تورس : الظّلال تلعب الغمّيضة للشاعرة سندس بكّار

كأس افريقيا للأمم 2025 : المنتخب الجزائري يفوز على نظيره السوداني الليلة: الحرارة تترواح بين 4 و12 درجة الإطاحة بشبكة لترويج الأقراص المخدّرة في القصرين..#خبر_عاجل مناظرة 2019: الستاغ تنشر نتائج أولية وتدعو دفعة جديدة لتكوين الملفات هيئة السلامة الصحية تحجز حوالي 21 طنا من المواد غير الآمنة وتغلق 8 محلات خلال حملات بمناسبة رأس السنة الميلادية بابا نويل يشدّ في'' المهاجرين غير الشرعيين'' في أمريكا: شنوا الحكاية ؟ أستاذ قانون: العاملون في القطاع الخاصّ يمكن لهم التسجيل في منصّة انتداب من طالت بطالتهم قبلي: الاعداد لمشروع انتاج الكهرباء من الطاقة الشمسية الكهروضوئية المزمع انجازه بمعتمدية رجيم معتوق توننداكس ينهي معاملات الإربعاء على منحى سلبي كأس افريقيا للأمم: فوز بوركينا فاسو على غينيا الاستيوائية 2 - 1 الديوانة تكشف عن حصيلة المحجوز من المخدرات خلال شهري نوفمبر وديسمبر منظمة الأطباء الشبان تقتني تجهيزات طبية لبعث وحدة إنعاش للأطفال والرضّع بسيدي بوزيد في الدورة الأولى لأيام قرقنة للصناعات التقليدية : الجزيرة تستحضر البحر وتحول الحرف الأصيلة إلى مشاريع تنموية القصور: انطلاق المهرجان الجهوي للحكواتي في دورته الثانية زلزال بقوة 1ر6 درجات يضرب هذه المنطقة..#خبر_عاجل الرابطة الأولى: علاء الدين بوشاعة رئيسا جديدا للمستقبل الرياضي بقابس عاجل: شوف شنيا قال عصام الشوالي على الماتش الجاي لتونس مدرسة الطيران ببرج العامري: ارتفاع سنوي في عدد الطلبة و مسار مهني واعد قفصة: إصدار 3 قرارات هدم لبنانيات آيلة للسقوط بالمدينه العتيقة عدّيت ''كوموند'' و وصلتك فيها غشّة؟: البائع ينجّم يوصل للسجن تزامنا مع العطلة المدرسية: سلسلة من الفعاليات الثقافية والعروض المسرحية بعدد من القاعات عاجل/ بعد وصول سلالة جديدة من "القريب" إلى تونس: خبير فيروسات يحذر التونسيين وينبه.. قائمة سوداء لأدوية "خطيرة" تثير القلق..ما القصة..؟! حليب تونس يرجع: ألبان سيدي بوعلي تعود للنشاط قريبًا! كي تشرب القهوة يجيك النوم علاش؟...السّر الي ماكنتش تعرفو هام/ المركز الفني للبطاطا و القنارية ينتدب.. عاجل: هذا موعد الليالي البيض في تونس...كل الي يلزمك تعرفه ندوة علمية بعنوان "التغيرات المناخية وتأثيرها على الغطاء النباتي والحيواني" يوم 27 ديسمبر الجاري على هامش المهرجان الدولي للصحراء رد بالك: حيلة جديدة تسرّق واتساب متاعك بلا ما تحسّ! عركة كبيرة بين فريال يوسف و نادية الجندي ...شنوا الحكاية ؟ قابس: أيام قرطاج السينمائية في الجهات ايام 25 و26 و27 ديسمبر الجاري بدارالثقافة غنوش درجة الحرارة تهبط...والجسم ينهار: كيفاش تُسعف شخص في الشتاء هذا هو أحسن وقت للفطور لخفض الكوليسترول عاجل: تغييرات مرورية على الطريق الجهوية 22 في اتجاه المروج والحمامات..التفاصيل بول بوت: أوغندا افتقدت الروح القتالية أمام تونس في كأس إفريقيا صفاقس: تركيز محطة لشحن السيارات الكهربائية بالمعهد العالي للتصرف الصناعي تونس: حين تحدّد الدولة سعر زيت الزيتون وتضحّي بالفلاحين الحماية المدنية :425 تدخّلا خلال ال 24 ساعة الماضية البرلمان الجزائري يصوّت على قانون يجرّم الاستعمار الفرنسي تونسكوب تطلق نشيدها الرسمي: حين تتحوّل الرؤية الإعلامية إلى أغنية بصوت الذكاء الاصطناعي عاجل : وفاة لاعب ألماني وإصابة زوجتة في حادث مؤلم راس السنة : جورج وسوف بش يكون موجود في هذه السهرية مع بداية العام الجديد.. 6عادات يومية بسيطة تجعلك أكثر نجاحا اتصالات تونس تطلق حملتها المؤسسية الوطنية تحت عنوان توانسة في الدم عاجل: اصابة هذا اللّاعب من المنتخب عاجل/ العثور على الصندوق الأسود للطائرة اللّيبيّة المنكوبة.. وزارة التجهيز تنفي خبر انهيار ''قنطرة'' في لاكانيا عاجل/ قضية وفاة الجيلاني الدبوسي: تطورات جديدة.. كأس الأمم الإفريقية المغرب 2025: برنامج مباريات اليوم والقنوات الناقلة..#خبر_عاجل اتحاد المعارضة النقابية: استقالة الطبوبي ليست نهائية ولم تكن مفاجئة اشتباكات بين الجيش الأردني ومجموعات مسلحة على الحدود مع سوريا انفجار في دار لرعاية المسنين في ولاية بنسلفانيا الأمريكية والنار تحاصر المقيمين عبد الستار بن موسى: المنتخب الوطني قادر على التطور.. والمجبري كان رجل مباراة اليوم دعاء السنة الجديدة لنفسي...أفضل دعاء لاستقبال العام الجديد الطقس اليوم شتوي مع أمطار غزيرة بهذه المناطق..#خبر_عاجل مع الشروق : تونس والجزائر، تاريخ يسمو على الفتن في رجب: أفضل الأدعية اليومية لي لازم تقراها برّ الوالدين ..طريق إلى الجنة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الظّلال تلعب الغمّيضة للشاعرة سندس بكّار
من باب الجلاّدين الى باب الماء قراءة في: عبد الفتاح بن حمودة (عضو نقابة كتاب تونس)

الشعب نشر في الشعب يوم 25 - 09 - 2010

من الجنون إهداء كتاب شعري الى الفجر بل الى زمن نوراني عائم ومنفلت باستمرار. ومن الجنون ان نحكم على الفجر بأن يكون متمردا منذ الوهلة الأولى. ... رأيت قارئا وأنا أوجه مسباري النقدي للعمل الشعري الثاني »الظلال تلعب الغميضة« للشاعرة التونسية سندس بكار (1).
رأيت ان أفكّك نص الاهداء أولا باعتباره فاتحة لكل قراءة نقدية تضعك مباشرة في جحيم النص وأتونه. فهذا صوت بدائي أو أبيض افتتاحي يأتي من بئر عميقة تقطنها الروح أو تتقوقع داخلها في بيت أليف من أحلام اليقظة. وهذا الصوت البدائي عبارة عن أجراس نزقة تمارس جنونها الخاص دون رقابة عقلية أو صرامة منطقية. I) المكان أو القوقعة الأبدية للعصفور: إذا اعتبرنا المكان عشا أو رحما فنحن إزاء الطفولة مباشرة حيث يتهجى الانسان الاسماء والاشياء لأول مرة دون قصدية إثر ما نتلمسه للمرة الأولى ليكون هذا الفعل قصديا واعيا في المرة الثانية، فإذا أحرقتك النار أول مرة تضع فيها أصابعك على الجمر دون ان تعرف فاعلية النار، فإنك في المرة الثانية تكون قد تقصدت ملامسة الجمر ليكون الامر لغاية الاكتشاف أو طريقا إلى المعرفة ومن ثمة الى الحكمة. وهذا الالتذاذ بالنار يجعلنا في مواجهة مع العالم مباشرة عبر مختلف الحواس. تقول الشاعرة: »كم أرغب في تغيير الابيض. حتى يصير بلون مياه »برّوطة« كم أرغب في تغيير الأحمر حتى يصير بلون هزائم »صبرة« كما أرغب في تغيير الأخضر حتى يصير بلون أصابع »بول كلي« كم أرغب في تغيير الأزرق حتى يصير بلون مخطوطات »رقّادة« كمن أرغب في تغييرك حتى تصيري بلون ذاكرتي... (2). أرى هذا النصر الشعري ينتهي هنا، رغم تتالي الجمل بعد ذلك، نظرا لاكتماله تركيبا ومعنى في صورة شعرية أخاذة مبنية على الحلم بمدينة أخرى كما تراه الشاعرة. فقد حقق النص عديد النجاحات الشعرية، حيث حقق إيقاعات مختلفة على مستوى التكرار اللفظي والتركيبي لخلق إيقاع قائم على مبدأ التناسب والانسجام. أما طرافة الصّور الشعرية وجدّتها فتكمن في هذا التصور الجديد المبني على ضرب مختلف من التخييل في شعرنا التونسي المعاصر حيث يكون الابيض ل »برّوطة« وطريقه الماء ويكون الأحمر ل »صبرة« وطريقه الهزيمة ووقوع التاريخ ويكون الأخضر ل»يول كلي« رسما فرنسيا وطريقه أصابع اليد حتى لا أقول أصابع الشجرة. ويكون الأزرق ل »رقادة« وطريقه المخطوطة ولحاء الشجر وجلد الماعز وورق الكتابة المطلي بالآلام. ويكون اللون الأخير الجامع لكل الالوان او المختلف عنها جميعها للمدينة المتخلية وطريقه الذاكرة. إن هدفي من التنبيه الى هذا النص الحداثي شكلا ومعنى وتركيبا وتخييلا وآفاقا شعرية، هو لفت النظر الى مواطن التجديد الحقيقية في اللعب بالألوان وخلق معادلات لها مثل تجديد الشاعر الفرنسي الكبير »آرثور رمبو« في جعل ألوان خاصة لحروف العلّة الفرنسية (Les voyelles). فإذا كانت الألوان حروفا لدى »رمبو« فإن الأماكن والشخصيات هي التي تتحول ألوانا لدى الشاعرة »سندس بكار« هكذا يكون (الصعود الى علوّ شاهق والهبوط الى الأعماق السحيقة مسموح بهما للشعراء الذين بجذبون السماء الى الأرض (3). ولعل مردّ الحنين الى المكان من خلال العبور اليه عبر آفاق شعرية أخرى يعود في الدراسات النفسية الحديثة الى مبدأ علاقة العصفور بالعش أو بكل مكان دائري دافئ حسب »غاستون باشلار«. II) المكان وطرائق حضوره: لايحضر المكان في الشعر التونسي قبل التسعينات الا وجودا سلبيا حيث يكون الشاعر الكلاسيكي الستيني والسبعيني والثمانيني متصادما مع المكان صداما سلبيا لا ينتج صورا شعرية بل اهتزازا نابعا من فقر الخيال الشعري لدى أولئك. وهذا يحدث خلافا للشاعر المعاصر في التسعينات وما بعدها إذ يحضر المكان حضورا ايجابيا فاعلا ومساهما في خلق صور شعرية مبتكرة هي مدار الشعر، حيث اصبح الاهتمام بالمكان في الشعر سمة من سمات الحداثة الشعرية في العالم. (1) المكان وخصوصياته في »الظلال تعلب الغميضة«: أ) يحضر المكان إمكانا للحلم ومشروعا لما يمكن ان يكون من خلال رغبة في تغييره وطلائه بألوان جديدة مثل تغيير الابيض ب»برّوطة« (مكان) من خلال الماء ومثل تغيير الأحمر ب»صبرة« (مكان) من خلال التاريخ رقصا أوهزيمة وانكسارا. ويحضر المكان طيفا وروحا في نص »نداء الأحبة« من خلال الأصوات المختلفة والحرّاس والنداءات العميقة والقباب والأجراس والأسوار والمآذن وصوت الله فجرا... لكنّ هل للمدينة (القيروان) باب اسمه »باب الماء«!؟ باب الماء اضافة الى أبواب عرفت واقعا وتاريخا مثل باب »الصالحة« وباب »الريحانة« و »باب الخوخة« و »باب الجلادين« وباب »تونس« أو أي باب آخر مثل باب اللغة أو باب الجسد... ب) يحضر المكان عبر اللغة (سأمرّ لأغرس قامتي ألفا) (4) أو (سحابة قول وحقول إيقاع) (5) أو عبر (رسم وجه القصيدة) (6). ج) يحضر المكان عبر الجسد فالشمس (تجفف ما تخفى تحت جلد الكلمات) (7) . هذا اذا وضعنا الكلمة جسدا والجسد كلمة. أو (سأمر عارية من لغتي) (8)، اذا منحنا العراء للجسد الذي هو أصله وجوهره (جسدي القيروان) (9) أو (مرّي واقطفي كفّي) (10). د) يحضر المكان لغة منصهرة في الجسد حيث تتحول اللغة الى أعضاء في كامل القصائد (الأخضر الذي يتحول الى اصابع، جلد الكلمات، رائحة جلدي، وجهك يرتدي وجهي، شهقة الورق، جسدي لغتي، جسدي القيروان، ترسم وجهي في أرض الأجداد) وللمكان حضور مختلف من خلال التذكّر والاسترجاع والتأريخ العالق بأرواحنا. وبناء عمّا سلف، نجد المكان أسّا من أسس بناء النص الشعري لدى »سندس بكار« وكذلك في مجمل الشعر التونسي المعاصر. وهذا مردّه تفطن الشاعر المعاصر الى رهان المكان رهانا شعريا وإمكانا من الامكانات المعاضدة للشعرية، تأسيسا لرؤية حداثية تؤصل المكان وتجوهره بل تجعله مدارا لكل شيء. 2) دلالات حضور المكان: يتأرجح حضور المكان لدى »سندس بكار« بين الرغبة القصوى في تغيير (كم أرغب في تغيير الابيض حتى يصير بلون مياه »برّوطة«)، [مع التشديد على تكرار أفعال الرغبة والتغيير في اكثر من مرة] وبين قبوله تاريخا وأزقة وواقعا ماديا... كأننا نكتفي من المكان بظلاله أو »بأعشاشه الدافئة« كما يذهب »غاستون باشلار«، وأحيانا يكون المكان سجنا وموتا في الظاهر ومليئا بالحياة والرغبة في اقتناصها باطنا. وذلك مرده ايضا الرغبة في التغيير وخلق حساسية اخرى مع المكان لتجعل منه قوة مستمدة من الظلال أساسا (أطبق جفنيك وأنصت الى نداءات الأرواح) (11)، (ستبزغ عيناك كالقباب) (12). والمكان ايضا سند شعري ومتكأ لحضور اللغة وهَيَمَانِهَا. وهذا النداء العميق للغة تجلّى في مناطق مختلفة ذكرناها آنفا وهي كثيرة. وللمكان (القيروان) سطوته وقداساته من خلال حضور اسماء كثيرة للأبواب والمواضع والعلامات والشخصيات والحكايات والأفعال والبخور وحوافر الخيل والاحياء والرياح والعابرين جميعهم. III) الإيقاع والتشكيل البصري في »الظلال تلعب الغميضة«. 1) الإيقاع: للإيقاع ألف وجه في القصيدة الحديثة منه ما يتأتى من خلال اللفظ ومنه ما يتأتى من التركيب ومنه ما يتأتى من الزمن وتمظهراته الثلاثية الجوهرية (الماضي والحاضر والمستقبل) لكن تكون الرؤية غائمة احيانا في هذه المجموعة الشعرية بخصوص مسألة ايقاع الزمن حيث يتداخل الحاضر والماضي والمستقبل تداخلا قد يحد من توضّح المعنى أو جعله منقوصا. ولابد للشاعرة من اشتغال كبير على الزمن وايقاعه النفسي لتوسيع دائرة المعنى. 2) التشكيل البصري: التشكيل البصري سمة حداثية للنص الشعري المعاصر أفادت منها الشاعرة في بعض المواضع، لكن لابد من اشتغال أعمق في مستوى تمام الجملة بصريا لتحقيق الاستيفاء التركيبي وإن كان المستوى النحويّ للجمل تاما. لكن ساهم التشكيل البصري عموما في انجاح العملية الشعرية على غرار نص »أجراس نزقة« لكنه خذل العملية الشعرية التي أساسها الصّناعة والنسج في نص »كيد الريح« على سبيل المثال. IV) خاتمة: سقط الكثير من النقاد العرب في جعل الأدب أدبين أدب للرجل وأدب للمرأة، وهذا أمر مخجل ومخز للأدب والنقد معا وظالم للرجل والمرأة كليهما. ولقد تخيرت في مجمل مقالاتي السابقة أن أتناول النصوص الأدبية في أدبيتها بمعزل عن تقسيم الادب الى رجالي ونسويّ خلافا للنقاد العرب المرضى بذكورية مقيتة. ورأيت ان أتناول ما أنجزته »سندس بكار« في ضوء الشعر التونسي المعاصر المليء بالنصوص الجادة. واذا اعتبرنا الشعر احتمالا وإمكانا ومحاولة لتأسيس جماليات ما فإن ما أنجزته »سندس بكار« محاولة من بين محاولات كثيرة تسعى الى التأسيس. وعلى الشاعرة العمل والاجتهاد قراءة وكتابة في انتظار التراكم الكمي الذي لم يتحقق بعد وتلزمه سنوات طويلة من المكابدة ومعاشرة النصوص الكبيرة، فهي في سباق مع الزمن والنص وكيد الرياح. الهوامش (1) مجموعة شعرية صدرت أواخر 2009 عن مطبعة فن الطباعة تونس من الحجم المتوسط في تسعين صفحة. للشاعرة وعضو نقابة كتاب تونس مجموعة أولى بعنوان (شهقة البدء«. (2) الظلال تلعب الغميضة، ص 9. (3) جماليات المكان، غاستون باشلار، ص 143. (4) الظلال تلعب الغميضة، ص 15. (5) الظلال تلعب الغميضة، ص 16. (6) الظلال تلعب الغميضة، ص 33. (7) الظلال تلعب الغميضة، ص 10. (8) الظلال تلعب الغميضة، ص 15. (9) الظلال تلعب الغميضة، ص 32. (10) الظلال تلعب الغميضة، ص 62. (11) الظلال تلعب الغميضة، ص 13. (12) الظلال تلعب الغميضة، ص 14

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.