أوطانهم...إلى أين؟    عاجل: لأول مرة... صبري اللموشي يوضح حقيقة الأخبار المتداولة حول رفضه اللعب مع المنتخب سنة 1994    عاجل/ مستجدات محاكمة عبير موسي في هذه القضية..    عاجل-فلكياً: رمضان فيه 29 يوماً من الصيام كيفاش؟    عاجل: وفاة بوبكر بن جراد أحد أعمدة الكرة التونسية    كيفاش تحضّر بدنك لمن غير تعب؟ خطوات عملية لكل يوم    تونس: السجن ل 3 أشخاص حوّلوا البريد لأداة تهريب المخدّرات!    رئيس مدير عام لمركز النهوض بالصادرات: ''تونس تفرض قيمتها في اليابان.. حضور قوي في أوساكا 2025''    341 مخالفة اقتصادية خلال شهر جانفي بهذه الولاية..    عاجل : وفاة ممثل تركي مشهور عن عمر 45 عامًا    عاجل/ عقوبات تصل الى السجن وخطايا ثقيلة ضد مرتكبي هذه المخالفات..    طبيب تونسي: الجراحة الروبوتية تُقلّل من النزيف والألم بعد العملية    مفاجأة بعد أسبوع واحد فقط من تقليل الملح.. هذا ما يحدث لضغط دمك..!    لجنة الصحة بالبرلمان تستمع لجهات المبادرة في مقترحات تشريعية تتعلق بذوي الإعاقة وإدماجهم    الدفعة الأخيرة من وثائق إبستين تكشف علاقة شخصية وثيقة مع مستشار ترامب ستيف بانون    بطولة بو الفرنسية للتنس: معز الشرقي يتأهل إلى الدور ثمن النهائي    بالفيديو: وزارة الأسرة والمرأة للتوانسة ''4 لاءات قولهم لصغيرك''    عيد الحب 2026: سؤال من 6 كلمات لازم تسألوا    الدجاج يسيطر على طاولة التوانسة: إرتفاع الاستهلاك ب 50 %    رمضان 2026.. هذه أهم المسلسلات اللى يستنى فاها التونسي    عاجل: إمكانية اسناد اللون البرتقالي التحذيري لهذه المناطق    فاجعة: كلب مسعور يمزق أجساد 13 شخصاً..!    عاجل: الإدارة الوطنية للتحكيم تكشف حقيقة لقطة هدف الافريقي    عاجل/ من بينها نفوق 200 الف دجاجة: أرقام مفزعة لخسائر الفراولة والماشية بعد فيضانات جانفي بنابل..    عاجل/ تونس تحت تأثير منخفض جوي جديد..أمطار وانخفاض حاد في الحرارة..    كاس ألمانيا: فرايبورغ يتأهل للمربع الذهبي على حساب هرتا برلين    مداهمات أمنية تُطيح بشبكات ترويج مخدرات بالوسط المدرسي بسيدي حسين    الطقس اليوم.. أمطار متفرّقة ورعدية تشمل هذه المناطق..#خبر_عاجل    رئيس هذه الدولة يُعلن نجاته من محاولة اغتيال..شكون؟    تعزيز مقاربة "الصحة الواحدة" بين تونس ومؤسسة ميريو الفرنسية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النظر الدقيق في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم
كتاب الصباح المتسلسل:
الصباح نشر في الصباح يوم 01 - 08 - 2012


تأليف الدكتور محسن عبد النّاظر
تنشر «الصباح» طوال شهر الصيام المبارك فصول كتاب «النّظر الدقيق في سيرة الرّسول محمّد- صلّى الله عليه وسلّم من القرآن الكريم» الصّادر عن شركة المنى للنّشر لمؤلّفه الدكتور محسن عبد الناظر. والدكتور محسن عبد الناظر أستاذ متميز بجامعة الزيتونة وعضو المجلس الاسلامي الأعلى له عديد المؤلفات في السيرة والهدي النبوي.
«الصّباح» تشكر الدكتور محسن عبد الناظر باتاحته هذه الفرصة لقرائها لكي يطلعوا على قيمة أحدث مؤلفاته...
الحلقة الحادية عشرة
4 - الهجرة الى المدينة
أدرك الرسول (ص) والمسلمون بعد انتهاء حصار الشعب والاحداث التي تلته:
- ان اعيان قريش لن يسمحوا لهم بتوحيد الله تعالى وعبادته،وانهم سيستخدمون كل الوسائل لارهابهم واكراههم حتى يعودوا الى الشرك.
- - ان عبادة الله تعالى تتطلب ان يكون للمسلمين موطن فمكة، وان كانت المكان المناسب لنزول الوحي، وللتعريف به داخل بلاد العرب وبعض اطرافها، الا انها لاتتوفر فيها مقومات المكان المناسب لقيام الدولة التي تسهر على نشر الاسلام وبيان اصوله وتطبيق احكامه.
- - ان ارض الله واسعة وانه تعالى سييسر لهم الاستقرار بناحية منها يجدون فيها افرادا وجماعات يقبلون ان ينصروا الاسلام ويسهموا في نشره، وفي تأسيس دولة يعبد فيها الله وحده وتتبع الشريعة التي ارتضاها لخلقه. ادرك الرسول (ص) انه في حاجة الى ان يبحث عن مثل هذا المجتمع. بدأ الرسول (ص) والمؤمنون يبحثون عن مناصرين للاسلام من خارج مكة ويخططون لمغادرة قريتهم التي ظلمهم اعيانها ومترفوها.
عرض الإسلام على غير أهل مكة
تقدم في البحث ان الرسول (ص) عرض نفسه والاسلام على قبيلة ثقيف بالطائف وانه لقي عنتا وصدا وسوء معاملة وصلت الى رشقه بالحجارة من غلمانهم وعبيدهم، وانه ادميت قدماه، ورجع حزينا، الا انه لم يتخل عن البحث عن قبيلة او اكثر تقبل ان يرتبط معها بعقد من اهم بنوده ان تلتزم القبيلة التي تقبله بأن تؤي الرسول (ص) واصحابه وتحميه وتتركه يدعو الى الاسلام ويبلغ ماينزل عليه من وحي وان يلتزم الرسول (ص) بألا يكره احدا على تصديقه.
ظل الرسول (ص) يعرض هذا العقد على القبائل العربية، ويلقى الصد والرفض والاستهزاء فلم ييأس وواصل البحث والاتصال بالقبائل والافراد منتقلا اليهم او مستغلا دخولهم مكة لسبب من الاسباب او اثناء مناسبة من المناسبات وخاصة موسم الحج، الى ان يسّر له الله تعالى الاتصال ببعض اهل يثرب.
نقل المبحث اخبار عرض الاسلام على وفدي الاوس والخزرج واستنتج ان الرسول (ص) لقي الوفدين في وقتين متباعدين فقد دعا وفد الاوس الى ترك عداوة اخوانهم من الخزرج، وعرض عليهم الاسلام وبين لهم اصوله وما يحققه للافراد والجماعات من خير في الدنيا وبشرهم بمصير فيه ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر بقلب أحد وجد عرض الرسول (ص) قبولا من شاب كان مع وفد الاوس، ولكن المقاييس الجاهلية رفضته، دون ان تقضي عليه، اذ وجد في يثرب من نقله الى اهلها، فصمم افراد من الخزرج على الاتصال بالرسول (ص) ومعرفة خبره كان هؤلاء على صلة باليهود اجوارهم، وكانوا يسمعون منهم ان نبيا سيبعثه تعالى، ويدعون انه سيكون منهم وسينصرهم، فكر المجتمعون بالرسول (ص) من الخزرج فيما سمعوه منه، تذكروا ماكان اليهود يدعونه، ووازنوا بين دخولهم الاسلام، وماسيحققه لهم من جزاء في الدنيا والاخرة، ومن الفة تجمعهم بالاوس، وتضع حدا لتفوق اليهود عليهم، وبين رفضهم الدعوة وتشبثهم بالشرك فاختاروا الايمان، وان يكونوا سباقين اليه، وعاملين على ان يشاركهم فيه ابناء عمهم من الاوس، جاء في الخبر انهم «اسلموا وبايعوا، وقالوا: انا تركنا قومنا بيننا وبينهم حرب، فننصرف وندعوهم الى مادعوتنا اليه فعسى الله ان يجمعهم بك، فإن اجتمعت كلمتهم عليك واتبعوك، فلا أحد أعز منك.
تظهر اثار الايمان في مواقف وفد الخزرج، وفي الاقوال التي صدرت عن افراده فقد اعلنوا تصديقهم الرسول (ص) واعلموه بما بينهم وبين قومهم «الاوس» من خلاف لن يمنعهم من السعي الى جعلهم يقبلون الاسلام، وينالون شرف الانتساب اليه ونصرة الرسول (ص) انجز وفد الخزرج مافرضه اصحابه على انفسهم «فانصرفوا الى المدينة فدعوا الى الاسلام، حتى فشا فيهم، ولم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله (ص) «وبذلك تجاوز الاوس والخزرج خلافهم، وارسلوا وفدا مشتركا الى الرسول (ص) فحاورهم، وعاهدهم على عقد ينقلونه الى اقوامهم، ويبينون لهم مضمونه واهدافه، ومن اهمها انهم يتركون الشرك ويعبدون الله تعالى، ويقطعون مع اعمال الجاهلية التي لايرضاها الله تعالى، ولاتقبلها الفطرة، ومن بنوده: تطبيق ما يأمرهم به الله من تشريع، ومن قيم. وحتى يجد المسلمون يثرب مرجعا يعودون اليه» بعث رسول الله (ص) مع الوفد عبد الله ابن مكتوم ومصعب بن عمير يعلمان من اسلم منهم القران وشرائع الاسلام ويدعوان من لم يسلم الى الاسلام».
عاد الوفد الى يثرب ومعهم اسس النظام الذي عاهدوا الرسول (ص) على نشره في بلدهم وعلى الدعوة الى تطبيقه والالتزام به، فكثر عدد المسلمين بينهم، ولما حان موسم الجج،» انتقل جماعة كبيرة ممن اسلموا من الانصار يريدون لقاء الرسول (ص) في جملة قوم كفار منهم لم يسلموا بعد فوافوا مكة» اوردت كتب السيرة ظروف لقاء افراد هذا الوفد، الذي بلغ عدد افراده السبعين رجلا وامراتين، بالرسول (ص) ووصفت الاحتياط الذي اتخذ حتى لايعلم امره المشركون الذين كانوا مع المسلمين من يثرب، وحتى لايثير اللقاء قريشا، ولايلفت انتباهها فتتدخل لافساده والحيلولة دون متابعة الحاضرين الرسول (ص) على الايمان بما يبلغه عن ربه، والالتزام بنصرته وحمايته مما يحمون منه انفسهم واهلهم، وذكرت المصادر ان اللقاء وقع، وان العباس عم الرسول (ص) حضره وهو مشرك متوثقا لرسول الله (ص) ومؤكدا على اهل يثرب، ولما حصل على ما اراده، وقعت المبايعة والالتزام بمضمون عقد العقبة الثانية. وبهذا العقد اصبح اغلب الاوس والخزرج مسلمين، وملتزمين بنشر الاسلام، واقامة شعائره، وتطبيق احكامه، وحماية من يهاجر اليهم، أي ان المسلمين اصبحت لهم دولة قامت على نظام تعاقدي يستمد اصوله مما نزله الله تعالى على رسوله، ومما تضمنه العقد الذي وافق عليه من حضره من الاوس والخزرج وغيرهم ليلة العقبة الاخيرة وتقع ارض هذه الدولة بيثرب التي سيصبح اسمها «المدينة المنورة» والتي تبعد عن مكة بنحو اربعمائة وخميسن كيلومترا تقريبا. فما هي مواقف قريش من هذا التحول، وهل ستقبل ان ينعم المسلمون بوطن يعبدون فيه ربهم، وينطلقون منه لنشر الاسلام بالحكمة والموعظة الحسنة؟
مواقف قريش بعد مبايعة الأوس و الخزرج الرسول (ص)
حرص الرسول (ص) على ان تكون ظروف اجتماعه بالمسلمين الوافدين عليه من يثرب لمبايعته وقبول اسس العلاقات التي ستربطهم به، مدروسة حتى لا تستطيع قريش التدخل فأشار على الوافدين بالسرية عند لقائه، ونجح التدبير النبوي، فلم تعلم قريش بما وقع الا بعد ان ابرم العقد، وتمت المبايعة، ويسّر الله تعالى للمبايعين التخلّص من المشركين الذين غدوا عليهم قائلين: «يامعشر الخزرج بلغنا انكم قد جئتم الى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه على حربنا». سكت من حضر البيعة وتكلم مشرك من اهل يثرب نافيا ان يكون ذلك قد حصل فظهرت الحكمة من مصاحبة القادمين للمبايعة، الكافرين من الاوس والخزرج، وتأكدت رجاحة سياسة الاستعانة على قضاء الحوائج بالكتمان، وتجنب اثارة الآخر واستفزازه، فقد خرج وفد يثرب من مكة سالما ولما تأكدت قريش من ان المبايعة حصلت، لحق بعض افرادها بالقافلة مصممين على ارجاعها، ولكن الركب فاتهم، فلم يقدروا الا على سعد بن عبادة الذي اعادوه الى مكة واذاقوه الوان العذاب الى ان خلصه جبير ابن مطعم، وعدي بن نوفل بن عبد مناف اعترافا منهما بفضله عليهما لما كان يجير لهما تجارتهما، ويردّ عنهما ظلم من يتسلط عليهما من قومه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.