« Ce qui est dans les cieux, ce qui est sur la terre exaltent le nom d'Allah : c'est Lui le Tout-Puissant, à la sagesse infinie. Maître souverain des cieux et de la terre, Il dispense la vie et la mort ; Il a pouvoir sur toute chose. Il est le Premier et le Dernier, l'Apparent et l'Occulte, Il détient la science de toute chose ». (Al Hadid – Versets 1 à 3)
Dieu est, selon la religion musulmane ainsi que toutes les religions révélées est occulte. Il est transcendant et immanent. La croyance en Dieu est dans le for intérieur de chacun de nous. Elle ne peut se révéler aux autres que par les multiples bienfaits dont Dieu nous a dotés, et en premier lieu le discernement.
C'est ce qui nous différencie d'ailleurs de l'animal.
L'homme est faible, mais il est doté d'un cerveau qui lui permet de réfléchir. Pascal n'a-t-il affirmé en effet que l'homme est un roseau pensant ?
C'est de cette façon qu'on peut comprendre que Dieu est apparent bien qu'il soit occulte. C'est, en effet, par tous les signes qui démontrent sa force transcendante et son pouvoir consistant à nous diriger et guider nos pas, qu'on se rend compte au fil de notre vie de son existence.
En plus de cette interprétation du terme ADHAHIR, le Cheikh Mohamed Tahar Ben Achour, éminent exégète, ajoute d'après son ouvrage d'exégèse du Coran ATTAHRIR OUATTANOUIR, que le terme ADHAHIR désigne étymologiquement le vainqueur.
Et il ajoute que dans le verset précité le terme ADHAHIR peut avoir également ce sens étant donné qu'Il est au-dessus de toute imagination et qu'Il guide nos pas et Il est de ce fait, le dominant en ce sens que tous ceux qui contreviennent à ses enseignements finissent par capituler. C'est aussi un attribut qui reflète sa puissance infinie, qui constitue une aide et une protection pour ceux qui s'en remettent à Lui, et détiennent leur victoire de sa puissance.
Une puissance à être infiniment miséricordieux et même les fauteurs qui finissent par se résigner à sa volonté, de gré ou de force.
