تونس/الصين: بحث سبل تعزيز التعاون السياحي    عاجل/ السجن وخطايا مالية لرجل أعمال ينشط في هذا القطاع..    افتتاح الوحدة الثالثة في تونس للشركة العالمية في صناعة الأدوية " حكمة" بقيمة استثمارية تقدر ب 50 مليون دينار    هذا النجم المصري يعلن انفصاله رسمياً عن زوجته... التفاصيل    ظاهرة طبية مقلقة: عندما تسبّب الأدوية الألم بدلاً من تخفيفه... كيف ذلك؟    مونديال تحت 17 عاما: المنتخب التونسي يترشح إلى الدور السادس عشر    عاجل/ أبرز ماجاء في أول لقاء بين وزير الخارجية والسفير الامريكي الجديد    المهرجان العالمي للخبز ..فتح باب الترشّح لمسابقة «أفضل خباز في تونس 2025»    جندوبة: تتويج المدرسة الابتدائية ريغة بالجائزة الوطنية للعمل المتميّز في المقاربة التربوية    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    أخبار الحكومة    بعد دفع الكفالة من قبل الحكومة الليبية .. هانيبال القذافي حر    ميناء رادس: 20 سنة سجنا لمهرب المخدرات وشريكه    قابس: تنظيم أيام صناعة المحتوى الرقمي من 14 الى 16 نوفمبر    ميزانية 2026: تطور بنحو 10 بالمائة في ميزانية وزارة البيئة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    بنزرت: إنتشال 5 جثث لفضتها الأمواج في عدد من شواطئ بنزرت الجنوبية    المتلوي: وفاة ستيني بعد إصابته بطلق ناري من سلاحه    تحذير شديد من خطورة النوم بالسماعات    الرابطة الثانية: التعادل السلبي يحسم لقاء سبورتينغ بن عروس وسكك الحديد الصفاقسي    إطلاق منصة رقمية لإحداث الشركات الأهلية..#خبر_عاجل    السفير الأمريكي الجديد بيل بازي يتسلّم مهامه في تونس    فرنانة: إصابة تلميذين بخدوش وكدمات بعد انهيار جزئي لسقف قاعة تدريس    مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي: كافية الراجحي تتحصل على جائزة البحث العلمي وعملان تونسيان ضمن المُسابقات الرسمية    يوسف بلايلي يُعلن إصابته ويودّع الجماهير برسالة مؤثرة    عاجل/ وزير التجارة: صابة قياسيّة في زيت الزيتون والتمور والقوارص    عاجل: هذا ما جاء في تقرير أمير لوصيف في مواجهة الدربي    بعد 20 يوما من سجنه: هذا ما تقرّر في حق ساركوزي..#خبر_عاجل    تقلبات جديدة ..كيف سيكون الطقس طيلة هذا الأسبوع؟..    عاجل/ حماس تقدم مقترحا لخروج مقاتليها العالقين..    هذه الدولة تبدأ استقبال رسوم حج 2026...وتؤكد على عدم الزيادة    تحوير جزئي لمسلك خطي الحافلة رقم 104 و 30    ميزانية التربية 2026: مدارس جديدة، حافلات نقل، وترميم ...شوفوا التفاصيل    سليانة: تقدم موسم البذر بنسبة 30 بالمائة في ما يتعلق بالحبوب و79 بالمائة في الأعلاف    الترجي الرياضي: نهاية موسم "يوسف بلايلي"    ''واتساب'' يُطلق ميزة جديدة للتحكم بالرسائل الواردة من جهات مجهولة    الأهلي بطل للسوبر المصري للمرة ال16 في تاريخه    كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية    بطولة فرنسا: باريس سان جرمان يتغلب على ليون وينفرد بالصدارة    عاجل/ طائرات حربية تشن غارات على خان يونس ورفح وغزة..    عاجل: الزّبدة مفقودة في تونس...الأسباب    صالون التقنيات الزراعية الحديثة والتكنولوجيات المائية من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بالمعرض الدولي بقابس    أستاذ يثير الإعجاب بدعوة تلاميذه للتمسك بالعلم    عاجل: هبوط اضطراري لتسع طائرات بهذا المطار    عاجل: هذه الدول العربية تحت تأثير الكتلة الحارة    تونس: 60% من نوايا الاستثمار ماشية للجهات الداخلية    عاجل: غلق 3 مطاعم بالقيروان...والسبب صادم    علاش فضل شاكر غايب في مهرجانات تونس الصيفية؟    عاجل: عودة الأمطار تدريجياً نحو تونس والجزائر بعد هذا التاريخ    دواء كثيرون يستخدمونه لتحسين النوم.. فهل يرتبط تناوله لفترات طويلة بزيادة خطر فشل القلب؟    أفضل 10 طرق طبيعية لتجاوز خمول فصل الخريف    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    عاجل/ فاجعة تهز هذه المعتمدية..    محمد صبحي يتعرض لوعكة صحية مفاجئة ويُنقل للمستشفى    رواج لافت للمسلسلات المنتجة بالذكاء الاصطناعي في الصين    الشرع أول رئيس سوري يزور البيت الأبيض    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة في مسار العدالة الانتقالية (1)
التونسية نشر في التونسية يوم 22 - 11 - 2015


بقلم: خالد الكريشي
«... إن التنمية التامة والكاملة لبلد ما، ورفاهية العالم وقضية السلم، تتطلب جميعا أقصى مشاركة ممكنة من جانب المرأة على قدم المساواة مع الرجل في جميع الميادين» (من إتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة).
المرأة مدرسة عريقة في الحياة، لوحات رائعة من النضال ، عين من العطاء لا ينضب ماؤها وهي نبراس التضحية والإيثار، إذ ساهمت منذ الأزل في كل الأحداث السياسية عبر كل مراحل التاريخ وكانت أحيانا وقودا لها فهي الأم والأخت والزوجة والبنت والحبيبة، وتتعرض نتيجة ذلك للعديد من المضايقات والانتهاكات، كما تحضر بقوة كلما أصاب أحد أقاربها إنتهاك جسيم و/أو ممنهج لحقوق الانسان، فتكون بذلك ضحية غير مباشرة، وحين يسلط عليها الانتهاك مباشرة فهي ضحية مباشرة، وأحيانا تجتمع فيها الصفتان معا كما يمكن أن يلحقها ضرر بصفتها ضحية غير مباشرة وفي هذه الحالة الأخيرة قد يتخلى عنها قريبها بمجرد رفع آثار الانتهاك عنها وجبر ضرره فيكون بذلك ضررها مضاعفا وألمها مزدوجا وهي صورة وجدت بكثرة في التجربة المغربية، والعدالة الانتقالية منظومة متكاملة من الوسائل والآليات لمعالجة الانتهاكات الجسيمة و/ أو الممنهجة لحقوق الانسان التي حدثت في الماضي ضمانا لعدم تكرارها في المستقبل وذلك عبر كشف حقيقة هذه الانتهاكات وحفظ ذاكرتها وجبر ضرر ضحاياها ورد الاعتبار لهم ومساءلة ومحاسبة المسؤولين عنها وإصلاح المؤسسات المتورطة في تلك الانتهاكات.(1)
و لا تتمتع المرأة في مسار العدالة الانتقالية بصفة الضحية فقط (سواء كانت ضحية مباشرة أو غير مباشرة) بل قد تكون المرأة مرتكبة لاحد الانتهاكات الجسيمة و/ أو الممنهجة لحقوق الانسان في تغيير كامل لمركزها القانوني وعلى عكس المرأة الضحية فإن المرأة مرتكبة الانتهاكات لا تتمتع بأي تمييز إيجابي، ولم يفردها المشرع بأيّة إجراءات ونظام خاص بل لم ينص عليها بصريح نصوص القانون وان كانت حاضرة بقوة على مستوى تطبيق آليات العدالة الانتقالية بداية من كشف الحقيقة وصولا للمصالحة الوطنية الشاملة مرورا بالمساءلة والمحاسبة وإصلاح المؤسسات والفحص الوظيفي وحفظ الذاكرة والتحكيم والمصالحة. ففي هذه الصورة قد تكون المرأة هي المشمولة بالمحاسبة وبالغربلة المؤسساتية وطالبة التحكيم والمصالحة بصفتها مرتكبة لأحد الانتهاكات الجسيمة و/ أو الممنهجة لحقوق الانسان وهو ما يطرح إشكالية حقيقية حول مدى إنطباق مؤسسة النوع الاجتماعي أو «الجندرة» على كل النساء (سواء كانت ضحية أو مرتكبة للانتهاك) أم أن «الجندرة» لا تشمل إلا المرأة الضحية ؟و هل تفقد المرأة مرتكبة الانتهاك صفتها كمرأة بمجرد أنها المطلوبة وليست الضحية الطالبة ؟ الا يشكل ذلك إخلالا بمقاربة النوع الاجتماعي المعتمدة على أساس جنس الانسان؟ وقبل ذلك ماذا نعني بالنوع الاجتماعي؟ وأية علاقة له بالجنس؟
1 - النوع الاجتماعي والجنس.
لئن لم يتفق أهل الاختصاص العرب على ترجمة كلمة «genre» بالفرنسية و«gendre» بالانقليزية إلى اللغة العربية، فمنهم من يترجمها إلى «نوع الجنس» والبعض الآخر إلى «الجنوسة»، ويبدو أن الرأي الغالب مستقر على لفظ «النوع الاجتماعي»، فإنهم قد إتفقوا على إرتباط مفهوم النوع الاجتماعي أو (الجندرة) بالمرأة لأنها الوحيدة التي تعرضت عبر التاريخ وفي كل المجتمعات للتمييز السلبي واللامساواة بينها وبين الرجل على أساس الهوية الجنسية (المرأة/الرجل )و من ثمة تحقيق العدالة على مستوى الحقوق والواجبات. وبصورة خاصة كانت المرأة في مسار العدالة الانتقالية أكثر عرضة للانتهاكات الجسيمة و/أو الممنهجة لحقوق الانسان، ويجب هنا تمييز مصطلح النوع الاجتماعي عن مصطلح آخر قريب منه لكنّهما لا يؤديان نفس المعنى وهو الجنس الذي يعني مجموعة الخصائص البيولوجية والمميزات المتمثلة في الأعضاء التناسلية والجينات والكروموسات والتي تحدد جنس ونوع كل كائن بشري (ذكر/انثى) وأدوار ووظائف كل منها. فدور الرجل مثلا هو الاخصاب، أما المرأة فوظيفتها المستمدة من جنسها هو الحمل والولادة والرضاعة، وهذا معطى طبيعي ثابت لا يتغير بتغير الزمان والمكان. ويؤكد فرانسوا دولتو أن الرجال «يحتاجون إلى من يؤكد لهم دوما أنهم رجال فيما لا يحتاج النساء إلى من يؤكد لهن أنهن نساء»(2) في حين يخضع النوع الاجتماعي (الجندرة) للتأثيرات الاجتماعية والثقافية ويتغير بتغيرها فهو معطى ثقافي غير ثابت يتكون من مجموعة الأدوار والخصائص الاجتماعية لكل من الرجل والمرأة طبقا لثقافة وأسلوب تفكير وعيش مجتمع معين وهي وظائف خاصة بالرجل والمرأة كل على حدة.
وتعود نشأة مصطلح النوع الاجتماعي وتبلوره لأول مرة لدى علماء الاجتماع والمختصين إلى تصاعد ظاهرة الفكر السنوي بداية من ثمانينات القرن الماضي بغاية تحقيق المساواة العامة – وليس التماثل التام – والعدل الاجتماعي بين الرجل والمرأة بهدف إعادة ضبط الأدوار الاجتماعية بينهما.
وقد تمّ توظيف مقاربة النوع الاجتماعي (الجندرة) في مجال التنمية البشرية، وهي تعمل على الحد من الفوارق بين الرجل والمرأة وجعلهما أداة للتنمية وليسا فقط موضوعا لها بتدعيم العلاقات وتشريكهما في كل القرارات المصيرية لبناء المستقبل في كل المجالات وبذلك تتم اتاحة الفرص لكل فئات المجتمع والاستغلال المحكم لقدرات أفراده الذين يتصرفون في الثروات وفهم حاجيات المجتمع وذلك عبر عقد المؤتمرات النسوية الدولية مع المنظمات الدولية وعلى رأسها منظمة الأمم المتحدة والمؤسسات التابعة لها لنخلص إلى القول أن إدماج النوع الاجتماعي هو إستراتيجية عمل في التنمية وليس هدفا في حد ذاته ، لأن مقاربة النوع الإجتماعي سوف تكون حائلا أمام التمييز بين الجنسين والانتقاص من حقوقهما السياسية والاقتصادية والثقافية على أساس الجنس (رجل/ إمرأة).
وانطلاقا من مقاربة تشاركية متساوية، فإن إعتماد النوع الاجتماعي (الجندرة) يسهل إدماج المرأة ككيان مستقل عن الرجل رغم اختلاف خصائصهما البيولوجية التي لا يستطيع أحدهما القيام بها مكان الآخر وإن كانا يكملان بعضهما البعض في عملية الإنتاج السياسي الاجتماعي والثقافي.
ورغم الإقرار بأهمية النوع الاجتماعي (الجندرة) وأهميته على كل المستويات في المجتمع فإن البعض حاول التقليل من هذه الأهمية بل ورفضها أحيانا بدعوى مخالفته لقيم ونواميس المجتمعات العربية الإسلامية وأن الفلسفة «الجندرية» تسعى إلى تماثل كامل بين الذكر والأنثى وترفض الاعتراف بوجود الفروقات وترفض التقسيمات وتدعو إلى التماثل بينهما في كل شيء... وتسعى إلى الخروج على الصيغة النمطية للأسرة»(3)
والظاهر أن أصحاب هذا الرأي ومن خلال ما سبق قوله قد وقعوا في خطإ جسيم وهو الخلط بين الجنس والنوع الاجتماعي (الجندرة) الذي يعترف بوجود الفوارق البيولوجية بين الرجل والمرأة ويقبل بها كما هي دون تغيير ويسعى مقابل ذلك إلى تذويب الفوارق الاجتماعية بينهما ،وأن إعتماد هذا النوع الاجتماعي لا يعني البتة التماثل الكلي بينهما فالمرأة تبقى إمرأة والرجل يظل رجلا وهذا المعطى الطبيعي ثابت غير قابل للتغيير مهما كانت النواميس والثقافة الاجتماعية السائدة وأن هذا لا يؤدي أبدا الى التماثل المطلق بينهما وهو ما يعطى حتما نتائج إيجابية على المستوى العملي.
يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.