"تعالوا...واقتلوننا..نحن هنا ..تعالوا إن كنتم فعلا قادرين على ذلك " بهذه العبارات توجّه رجل في عقده الثالث بسخط إلى أنصار حركة النهضة خلال المسيرة التي انتظمت مؤخرا بشارع الحبيب بورقيبة في ذكرى إحياء عيد الشهداء. أما أنصار حركة النهضة فحدّث ولا حرج إذ أمطروا باقي المتظاهرين خاصة المنتمين الى اتحاد تونس بوابل من الشتائم و عبارات التهديد والوعيد...وكانهم قادمون من كوكب اخر وكانهم ليسوا تونسيي الهوية. وحتى ان لم تنبس الشفاه بالثلب والشتم فان لغة العيون تفضح ما يختلج في النفس من ضغينة.. مشهد يكشف عن درجة كبيرة من الحقد والكره والبغضاء بات يكنها التونسيون لبعضهم بعضا بعد أن كان التسامح والاعتدال سمتهم الأساسية رغم جميع الاختلافات الايديولوجية والعقائدية، لتكون بذلك وفقا للمضطلعين بالشأن العام ضريبة اختلافات الساسة فيما بينهم أو بالأحرى شجارهم في بلاتوهات التلفزة كرها وحقدا بين أبناء البلد. ولكن الأخطر من ذلك هو عواقب هذه البغضاء التي ستؤشر حتما إلى تنامي ظاهرة العنف التي قد تدفع إلى الاقتتال. وتبقىالأسئلة التي تطرح بشدة :ما هي تداعيات هذا الحقد؟ وكيف نقاومه؟ لم ينف الباحث في علم الاجتماع السياسي طارق بلحاج محمد ان الاختلافات السياسية زرعت الحقد والكره في نفوس المواطنين، مؤكدا أن حالة الشحن المتواصل في المنابر الإعلامية وفي الفضاء الافتراضي وفي الاجتماعات العامة لا يمكن أن تؤدي إلا لمزيد تأجيج العواطف وخاصة لدى القاعدة الشعبية ذات المستوى الثقافي المحدود والوعي السياسي المعدوم. وأوضح بلحاج محمّد انه لدى خروج قيادات حزبية أو دينية تشرع للكراهية فطبيعي أن تتجاوب معها قواعدها الشعبية لأنها تعدّ مثلها الأعلى مشيرا إلى أن المسالة تستدعي توضيح أمرين. الأول يتعلق بان التعبير عن الاختلافات في مجال السياسة عندما يتطور يصبح مجرّد عنف لفظي أو إساءة لغوية غير أن الأمر الخطير ليس هذا بل يتمثل في تحوّل التجييش إلى الوسيلة الوحيدة للحفاظ على القواعد الشعبية فكثرة ضخ هذا المنسوب الكبير من روح الكراهية هو الذي يؤدي إلى العنف خاصة أننا نلاحظ أن العنف عادة مصدره طرف سياسي أساسي دون غيره كما أن حملات التشويه والبغضاء والكراهية يقترفها طرف أكثر من الآخرين . وأضاف بلحاج "بعض الأطراف السياسية تستثمر في الفرقة بين التونسيين لتحكم لأنها غير قادرة لا فكريا ولا سياسيا على حكم مجتمع موحّد مشيرا إلى أن هذا الطرف قد نجح في ذلك ولكنه نجاح غير نهائي والدليل انه عندما يوضع في مأزق أمام الرأي العام يتنصل من أنصاره ويرفع عنهم الغطاء السياسي . كما أوضح بلحاج أن هنالك من لا يملك برنامجا سياسيا حقيقيا وبالتالي يصبح التجييش أداته السياسية الرئيسية للحفاظ على قواعده التي ما فتئت تنفض من حوله. تقاسم الشارع وبالعودة إلى الثلاثاء الماضي (ذكري عيد الشهداء) أشار الباحث في علم الاجتماع السياسي إلى أن الجبهة الشعبية ورغم اختلافاتها مع نداء تونس إلى أنها تقاسمت معه الشارع ذاته إلا أن هنالك طرفا عزل نفسه حتى في الفضاء وفي موقع ثابت في حين أن باقي الشارع مختلط ومتحرك. وهو ما يمثل عنوانا لازمة سياسية وافقا ضيقا على حدّ تعبيره. ولان أصابع الاتهام وجهت إلى الساسة على اعتبار ان الحقد والكراهيةاستشريا في نفوس التونسيين جرّاء اختلافاتهم فان حسن المانسي رئيس المجلس الأعلى المستقل للاتصال له رأي آخر. إذ يعتبر انه لا يجوز التعميم في التعاطي مع هذه المسالة على اعتبار أن هنالك من الطبقة السياسية من يتحمّل المسؤولية ولكن هذا لا ينفي سوء فهم البعض للخطب السياسية. وأوضح في هذا الشأن أن درجة الحقد التي غلبت على المواطنين مردها اعتماد بعض الأطراف بقايا تصرّف قديم للتفرقة يندرج تحت شعار :"فرّق تسد" نتيجة سوء فهم للخطاب السياسي اواستغلال لبعض المواقف السياسية. اين البديل؟ ولتجاوز هذه الوضعية يشير المانسي إلى انه من الضروري تقريب وجهات النظر خاصة أن ذكرى الاحتفال بعيد الشهداء شهدت بعض المسيرات التي كانت متفقة في بعض الشعارات مؤكدا أن المواطن التونسي لا زال إلى اليوم ينتظر البديل ليتجاوز مشاكل التنمية غير المتوازنة فضلا عن تجاوز معضلتي البطالة والمديونية.
