تورس : برنامج «بلا مجاملة» يقلّد رموز الالتزام أكاليل العار!!!

تسجيل تراجع في عدد جرحى حوادث المرور عاجل/ حالة إحتقان إثر غلق مصنع بصفة فجئية بهذه الجهة سوسة: اليوم العلمي الأول حول صحة المرأة سليانة: فتح تحقيق في شبهة تلاعب بأموال رصدت لمشروع عمومي بعد اجتياح غزة.. حماس تنشر "صورة وداعية" للرهائن الإسرائيليين عاجل/ بينما كان في عمله: إستشهاد عائلة مدير مستشفى الشفاء في غزّة عاجل: إيطاليا تُرحّل تونسيا بعد ان إكتشفت انه متزوج من إمرأة ولا يعيش معها هذا ما تقرّر ضد فتاة أوهمت شبّانا بتأشيرات سفر إلى الخارج.. #خبر_عاجل معاناة صامتة : نصف معيني مرضى الزهايمر في تونس يعانون من هذه الامراض أبرز الأحداث السياسية في تونس بين 13 و20 سبتمبر 2025 بنزرت "بين الجسرين" .. "المتحرك" معاناة و"الثابت" أمل اقتصاد أزرق : إعلان بنزرت يدعو إلى الترويج لإنشاء منطقة حرة لمعالجة البلاستيك ، لجعل المدينة قطباً متوسطياً للاقتصاد الدائري بعد الاتفاق الدفاعي.. وفد سعودي يزور باكستان لإجراء محادثات تجارية رابطة الأبطال الافريقية: الترجي الرياضي والاتحاد المنستيري من أجل قطع خطوة هامة نحو الدور الثاني سليانة: وضع 8 ألاف و400 قنطار من البذور منذ بداية شهر سبتمبر الوكالة الوطنية للتحكم في الطاقة ستتولى ابرام ملاحق لعقود برنامج "بروسول الاك الاقتصادي" بصفة استثنائية غدا الأحد: هذه المناطق من العالم على موعد مع كسوف جزئي للشمس عاجل/ بشائر الأمطار بداية من هذا الموعد.. جمعية المرسى الرياضية تنظم النسخة الرابعة من ماراطون مقاومة الانقطاع المبكر عن الدارسة عاجل/ حملة أمنية في أسواق الجُملة تُسفر عن إيقافات وقرارات بالإحتفاظ تكريم درة زروق في مهرجان بورسعيد السينمائي بنزرت: حجز أطنان من اللحوم والمواد الغذائية المخزّنة في ظروف غير صحية من بينها تونس: 8 دول عربية تستقبل الخريف صرف الدفعة الأولى من المساعدات المالية بمناسبة العودة المدرسية في هذا الموعد 60 يوما فقط للمغادرة الطوعية.. إدارة ترامب تنهي وضع "الحماية المؤقتة" لآلاف السوريين لكلّ من فهم بالغالط: المغرب فرضت ''الفيزا'' على هؤلاء التوانسة فقط الكاف: قافلة صحية تحت شعار "صحتك في قلبك" أكثر من 100 ألف تونسي مصاب بالزهايمر ومئات الآلاف من العائلات تعاني الفيفا يتلقى 4.5 مليون طلب لشراء تذاكر مباريات كأس العالم 2026 الرابطة الأولى: برنامج مباريات اليوم و النقل التلفزي "يوتيوب" يحظر حساب مادورو بعد موجة من الانتقادات.. إيناس الدغيدي تلغي حفل زفافها وتكتفي بالاحتفال العائلي وكالة إحياء التراث تحتفي باليوم العالمي للغة الإشارة تحت شعار "حتى التراث من حقي" لماذا يضعف الدينار رغم نموّ 3.2 بالمائة؟ قراءة معمّقة في تحليل العربي بن بوهالي عاجل: تأخير وإلغاء رحلات جوية بسبب هجوم إلكتروني عاجل/ عقوبة سجنية ضد الشاب الذي صوّب سلاحا مزيّفا تجاه أعوان أمن اليوم: استقرار حراري وأمطار محدودة بهذه المناطق منزل وزير الصحة الأمريكي يخضع للتفتيش بعد إنذار القيروان.. 7 مصابين في حادث مرور أمين عام الأمم المتحدة.. العالم يجب ألاّ يخشى ردود أفعال إسرائيل في عرض سمفوني بالمسرح البلدي...كاميليا مزاح وأشرف بطيبي يتداولان على العزف والقيادة استراحة «الويكاند» تتويج مسرحي تونسي جديد: «على وجه الخطأ» تحصد 3 جوائز في الأردن وزارة الدفاع تنتدب عفاف الهمامي: أكثر من 100 ألف شخص يعانون من الزهايمر بشكل مباشر في تونس رابطة أبطال إفريقيا: الترجي يتجه إلى النيجر لمواجهة القوات المسلحة بغياب البلايلي تراجع عائدات زيت الزيتون المصدّر ب29,5 % إلى موفى أوت 2025 أكثر من 400 فنان عالمي يطالبون بإزالة أغانيهم من المنصات في إسرائيل البنك التونسي للتضامن يقر اجراءات جديدة لفائدة صغار مزارعي الحبوب مهذّب الرميلي يشارك في السباق الرمضاني من خلال هذا العمل.. قريبا القمح والشعير يركبوا في ''train''؟ تعرف على خطة النقل الجديدة ما تفوتهاش: فضائل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة! أغنية محمد الجبالي "إلا وأنا معاكو" تثير عاصفة من ردود الأفعال بين التنويه والسخرية بطولة العالم للكرة الطائرة رجال الفلبين: تونس تواجه منتخب التشيك في هذا الموعد كيف سيكون طقس الجمعة 19 سبتمبر؟ الرابطة المحترفة الاولى : حكام مباريات الجولة السابعة وخالق الناس بخلق حسن يا توانسة: آخر أيام الصيف قُربت.. تعرف على الموعد بالضبط!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

برنامج «بلا مجاملة» يقلّد رموز الالتزام أكاليل العار!!!

خليفة شوشان نشر في الشعب يوم 07 - 08 - 2010

شكرا لضيوف برنامج »بلا مجاملة« لقد بالغوا في تكريم رموز الاغنية الملتزمة وقلّدوهم بمنتهى الوفاء والمهنية أكاليل العار وأطلقوا عليهم نياشين الرحمة في لحظة تنوء فيها الاغنية الملتزمة تحت ثقل الرداءات التي تأتي إلينا على حدّ تعبير معين بسيسو »من من كل الجهات الأربعين«.
علّة النقد مهما كان الموضوع الذي يتناوله سواء كان سياسيا أو إجتماعيا أو أدبيا فنيّا السقوط في محظور المجاملة والترضيات، هذا التعريف السالب للنقد آذا لم يتدعم بجملة من »الينبغيات« الموجبة التي تتخذ سمة الحدود والمبادئ التي تترفع بالنقد عن جملة من المزالق والإنعطافات مثل السقوط في التقييمات الأخلاقية المحكومة بالأهواء الذاتية والانطباعات الشخصية أو الخلفيات الايديولوجية أو الإرتجال والرغبة في التمايز والاختلاف وإحداث فرقعات إعلامية. علّة النقد ان يغدو تحاملا وتشهيرا ويدرج في خانة الانتقاد، الذي قد ينجح في رسم نجومية وقتيّة للمنتقد سرعان ما تخبو وترتدّ عليه بالوبال عندما يدرك المشاهد مدى تهافت وتفاهة معايير حكمه ولا علميّتها.
عدم التمييز بين النقد والانتقاد ينمّ عن قصور في التصوّر وخلل في التفكير تُسقط المنتقد في دائرة الذاتيّة والاحكام المسبقة والمنطق الإقصائي الذي يعكس عُقدا فكريّة ونفسيّة ويعبّر عن سقوط أخلاقي ينمّ عن خلل في التكوين المعرفي وبَلادة في تملك آليات التحليل والتأويل وانحراف خطير عن فضيلة الموضوعيّة التي يتأسس عليها كل نقد يروم أن يكون بناءا، يقدّم البدائل ويشير الى مواطن الضعف الذي تسم الظاهرة موضوع النقد هذا التمييز المعلوم مسبقا من طرف كل النقاد قد استدعى التذكير به والالحاح على ضرورة التنبه اليه، الحوار الذي دار يوم الأحد 1 أوت 2010 على قناة »حنبعل« بين ضيوف برنامج »بلا مجاملة« هالة الذوادي، وليد الزراع، لطفي العماري، حسن بن أحمد والحبيب جغام ضمن الفقرة التي دار فيها الحوار عن الأغنية الملتزمة وأعلامها، ليدلي كل ضيف بدلوه في الموضوع، ما أزعجنا في التناول هو زوايا النظر التي نظر من خلالها الضيوف الى هذه الظاهرة الفنية الفريدة التي شكلت حدثا ثقافيا عربيا على امتداد نصف قرن، ساهم في بلورة ذائقة فنيّة تميّزت عن السائد وشقت طريقها في الساحة الغنائية العربية لتنتج فنانيها وعشاقها بل لنقل جمهورها ونجومها ومريديها، الذين لم تكن الأغنية الملتزمة عندهم مجرّد مساحة للمتعة والترفيه وتمضية أوقات الفراغ بل شكلت موقفا فكريا أصيلا ساهم في بلورة رؤاهم وتصوراتهم وتشكيل وعيهم الإجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي ونحت كيانهم وتجذير هويتهم وانتماءاتهم داخل المجتمع، جيل بكامله تربّى طيلة السبعينات والثمانينات والتسعينات على اصوات مرسال خليفة والشيخ إمام والعاشقين والبحث الموسيقي والحمائم البيض وأولاد المناجم والكرامة وناس الغيوان وجيل جيلالة وعشاق الوطن، كانت أغانيهم بلسم أوجاعهم الإجتماعيّة وعنوان رفضهم السياسي وترياق عبورهم الى مجتمع العدالة والحريّة.
جيل بكامله عاش على ترنيمات صوت مرسال وأميمة الخليل يصنعان مجد فرقة الميادين ويبشران بالثورة والحريّة لكل المضطهدين في العالم وفي الوطن الذي طحنتهم رحى الإستبداد والاستغلال وأدمى القيد أحلامهم قبل معاصمهم وأرجلهم.
جيل بأكمله تربّى على دندنة عود الشيخ إمام عيسى وبحّة صوته ينشد للفلاحين والعمال الفقراء المضطهدين وللثوار والشهداء والمناضلين أغاني الكرامة والكبرياء ويغرس فيهم روح التمرّد والثورة ورفض الظلم والاستكانة لجبروت الأمر الواقع الذي يئد الحاضر ويصادر المستقبل، هذا الجيل، ومنهم ضيوف البرنامج الذين إستلّوا المدى وشحذوا الخناجر ودسّوا السمّ في كلماتهم الماكرة التي أرادت أن تسرق من الاغنية الملتزمة ريادتها وسحرها الذي لم تستطع عواصف الرداءة والانحطاط الفنّي ولا غرائزيّة الاغنية السائدة أن تبطل مفعولها .
الحبيب جغام اختار التبسيط، قرين التمييع، حين عمّم صفة الإلتزام على كل أشكال المغنى ناسفا الحدود بينها مغرقا في المواءمة البائسة والتعميم الساذج الذي تتحوّل فيه كلمات نانسي عجرم وأخواتها من مستنسخات روتانا المغرقة في الإباحية الفجّة والغرائزية المجانيّة إلى صنو لمرسال خليفة وأميمة الخليل ولما لا فيروز، ويتحوّل شعبان عبد الرحيم بقدرة قادر الى ندّ للشيخ إمام عيسى والسيد درويش بحسب ما ذهب إليه وليد الزرّاع وتصير كلماته السوقيّة المبتذلة المستمدّة من معجم الشارع اليومي ومن على أرصفة مقاهي البؤس واليأس والإحباط الى معادل فنّي لاشعار أحمد فؤاد نجم »بلدي وحبيبتي« وغيرها من القصائد الرائعة.
لطفي العماري راعه أن ينأى مرسال خليفة عن السائد والمعيش الفنّي الرخيص واستكثر عليه الإرتقاء والسمو بموسيقى الإلتزام العربي الى مصاف الإحتراف والعالمية من خلال الكتابة السمفونية العالمة المبنية على أسس علميّة فكال له الاتهامات الموتورة الحاقدة، لانه في نظره لم يتحوّل الى داعية سياسي ينثرالمواقف في كل المهرجانات ويدبّجُ الخطب الرنانة ليلقي بها من فوق المسارح العالمية دفاعا عن قضايانا القومية فلسطين والعراق، هذا هو الجهل بعينه في تقدير دور الفنان وفي فهم رسالته وإدراك الوظائف والأدوار الموكولة له والتي تؤكد ان دور الفنان غير دور السياسي مع اننا على يقين ان ما قدّمه مرسال خليفة وهو يحوّل قصائد درويش المناضلة الى أهازيج تحفظها الاجيال وتتخذها أيقونه وفاء لدم الشهداء الذين أنكرهم السياسي وخلّدهم الفنّان أكثر مضاءا وتأثير في الموقف السياسي العربي
لم يقف التحامل عند هذا الحدّ بل تحوّل الضيوف الى أعوان »حسبة« وتقمصوا أدوار موظفي فرقة البوليس الاقتصادي، ليحاكموا مرسال، من أين لك هذا؟ وكيف جمعت ثروتك؟ كان الاحرى به ان يتسوّل على عتبات دكاكين سماسرة المهرجانات ويركع بين يدي صاحب روتانا يقبّل يديه ويطلب صدقة مثل آلاف النكرات من المغنين الذين يأكلون من فنهم ويقايضون لقمة العيش بأصواتهم، بل لعل الحكمة أن يموت الفنان الملتزم في احدى الحارات الشعبية الفقيرة بالقاهرة في غفلة من أعين عشاقه لتتعفن جثته وتنهشه الجرذان كما وقع مع الشيخ إمام، أو أن ينتظر من يهبه منزلا مثل فؤاد نجم، أو ينعم عليه بعطيّة للعلاج أو اجراء عملية جراحية، هذا هو منطق »النقد الأعور« والثقافة الكسيحة التي تنظر لبؤس الفن ومأساة الفنان، أليس الفنّ الملتزم والهادف مأساة أولا يكون.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.