تورس : ثورة من أجل الدولة لا ضدّها

فيديو: كارثة بيئية تهدد خليج المنستير والمياه تتحول الي اللون الوردي بسبب التلوث 15 سنة سجنا ضد الصحبي عتيق: الناطق باسم محكمة أريانة يكشف ويوضح..#خبر_عاجل عاجل : منها الترفيع في المنحة ...وزارة الصحة تزف أخبارا سارة للأطباء الشبان زغوان: رصد اعتماد بقيمة 9ر1 مليون دينار لإعادة بناء مركب رعاية الطفولة ونادي التنشيط التربوي والاجتماعي بالزريبة قرية قابس: أكثر من 250 مشاركا في الدورة 41 لمعرض قابس الدولي عاجل : هيئة الرقابة النووية والإشعاعية في السعودية تحذر و تنشر هذا البيان الرسمي منوبة: اصدار بطاقة إيداع بالسجن في حق مربي نحل بطبربة تسبب في حريق غابي عاجل : تعرف على أول فريق يغادر كأس العالم للأندية 2025 بلاغ توضيحي للجنة الإنتخابات بالنادي الإفريقي للمنخرطين نقل نجم ريال مدريد مبابي إلى المستشفى...تفاصيل الترجي يعود لزيه التقليدي في مواجهة مصيرية ضد لوس أنجلوس في كأس العالم للأندية 2025 تونس: الدولة توفّر تذاكر سفر لعودة المهاجرين غير النظاميين عين دراهم: حملة واسعة للتصدي للانتصاب الفوضوي سحر البُن.. وعبق الإبداع والفن اختتام مشروع "البحر الأزرق هود" زيارة وفد نيابي الى المركب الصحي بجبل الوسط: تراجع خدمات المركب بسبب صعوبات عدة منها نقص الموارد البشرية وضعف الميزانية والايرادات ارتفاع لافت في مداخيل السياحة وتحويلات التونسيين بالخارج... مؤشرات إيجابية للاقتصاد الوطني عاجل : أزمة جديدة تلاحق محمد رمضان ارتفاع درجات الحرارة يسبب صداعًا مزمنًا لدى التونسيين وائل نوار: الرهان المستقبلي لقافلة الصمود حشد مئات الآلاف والتوجه مجددا لكسر الحصار حماية المستهلك والتجارة الإلكترونية: تذكير بالقواعد من قبل وزارة التجارة وتنمية الصادرات وزير السياحة يؤدي زيارة إلى ولاية جندوبة إزالة مخيم ''العشي'' للمهاجرين في العامرة..التفاصيل منصّة "نجدة" تساعد في انقاذ 5 مرضى من جلطات حادّة.. #خبر_عاجل منتدى الحقوق الاقتصادية يطالب بإصلاح المنظومة القانونية وإيجاد بدائل إيواء آمنة تحفظ كرامة اللاجئين وطالبي اللجوء بداية من 172 ألف دينار : Cupra Terramar أخيرا في تونس ....كل ما تريد معرفته عاجل: القلق الإسرائيلي يتصاعد بسبب تأجيل القرار الأميركي بشأن الحرب على إيران صلاح وماك أليستر ضمن ستة مرشحين لجائزة أفضل لاعب من رابطة المحترفين في إنقلترا وزير الإقتصاد في المنتدى الإقتصادى الدولي بسان بيترسبورغ. "ليني أفريكو" لمروان لبيب يفوز بجائزة أفضل إخراج ضمن الدورة 13 للمهرجان الدولي للفيلم بالداخلة من مكة إلى المدينة... لماذا يحتفل التونسيون برأس السنة الهجرية؟ عاجل: اتحاد الشغل يطالب بفتح مفاوضات اجتماعية جديدة في القطاعين العام والوظيفة العمومية بلومبيرغ: إيران تخترق كاميرات المراقبة المنزلية للتجسّس داخل إسرائيل ''التوانسة'' على موعد مع موجة حرّ جديدة في هذا التاريخ بعد أمطار جوان الغزيرة كأس العالم للأندية: الترجي الرياضي يواجه الليلة لوس أنجلوس الأمريكي بطولة برلين للتنس: أنس جابر توانجه اليوم التشيكية "فوندروسوفا" ميسي يقود إنتر ميامي لفوز مثير على بورتو في كأس العالم للأندية روسيا تحذّر أمريكا: "لا تعبثوا بالنار النووية" صاروخ إيراني يضرب بئر السبع وفشل تام للقبة الحديدية...''شنو صار''؟ عاجل/ طهران ترفض التفاوض مع واشنطن طقس اليوم: أمطار بهذه المناطق والحرارة في ارتفاع طفيف تقص الدلاع والبطيخ من غير ما تغسلو؟ هاو شنو ينجم يصير لجسمك ما تستهينش ''بالذبانة''... أنواع تلدغ وتنقل جراثيم خطيرة الأوركسترا السيمفوني التونسي يحتفي بالموسيقى بمناسبة العيد العالمي للموسيقى بالفيديو: رئيس الجمهورية يشرف على اجتماع مجلس الوزراء...التفاصيل ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ شارع القناص ...فسحة العين والأذن يؤمّنها الهادي السنوسي .. الثقافة وهواة اللقمة الباردة : دعم ومدعوم وما بينهما معدوم.. وأهل الجود والكرم غارقون في «سابع نوم»! موسم الحبوب: تجميع4.572 مليون قنطار إلى غاية 18 جوان 2025 خطبة الجمعة... ذكر الله في السراء والضراء اسألوني .. يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي وفاة أول مذيعة طقس في العالم عن عمر يناهز 76 عاما أمطار أحيانا غزيرة ليل الخميس بعد 9 سنوات.. شيرين تعود إلى لقاء جمهور "مهرجان موازين" اطلاق بطاقات مسبقة الدفع بداية من 22 جوان 2025 لاستخلاص مآوي السيارات بمطار تونس قرطاج الدولي وفاة 5 أعوان في حادث مرور: الحرس الوطني يكشف التفاصيل.. #خبر_عاجل قرابة 33 ألفا و500 تلميذ يشرعون في اجتياز امتحان شهادة ختم التعليم الأساسي العام والتقني دورة 2025 أمل جديد لمرضى البروستات: علاج دون جراحة في مستشفى الرابطة.. #خبر_عاجل عاجل : عطلة رأس السنة الهجرية 2025 رسميًا للتونسيين (الموعد والتفاصيل)

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ثورة من أجل الدولة لا ضدّها

باب نات نشر في باب نات يوم 15 - 01 - 2018

أيمن عبيد
ألمانيا
مثّلت ثورة الشباب التونسي الحالم، منذ إندلاعها أو بلوغها ذروتها في أواخر 2010، لغزا عصيّا على كلّ من حاول فكّ رموزها، فما إنفكّت تفاجئ كلّ من إنكبّ على دراستها من مفكّرين و باحثين و تخيّب تكهّنات كل من حاول إمتطاء صهوتها من سياسيّين و تراوغ كلّ القوى الإقليمية و الدّوليّة الراغبة في وأدها. فتضاربت في شأنها التحاليل بين المغامرة و المؤامرة، و ذهبوا في تسميتها المذاهب بين ثورة و إنتفاضة و إنقلاب أو رجّة إجتماعيّة.
فماهي حقيقة هذه الثورة و ما هي خصوصيّاتها؟ و ماذا يميّزها عن سابقاتها؟ و أين هو موقعها من الدولة ،بين الألفة و العداوة ؟؟
جاءت ثورة الياسمين في عصر خَالَ فيه العالم أنّ زمن الثورات ولّى و انتهى، لتأسّس لمفهوم جديد في عالمنا العربي و تتميّز عن كلّ من سبقها من الثورات و كأنّ هذا الشباب المتعلّم قد فهم جيّدا درس التاريخ و إستوعب معطيات الجغرافيا و موجباتها.
إذ كانت ثورات العربان في سالف العصر و الأوان إحدى ثلاث:
فإمّا إنقلاب عسكريّ أمني على شاكلة الضباّط الأحرار و حزب البعث و ثورة 1 سبتمبر في ليبيا أو إنقلاب صاحب التغيير، و هي حركة تنظيمات سريّة من صلب أجهزة الدولة تهدف إلى تدميرها، فإن نجحت تقوم بتصفية رجالات الدولة الأمّ و نفيهم و مصادرة أموالهم و التنكيل بهم.
و إمّا إنتفاضة مجوّعين من أولئك الذين أثقلت كاهلهم الضرائب و إجتمع عليهم شظف العيش و قسوة الطبيعة و ظلم الحكام و جشعهم، و تكون عموما اثر ارتفاع في الجباية كما حصل في ثورة علي بن غذاهم 1864 او في شطط في الأسعار نتيجة إنخفاض دعم الدولة كما كان في ثورة الخبز1984 ، و تبوء أغلبها بالفشل لهشاشة تنظيمها و عفويّة إندلاعها.
و بين هذا و ذاك، كانت تمرّدات التاريخ الغابر و الزّمن الإمبراطوري للأمة ،كالثورة العباسيّة و الفاطميّة و الموحّدية ، و آخرها أكذوبة الثورة العربية الكبرى للشريف حسين، و هي حركات عسكريّة إنفصالية تقوم ضدّ مركز الخلافة و ترتكز على معطى الاديولوجيا ( القوميّة أو المذهبيّة) و العصبية القبليّة. و هي أشدّها عنفا و شراسة، اذ تقطع دابر من سبقها من الدول و تمحي كلّ أثر لرموزها و مؤسساتها و تلاحق حتّى أمواتها ، فتنبش قبورهم أو تحولّها إلى مصبّات زبالة كما حدث مع ضريح أمير المسلمين يوسف إبن تاشفين.
فهل كانت شرارة الربيع العربي مستنسخة من سالفاتها في التاريخ؟ أم أنها أتت محمّلة بروح العصر لتأسس لحقبة جديدة؟
لقد كانت ثورة الياسمين، بإمتياز ثورة القرن الواحد و العشرين، فحضرت فيها معالم العصر و وسائله بقوة من حيث القلب و القالب:
فقد كانت ثورة الشباب في سنة الشباب، شبابٌ وصلت نسبة مستعملي الإنترانت فيه في ذلك الوقت الى أكثر من 25 بالمائة، فإتّخذ من مساحاتها الإفتراضيّة الحرّة منصّة له، و من صفحات تواصلها الإجتماعي و وسائل المولتيميديا البسيطة ( آلات التصوير و الهواتف الجوالة) إعلاما بديلا يغطّي تحرّكاته و يوصل مطالبه. هي تلك الثورة التي إختارت من المدوّنين المغمورين صوتا لها و من أغاني الرّاب و "الفيراج" هزيجًا و من "أولاد الحوم" ، حاملي الشّهائد و البانديّة محرّكًا.
كما أنّ شعاراتها كانت تعبّر عن روح العصر و تعكس طموح شباب جامح، سكنوا شرفة المتوسّط الجنوبيّة ،فإشرأبّت أعناقهم إلى شَماله و طاقت أرواحهم للإلتحاق بركب شعوبه المتقدّمة و لذلك تجاوزت مطالبهم المعهود و الضروري، من لقمة العيش إلى مفهوم المواطنة (شغل حرية كرامة وطنيّة) و تكريس مبدأ العقد الإجتماعي بين الدولة و مواطنيها (التشغيل بإستحقاق).
و الأصل في الأمر أنّ هذه المفاهيم الجديدة أتت من أجل تعويض أخرى قديمة بالية ترسّخت في الثّقافة الشّعبية منذ عقود و ربّما تكون نتيجة تراكمات قرونٍ قد خلت ، فتوجّب إجتثاثها و تغييرها طاقة عارمة و ديناميكيّة قويّة بهدف رتق الخرق العتيق الذي يفصل الدولة عن شعبها.
و مما أثقل الأجيال السابقة عقليّة "البيليك"، و هي عقلية سليلة حقبة الإستعمار و نتيجة ما رافقها من إحساس أليم بالقهر و الإستعباد و ما ترسّخ في النفوس من عقدة الخمّاس في أرضه المغتصبة ، الذي يعادي المعمّر و ليس له إلاّ أن يخدمه و يتفّ على ظلّه.
ومن المؤسف أن تتمدّد ثقافة الكره و الضغينة و إنعدام الثّقة هذه، لتسود علاقة المواطن بجمهوريته الأولى و من أهمّ إنعكاساتها؛ إستباحة المال العام و إستشراء التواكل و الإستكانة في مؤسسات الدولة و إداراتها و بين موظّفيها و أعوانها من جهة ، و عدم الإحساس بالمسؤولية نحو المرافق العموميٌة كملكيّة عامة مشتركة من قبل المواطن العادي من جهة أخرى. بل هي رزق البيليك في نظره فلا ضير في العبث بها و إتلافها، و من ذلك أنّ الطفل أوّل خروجه الى الشّارع يتعلّم رشق أنابيب الضوء بالحجارة و قلب صافحة القمامة وسط "الحومة".
و إنّما يعود ما سبق ذكره إلى تفشّي سلوك مَرَضِيٍّ متخلّف بين كبار موظّفي الدولة و حتى صغارهم و متوسّطيهم، يجعلهم إن واجهوا من هو أقلّ منهم قوّة و أوضع منهم مقامًا ، تكبّروا و تأفّفوا و أمعنوا في إذلاله.
و لخير مترجم لهذه الثقافة السّلطويّة المقيتة، صورة موظّف الإدارة الكلاسيكي، صاحب البطنة و المزاج الفاسد، ذلك الذي يسمح لنفسه بأن يكون فظّا متى شاء، و عديم الأدب و اللّياقة إن شاء، و أن يعطّل مصالح الضعفاء و لا يستحي من طلب "قهوته" بسفالة من الحرفاء، و حتىّ و ان نأى بنفسه عن كلّ ذلك فيعتبر إستثناء بل و ذو فضل عظيم و منّة جمّة لمجرّد قيامه بواجبه المهني في خدمة من أمامه.
فكيف كانت علاقة ثورة الشباب المتعلّم بدولته؟
إن ثورة الكرامة قامت لتواجه كلّ ذلك و تقطع معه ،في وعي و فطنة فطرية عجيبة، و قدرة خارقة على تفكيك الصّراع و مجاراته، و كأنّ أحفاد ابن خلدون يحملون في جيناتهم مجسّمه التحليلي لمثلّث (المجتمع، الدولة، فالحكم).
فكان أن اندفعت الثورة أوّل الأمر بسرعة و بسالة لتسقط رأس نظام الحكم و تكتفي بتأديب عصاه الأمنيّة بنيّة الصّقل لا البتر. و لم يكن إحراق بعض المؤسسات الأخرى إلا حوادث فرديّة منفصلة يشوب أكثرها شبهة إتلاف الأرشيف، لا نستطيع اعتبارها هجوما ممنهجا على الدّولة.
بل بالعكس فإنّ لجان الأحياء قاموا على حماية كثير من مرافق الدولة و إداراتها و إحتضنوا رجالاتها ( جماعة التجمّع و الشعب مثلا كان الجميع يعرفهم في أحيائهم و لم نراهم يسحلون في الشوارع) في مشهد حضاري رائع، صَاحَبَهُ فيض من المشاعر الوطنيّة و المسؤوليّة و الوعي بالمصلحة العامة و التآلف و اللّحمة.
فتحوّل ذلك الطفل الذي يكسر "كعبات الضوء" في الشارع فجأة ، الى حارس أمين يحمي حمى حيّه بأكمله و يفديه بروحه و دمه، و أحسسنا لأوّل مرّة بقدسيّة العلم و النشيد الوطني، حينما رأينا شهداءنا الأبرار به يكفّنون ، ثمّ على الأعناق يحملون و كأنّي بأرواحهم الزّكية تأبى على أجسادها إن وارت الثّراء ، الا أن تكون وأدا للصدع ورتقا للخرق الذي بين المجتمع و دولته.
اذ قبلت الجماهير الثورية بالتمشّي الدستوري لسدّ الشغور الحاصل في رئاسة الجمهورية، و كأنّهم يقولون للجميع أنه لا سبيل لمقارعة الفساد و الاستبداد إلاّ من خلال التّحصّن بالقانون لا الخروج عليه. ثمّ سعت بعد ذلك إلى تجديد شروط العقد الإجتماعي و المطالبة بمرحلة تأسيسية.
و مازالت تكمن و تترصّد و تحتسب الوعد و الموعد، فما تلبث أن يخفت لهيب نارها فيظنّ ناظرها أنّها تلاشت و إندثرت، حتى تعاود الإنقضاض وهّاجة. و مَثَلُها كمثل الشّعلة الأولمبية تنتقل من مدينة الى أخرى، و تسلّمها أيادي مجموعة إلى جماعة أخرى، فمن الحوض المنجمي 2008 الى انتفاضة 2010 في بني قردان فسيدي بوزيد و القصرين ثمّ صفاقس و صولا إلى أحياء العاصمة ذهابا، فجمنة لتأميم ما فوق الأرض و بني قردان لصدّ الدواعش مفسدي الأرض و الجمّ لرفض أمّ الخبائث وصولا للكامور و العرقوب لاسترداد ما اغتصب في باطن الأرض إيّابا.
فكانت تدفع عن الدولة يمنة و يسرة و تسعى جاهدة الى تكريس سيادتها و تقوية موقفها أمام المتربّصين و المغتصبين و تقلّم أظافر المستعمرين.
و بما أنّنا بصدد مواجهة ظاهرة جديدة لا تشبه سابقاتها في التاريخ، فإنّه لا عجب من إلتجاء جلّ النّخب العربيّة الرجعيّة الى المفاهيم التقليديّة ،فذلك أريح و أقلّ عناء من البحث و الدراسة و التمحيص، و هو ما جنته عليهم عقولهم المتكلّسة الغارقة في قيود الماضويّة التي ألِفَت الكسل الفكري و إستكانت إليه.
و قد كذب و افترى ،عن جهل أو لغاية في نفسه ،كل من روّج لعداوة الثورة للدولة، فما قامت والله الأولى ضدّ الثانية بقدر ما هو من أجلها و بغية تطهيرها من رجس الفساد و المفسدين و نزع ما علق بها من رفث التعجرف و الإستعلاء و لغسل أمعائها و تصفية دمائها حتى تنقذها من موتها السريري و تفاخر بها بين الأمم. و صحيح أن عمليّة العلاج و الحلاقة قد تكون في أحيان كثيرة مصحوبة بالألم و الحمى، إلّا أنّ الصبر على مُرِّ الدواء لحظات أهون من تجرّع آلام المرض لسنوات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.