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Renouveau de la pensée religieuse et modernisation de la pensée islamique
Revue : « El Hayet el Thaqafiya » : Spécial Cheikh Mohamed El Fadhel Ben Achour
Publié dans Le Temps le 07 - 01 - 2010

La revue culturelle « El hayet el Thaqafiya » (La vie culturelle) a consacré dans son numéro 208 du mois de décembre 2009, un important dossier sur Cheikh Mohamed El Fadhel Ben Achour, l'une des figures emblématiques de la renaissance culturelle et sociale de la Tunisie du XXème siècle.
Né en 1901 et mort en 1970, Mohamed El Fadhel Ben Achour est connu par le grand public comme Mufti de la République tunisienne jusqu'à sa mort.
Enseignant, juge, savant, militant, il s'est rendu célèbre par ses conférences riches en enseignement retransmises par la radio tunisienne.
Jameleddine Draouil retrace le parcours de Mohamed El Fadhel Ben Achour, l'historien de la culture arabe et islamique de la Tunisie montrant comment il est parvenu à imposer une vision marquée par le renouveau de la pensée religieuse et de la modernisation de la pensée islamique.
Mohamed Ben Taieb s'est intéressé au développement de la pensée arabe et islamique chez cet érudit qui n'a cessé de combattre l'obscurantisme et de mettre en avant une législation islamique en phase avec la modernité. Amira Elya Essgaier a, pour sa part, évoqué le Ben Achour militant pour la cause palestinienne et le rôle qu'il a joué pour que le peuple palestinien conquière son indépendance et sa dignité.
De son côté, Mohamed Arbi Bouazizi a mis l'accent, dans son étude, sur la dialectique entre la pensée spirituelle et la pensée argumentative chez ce penseur insistant sur la modernité et le renouveau qu'il a apporté au niveau de la théologie (Fikh). Ali Laâribi s'est attaché à mettre en relief le Ben Achour, l'homme du progrès dans le monde islamique, exposant avec détails sa pensée d'historien qui a su saisir les forces et les faiblesses des Arabes. Afif Sbabti a, quant à lui, rappelé le rôle des questions intellectuelles dans la pensée du Cheikh qui a privilégié la voie de la réflexion (Ijtihed) et à la connaissance (Al Maârifa).
Mohamed Kahlaoui a fait l'éloge du savant qu'était Cheikh Mohamed El Fadhel Ben Achour. Il a mis en valeur sa contribution dans le domaine culturel et encyclopédique. Ali Zaidi s'est penché sur les influences de la pensée progressiste dans la formation de Ben Achour, tandis que Chedly El Saker a passé en revue les traductions réalisées dans le projet de réformes de Ben Achour et Mounir Ben Jmour a mis en valeur la brillante contribution du savant dans la diffusion de la pensée religieuse et de la culture en général.
Enfin, un entretien rare effectué par la revue « Endawa » avec Cheikh Mohamed El Fadhel Ben Achour termine ce riche et instructif dossier.
Ce numéro d'« El Hayet El Thakafiya » est une référence précieuse pour les chercheurs et penseurs dès lors qu'il livre une étude approfondie sur l'histoire de cette figure phare de la Tunisie qui a mené le mouvement religieux et culturel au cours de l'histoire contemporaine de la Tunisie, ainsi que le rôle considérable qu'il a joué dans le monde arabe et islamique en diffusant sa pensée religieuse progressiste et moderniste. Une édition pertinente à lire absolument.


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