اني لاعجب شديد العجب من اولئك الذين يضيقون على الناس ويشددون عليهم عندما يكون هؤلاء الناس في ضائقة وشدة واضطرار لكانهم اعلم بالدين من الله احرص و ولكانهم بالامة ارحم ممن قال الله في حقه( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) عليه الصلاة والسلام كيف تغيب عن هؤلاء المشددين على الناس المضيقين ايات الله البينات ومااكثرها انها قوله تعالى( يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر) وقوله تعالى( ماجعل عليكم في الدين من حرج) وقوله تعالى( لايكلف الله نفسا الا وسعها) وقوله تعالى (لايكلف الله نفسا الا وسعها) وقوله تعالى في سياق التعليم لنا( ربنا ولاتحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولاتحملنا ما لاطاقة لنا به) ويسقط الصيام على المريض( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من ايام اخر)ولايجب الحج الا على المستطيع( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) وقوله في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) وهو عليه الصلاة والسلام من قال لصاحبيه( يسرا ولاتعسرا وبشرا ولاتنفرا) والقائل( إن هذا الدين متين فاوغل فيه برفق) والقائل( بعثت بالحنيفية السمحة) والقائل( لن يشاد الدين احد الا غلبه) وهو القائل عليه الصلاة والسلام' (إن الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه) والقائل( ليس من البر الصوم في السفر) والقائل( افعل ولاحرج) وتقول عنه كتب السيرة ( انه عليه الصلاة ماخير بين امرين الا اختار ايسرهما مالم يكن حراما) ومن هذه النصوص المحكمة وغيرها استنبط الفقهاء قواعد فقهية منها ( لاضرر ولا ضرار) و( الضرريزال) ( وارتكاب اخف الضررين) ( والضرورات تبيح المحضورات) ويقدم ( الحفاظ على الابدان على الحفاظ على الاديان ) فيسقط القيام ببعض الاركان عند عدم توفر القدرة وخوف حصول الضرر هذا قليل من كثير مبسوط في مظا نه حرر فيه القول العلماء الاعلام الذين لم يتركوا أمرا فيه تيسير على الامة عند وجود الضرورة الا ودعوا وارشدوا إليه لعلمهم ان هذا هو مراد الله من عباده وهذا هو ما سار عليه رسول الهدى والرحمة من قال الله فيه عليه الصلاة والسلام ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) هكذا تلقينا عن هؤلاء العلماء الاعلام بسند رفيع يتصل إلى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سماحة ورحمة ورفق ولين إلى إن هجم علينا التشدد والغلو والتنطع وقد وجد مدينة فارغة فاقام فيها الاذان كما يقال لاندري اهؤلاء الذين يشددون على الامة هل هم الاعلم با الدين والاحرص عليه من الله ورسوله عليه الصلاة ام هو الغلو والتنطع الذي رسول الله منه عندما قال ( هلك المتنطعون) ففي الملمات وفي الشدائد ومنها هذا الظرف العصيب الذي تمر به الامة وتمر بها كل الانسانية و لايعلم مداه الا الله ونسال الله اللطف ينغي علينا جميعا ان تتظافر جهودنا للتخفيف من المصاب نتواصى بذلك ونكون جميعا على قلب رجل واحد لانسمح بالاصوات النشاز إن يكون لها ادنى صدى بيننا هكذا هب امة الاسلام كالجسد الواحد وكالبنيان المرصوص لاخوف على المساجد فستعمر باذن الله بالمصلين بعد تجاوز هذه المحنة ولاخوف على القيام في ليالي شهر رمضان فسيتيسر لنا اداؤها بعد تجاوز هذه المحنة وللعلم فإن اقامتها في البيوت افضل ما لم تتعطل في بيوت الله ونسال الله ان لايطول الحجر الصحي ولنا دور اساسي في عدم اطالته إذا نحن التزمنا بتعليمات الجهات المختصة ولاخوف على العمرة والحج فسيتيسر اداؤهما بعد تجاوز هذه المحنة اماالان وفي هذه الايام الصعبة التي نمر بها فينبغي ان نعطي الاولوية المطلقة للحجر الصحي ولتجسيم التضامن والتازر فيما بيننا فذلك من صميم ديننا وهو لبه بيوتنا يمكن ان تكون في هذه الأيام معتكفا نخلو فيه بانفسنا في تامل وذكر وحمد لله ودعاء وضراعة إليه كيف يخفف علينا مانزل بنا ويلطف بنا فهو سبحانه مفرج الكروب وهو الذي يقول للشيء كن فيكون...
