يتميز شهر رمضان في البلاد الإسلامية بطقوس احتفالية تميزه عن الاحتفالات في سائر الأشهر حيث كنا نجهل تقريبا تلك الطقوس خارج حدود الوطن إلا من بعض الأشرطة الوثائقية حول شهر الصيام وتقاليده أو من بعض المسلسلات اللبنانية أو المنوعات العربية حيثما كان ، فقد اقترنت عروض الشاشة الصغيرة منذ أواخر الستينات الى أواسط السبعينات من القرن الماضي بالدراما اللبنانية ، تلك المسلسلات التي اشتهرت في التعبير بلسان عربي مبين وتطوير لغة الحوار من التخاطب البسيط المألوف التصويري أوالاخباري الى لغة الحوار الابداعي التحليلي والتأملي الذي يوظف التصوير أوالخبر لدفع الحدث أو تحقيق الجدل المأسوي المعبر عن تباين المواقف بين الشخصيات مما يمهد لتقاطعها أو تحالفها أو ازدياد الهوة والقطيعة بينها كل هذه الخصائص الفنية كانت تشدّ اهتمام المتفرج العربي في تونس أو غيرها رغم تردي تلك المسلسلات في النمطية والتكرار الى حد الإملال. حدث كل هذا قبل اندلاع الحرب الأهلية في لبنان (1976) لكن بعدها انقطعت تلك الأعمال التي جمعت بين الترجمة والتأليف والأداء الشيق بأسلوب عربي واسع وجذاب لأنه من السهل الممتنع. بل أضافت الى كل هذا استلهام التراث الذي ما يزال حيّا نابضا في الوجدان العربي وفاعلا ومؤثرا في الشخصية العربية وما تأسست عليه من خلفية ثقافية ذات قيم إنسانية منها ما هو رصيد مشترك بين الثقافات لدى مختلف الأمم والشعوب ومنها ما هو مخصوص بميزات الذات العربية (مسلسلات : السراب، حتى نلتقي، مقامات بديع الزمان الهمذاني ) ومنذ أواخر السبعينات ظهرت الدراما التلفزيونية المصرية ووراءها طابور الممثلين الذين كانوا يشتغلون في مسارح الدولة ولم تعد تلقى هذه المسارح النجاح المعهود منذ مطلع الستينات. ولقيت هذه الدراما قبولا حسنا وتجاوبا كبيرا مع الجمهور العربي حيثما كان وتميزت باستقطاب نجوم الدراما المصرية المعروفين لدى المشاهدين من خلال السينما مع أنهم كانوا يشتغلون في المسرح أيضا. واحتضنت هذه الدراما النجوم الصاعدة آنذاك من الجيل الجديد مثل أحمد زكي ، نور الشريف، عادل إمام... كما أن نجاحها يعزى الى الحرفية والمهارة العالية في الجوانب الفنية والتقنية على السواء وكذلك استلهامها الى روائع الإبداع الروائي في الأدب المصري المعاصر «الأيام» (طه حسين) «إني راحلة» (يوسف السباعي) «قبل الغروب» و «لقيطة» (عبد الحليم عبد الله) ... لكن هذا النجاح الفني البارز تعرض لانتكاسة مريرة مع تراكم الأعمال الدرامية التلفزيونية المصرية والرهان على الكم دون اعتبار الجودة فانحسر ذلك المدّ الفني الأصيل وحلّت محلّه الضحالة مع تكرار المشاهد واجترار المواقف وحضور نفس الأسماء. استمر هذا الوضع منذ أواخر السبعينات الى مطلع التسعينات ، فقد تواصل العهد الذهبي للدراما التلفزيونية المصرية حتى منتصف الثمانيات وبالمقابل صعد نجم الدراما التلفزيونية السورية قبيل مطلع التسعينات وطلعت هذه الدراما على الجمهور العربي بمشهد جديد ومغاير يحمل الكثير من الإضافة. فشدت الانظار وحفزت همم المبدعين والمشرفين على الإبداع في الوطن العربي فتظافرت الجهود من قبل التلفزيونات العربية في تطوير تجاربها. هكذا حصلت نقلة نوعية في انتاجات الدراما التلفزيونية من المنطقة المغاربية الى الخليج العربي منذ مطلع التسعينات الى الآن. وظل الحافز الكبير على الانتاج هو إشباع حاجة المشاهد العربي الذي ظل يراوح الانتقال من فضائية الى أخرى خصوصا خلال شهر رمضان وهو يقبل بنهم على الدراما الدينية والاجتماعية ويبتهج أيّما ابتهاج عندما يكون مصدر إنتاجها تلفزيونه المحلي لكن في السنوات الأخيرة تحولت الأنظار عن الدراما واتجهت أكثر فأكثر الى البرامج الدينية التي برزت وتألفت مع طرافة أسلوبها والتأقلم مع عصر الصورة.