سامي الطرابلسي: مواصلة الانتصارات والتأهل للدور الثاني أكبر حافز أمام نيجيريا    جريمة مزلزلة: أم ترمي رضيعتها من الطابق الرابع..!    ممثلون وصناع المحتوى نجوم مسلسل الاسيدون    بداية من شهر جانفي 2026.. اعتماد منظومة E-FOPPRODEX    تونس والاردن تبحثان على مزيد تطوير التعاون الثنائي بما يخدم الأمن الغذائي    عاجل/ تبعا للتقلبات الجوية المرتقبة..الحماية المدنية تحذر سكان هذه الولاية..    الحماية المدنية.. 274 تدخلا في غير حوادث المرور خلال ال24 ساعة الماضية    إنطلاق أشغال المسلك السياحي الحصن الجنوي بطبرقة    سيدي بوزيد: "رفاهك في توازنك لحياة أفضل" مشروع تحسيسي لفائدة 25 شابا وشابة    رئاسة الحرمين تحذر: هذا شنوا يلزم تعمل باش تحافظ على خشوعك في الجمعة    محكمة الاستئناف : تأجيل النظر في قضية "انستالينغو" ليوم 09 جانفي القادم    عاجل: هذه فرضيات المنتخب التونسي الدور القادم في حالة الترشح    بُشرى للجميع: رمزية 2026 في علم الأرقام    انطلاق عمليّة إيداع ملفّات الترشّح لمناظرة الانتداب في رتبة أستاذ مساعد للتعليم العالي    عاجل/ انفجار داخل مسجد بهذه المنطقة..    مارك زوكربيرغ يوزّع سماعات عازلة للحس على الجيران و السبب صادم    إهمال تنظيف هذا الجزء من الغسالة الأوتوماتيك قد يكلفك الكثير    وفاة الدكتورة سلوى بن عز الدين أحد مؤسسي المصحّة العامّة لأمراض القلب والشرايين بتونس    انطلاق توزيع 30 آلة خياطة متعددة الاختصاصات لفائدة العائلات المعوزة    الاتهام شمل اكثر من 40 متهما.. الاستئناف تجدد النظر في ملف " انستالينغو "    تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!    أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025    عاجل: دار الإفتاء المصرية ''الاحتفال برأس السنة جائز شرعًا''    بطولة كرة السلة: نتائج منافسات الجولة الخامسة إيابا .. والترتيب    النادي الإفريقي: محمد علي العُمري مطالب بالمراجعة    أحداث 2026 الدولية الأكثر أهمية...7 قضايا لازمك اتّبّعهم    مصر ضد جنوب إفريقيا اليوم: وقتاش و القنوات الناقلة    عاجل : لاعب لريال مدريد يسافر إلى المغرب لدعم منتخب عربي في كأس الأمم الإفريقية    نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية    عاجل/ مع اقتراب عاصفة جوية: الغاء مئات الرحلات بهذه المطارات..    الرصد الجوّي يُحذّر من أمطار غزيرة بداية من مساء اليوم    أمطار غزيرة متوقعة آخر النهار في هذه المناطق    استدرجها ثم اغتصبها وانهى حياتها/ جريمة مقتل طالبة برواد: القضاء يصدر حكمه..#خبر_عاجل    الصحة العالمية: 100 ألف طفل في غزة مهددون بسوء تغذية حاد    من الهريسة العائلية إلى رفوف العالم : الملحمة الاستثنائية لسام لميري    كيفاش يعرف أعوان المرور إنك خلصت ال Vignetteو Autocollantما هوش لاصق ؟    تونس : آخر أجل للعفو الجبائي على العقارات المبنية    البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة    هيئة السوق المالية تدعو الشركات المصدرة إلى الاتحاد الأوروبي للإفصاح عن آثار آلية تعديل الكربون على الحدود    هام/ كأس أمم افريقيا: موعد مباراة تونس ونيجيريا..    كأس أمم إفريقيا "المغرب 2025": برنامج مقابلات اليوم من الجولة الثانية    عاجل/ قتلى وجرحى في اطلاق نار بهذه المنطقة..    أبرز ما جاء لقاء سعيد برئيسي البرلمان ومجلس الجهات..#خبر_عاجل    عاجل: هكا باش يكون طقس ''فاس المغربية'' في ماتش تونس ونيجريا غدوة    عاجل: الكشف عن هوية اللاعب الشاب الذي عُثر عليه غارقًا في بحر بنزرت    روسيا تبدأ أولى التجارب للقاح مضادّ للسّرطان    افتتاح الدورة 57 للمهرجان الدولي للصحراء بدوز... التفاصيل    ترامب يعلن شن ضربة عسكرية على "داعش" في نيجيريا    تظاهرة «طفل فاعل طفل سليم»    رواية " مواسم الريح " للأمين السعيدي صراع الأيديولوجيات والبحث عن قيم الانسانية    بداية «الليالي البيض»    أولا وأخيرا .. رأس العام بلا مخ ؟    يتميّز بسرعة الانتشار والعدوى/ رياض دغفوس يحذر من المتحور "k" ويدعو..    أنشطة متنوعة خلال الدورة الأولى من تظاهرة "مهرجان الحكاية" بالمركب الثقافي بسيدي علي بن عون    التمديد في المعرض الفني المقام بالمعلم التاريخي "دار الباي" بسوسة الى غاية منتصف جانفي 2026    افتتاح الدورة 57 للمهرجان الدولي للصحراء بدوز    مع Moulin d'Or : قصّ ولصّق وشارك...1000 كادو يستناك!    نانسي عجرم ووائل كفوري ونجوى كرم يحضروا سهرية رأس السنة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ملامح القصيدة في قصص عبد الرحمان الهيشري
نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

إن رصد الشعرية في الكتابات القصصية قد لا يفضي بنا إلى تمييز اثر عن الآخر أو كاتب ما عن سواه.. فشعرية القصّة ليست إلا أوّل الشروط التي ينبغي أن نؤسس عليها إدراكنا لانتماء النص إلى هذا الضرب من الكتابة .. معنى ذلك ان القصة الخالية من الشعرية لا يمكن بحال أن ترتقي إلى مراتب القصص.
وعلى هذا الأساس، فإن ملامح القصيدة من المفروض أن تكون قاسما مشتركا بين كل ضروب القصص، مع ما ينبغي أخذه بعين الاعتبار من تفاوت في الشحنة الشعرية بين القصة والأخرى، وذلك أمر يجوز انسحابه على الكتابة الشعرية نفسها.
ولعل إدراك التفات والاختلاف بين الشحنات الشعرية هو الذي يفضي بالقارئ في النهاية إلى اعتبار بعض القصص قصصا، وبعضها قصائد.
وقد شعرت لدى قراءتي لعدد من قصص عبد الرحمان الهيشري ان من يطرق بوابات هذه النصوص ينتبه في لحظات عديدة إلى كونه طرق بوابات قصيدة سواء تعلق الأمر بالشكل أم تعلق بالمحتوى وطرق تبليغه إلى القارئ.
1) شكل القصيدة في قصص ع ه:
ما يلفت الانتباه لدى قارئ عبد الرحمان الهيشري هو أن الرجل كثيرا ما يكون على احدى حالتين:
حالة أولى تفصح فيها القصيدة عن نفسها منذ وخزة القلم الأولى في فقرة ما من فقرات القصة، بائحة بذلك عن شحنة عظيمة من الانفعال الشعري كان لابد لمبدعها من اطلاقها قبل أن يسترسل في النفس القصصي الذي تقتضيه الكتابة عادة وأمثلة ذلك كثيرة في قصص عبد الرحمان الهيشري،
ومضت جنديا مأمورا
هذه رحتلها الأولى بعيدا
أعياها البحث ولم تظفر
حدثتها نفسها أن تتمرّد
يوغل الحبر عميقا في الورق
ومضى يهدئ روعها متعللا
ستعودني فعلا كما فعلت
وحالة ثانية تتسرع فيها القصيدة في الافصاح عن نفسها عند نهايات الفقرات من القصة، كأنما لتقول إن الكاتب يحكي التدرج في حين بلوغ حالة الانفعال القصوى في أواخر الانشاد.
كأن الحقل أصيب اصابته واستمد من عجزه الفناء فباتت أغصانه كأحلام له ولّت.
انسحبت إلى الفناء مجلية بصرا طعينا في بساط الثلج.
الدوار.. يهذي.. يجاهد العزق يطفو.. وإذا ما طفا، نادى عفوا سيدتي عطرك ماء.
وتزيد الحيرة إلى المخادع وأقض حب الاطلاع مضاجع الأهالي، وحيكت روايات أولت أيامه يوما فيوما.
هكذا تبدو فقرات عديدة من قصص عبد الرحمان الهيشري مصبوغة بالايقاع الشعري إما في أوائلها أو في أواخرها، وهما الحالتان اللتان يرد الايقاع فيهما جليا باعتبار ان اذن المتلقي إنما تنتبه بأعظم درجات الادراك إلى ما يقال لها أولا وإلى ما يقال لها أخيرا، دون أن أنفي مواضع الايقاع الجديدة في وسط البناء القصصي لكل فقرة من فقرات النصوص التي تم اعتمادها في هذه القراءة.
2) فحوى القصيدة في قصص ع ه:
كثيرا ما يتمرّد عبد الرحمان الهيشري على تقاليد الكتابة القصصية، أو تتمرد شخوصه وأحداثه، فيخرج بها من أطر السرد واسترسال الوقائع أو تشكلها المتقطع، إلى أطر الومض والايحاء، بشكل يدعو القارئ إلى أن ينسج القصة التي أراد من خانات متناثرة في انسجام بيد الكاتب التي تحمل كل خانة قصيدة مستقلة بذاتها ومنخرطة في آن واحد في النسق القصصي الشعري الذي أسس عليه النص.
ولعلّ أكثر تجليات ذلك تستشف من تأثيث الكاتب لقصصه بشخوص يكاد يكون مجرّد حضورها غاية في النص، تماما كما يوقظ الشعراء ذوات تاريخية أو أسطورية في القصيدة دون قصد تشريكها في صنع حدث أو تشكيل لوحة خاضعة للزمن والمكان.
وبهذه الخاصية كثيرا ما يشعر قارئ عبد الرحمان الهيشري أن الحدث لا يخضع لإرادة الشخوص، فهؤلاء حاضرون للايحاء لا الحركة، محققين بذلك دورا شعريا لا دورا قصصيا تقليديا، بحيث لا يتجاوز الكاتب حد وصفهم أحيانا، تاركا لمجرد الوصف مهمة حياكة القصة. «الشيخ في جلسته صنم متآكل الأطراف كنتف جبل رجّه الزلزال».
وإذا ما عنّ للكاتب أن يهب شخوصه الحركة في حلبة القصة فكثيرا ما تراه يسجل بحركاتهم صدمة لمتلقي الصورة وهو ما يميز النص الشعري عادة كقوله مثلا:
«كفكفت دمعها.. ثم تركت البصل جانبا».
وامعانا في رصد ملامح القصيدة في قصص عبد الرحمان الهيشري يمكن للقارئ أن يلاحظ أن النصوص التي أراد لها الرجل أن تتوالد فيها الأحداث والعقد ثم الخلاص إلى النهائيات بشتى ما تحمله هذه النهايات من أمل وإحباط وحكم ودهشة وصدمات كما هو منتظر عادة من هذا الضرب من الابداع، هي نصوص تكاد تكون خالية من كل ما سبق ذكره من ايقاع شعري ومن رمز ومن تغيب لطقوس السرد القصصي ومن اعتماد على التجريد الشعري في صياغة النص واختيار الشخوص، كما هو الشأن بالنسبة إلى أقصوصة «لكم ما تبقى» التي أكاد لا أقف فيها على موضع في بدايات فقراتها ونهاياتها خاضع لايقاع شعري ما على غرار ما تم التعرّض إليه آنفا.
ولعلّ الأقصوصة التي أشرت إليها كانت بمثابة الاستثناء الذي يثبت القاعدة المتمثلة في أن قصص عبد الرحمان الهيشري كثيرا ما تشي بالقصائد التي تشتمل عليها ايقاعا وبناء.
عسل الصبار (مثالا)
1) قراءة النص
2) التوقف عند مواضع الايقاع في بدايات الفقرات أو في نهاياتها.
3) التوقف عند الشخوص (هي العجوز..)
4) التوقف عند نهاية بعض الفقرات التي تجنح إلى القيام مستقلة عن جسد القصة كما هو الشأن بالنسبة إلى تقاطع القصيدة. بحيث يشعر القارئ أن الكاتب منعتق من شرط التواصل مع ما قيل وما قد يقال..
ملامح القصيدة في عسل الصبار
بعد العنوان، تستوقف القارئ الجملة الأولى من النص: «واحتارت كيف تعود إلى الملكة خالية الوطاب».
العسل والملكة مفردتان تحيلان القارئ إلى عالم النحل، مما يخلق لدى المتلقي صدمة عند استقبال المقصود بالنص، وتتعاظم الدهشة حين يبلغ بك الكاتب مرحلة لا سبيل إلى اليقين فيها لأن الشخصية الغامضة التي تجوب النص لا يمكن ان تكون نحلة ومبررات هذه الفكرة يزخر بها النص، كما انها لا يمكن أن تكون امرأة.
يصدم القارئ كذلك بعدم اكتراث الكاتب بتقاليد الكتابة القصصية، حيث يعمد في النصف الأول من النص إلى اقتفاء شخصية ما تبحث عن زهرة قد يدلها عليها شيخ عجوز، في حين ان هذا الشيخ في هذا النصف من النصف شبه مغيب وغير حاضر حضور الشخوص التقليديين في القصة.
أما في النصف الثاني فإن القارئ يكتشف انسياقا شعريا في ذهن الكاتب الذي يقتفي انفعالاته غير مكترث هذه المرة أيضا بما يمكن أن تفرضه طبيعة النص من متابعة للأحداث التي تستوعب الشخوص، فيعمد إلى اهمال شخصيته الأولى، وينساب في تأمل الثانية حتى يفرغ من كتابة النص ، تماما كما تنتهي القصائد عادة: منفتحة على فضاء ما غريب عن فضائها الأول، أو عائدة إلى فضائها الأول نفسه ولكن في شكل جديد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.