تورس : الظّلال تلعب الغمّيضة للشاعرة سندس بكّار

نابل: حجز أكثر من 70 طنّ من البطاطا بمسالك توزيع غير قانونية منذ مطلع جويلية المنقضي والانطلاق في إجراءات جديدة لتحديد الأسعار القصوى التعاون بين تونس وإيطاليا : طاقة التفاوض وفوائض الطاقة النجم الساحلي يتعاقد مع الظهير الايسر ناجح الفرجاني الليلة: الحرارة تتراوح بين 18 و31 درجة اتحاد الشغل يعبر عن رفضه إلغاء جلسات الصلح المتعلقة بعدد من الإضرابات بطولة افريقيا للشبان لكرة الطاولة بنيجيريا: المنتخب التونسي يختتم مشاركته بحصد 8 ميداليات منها واحدة ذهبية التنسيقيات الجهوية والمحلية للدكاترة الباحثين المعطلين تطلق نداء عاجل.. عروض فنية متنوعة تؤثث فعاليات الدورة 19 للمهرجان الصيفي بأريانة من 07 إلى 13 أوت الجاري مهرجان نابل الدولي 2025... تكرار بلا روح والتجديد غائب. المرأة التونسية: الأولى في العالم في دراسة العلوم! شنوّة السر؟ عاجل: ''تيك توك'' تحذف أكثر من 16.5 مليون فيديو ودول عربية في الصدارة 488 تدخل للحماية المدنية في 24 ساعة.. والحرائق ما وقفتش! قبلي: تحسّن مختلف المؤشرات التنموية مقارنة بالسنوات الماضية عاجل: بلاغ ناري من باردو بعد السوبر...كفى من المهازل التحكيمية ماء في الكميونة يعني تسمم وأمراض خطيرة؟ رّد بالك تشرب منو! عامر بحبة: صهد قوي؟ ما تخافوش...أوت باش يكون عادي! أمطار وبَرَدْ دمّرت الموسم: الزيتون والفزدق والتفاح شنيا صار؟! التوانسة حايرين والتجار زادا مترددين على الصولد السنة! يا مزيّن من برّا.. آش أحوالك من داخل؟ بين القناع والواقع، قصة كل واحد فينا الدلاع راهو مظلوم: شنوة الحقيقة اللي ما تعرفهاش على علاقة الدلاع بالصغار؟ في بالك ...الكمون دواء لبرشا أمرض ؟ عاجل/ الإعلان عن موعد انطلاق "أسطول الصمود" من تونس باتجاه غزة.. والد ضحية حفل محمد رمضان يكشف حقيقة "التعويض المالي".. جلسة عامة خارقة للعادة لجمعية شبكة أطفال الارض يوم 13 اوت الجاري النجم التونسي "أحمد الجوادي" قصة نجاح ملهمة تشق طريق المجد سليانة: رفع إجمالي 275 مخالفة اقتصادية خلال شهر جويلية نواب ديمقراطيون يحثون ترامب على الاعتراف بدولة فلسطين..#خبر_عاجل الصين ترفض مطالبات واشنطن بعدم شراء النفط الروسي عاجل/ شبهات تلاعب بالتوجيه الجامعي..تطورات جديدة.. بنزرت: وفاة 4 أشخاص غرقا في يوم واحد صيف 2025 السياحي: موسم دون التوقعات رغم الآمال الكبيرة خطير/ حجز 7 آلاف رأس خروف في محل عشوائي..وهذه التفاصيل.. استشهاد 56 فلسطينيا برصاص الاحتلال خلال بحثهم عن الغذاء القبض على "ليلى الشبح" في مصر: سيدة الذهب والدولارات في قلب العاصفة "روبين بينيت" على ركح مهرجان الحمامات الدولي: موسيقى تتجاوز حدود الجغرافيا وتعانق الحرية وزارة الأسرة تؤمن مواكبة 1200 طفل من فاقدي السند ومكفولي الوزارة عرض La Sur la route enchantée ضمن الدورة 59 لمهرجان قرطاج الدولي الألعاب الأفريقية المدرسية: تونس في المرتبة الثالثة ب141 ميدالية إنتقالات: الناخب الوطني السابق يخوض تجربة إحترافية جديدة عاجل/ خلال 24 ساعة: استشهاد 5 فلسطينين جراء الجوع وسوء التغذية.. تأجيل محاكمة طفل يدرس بالمعهد النموذجي بعد استقطابه من تنظيم إرهابي عبر مواقع التواصل محمد عادل الهنتاتي: مصب برج شاكير كارثة بيئية... والحل في تثمين النفايات وتطوير المعالجة الثلاثية البحر ما يرحمش: أغلب الغرقى الصيف هذا ماتوا في شواطئ خطيرة وغير محروسة جريمة مروعة: امرأة تنهي حياة زوجها طعنا بالسكين..!! جريمة مروعة تهز دمشق: مقتل فنانة مشهورة داخل منزلها الراقي خزندار: القبض على عنصر إجرامي خطير متورط في عمليات سطو وسرقة إصابة عضلية تبعد ميسي عن الملاعب ومدة غيابه غير محددة تحذير طبي هام: 3 عناصر سامة في بيت نومك تهدد صحتك! التوقعات الجوية لهذا اليوم.. شبهة تلاعب بالتوجيه الجامعي: النيابة العمومية تتعهد بالملف والفرقة المركزية للعوينة تتولى التحقيق عرض "خمسون عاما من الحب" للفنانة الفرنسية "شانتال غويا" في مهرجان قرطاج الدولي من بينها السبانخ.. 5 أطعمة قد تغنيك عن الفيتامينات..تعرف عليها.. تاريخ الخيانات السياسية (35): المنتصر يقتل والده المتوكّل يحدث في منظومة الربيع الصهيو أمريكي اعلام من باجة...سيدي بوسعيد الباجي منظمة الصحة العالمية تدعو إلى إدماج الرضاعة الطبيعية ضمن الاستراتيجيات الصحية الوطنية وإلى حظر بدائل حليب الأم طقس الليلة.. خلايا رعدية مصحوبة بأمطار بهذه المناطق ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش ! شائعات ''الكسوف الكلي'' اليوم.. الحقيقة اللي لازم تعرفها

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الظّلال تلعب الغمّيضة للشاعرة سندس بكّار
من باب الجلاّدين الى باب الماء قراءة في: عبد الفتاح بن حمودة (عضو نقابة كتاب تونس)

الشعب نشر في الشعب يوم 25 - 09 - 2010

من الجنون إهداء كتاب شعري الى الفجر بل الى زمن نوراني عائم ومنفلت باستمرار. ومن الجنون ان نحكم على الفجر بأن يكون متمردا منذ الوهلة الأولى. ... رأيت قارئا وأنا أوجه مسباري النقدي للعمل الشعري الثاني »الظلال تلعب الغميضة« للشاعرة التونسية سندس بكار (1).
رأيت ان أفكّك نص الاهداء أولا باعتباره فاتحة لكل قراءة نقدية تضعك مباشرة في جحيم النص وأتونه. فهذا صوت بدائي أو أبيض افتتاحي يأتي من بئر عميقة تقطنها الروح أو تتقوقع داخلها في بيت أليف من أحلام اليقظة. وهذا الصوت البدائي عبارة عن أجراس نزقة تمارس جنونها الخاص دون رقابة عقلية أو صرامة منطقية. I) المكان أو القوقعة الأبدية للعصفور: إذا اعتبرنا المكان عشا أو رحما فنحن إزاء الطفولة مباشرة حيث يتهجى الانسان الاسماء والاشياء لأول مرة دون قصدية إثر ما نتلمسه للمرة الأولى ليكون هذا الفعل قصديا واعيا في المرة الثانية، فإذا أحرقتك النار أول مرة تضع فيها أصابعك على الجمر دون ان تعرف فاعلية النار، فإنك في المرة الثانية تكون قد تقصدت ملامسة الجمر ليكون الامر لغاية الاكتشاف أو طريقا إلى المعرفة ومن ثمة الى الحكمة. وهذا الالتذاذ بالنار يجعلنا في مواجهة مع العالم مباشرة عبر مختلف الحواس. تقول الشاعرة: »كم أرغب في تغيير الابيض. حتى يصير بلون مياه »برّوطة« كم أرغب في تغيير الأحمر حتى يصير بلون هزائم »صبرة« كما أرغب في تغيير الأخضر حتى يصير بلون أصابع »بول كلي« كم أرغب في تغيير الأزرق حتى يصير بلون مخطوطات »رقّادة« كمن أرغب في تغييرك حتى تصيري بلون ذاكرتي... (2). أرى هذا النصر الشعري ينتهي هنا، رغم تتالي الجمل بعد ذلك، نظرا لاكتماله تركيبا ومعنى في صورة شعرية أخاذة مبنية على الحلم بمدينة أخرى كما تراه الشاعرة. فقد حقق النص عديد النجاحات الشعرية، حيث حقق إيقاعات مختلفة على مستوى التكرار اللفظي والتركيبي لخلق إيقاع قائم على مبدأ التناسب والانسجام. أما طرافة الصّور الشعرية وجدّتها فتكمن في هذا التصور الجديد المبني على ضرب مختلف من التخييل في شعرنا التونسي المعاصر حيث يكون الابيض ل »برّوطة« وطريقه الماء ويكون الأحمر ل »صبرة« وطريقه الهزيمة ووقوع التاريخ ويكون الأخضر ل»يول كلي« رسما فرنسيا وطريقه أصابع اليد حتى لا أقول أصابع الشجرة. ويكون الأزرق ل »رقادة« وطريقه المخطوطة ولحاء الشجر وجلد الماعز وورق الكتابة المطلي بالآلام. ويكون اللون الأخير الجامع لكل الالوان او المختلف عنها جميعها للمدينة المتخلية وطريقه الذاكرة. إن هدفي من التنبيه الى هذا النص الحداثي شكلا ومعنى وتركيبا وتخييلا وآفاقا شعرية، هو لفت النظر الى مواطن التجديد الحقيقية في اللعب بالألوان وخلق معادلات لها مثل تجديد الشاعر الفرنسي الكبير »آرثور رمبو« في جعل ألوان خاصة لحروف العلّة الفرنسية (Les voyelles). فإذا كانت الألوان حروفا لدى »رمبو« فإن الأماكن والشخصيات هي التي تتحول ألوانا لدى الشاعرة »سندس بكار« هكذا يكون (الصعود الى علوّ شاهق والهبوط الى الأعماق السحيقة مسموح بهما للشعراء الذين بجذبون السماء الى الأرض (3). ولعل مردّ الحنين الى المكان من خلال العبور اليه عبر آفاق شعرية أخرى يعود في الدراسات النفسية الحديثة الى مبدأ علاقة العصفور بالعش أو بكل مكان دائري دافئ حسب »غاستون باشلار«. II) المكان وطرائق حضوره: لايحضر المكان في الشعر التونسي قبل التسعينات الا وجودا سلبيا حيث يكون الشاعر الكلاسيكي الستيني والسبعيني والثمانيني متصادما مع المكان صداما سلبيا لا ينتج صورا شعرية بل اهتزازا نابعا من فقر الخيال الشعري لدى أولئك. وهذا يحدث خلافا للشاعر المعاصر في التسعينات وما بعدها إذ يحضر المكان حضورا ايجابيا فاعلا ومساهما في خلق صور شعرية مبتكرة هي مدار الشعر، حيث اصبح الاهتمام بالمكان في الشعر سمة من سمات الحداثة الشعرية في العالم. (1) المكان وخصوصياته في »الظلال تعلب الغميضة«: أ) يحضر المكان إمكانا للحلم ومشروعا لما يمكن ان يكون من خلال رغبة في تغييره وطلائه بألوان جديدة مثل تغيير الابيض ب»برّوطة« (مكان) من خلال الماء ومثل تغيير الأحمر ب»صبرة« (مكان) من خلال التاريخ رقصا أوهزيمة وانكسارا. ويحضر المكان طيفا وروحا في نص »نداء الأحبة« من خلال الأصوات المختلفة والحرّاس والنداءات العميقة والقباب والأجراس والأسوار والمآذن وصوت الله فجرا... لكنّ هل للمدينة (القيروان) باب اسمه »باب الماء«!؟ باب الماء اضافة الى أبواب عرفت واقعا وتاريخا مثل باب »الصالحة« وباب »الريحانة« و »باب الخوخة« و »باب الجلادين« وباب »تونس« أو أي باب آخر مثل باب اللغة أو باب الجسد... ب) يحضر المكان عبر اللغة (سأمرّ لأغرس قامتي ألفا) (4) أو (سحابة قول وحقول إيقاع) (5) أو عبر (رسم وجه القصيدة) (6). ج) يحضر المكان عبر الجسد فالشمس (تجفف ما تخفى تحت جلد الكلمات) (7) . هذا اذا وضعنا الكلمة جسدا والجسد كلمة. أو (سأمر عارية من لغتي) (8)، اذا منحنا العراء للجسد الذي هو أصله وجوهره (جسدي القيروان) (9) أو (مرّي واقطفي كفّي) (10). د) يحضر المكان لغة منصهرة في الجسد حيث تتحول اللغة الى أعضاء في كامل القصائد (الأخضر الذي يتحول الى اصابع، جلد الكلمات، رائحة جلدي، وجهك يرتدي وجهي، شهقة الورق، جسدي لغتي، جسدي القيروان، ترسم وجهي في أرض الأجداد) وللمكان حضور مختلف من خلال التذكّر والاسترجاع والتأريخ العالق بأرواحنا. وبناء عمّا سلف، نجد المكان أسّا من أسس بناء النص الشعري لدى »سندس بكار« وكذلك في مجمل الشعر التونسي المعاصر. وهذا مردّه تفطن الشاعر المعاصر الى رهان المكان رهانا شعريا وإمكانا من الامكانات المعاضدة للشعرية، تأسيسا لرؤية حداثية تؤصل المكان وتجوهره بل تجعله مدارا لكل شيء. 2) دلالات حضور المكان: يتأرجح حضور المكان لدى »سندس بكار« بين الرغبة القصوى في تغيير (كم أرغب في تغيير الابيض حتى يصير بلون مياه »برّوطة«)، [مع التشديد على تكرار أفعال الرغبة والتغيير في اكثر من مرة] وبين قبوله تاريخا وأزقة وواقعا ماديا... كأننا نكتفي من المكان بظلاله أو »بأعشاشه الدافئة« كما يذهب »غاستون باشلار«، وأحيانا يكون المكان سجنا وموتا في الظاهر ومليئا بالحياة والرغبة في اقتناصها باطنا. وذلك مرده ايضا الرغبة في التغيير وخلق حساسية اخرى مع المكان لتجعل منه قوة مستمدة من الظلال أساسا (أطبق جفنيك وأنصت الى نداءات الأرواح) (11)، (ستبزغ عيناك كالقباب) (12). والمكان ايضا سند شعري ومتكأ لحضور اللغة وهَيَمَانِهَا. وهذا النداء العميق للغة تجلّى في مناطق مختلفة ذكرناها آنفا وهي كثيرة. وللمكان (القيروان) سطوته وقداساته من خلال حضور اسماء كثيرة للأبواب والمواضع والعلامات والشخصيات والحكايات والأفعال والبخور وحوافر الخيل والاحياء والرياح والعابرين جميعهم. III) الإيقاع والتشكيل البصري في »الظلال تلعب الغميضة«. 1) الإيقاع: للإيقاع ألف وجه في القصيدة الحديثة منه ما يتأتى من خلال اللفظ ومنه ما يتأتى من التركيب ومنه ما يتأتى من الزمن وتمظهراته الثلاثية الجوهرية (الماضي والحاضر والمستقبل) لكن تكون الرؤية غائمة احيانا في هذه المجموعة الشعرية بخصوص مسألة ايقاع الزمن حيث يتداخل الحاضر والماضي والمستقبل تداخلا قد يحد من توضّح المعنى أو جعله منقوصا. ولابد للشاعرة من اشتغال كبير على الزمن وايقاعه النفسي لتوسيع دائرة المعنى. 2) التشكيل البصري: التشكيل البصري سمة حداثية للنص الشعري المعاصر أفادت منها الشاعرة في بعض المواضع، لكن لابد من اشتغال أعمق في مستوى تمام الجملة بصريا لتحقيق الاستيفاء التركيبي وإن كان المستوى النحويّ للجمل تاما. لكن ساهم التشكيل البصري عموما في انجاح العملية الشعرية على غرار نص »أجراس نزقة« لكنه خذل العملية الشعرية التي أساسها الصّناعة والنسج في نص »كيد الريح« على سبيل المثال. IV) خاتمة: سقط الكثير من النقاد العرب في جعل الأدب أدبين أدب للرجل وأدب للمرأة، وهذا أمر مخجل ومخز للأدب والنقد معا وظالم للرجل والمرأة كليهما. ولقد تخيرت في مجمل مقالاتي السابقة أن أتناول النصوص الأدبية في أدبيتها بمعزل عن تقسيم الادب الى رجالي ونسويّ خلافا للنقاد العرب المرضى بذكورية مقيتة. ورأيت ان أتناول ما أنجزته »سندس بكار« في ضوء الشعر التونسي المعاصر المليء بالنصوص الجادة. واذا اعتبرنا الشعر احتمالا وإمكانا ومحاولة لتأسيس جماليات ما فإن ما أنجزته »سندس بكار« محاولة من بين محاولات كثيرة تسعى الى التأسيس. وعلى الشاعرة العمل والاجتهاد قراءة وكتابة في انتظار التراكم الكمي الذي لم يتحقق بعد وتلزمه سنوات طويلة من المكابدة ومعاشرة النصوص الكبيرة، فهي في سباق مع الزمن والنص وكيد الرياح. الهوامش (1) مجموعة شعرية صدرت أواخر 2009 عن مطبعة فن الطباعة تونس من الحجم المتوسط في تسعين صفحة. للشاعرة وعضو نقابة كتاب تونس مجموعة أولى بعنوان (شهقة البدء«. (2) الظلال تلعب الغميضة، ص 9. (3) جماليات المكان، غاستون باشلار، ص 143. (4) الظلال تلعب الغميضة، ص 15. (5) الظلال تلعب الغميضة، ص 16. (6) الظلال تلعب الغميضة، ص 33. (7) الظلال تلعب الغميضة، ص 10. (8) الظلال تلعب الغميضة، ص 15. (9) الظلال تلعب الغميضة، ص 32. (10) الظلال تلعب الغميضة، ص 62. (11) الظلال تلعب الغميضة، ص 13. (12) الظلال تلعب الغميضة، ص 14

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.