تورس : «العَوْدة» أَوْ عَوْدةُ الفَلاّقة!

قيس سعيّد يستقبل سفير لبنان ويؤكد على عمق العلاقات التونسية اللبنانية قيس سعيّد: دُور الشباب تحوّلت إلى أوكار... والرياضة تحتاج تطهيرًا عاجلًا سعيّد يتسلّم دعوة من نظيره الجزائري ويؤكد: إفريقيا للأفارقة الإدارة الجهوية للصحة بالكاف: قريبا يتحول قسم الاشعة إلى قسم جامعي فرنسا.. مدينة نيم تفرض حظر تجوال على القاصرين مع النفاذ العاجل .. 12 سنة سجنا ل«ر.م.ع» سابق بشركة الحلفاء اتصالات تونس تجدّد شراكتها مع النادي الرياضي الصفاقسي... التزام متجدد لخدمة الجماهير ودعم الرياضة التونسية الجمهور يطالب بفرض الانضباط: هل يُعاقب الترجي نجومه «المُتمرّدة »؟ تاريخ الخيانات السياسية (19) الرّاوندية يتخذون المنصور إلاها الشيخ العلامة يونس بن عبد الرحيم التليلي (فريانة) .. موسوعة علوم ومعارف عصره استراحة صيفية مهرجان الفسقية الدولي في دورته الرابعة... من اجل بعث الحياة في المدينة عاجل: للقادمين من تونس نحو المروج: تغييرات في المسالك المرورية نهاية الأسبوع اتفاق تونسي - عراقي لتصدير الأدوية ونقل تكنولوجيا التصنيع وزير الشؤون الاجتماعية يوضّح موقف الوزارة من منظومة أمان وملف المناولة وصندوق البطالة والسكن الاجتماعي مباراة ودية: فوز الترجي الرياضي على مستقبل المرسى بطولة افريقيا لالعاب القوى (الناشئين و الناشئات): غفران لحمادي تتحصل على الميدالية الفضية في رمي القرص عاجل/ بشرى سارّة لخرّيجي التعليم العالي ممّن طالت بطالتهم الدورة الأولى للبرنامج الجهوي للرفاه الاجتماعي وأنماط العيش السليم بمشاركة أكثر من ألف شاب وشابة وزارة التجارة: خبر الألياف يتطلّب خطّة.. #خبر_عاجل الستاغ تضع حزمة اجراءات جديدة لتسريع دراسة وربط محطات الطاقة الشمسية الفولطاضوئية قابس: السيطرة مستودع العجلات المطاطية المستعملة ببوشمة عاجل/ بعد غياب طويل: كلمة مصورة لأبو عبيدة.. وهذا ما جاء يها التنس: البيلاروسية سابالينكا تنسحب من بطولة مونتريال بسبب الارهاق بعد حملة تلقيح واسعة: خطر الجلد العقدي يتراجع في الكاف وزارة الفلاحة تعلن عن فتح موسم جني الحلفاء في هذا الموعد لطيفة العرفاوي حول حفلها في عيد الجمهورية: "هذا شرف لي".. 10 روائح...التونسي يعرفها من بعيد عاجل/ الكشف عن موقع عسكري اسرائيلي سرّي في غزّة حفلة تتحوّل لكابوس بسبب سقف: رزان مغربي تصاب إصابة خطيرة رقدت لباس؟ يمكن السر في صوت المروحة 6 أعشاب يمكنك زراعتها بسهولة في الصيف...حتى في الشباك! بورصة: رسملة السوق تزيد بنسبة 12،8 بالمائة منذ بداية 2025 عاجل/ موجة حرّ متوقعة آخر هذا الأسبوع و الأسبوع القادم.. أهم مميزاتها والتفاصيل.. زغوان: تقدم موسم حصاد الحبوب بحوالي 98 بالمائة كرة اليد: منتخب الكبريات يشرع في التحضير لبطولة العالم بتربص في الحمامات من 21 الى 25 جويلية مهرجان قرطاج 2025: انتقادات قبل الانطلاق وسجالات حول البرمجة وسط تطلع لتدارك العثرات الموسيقار محمد القرفي يفتتح الدورة 59 من مهرجان قرطاج بعرض "من قاع الخابية": تحية للأصالة برؤية سمفونية معاصرة باريس ....تحتفي بالشاعر الجليدي العويني القرآن والتنمية الذاتية: 10 آيات تغيّر الحياة وكالة النهوض بالاستثمارات الفلاحية تصادق على استثمارات ومشاريع لفائدة ولايتي نابل وقابس بقيمة 19،1 مليون دينار ارتفاع تدريجي في درجات الحرارة بداية من يوم غد السبت 30٪ من الناجحين يرسبون في أوّل عام جامعي... علاش؟ في سهرة مشتركة على ركح الحمامات: "سوداني" و"جذب" يحلّقان بالجمهور بجناحي البوب والإنشاد الصوفي حفل كولدبلاي في بوسطن يفضح علاقة سرية للملياردير آندي بايرون أستاذ تونسي يُفسّر ''ناقصات عقل ودين'' محكوم بالسجن : ليلة القبض على بارون ترويج المخدرات في خزندار عاجل/ البيت الأبيض يكشف الوضع الصحي لترامب.. باريس سان جيرمان يتعاقد مع حارس المرمى الإيطالي ريناتو مارين ل 5 مواسم معهد الرصد الجوي يؤكد أن شهر جوان 2025 كان أشد حرّا من المعتاد إجراءات صحية يجب على ترامب اتباعها بعد تشخيصه ب"القصور الوريدي المزمن" اليوم درجات حرارة عالية والشهيلي داخل على الخط وزيرا الفلاحة والتجارة يشرفان على اجتماع لمتابعة وضعية تزويد السوق بالمنتجات الفلاحية ومواجهة الاحتكار غزة.. عشرات الشهداء والجرحى وقصف يستهدف النازحين والمنازل والبنى التحتية نقابة الصحفيين تنعى الصحفي يوسف الوسلاتي: وداعًا لأحد أعمدة الكلمة الحرة فانس: ترامب لم يرسل هكذا رسالة .. أين الدليل؟ موجة حر تضرب تونس خلال هذه الفترة... درجات الحرارة قد تصل إلى47° مهرجان الحمامات الدولي: مسرحية "ام البلدان" تستعير الماضي لتتحدث عن الحاضر وعن بناء تونس بالأمس واليوم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«العَوْدة» أَوْ عَوْدةُ الفَلاّقة!
قراءة في المجموعة القصصية» العودة « لعبدالجبار المدوري (1 / 2): بقلم:رضا البركاتي حمّام الشط، أوت 2008

الشعب نشر في الشعب يوم 04 - 10 - 2008

ولمّا تمرّ إلى مطالعة بقية أقاصيص المجموعة تجد فيها حكايا مستقلّة بكلّ عناصر الاستقلال : الشخصيات والأمكنة والأحداث و... ولكنّها رغم ذلك تبدو، بعد النظر والتدقيق، وكأنّها لقطات أو مشاهد أفلتت من الأقصوصة الأمّ «العودة» واستقلّت بذاتها أو هي حلقات مكملة لها...
فأقصوصة « النزيف» هي حكاية صورة «زعرة « الشهيدة التي رسمها قائد مجموعة الفلاقة بعد أن عجز عن إنقاذها. يحتفظ بها عمّ التوهامي منذ نصف قرن وخوفا من تلفها يقدّمها أمانة ووصيّة لشاب ويطلب منه السهر على إعادة رسمها بريشة رفيق له فنّان.
وأنت تتابع كيف حاول أبو منعم زعيم الفلاقة إنقاد خالتي زعرة من نزيف الوضع العسير وقدّم لها الإسعافات الأولية ثمّ كيف رُفِعَتْ على نقّالة على أكتاف الفلاقة في ليلة قرّة نحو المستشفى... وأنت تطالع هذا الفصل الحاسم من تاريخ مسيرة البلاد يغمرك صوت الحادي وهو يتغنّي:
سلامتك يمّة يا مهرة
يا حبّالة يا ولادة
يا ستّ الكل
يا طاهرة
للهلله
سلامتك من آلام الحيض
من الحرمان من القهرة
للهلله
سلامة نهدك المرضع
سلامة بطنك الخضراء . (12)
للهللهلله
أمّا بقية الأقاصيص فإنّها تطرح قضايا من الملف الاجتماعي على إيقاع المعاناة اليومية التي تفوح برائحة الفقر المدعّم بالقهر والطريف أنّ الأبطال هنا، في «قضية حنان» و»قبور الثلج» و»اختفاء «زبراط»، أطفال وشباب وتدور الأحداث في زمن أيامنا الصعبة هذه...
فحنان هي تلميذة بالمدرسة الابتدائية يُودَعُ والدها السجن بسبب نشاطه السياسي وتسقط أمّها على فراش المرض إلى جانب ابنها الرضيع وتنسدّ الأبواب أمام حنان وأمّها المريضة...
وفي ريف جبلي معزول يعود طفل من المدرسة ولكنّ والده الراعي العجوز لم يعد مع خرفانه. كانت زوبعة الثلج قد سيطرت على المراعي والثنايا...
أمّا «اختفاء زبراط» فهي تحكي مسيرة طريفة لشاب من روّاد حانة القرية وهو نديم ظريف وجليس محبوب ومطلوب يشرب على حساب الزبائن منذ حادث الشغل الذي تعرّض له لكنّه اضطرّ إلى النزول إلى «الزبرطة» ذلك أنّ سعر الخمر قد شهد ارتفاعا كما أنّ المصنع الذي هو عماد القرية الاقتصادي توقف عن الانتاج فصعبت أحوال روّاد الحانة وأهالي القرية عموما...
وأصبح صاحب مدرسة في «الزبرطة» وصار المولدي ينادى «الزبراط» حتّى جدّ ذلك الحادث الذي قلب حياته. لقد توفي شاب على إثر «خلطة» خطيرة.
وإذا بالزبراط «يخالط» الشاعر الرافض لكلّ شيء... والنقابي سليط اللسان الذي لا يتورع عن نقد أصحاب السلطة وجها لوجه و»تسميعهم» ما يجب أن يسمعوا...
فظهرت قصيدة بإمضاء «الزبراط» ثمّ بيان احتجاجي على ارتفاع سعر الخمرة تلته عريضة... وأثناء ذلك بعض الإيقافات التي لا تتجاوز الأسبوع تتخللها حصص تعذيب...
لكنّ كلّ ذلك لم يثن «الزبراط» عن نهجه فعزم على بعث جمعية تدافع عن «الزبراطة» وحقوق الناس في خمرة جيّدة وبأسعار مناسبة ...
وضبط قانونها الأساسي وراح يتردّد على المكاتب الرسمية للمطالبة بالتأشيرة القانونية...
فاختفى.
ثمّة خيط رابط لا يخفى على السائل بين هذه الأقاصيص وأقصوصتي العودة والنزيف.
مثلما كان مختار امتدادا لمختار فأنّ سامية امتداد للأمّ وحنان هي البنت الشرعية التي لم تنجبها خالتي زعرة ولكنّها من صلبها، من دمها، من نزيفها وكذلك تماما الشأن بالنسبة للتلميذ ابن الراعي العجوز الذي بدوره ليس إلاّ أخا للعمّ التوهامي، أمّا الزبراط فهو نظير الطالب العائد من السجن.
كلّ الشخصيات هنا من مختلف الأجيال وعلى اختلاف الأعمار أبناء خالتي زعرة.
ألسنا جميعا أبناء وبنات خالتي زعرة؟
والقضية في مجمل أقاصيص «العودة» ؟
هي قضية واحدة.
هي قضية مختار (الخال) ورفع رايتها من جديد مختار (الابن) وهي أيضا قضية زعرة وتحمّلت معاناتها من بعدها الأمّ وأمّ حنان الممدّدة بجانب رضيعها وهي نفسها قضيّة التوهامي، والراعي والزبراط وحنان وابن الراعي...
لو أتمّ مختار وأبو منعم ورفاقهما مهمّة الأمس، لو لم تمت الخالة «زعرة « في «النزيف» بنزيف الوضع، بعسر الميلاد لما شطبت الكلية أسماء الطلاب وأطردتهم من قاعة الدرس ليتمّ حشرهم بالسجون حيث يكدّسون بالزنانين، ولما اقتيد مختار اليوم إلى السجن وإليه يعاد في ليلة تسريحه ولما فكّرت حنان في أن تشتغل خادمة عند معلّمتها ولما تاه الراعي العجوز بين قبور الثلج ولما صرف الشباب ربيع العمر في الزبرطة والتزبريط!
كلّ مآسي اليوم سبب أسبابها يسكن في الأمس.
وهؤلاء المعذّبون في الأرض هم جميعا أيتام خالتي زعرة التي ساح دمها في ليلة قرّة ذات سنة مرّة.
في بداية السبعينات، وفي نادي الشعر، قال أحد الشعراء الشباب من رفقة مختار اللغماني (13) الذي أقسم بانتصار الشمس.
في الثاني والخمسين (14)
في الكفن محمولا على الكتف يا حبّي!
في الثاني والسبعين (15)،
تضع على الوجه المكياج،
تنزل باب البحر
وتغازل تنّينا من أرض الجاز!
وليكن!
إنّ أبطال أقاصيص «العودة» يتوزّعون على أربعة أجيال: جيل مختار الخال وأبومنعم ورفاق الجبل والجيل الشاهد على هؤلاء الروّاد الأمّ وعمّ التوهامي ... ثمّ الشباب، جيل مختار الابن ورفاقه وسامية والزبراط وأخيرا جيل الأطفال، حنان والطفل الرضيع وابن الراعي العجوز.
جميعا يقولونها، رغم الإجهاد وشظف العيش وقساوة الظروف، رغم الفقر والقهر، يقولونها قولا فعلا، فعلا ممارسة، ممارسة عنادا رأسا كاسحا: «نحن لها».
ألم تر كيف غالبت حنان الطفلة حمل العائلة بل وتقدّمت لرفعه.
فالنملة تقدر على حمل حبّة قمح تزن أضعاف وزنها حتّى تؤمّن خزنها.
ما أحوجنا في أدبنا إلى هذا الصنف من الأعمال التي تسكنها شخصيات من سلالة عشّاق الحرية الذين يظلّون على المبدإ ثابتين إذ ينتمون إلى جنس بشري يتميّز ب « صحّة الراس» (لتقرأ العبارة في كلّ اتجاهات المعاني).
هكذا وجدت «العودة» للقاصّ عبد الجبّار المدّوري هندسة أدبية ناضجة، عميقة، متعدّدة المستويات...
وأظنّني التقيت، في المرّة الأولى، بأثر لم أتفطن فيه إلى مواطن فنون السرد وأسرار الحكي وجماليات معمار القصّ. لقد توقفت عند ظاهر النصّ، شدّني الموضوع، بل أسرتني القضية؟ ولا تزال- بعدالتها، بنبالتها، بصدقها الواقعي وحسن الإصابة في الكشف عن ذاك الامتداد التاريخي بين مختار الأمس الذي مضى على دروب النضال ومختار اليوم الذي يختار أيضا نفس الدروب : دروب الفلاقة.
بعد أن انتهيت من قراءة المجموعة وضعت الكتاب في مكانه على رفّ مكتبة «الكتاب الأحرار» ووجدتني أنظر إليه وإلى مجموعة الكتب المصطفة والتي تحوي بين دفتيها مجاميع قصصية وروايات. رأيتها تنهض لمعانقته، لاستقباله، للترحيب به وأقامت له عرسا احتفالا بمقدمه وأخذ مكانه بينها هكذا بصفة طبيعية دون ضجّة ولا فوضى بل بانت له بينها مكانة حازها عن جدارة رغم ظروف ميلاده الصعبة ... فغلاف الكتاب صفحة بيضاء عذراء، هكذا: لا صورة. لا لون ولا بهرج. لا خطّ لا رسم ولا إخراج. هذه واجهة الكتاب بيضاء كما راية السلام ترفعها يد تنشد عودة الأحبّة للحبّ والجمال والحرية...
اليوم، وبعد القانون الجديد، الصادر منذ أشهر، حول إلغاء خضوع نشر الكتب إلى تأشيرة، تنتظر الساحة الأدبية المتعطشة لكل إسهام صدور مجموعة «العودة» في أبهى حلّة، طبعا بعد أن يعود إليها صاحبها بالمراجعة والإصلاح وتنقيتها من كلّ الشوائب التي علقت بها جرّاء ظروف النشر نشر الفلاقة
نعم لقد وجد الكتاب، بين الكتب، مكانا ومكانة واحتفاء رغم أنّه تجربة عبد الجبار المدوري الأولى. وها هو يقف منتصبا خشنا عنيدا كاسح الرأس،،، إلى جانب أختيه الروايتين: «مناضل رغم أنفه» و»أحلام هاربة»، وقد خصّهما المؤلف بعطف خاص فخرجتا إلى الناس في نشر الفلاقة- وردتين في باقة أشواك هي تاج كلّ نبيّ، في قومه، مصلوب. فمتى ينزع عنهما عبد الجبار المدوري «قشّابية» الفلاقة ويزفّهما إلى جمهور القرّاء عروسين في أبهى حلّة؟
نعم لقد قرأت العودة وأعدت قراءتها وشدّتني.
كيف لا تشدّ «العودة» قارئها ولا تأسره وهي حكاية فلاق. حكاية فلاق الأمس. وفلاق اليوم. والكتاب فلاّق. والكاتب فلاّق. والقارئ فلاّق. وفلاق كل قارئ. وكلّ من يمسك الكتاب بين يديه يتحوّل في ذات اللّحظة إلى فلاّق.
أرأيت كيف تؤثّر عوامل شتّى في تقبّل رسالة الأثر الفنيّة؟
واليوم وبعد أن زالت بعض تلك المؤثرات بفعل الزمن الذي مرّ ها أنا - وقد أعدت قراءتها واستقرأتها على مهل ودون لهفة- أكتشف فيها فنّا قصصيا ناشئا، طالعا من حكاية تصوّر واقعا قاسيا لأناس منسيين، عزل، ليس لهم ما يواجهون به أقدارهم المزوّرة إلاّ نفوسا أبية وأنوفا ملؤها الكبرياء، أناس يؤمنون بإرادة الحياة، أناس لهم جذور ضاربة في عمق تربة تاريخ هذه البلاد... ولعلّ أهمّ ميزة تسمهم أنّهم إذا وجدوا الطريق العمومية غير سالكة ولا تؤدّي إلى غايتها وقانون الطرقات ملغى وعلامات الطريق مزيّفة فهم لا يتردّدون في اتباع المسالك الوعرة واقتفاء آثار الفلاقة عبر تضاريس تفوح بالريحان، يتسلّقون الروابي المتوّجة بالإكليل ويشقّون تلال الزعتر دون تردّد مردّدين نشيد الروّاد من الأجداد:
الخمسة إلّي لحقوا بالجرّة ملك الموت يراجي
لحقوا مولى العركة المرّة المشهور الدغباجي(16)
------------------------------------------------------------------------
الهوامش
(12) مقطع شعري يتغنّى فيه أحمد فؤاد نجم بمصر وقد لحّنه وغنّاه الفنان الشيخ إمام عيسى.
(13) مختار اللغماني: أصيل الجنوب، متخرج من كلية الآداب 9 أغريل، شاعر توفي في عمر الشابي تفريبا (نهاية 1976) خلّف مجموعة شعرية تحت عنوان «أقسمت بانتصار الشمس» كان مثقفا مناضلا في حركة السبعينات المجيدة.
(14) الثاني والخمسين: المقصود 1952 تاريخ اندلاع الثورة المسلّحة ضدّ الاستعمار الفرنسي.
(15) الثاني والسبعين : المقصود هو قانون أفريل 1972 الذي يفتح باب الاستثمار للرأسمال الأجنبي مع تسهيلات هامة. وقد لقي معارضة قوية من قبل القوى التقدمية والوطنية في السبعينات وخاصة في الساحة الطلابية، واعتبر ذلك التاريخ رمزا للخضوع للاستعمار الجديد.
« (16)الخمسة إلّي لحقوا بالجرّة «هذا مطلع الأغنية الشعبية التي تتغنّى ببطولة محمد الدغباجي، أحد زعماء «الفلاقة»، وهو ثائر تونسي قاوم الاستعمار الفرنسي بالجنوب ثمّ التحق بالمقاومة الليبية لمحاربة الاستعمار الإيطالي في 1911 1912ألقت عليه القوات الفرنسية القبض وتمّ إعدامه في الساحة العمومية بمدينتة الحامة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.