تورس : ملامح القصيدة في قصص عبد الرحمان الهيشري

كرة اليد.. قيس الواد يحترف في الغرافة القطري فاكهة بألف فائدة: لماذا يجب أن تجعل العنب جزء من غذائك اليومي؟ النجم الساحلي يكشف تعاقده رسميا مع ماهر بالصغير والسنغالي الحسن دياو هكذا سيكون الطقس هذه الليلة جرجيس: انتشال جثتين لطفلين غرقا بشاطئ حسي الجربي سليانة: إعفاء الكاتب العام المكلف بتسيير بلدية مكثر من مهامه المنستير: الإعداد لإحداث ماجستير مهني في مجال الإضاءة المستدامة والذكية بالمدرسة الوطنية للمهندسين بالمنستير مقترح قانون لإحداث بنك بريدي: نحو تعزيز الشمول المالي وتوفير خدمات مصرفية للفئات المهمشة طقس الليلة.. خلايا رعدية مصحوبة بأمطار بهذه المناطق صابر الرباعي على ركح مهرجان الحمامات الدولي: عرض يراوح بين القديم والجديد ويستجيب لانتظارات الجمهور باجة: تجميع ربع الانتاج الوطنى من الحبوب وموسم الحصاد يقترب من نهايته تنبيه للمواطنين: انقطاع واضطراب الماء بهذه المناطق.. عاجل : أحمد الجوادى يتألّق في سنغافورة: ذهبية ثانية في بطولة العالم للسباحة! بوحجلة :استفادة 700 مواطن من القافلة الصحيّة بمدرسة 24 جانفي 1952 دورة بورتو البرتغالية للتنس: التونسي معز الشرقي يتوج باللقب تعيين مثير للجدل: ترامب يسلّم منصباً قضائياً لإعلامية من أصول عربية سيدي بوزيد: تضرر المحاصيل الزراعية بسبب تساقط البرد اعادة انتخاب عارف بلخيرية رئيسا جديدا للجامعة التونسية للرقبي للمدة النيابية 2025-2028 ''السوبر تونسي اليوم: وقتاش و فين ؟'' عاجل : نادي الوحدات الاردني يُنهي تعاقده مع المدرب قيس اليعقوبي منزل بوزلفة:عمال مصب النفايات بالرحمة يواصلون اعتصامهم لليوم الثالث إيران: لم نطرد مفتشي الوكالة الدولية بل غادروا طوعاً تواصل الحملة الأمنية المصرية على التيك توكرز.. القبض على بلوغر شهير يقدم نفسه كضابط سابق بلاغ هام لوزارة التشغيل..#خبر_عاجل عودة فنية مُفعمة بالحبّ والتصفيق: وليد التونسي يُلهب مسرح أوذنة الأثري بصوته وحنينه إلى جمهوره بطولة العالم للسباحة: الأمريكية ليديكي تفوز بذهبية 800 م حرة برنامج متنوع للدورة ال32 للمهرجان الوطني لمصيف الكتاب بولاية سيدي بوزيد فضيحة تعاطي كوكايين تهز ال BBC والهيئة تستعين بمكتب محاماة للتحقيق نيابة عنها وزارة السياحة تحدث لجنة لتشخيص واقع القطاع السياحي بجرجيس تقية: صادرات قطاع الصناعات التقليدية خلال سنة 2024 تجاوزت 160 مليون دينار رفع الاعتصام الداعم لغزة أمام السفارة الأمريكية وتجديد الدعوة لسن قانون تجريم التطبيع الإمضاء على اتفاقية تعاون بين وزارة الشؤون الدينية والجمعية التونسية للصحة الإنجابية بلدية مدينة تونس تواصل حملات التصدي لظاهرة الانتصاب الفوضوي نانسي عجرم تُشعل ركح قرطاج في سهرة أمام شبابيك مغلقة ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش ! الجيش الإسرائيلي: انتحار 16 جندياً منذ بداية 2025 عاجل/ تحول أميركي في مفاوضات غزة..وهذه التفاصيل.. 829 كم في 7 ثوان!.. صاعقة برق خارقة تحطم الأرقام القياسية كلمة ورواية: كلمة «مرتي» ما معناها ؟ وماذا يُقصد بها ؟ جامع الزيتونة ضمن السجل المعماري والعمراني للتراث العربي في نابل والحمامات... مؤشرات إيجابية والسياحة تنتعش درجات حرارة تفوق المعدلات اليوم الدخول مجاني الى المتاحف الكاف: شبهات اختراق بطاقات التوجيه الجامعي ل 12 طالبا بالجهة ووزارة التعليم العالي تتعهد بفتح تحقيق في الغرض (نائب بالبرلمان) شائعات ''الكسوف الكلي'' اليوم.. الحقيقة اللي لازم تعرفها لرصد الجوي يُصدر تحييناً لخريطة اليقظة: 12 ولاية في الخانة الصفراء بسبب تقلبات الطقس قبلي: يوم تكويني بعنوان "أمراض الكبد والجهاز الهضمي ...الوقاية والعلاج" قرطاج يشتعل الليلة بصوت نانسي: 7 سنوات من الغياب تنتهي تنبيه هام: تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق..#خبر_عاجل كيف حال الشواطئ التونسية..وهل السباحة ممكنة اليوم..؟! عاجل/ شبهات اختراق وتلاعب بمعطيات شخصية لناجحين في البكالوريا..نقابة المستشارين في الإعلام والتوجيه الجامعي تتدخل.. تحذير: استعمال ماء الجافيل على الأبيض يدمّرو... والحل؟ بسيط وموجود في دارك وفاة جيني سيلي: صوت الكانتري الأميركي يخفت عن عمر 85 عامًا الرضاعة الطبيعية: 82% من الرضّع في تونس محرومون منها، يحذّر وزارة الصحة بطاطا ولا طماطم؟ الحقيقة إلّي حيّرت العلماء القصرين: منع مؤقت لاستعمال مياه عين أحمد وأم الثعالب بسبب تغيّر في الجودة تاريخ الخيانات السياسية (33) هدم قبر الحسين وحرثه شنوّة جايك اليوم؟ أبراجك تكشف أسرار 1 أوت!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ملامح القصيدة في قصص عبد الرحمان الهيشري

أبولبابة الزبيدي نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

إن رصد الشعرية في الكتابات القصصية قد لا يفضي بنا إلى تمييز اثر عن الآخر أو كاتب ما عن سواه.. فشعرية القصّة ليست إلا أوّل الشروط التي ينبغي أن نؤسس عليها إدراكنا لانتماء النص إلى هذا الضرب من الكتابة .. معنى ذلك ان القصة الخالية من الشعرية لا يمكن بحال أن ترتقي إلى مراتب القصص.
وعلى هذا الأساس، فإن ملامح القصيدة من المفروض أن تكون قاسما مشتركا بين كل ضروب القصص، مع ما ينبغي أخذه بعين الاعتبار من تفاوت في الشحنة الشعرية بين القصة والأخرى، وذلك أمر يجوز انسحابه على الكتابة الشعرية نفسها.
ولعل إدراك التفات والاختلاف بين الشحنات الشعرية هو الذي يفضي بالقارئ في النهاية إلى اعتبار بعض القصص قصصا، وبعضها قصائد.
وقد شعرت لدى قراءتي لعدد من قصص عبد الرحمان الهيشري ان من يطرق بوابات هذه النصوص ينتبه في لحظات عديدة إلى كونه طرق بوابات قصيدة سواء تعلق الأمر بالشكل أم تعلق بالمحتوى وطرق تبليغه إلى القارئ.
1) شكل القصيدة في قصص ع ه:
ما يلفت الانتباه لدى قارئ عبد الرحمان الهيشري هو أن الرجل كثيرا ما يكون على احدى حالتين:
حالة أولى تفصح فيها القصيدة عن نفسها منذ وخزة القلم الأولى في فقرة ما من فقرات القصة، بائحة بذلك عن شحنة عظيمة من الانفعال الشعري كان لابد لمبدعها من اطلاقها قبل أن يسترسل في النفس القصصي الذي تقتضيه الكتابة عادة وأمثلة ذلك كثيرة في قصص عبد الرحمان الهيشري،
ومضت جنديا مأمورا
هذه رحتلها الأولى بعيدا
أعياها البحث ولم تظفر
حدثتها نفسها أن تتمرّد
يوغل الحبر عميقا في الورق
ومضى يهدئ روعها متعللا
ستعودني فعلا كما فعلت
وحالة ثانية تتسرع فيها القصيدة في الافصاح عن نفسها عند نهايات الفقرات من القصة، كأنما لتقول إن الكاتب يحكي التدرج في حين بلوغ حالة الانفعال القصوى في أواخر الانشاد.
كأن الحقل أصيب اصابته واستمد من عجزه الفناء فباتت أغصانه كأحلام له ولّت.
انسحبت إلى الفناء مجلية بصرا طعينا في بساط الثلج.
الدوار.. يهذي.. يجاهد العزق يطفو.. وإذا ما طفا، نادى عفوا سيدتي عطرك ماء.
وتزيد الحيرة إلى المخادع وأقض حب الاطلاع مضاجع الأهالي، وحيكت روايات أولت أيامه يوما فيوما.
هكذا تبدو فقرات عديدة من قصص عبد الرحمان الهيشري مصبوغة بالايقاع الشعري إما في أوائلها أو في أواخرها، وهما الحالتان اللتان يرد الايقاع فيهما جليا باعتبار ان اذن المتلقي إنما تنتبه بأعظم درجات الادراك إلى ما يقال لها أولا وإلى ما يقال لها أخيرا، دون أن أنفي مواضع الايقاع الجديدة في وسط البناء القصصي لكل فقرة من فقرات النصوص التي تم اعتمادها في هذه القراءة.
2) فحوى القصيدة في قصص ع ه:
كثيرا ما يتمرّد عبد الرحمان الهيشري على تقاليد الكتابة القصصية، أو تتمرد شخوصه وأحداثه، فيخرج بها من أطر السرد واسترسال الوقائع أو تشكلها المتقطع، إلى أطر الومض والايحاء، بشكل يدعو القارئ إلى أن ينسج القصة التي أراد من خانات متناثرة في انسجام بيد الكاتب التي تحمل كل خانة قصيدة مستقلة بذاتها ومنخرطة في آن واحد في النسق القصصي الشعري الذي أسس عليه النص.
ولعلّ أكثر تجليات ذلك تستشف من تأثيث الكاتب لقصصه بشخوص يكاد يكون مجرّد حضورها غاية في النص، تماما كما يوقظ الشعراء ذوات تاريخية أو أسطورية في القصيدة دون قصد تشريكها في صنع حدث أو تشكيل لوحة خاضعة للزمن والمكان.
وبهذه الخاصية كثيرا ما يشعر قارئ عبد الرحمان الهيشري أن الحدث لا يخضع لإرادة الشخوص، فهؤلاء حاضرون للايحاء لا الحركة، محققين بذلك دورا شعريا لا دورا قصصيا تقليديا، بحيث لا يتجاوز الكاتب حد وصفهم أحيانا، تاركا لمجرد الوصف مهمة حياكة القصة. «الشيخ في جلسته صنم متآكل الأطراف كنتف جبل رجّه الزلزال».
وإذا ما عنّ للكاتب أن يهب شخوصه الحركة في حلبة القصة فكثيرا ما تراه يسجل بحركاتهم صدمة لمتلقي الصورة وهو ما يميز النص الشعري عادة كقوله مثلا:
«كفكفت دمعها.. ثم تركت البصل جانبا».
وامعانا في رصد ملامح القصيدة في قصص عبد الرحمان الهيشري يمكن للقارئ أن يلاحظ أن النصوص التي أراد لها الرجل أن تتوالد فيها الأحداث والعقد ثم الخلاص إلى النهائيات بشتى ما تحمله هذه النهايات من أمل وإحباط وحكم ودهشة وصدمات كما هو منتظر عادة من هذا الضرب من الابداع، هي نصوص تكاد تكون خالية من كل ما سبق ذكره من ايقاع شعري ومن رمز ومن تغيب لطقوس السرد القصصي ومن اعتماد على التجريد الشعري في صياغة النص واختيار الشخوص، كما هو الشأن بالنسبة إلى أقصوصة «لكم ما تبقى» التي أكاد لا أقف فيها على موضع في بدايات فقراتها ونهاياتها خاضع لايقاع شعري ما على غرار ما تم التعرّض إليه آنفا.
ولعلّ الأقصوصة التي أشرت إليها كانت بمثابة الاستثناء الذي يثبت القاعدة المتمثلة في أن قصص عبد الرحمان الهيشري كثيرا ما تشي بالقصائد التي تشتمل عليها ايقاعا وبناء.
عسل الصبار (مثالا)
1) قراءة النص
2) التوقف عند مواضع الايقاع في بدايات الفقرات أو في نهاياتها.
3) التوقف عند الشخوص (هي العجوز..)
4) التوقف عند نهاية بعض الفقرات التي تجنح إلى القيام مستقلة عن جسد القصة كما هو الشأن بالنسبة إلى تقاطع القصيدة. بحيث يشعر القارئ أن الكاتب منعتق من شرط التواصل مع ما قيل وما قد يقال..
ملامح القصيدة في عسل الصبار
بعد العنوان، تستوقف القارئ الجملة الأولى من النص: «واحتارت كيف تعود إلى الملكة خالية الوطاب».
العسل والملكة مفردتان تحيلان القارئ إلى عالم النحل، مما يخلق لدى المتلقي صدمة عند استقبال المقصود بالنص، وتتعاظم الدهشة حين يبلغ بك الكاتب مرحلة لا سبيل إلى اليقين فيها لأن الشخصية الغامضة التي تجوب النص لا يمكن ان تكون نحلة ومبررات هذه الفكرة يزخر بها النص، كما انها لا يمكن أن تكون امرأة.
يصدم القارئ كذلك بعدم اكتراث الكاتب بتقاليد الكتابة القصصية، حيث يعمد في النصف الأول من النص إلى اقتفاء شخصية ما تبحث عن زهرة قد يدلها عليها شيخ عجوز، في حين ان هذا الشيخ في هذا النصف من النصف شبه مغيب وغير حاضر حضور الشخوص التقليديين في القصة.
أما في النصف الثاني فإن القارئ يكتشف انسياقا شعريا في ذهن الكاتب الذي يقتفي انفعالاته غير مكترث هذه المرة أيضا بما يمكن أن تفرضه طبيعة النص من متابعة للأحداث التي تستوعب الشخوص، فيعمد إلى اهمال شخصيته الأولى، وينساب في تأمل الثانية حتى يفرغ من كتابة النص ، تماما كما تنتهي القصائد عادة: منفتحة على فضاء ما غريب عن فضائها الأول، أو عائدة إلى فضائها الأول نفسه ولكن في شكل جديد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.